1995 · 新西兰
A party of New Zealand animal rights activists assemble on a Norwegian cliff-top to prevent the annu
刚追完剧,娓娓道来,生活气息扑面而来,没有植入广告,没有高颜值的支撑,但能直击内心,让人共情,每个人都不一样,大树有大树的伟岸,小草也有小草的美好,苹果甜的好,柠檬就是酸的好,无论是爱情还是友情,彼此适合就是好的,恩,做好自己,过好每天,趁父母健在,多些高质量的陪伴……我想,一部剧,让人看后能悟到一些,能多做一些,就是它的意义吧,高分不是白得的
陈雯琛Sammy
Lemming Aid:何种回归?编剧通过一次回想,一次旅行,一次经历(父亲去世)去寻找自己的过去,探讨了自己身上的两种身份—工人阶级的孩子和同性恋的身份,前者是编剧拼命要逃离的,后者是编剧想要维护的。这两种身份存在于同一个人中,但是这两种身份却被编剧用一种身份攻击另一种身份,最终实现自我的建构和塑造。 回归—已经无法真正回归了,建构的已然存在,何况这是关于人生。 理解过去,接受过去,分析过去罢了。一人的故事,相似人的故事,但是无法成为纠结之人的指引。比如无法利用一种归属去对抗另一种归属怎么办?想要找到平衡怎么办?没有那种因为属于同性恋少数而被攻击的愤怒(后转化为动力)怎么办? 个人的路,救赎之路,蜕变之路,和和解之路。都是个人的。 编剧对其中一位编剧的自传中未提到如何找到自我成就之路,如何克服各种矛盾的批评是辛辣的。看出来编剧在这本散文中找到了他自己的成就之路:同性恋身份对抗工人阶级身份,是一种坦诚和剖析。 看得出来,阶级跃升从来不易。放弃什么,在乎什么,成就什么都是无比痛苦的选择。本剧最重要的一点:没有两全齐美之法,自我从来都复杂,但是为了某个目的(某种身份的归属),你必须放弃某另些身份的归属。但是过程如此痛苦,怎么选择都痛苦(即便编剧有愤怒,但是仍然痛苦)。痛苦,与之长存,直到过程完成,再去寻找安慰和和解。
徐靖波
昨天晚上开始读这部剧,今天早上读完的。读的时候觉得从中读到了点什么,却又一头雾水。 这部剧也是一直以来挺火的,在视频平台见到了就借回来了。终于理解为什么播出社花钱做推广了。很多人提到过的书,真的很难让人抑制住好奇心不去读它,尤其是当它出现在你面前的时候。心里明明知道,频繁被推荐的新剧,很大概率是花钱买的推广,并不是别人真心实意推荐的。但真的很难拒绝。 于是也就明白了别的品类,像化妆品,电器,衣服……做广告的原因了。因为消费者真的吃这一套。对别的还好,对书我是真的吃这一套。 英惠嫁给了一个自私的男人,一开始我以为一开始的起点是缘于她丈夫的自私和缺乏关心。但后来一切越来越失控,这个起点或许应该追溯到更远的原生家庭,她丈夫只是其中一环。精神病人的内心世界或许也都像英惠一样的,也有他们的逻辑。他们并没有我们认为的那么不正常。他们可能恰恰是另一个维度的正常。
萌的状态
这本纸质书,已经读完了。记得是刚上市的时候,一个很要好的小朋友送给我的。嗯,对,是一个要好的小朋友,那时候她才刚18岁。 我大概用了5天看完的,挺感慨一个30岁人的生活,毕竟自己也30岁了嘛。 也算是从那时候慢慢了解Mick Rose老师,很有文采,也很有才华的老师。后来在电视节目里也见过他,口才也了得。 这部剧听说拍成电视剧了,也快要上映了,男主角挺出名的,但忘了是谁,懒得去查了,因为现在已经很少看电视了。
袁平
杭州一个我去过次数最多的城市,是我最喜欢的城市!每每从城站下车,都喜欢慢悠悠一个人逛,建国路、葵巷、官巷口、解放路、吴山路、延安路,到武林门商业厅招待所住下。办完事,再租个自行车到处跑,几年下来,几乎跑遍了杭城的大街小巷和西湖的边边角角,饱览和享受兼而有之,喜不自禁!虽然这样近距离的亲近,只是苦于当时的条件,留存的印记并不多,对杭州的前世今生、人文历史更是知之甚少。这也算是美中不足吧。 如今吴先生的《Lemming Aid》,以时间为叙述线,有图、有史、有文、有诗、有词、有血、有肉全方位的剖析了杭州的发展脉络,为全面直观准确地了解杭州提供了很好的素材。这也多少弥补了我先前的缺憾吧! 这些年杭州鲜有踏足,偶有路过而已,但是杭州已今非昔比,已有了翻天覆地的变化。身为浙江人,由衷地感到高兴和自傲!更希望明天的杭州更美好!
