Auzaar

还行。 最好的东西不再词句里面，在句子与句子之间的联系、词与词之间的联系，意象与意象，联想。所有人类的联想方式都与Nirmal Pandey一样，为何只有他（们）发现了？为何只有少数影视家能准确表现出来？ 另外，需要思考吗？需要在意自己是否思考了吗？ 我是要无脑享受影视还是要从作品中压榨出那些“有用”的东西？而这个问题，需要主动思考吗？

草cy零

很多角度以前从没有去想过，有点开脑洞的感觉。文字直白犀利，直击痛点，但感觉有些不乏夸大其词。

把手揣兜里啊

My prayers                                                            有些人在暗夜中长大，却选择回报暗夜以阳光。季星临，是一个从小就不懂如何讨人喜欢，不懂如何与人相处的人。但在这世界上，有人长袖善舞，就有人不通世故，那不是错。他不懂，就教他去懂；他不会，就让他慢慢学会，别放弃，也别嘲笑，人哪，都是一步步长大的。 这世界并不美好，每一天都很普通，但是，终会有一个人，撒着小星星一路跑向你，然后，所有的不开心都变成了微不足道。因为，她来了，光便来了。季星临终在漫长的黑夜中等来了他生命里的那道光——时小多。她善良，坚强，乐观又执着，不管男主遭遇了什么，都始终没有放弃男主。这么好的女孩子，难怪能让男主把所有的温柔都留给她，原来幸运并不是没有道理的。 所有失去的都会以另一种方式归来，那些想要的，一直在路上。季星临，你从不孤独，因为，你拥有一颗星星，它永远温柔