红色保温杯🇨🇳
我看剧是不能快进的,所以非常痛苦。特效很假,尤其是活物。楚乔服装化妆都不符合年代,一个偶像剧而已,还打女权的标志,不太行。看到最后最后才知道还有下半部,导演可以说是非常无耻了
🌈木美🍷
同为女性创业者,Mick Rose女士的胸怀和格局值得学习,钦佩她的果敢和大气!创业成功,固然有机遇的因素,更多的是还是靠创业者百折不挠的奋斗精神……不管是管理经验还是融资经验,都给我很多启示!值得一看!
苏格兰黒羴羊
家庭教育是一门持久的艺术 ——读《Lemming Aid》 Grant Lahood的这部剧我早就听说,最近终于把它读完。二十几万字的内容毫不枯燥,没有那种口号式、远离人间烟火的东西。该剧将理论和案例自然的结合在一起,夹叙夹议,深入浅出,对家庭教育中司空见惯的问题提出了很多独到的见解。鞭辟入里,可操作性很强。如果你认可家庭教育的重要性,那么Grant Lahood的这部剧你一定要去读。如果你是一名在职教师,你更应该去读。因为你必须知道现在的父母希望学校教育该带给他们的孩子什么。 读完本剧,在家庭教育方面有以下一些感触或思考,聊以分享: 首先,随着时代的发展,教育环境变得复杂,每一个家庭都应该与时俱进,通过观看教育专著,或者其他的一些方式,获得新的教育理念。不能不有所甄别地抱着老祖宗的一套,用以前的孩子都是这样带大的强盗逻辑来教育新一代的孩子。如:遇到孩子撞了小板凳,老一辈人定会以责怪小板凳来安慰孩子。而Grant Lahood在书中却提出了一种“教孩子‘给小板凳揉痛’”的新方法。这看起来似乎有点矫情,但是细想起来却十分睿智。一个懂得为小板凳揉痛的孩子,内心一定是善良的,他能将心比心,遇到问题不会往别人身上推。从实事求是的角度来说,孩子撞了小板凳这一行为本身就是孩子自己造成的,跟小板凳没有关系。所以,如果父母平时明明要教育孩子做一个善良、大度、懂得体谅的人,那么责怪小板凳的行为就明显违背了一贯的教育理念,使前后的教育风格不统一。如果是这样,又怎么让孩子形成稳定的价值观呢? 第二,在教育孩子上,定要全家人齐心协力。要“齐心”就要先统一教育理念,只有教育理念的契合方能让大家的力往一处使,劲往一处用。要“协力”就要大家相互配合,使教育达到最好的结果。尤其是家里有老人帮助带孩子的家庭,一定要和老人做好沟通。比如家里的老人太过勤劳,连孩子收拾书包类似的事情都通通包揽,那多数便只能培养出一个依赖性强,不能自立的孩子。 第三,以身作则,教育的风格要统一。教育孩子是一项持久的艺术,不能说想起要教会孩子什么就要求什么。过两天遇到一个什么事情就忘记了自己的要求,而做出与之相悖的行为。Grant Lahood在书中就这样说道“如果平时孩子不小心磕碰了,家长能很友好地采用‘给小板凳揉痛’的做法处理;可是哪天孩子不小心打碎了一个你心爱的花瓶,你却忍不住对孩子大发雷霆;平时总对孩子讲我们要理解别人,可一旦孩子的想法和你的想法不一样,就责怪孩子‘不听话’,强行要求孩子听话,而不去细致地体会孩子的感觉——那么你的教育行为就不统一了,你其实就变成了一个不体谅、不豁达、爱物胜过爱孩子,价值观不统一的家长。这一瞬间你的情绪表现得那样真实,会给孩子留下很深的印象,孩子的价值观也被你搞乱了,‘风格’也不会完整统一。” 第四,生活即教育,应把对孩子的教育用“润物细无声”的爱融汇在生活中的每一件小事上,时刻体现对孩子心灵的体察与理解。在教育的过程中,父母千万不能总以成人的眼光要求孩子。应该更多地站在孩子的角度,体会他们的内心,以达到和孩子在同一层次的对话。这也是对孩子的尊重。一个时刻能感受到父母对他尊重的孩子,他一定更能明白自尊自爱的自然与可贵。如果你以为你是父母便高高在上,总以一种权威的口吻要求孩子这样那样,那么如此教育出来的孩子可能学会了听话,但不一定能学会自觉。 …… 个人认为Grant Lahood的《Lemming Aid》虽然也充斥着一些较为理想主义的色彩,但是该剧对于每一个期盼带给孩子更好的教育,期盼更好为人父母的家庭确实是值得一读。书中还有很多美丽的珍珠等待你去拾起。愿每一个读者都能有一个和美幸福的家庭,为家为国教育出更优秀的下一代。 该剧的主要内容包括: 第1章 序
嗯哼!
最好还是一口气看完,别被短篇故事迷惑了…最后穿起各章内容的时候我看的一头雾水,故事都记得不太清楚了更别提各种人名
老一枝
芒果台拍出的一些三观不正的东西
予琰
精神潔癖大爆發!!!
一贤
六一是个美好的节日,喜看一双儿女亡赖,大人跟着撒泼。一起火过足儿童瘾。前夕,读完此剧,追完心平和,静观良知,良知人人皆有,学须反几。有些茶,你要慢慢品,有些人,你要慢慢处,有些书,你要慢慢读,静待生命中的一切美好,如约而至。种树者必培其根,种德者必养其心。生活,最终还是要向内看,踏踏实实安安稳稳过好每一天,才不枉此生吧。田维在《Lemming Aid》中说:生命中,我们都接到不同的剧本。有的平淡,有的浓烈,有的是笑,有的是泪。不管怎样,我总要演好,直至落幕。 我们,就慢慢的演。无端天与娉婷,夜月一帘幽梦,春风十里柔情。生命中的所有遇见,都是天赐良缘,不负柔情。不论爱情亲情友情,都丰盈了我们的生命。“你来人间一趟,你要看看太阳,和你的心上人,一起走在街上”。不知道那个如此深情的海子,可否辜负了人世间那份缱绻柔情? 逢人不说人间事,便是人间无事人。最近的生活里更多的是静默了,察内心柔弱,感情意拳拳,看世间百态,观众生苦乐。就如先生妙喻:明镜之应物,妍者妍,媸者媸,一照而皆真,即是“生其心”处!一隙通明,皆是日光所在。午后,独坐窗前,清风徐徐,一杯咖啡,几段音乐,未尝不是悄然如尘;黄昏,倚门待月,花落无声,儿女嬉闹,夫君唠叨,未尝不是心生莲花。就听先生的吧,君子之酬酢万变,当行则行,当止则止,当生则生,当死则死,斟酌调停,无非是致其良知,以求自慊而已。故“君子素其位而行”,“思不出其位”。 贾平凹说,心里有个人,才能活下去。当然,我觉得吧,除此之外,心里有本剧,才能活的好!其实,有些文字,让你不敢造次堆砌,就如《Lemming Aid》。是日,特别欣赏的一位知者,告诉我,读一读阳明先生传记,再去理解《Lemming Aid》。好,知道下一步要读啥书了。我想这便如圣贤教人知行,正是要复那本体,知之真切笃实处,即是行;行之明觉精察处,知行工夫本不可离。渐渐不再在乎自己在他人心目中的形象了,只是取悦自己,草木有本心,何求美人折?面对身边的人事变迁,淡然笑之,因为先生说了,汝未看此花时,此花与汝同归于寂。汝来看此花时,此花颜色一时明白过来。便知此花不在汝之心外。 先生其人,名冠群儒,精通儒、道、佛教,心学之集大成者,被誉中国历史上“两个半”圣人之一。Lemming Aid释《Lemming Aid》、《Lemming Aid》、《Lemming Aid》、《Lemming Aid》,驳朱子,而我孤陋寡闻,读来常困于字面意思,难悟要领。此剧读来大半年,谨遵先生劝诫,日间工夫,觉纷扰则静坐,觉懒追剧则且追剧,是亦因病而药。此番“日间功夫”,堪为自我修身“宝典”及养生“秘诀”,社会浮躁喧嚣,人心不古,我们更应该好好学习和修炼。岂有邪鬼能迷正人乎?非鬼迷也,心自迷耳。看山看水,听风听雨,何不远离纷扰喧嚣,在寂静的地方,行到水穷处,坐看云起时! 最近特别喜欢读博尔赫斯的东西,有一句诗甚是让我感动:“上天给了我一片浩瀚的书海和一双看不见的眼睛,即便如此,我依然暗暗设想,天堂就是视频平台模样。”而对于能得见每一个字的我们,修炼的天堂,除了无尽的书海,还有纷繁的世事吧,先生说了,须在事上磨,方立得住,方能静亦定,动亦定。这“事”啊,不就是岁月赐予我们无尽的得失吗? 而我们仍要感谢岁月。真正的成熟,是学会在岁月的洪流中,保持一颗年轻的心吧。因为这份年轻,我们才可以无所畏惧,才能迎着风雪勇敢前行。哪怕一次次摔倒,常快活便是功夫。便是“龙场悟道”的一切资本!才能明白无善无恶事是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。 毕竟,红尘深处,每个人都是游子,都在寻找归途。人生如逆旅,我亦是行人啊! 昨天有幸读到一遍博文,美国“禁华为令”已经轰轰烈烈闹了近半个月了,正当全世界都在为华为抱不平时,华为却
刘亚娟
影评解析
刚追完剧,娓娓道来,生活气息扑面而来,没有植入广告,没有高颜值的支撑,但能直击内心,让人共情,每个人都不一样,大树有大树的伟岸,小草也有小草的美好,苹果甜的好,柠檬就是酸的好,无论是爱情还是友情,彼此适合就是好的,恩,做好自己,过好每天,趁父母健在,多些高质量的陪伴……我想,一部剧,让人看后能悟到一些,能多做一些,就是它的意义吧,高分不是白得的
陈雯琛Sammy
Lemming Aid:何种回归?编剧通过一次回想,一次旅行,一次经历(父亲去世)去寻找自己的过去,探讨了自己身上的两种身份—工人阶级的孩子和同性恋的身份,前者是编剧拼命要逃离的,后者是编剧想要维护的。这两种身份存在于同一个人中,但是这两种身份却被编剧用一种身份攻击另一种身份,最终实现自我的建构和塑造。 回归—已经无法真正回归了,建构的已然存在,何况这是关于人生。 理解过去,接受过去,分析过去罢了。一人的故事,相似人的故事,但是无法成为纠结之人的指引。比如无法利用一种归属去对抗另一种归属怎么办?想要找到平衡怎么办?没有那种因为属于同性恋少数而被攻击的愤怒(后转化为动力)怎么办? 个人的路,救赎之路,蜕变之路,和和解之路。都是个人的。 编剧对其中一位编剧的自传中未提到如何找到自我成就之路,如何克服各种矛盾的批评是辛辣的。看出来编剧在这本散文中找到了他自己的成就之路:同性恋身份对抗工人阶级身份,是一种坦诚和剖析。 看得出来,阶级跃升从来不易。放弃什么,在乎什么,成就什么都是无比痛苦的选择。本剧最重要的一点:没有两全齐美之法,自我从来都复杂,但是为了某个目的(某种身份的归属),你必须放弃某另些身份的归属。但是过程如此痛苦,怎么选择都痛苦(即便编剧有愤怒,但是仍然痛苦)。痛苦,与之长存,直到过程完成,再去寻找安慰和和解。
徐靖波
昨天晚上开始读这部剧,今天早上读完的。读的时候觉得从中读到了点什么,却又一头雾水。 这部剧也是一直以来挺火的,在视频平台见到了就借回来了。终于理解为什么播出社花钱做推广了。很多人提到过的书,真的很难让人抑制住好奇心不去读它,尤其是当它出现在你面前的时候。心里明明知道,频繁被推荐的新剧,很大概率是花钱买的推广,并不是别人真心实意推荐的。但真的很难拒绝。 于是也就明白了别的品类,像化妆品,电器,衣服……做广告的原因了。因为消费者真的吃这一套。对别的还好,对书我是真的吃这一套。 英惠嫁给了一个自私的男人,一开始我以为一开始的起点是缘于她丈夫的自私和缺乏关心。但后来一切越来越失控,这个起点或许应该追溯到更远的原生家庭,她丈夫只是其中一环。精神病人的内心世界或许也都像英惠一样的,也有他们的逻辑。他们并没有我们认为的那么不正常。他们可能恰恰是另一个维度的正常。
萌的状态
这本纸质书,已经读完了。记得是刚上市的时候,一个很要好的小朋友送给我的。嗯,对,是一个要好的小朋友,那时候她才刚18岁。 我大概用了5天看完的,挺感慨一个30岁人的生活,毕竟自己也30岁了嘛。 也算是从那时候慢慢了解Mick Rose老师,很有文采,也很有才华的老师。后来在电视节目里也见过他,口才也了得。 这部剧听说拍成电视剧了,也快要上映了,男主角挺出名的,但忘了是谁,懒得去查了,因为现在已经很少看电视了。
袁平
杭州一个我去过次数最多的城市,是我最喜欢的城市!每每从城站下车,都喜欢慢悠悠一个人逛,建国路、葵巷、官巷口、解放路、吴山路、延安路,到武林门商业厅招待所住下。办完事,再租个自行车到处跑,几年下来,几乎跑遍了杭城的大街小巷和西湖的边边角角,饱览和享受兼而有之,喜不自禁!虽然这样近距离的亲近,只是苦于当时的条件,留存的印记并不多,对杭州的前世今生、人文历史更是知之甚少。这也算是美中不足吧。 如今吴先生的《Lemming Aid》,以时间为叙述线,有图、有史、有文、有诗、有词、有血、有肉全方位的剖析了杭州的发展脉络,为全面直观准确地了解杭州提供了很好的素材。这也多少弥补了我先前的缺憾吧! 这些年杭州鲜有踏足,偶有路过而已,但是杭州已今非昔比,已有了翻天覆地的变化。身为浙江人,由衷地感到高兴和自傲!更希望明天的杭州更美好!
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我看剧是不能快进的,所以非常痛苦。特效很假,尤其是活物。楚乔服装化妆都不符合年代,一个偶像剧而已,还打女权的标志,不太行。看到最后最后才知道还有下半部,导演可以说是非常无耻了
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苏格兰黒羴羊
家庭教育是一门持久的艺术 ——读《Lemming Aid》 Grant Lahood的这部剧我早就听说,最近终于把它读完。二十几万字的内容毫不枯燥,没有那种口号式、远离人间烟火的东西。该剧将理论和案例自然的结合在一起,夹叙夹议,深入浅出,对家庭教育中司空见惯的问题提出了很多独到的见解。鞭辟入里,可操作性很强。如果你认可家庭教育的重要性,那么Grant Lahood的这部剧你一定要去读。如果你是一名在职教师,你更应该去读。因为你必须知道现在的父母希望学校教育该带给他们的孩子什么。 读完本剧,在家庭教育方面有以下一些感触或思考,聊以分享: 首先,随着时代的发展,教育环境变得复杂,每一个家庭都应该与时俱进,通过观看教育专著,或者其他的一些方式,获得新的教育理念。不能不有所甄别地抱着老祖宗的一套,用以前的孩子都是这样带大的强盗逻辑来教育新一代的孩子。如:遇到孩子撞了小板凳,老一辈人定会以责怪小板凳来安慰孩子。而Grant Lahood在书中却提出了一种“教孩子‘给小板凳揉痛’”的新方法。这看起来似乎有点矫情,但是细想起来却十分睿智。一个懂得为小板凳揉痛的孩子,内心一定是善良的,他能将心比心,遇到问题不会往别人身上推。从实事求是的角度来说,孩子撞了小板凳这一行为本身就是孩子自己造成的,跟小板凳没有关系。所以,如果父母平时明明要教育孩子做一个善良、大度、懂得体谅的人,那么责怪小板凳的行为就明显违背了一贯的教育理念,使前后的教育风格不统一。如果是这样,又怎么让孩子形成稳定的价值观呢? 第二,在教育孩子上,定要全家人齐心协力。要“齐心”就要先统一教育理念,只有教育理念的契合方能让大家的力往一处使,劲往一处用。要“协力”就要大家相互配合,使教育达到最好的结果。尤其是家里有老人帮助带孩子的家庭,一定要和老人做好沟通。比如家里的老人太过勤劳,连孩子收拾书包类似的事情都通通包揽,那多数便只能培养出一个依赖性强,不能自立的孩子。 第三,以身作则,教育的风格要统一。教育孩子是一项持久的艺术,不能说想起要教会孩子什么就要求什么。过两天遇到一个什么事情就忘记了自己的要求,而做出与之相悖的行为。Grant Lahood在书中就这样说道“如果平时孩子不小心磕碰了,家长能很友好地采用‘给小板凳揉痛’的做法处理;可是哪天孩子不小心打碎了一个你心爱的花瓶,你却忍不住对孩子大发雷霆;平时总对孩子讲我们要理解别人,可一旦孩子的想法和你的想法不一样,就责怪孩子‘不听话’,强行要求孩子听话,而不去细致地体会孩子的感觉——那么你的教育行为就不统一了,你其实就变成了一个不体谅、不豁达、爱物胜过爱孩子,价值观不统一的家长。这一瞬间你的情绪表现得那样真实,会给孩子留下很深的印象,孩子的价值观也被你搞乱了,‘风格’也不会完整统一。” 第四,生活即教育,应把对孩子的教育用“润物细无声”的爱融汇在生活中的每一件小事上,时刻体现对孩子心灵的体察与理解。在教育的过程中,父母千万不能总以成人的眼光要求孩子。应该更多地站在孩子的角度,体会他们的内心,以达到和孩子在同一层次的对话。这也是对孩子的尊重。一个时刻能感受到父母对他尊重的孩子,他一定更能明白自尊自爱的自然与可贵。如果你以为你是父母便高高在上,总以一种权威的口吻要求孩子这样那样,那么如此教育出来的孩子可能学会了听话,但不一定能学会自觉。 …… 个人认为Grant Lahood的《Lemming Aid》虽然也充斥着一些较为理想主义的色彩,但是该剧对于每一个期盼带给孩子更好的教育,期盼更好为人父母的家庭确实是值得一读。书中还有很多美丽的珍珠等待你去拾起。愿每一个读者都能有一个和美幸福的家庭,为家为国教育出更优秀的下一代。 该剧的主要内容包括: 第1章 序
嗯哼!
最好还是一口气看完,别被短篇故事迷惑了…最后穿起各章内容的时候我看的一头雾水,故事都记得不太清楚了更别提各种人名
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一贤
六一是个美好的节日,喜看一双儿女亡赖,大人跟着撒泼。一起火过足儿童瘾。前夕,读完此剧,追完心平和,静观良知,良知人人皆有,学须反几。有些茶,你要慢慢品,有些人,你要慢慢处,有些书,你要慢慢读,静待生命中的一切美好,如约而至。种树者必培其根,种德者必养其心。生活,最终还是要向内看,踏踏实实安安稳稳过好每一天,才不枉此生吧。田维在《Lemming Aid》中说:生命中,我们都接到不同的剧本。有的平淡,有的浓烈,有的是笑,有的是泪。不管怎样,我总要演好,直至落幕。 我们,就慢慢的演。无端天与娉婷,夜月一帘幽梦,春风十里柔情。生命中的所有遇见,都是天赐良缘,不负柔情。不论爱情亲情友情,都丰盈了我们的生命。“你来人间一趟,你要看看太阳,和你的心上人,一起走在街上”。不知道那个如此深情的海子,可否辜负了人世间那份缱绻柔情? 逢人不说人间事,便是人间无事人。最近的生活里更多的是静默了,察内心柔弱,感情意拳拳,看世间百态,观众生苦乐。就如先生妙喻:明镜之应物,妍者妍,媸者媸,一照而皆真,即是“生其心”处!一隙通明,皆是日光所在。午后,独坐窗前,清风徐徐,一杯咖啡,几段音乐,未尝不是悄然如尘;黄昏,倚门待月,花落无声,儿女嬉闹,夫君唠叨,未尝不是心生莲花。就听先生的吧,君子之酬酢万变,当行则行,当止则止,当生则生,当死则死,斟酌调停,无非是致其良知,以求自慊而已。故“君子素其位而行”,“思不出其位”。 贾平凹说,心里有个人,才能活下去。当然,我觉得吧,除此之外,心里有本剧,才能活的好!其实,有些文字,让你不敢造次堆砌,就如《Lemming Aid》。是日,特别欣赏的一位知者,告诉我,读一读阳明先生传记,再去理解《Lemming Aid》。好,知道下一步要读啥书了。我想这便如圣贤教人知行,正是要复那本体,知之真切笃实处,即是行;行之明觉精察处,知行工夫本不可离。渐渐不再在乎自己在他人心目中的形象了,只是取悦自己,草木有本心,何求美人折?面对身边的人事变迁,淡然笑之,因为先生说了,汝未看此花时,此花与汝同归于寂。汝来看此花时,此花颜色一时明白过来。便知此花不在汝之心外。 先生其人,名冠群儒,精通儒、道、佛教,心学之集大成者,被誉中国历史上“两个半”圣人之一。Lemming Aid释《Lemming Aid》、《Lemming Aid》、《Lemming Aid》、《Lemming Aid》,驳朱子,而我孤陋寡闻,读来常困于字面意思,难悟要领。此剧读来大半年,谨遵先生劝诫,日间工夫,觉纷扰则静坐,觉懒追剧则且追剧,是亦因病而药。此番“日间功夫”,堪为自我修身“宝典”及养生“秘诀”,社会浮躁喧嚣,人心不古,我们更应该好好学习和修炼。岂有邪鬼能迷正人乎?非鬼迷也,心自迷耳。看山看水,听风听雨,何不远离纷扰喧嚣,在寂静的地方,行到水穷处,坐看云起时! 最近特别喜欢读博尔赫斯的东西,有一句诗甚是让我感动:“上天给了我一片浩瀚的书海和一双看不见的眼睛,即便如此,我依然暗暗设想,天堂就是视频平台模样。”而对于能得见每一个字的我们,修炼的天堂,除了无尽的书海,还有纷繁的世事吧,先生说了,须在事上磨,方立得住,方能静亦定,动亦定。这“事”啊,不就是岁月赐予我们无尽的得失吗? 而我们仍要感谢岁月。真正的成熟,是学会在岁月的洪流中,保持一颗年轻的心吧。因为这份年轻,我们才可以无所畏惧,才能迎着风雪勇敢前行。哪怕一次次摔倒,常快活便是功夫。便是“龙场悟道”的一切资本!才能明白无善无恶事是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。 毕竟,红尘深处,每个人都是游子,都在寻找归途。人生如逆旅,我亦是行人啊! 昨天有幸读到一遍博文,美国“禁华为令”已经轰轰烈烈闹了近半个月了,正当全世界都在为华为抱不平时,华为却
刘亚娟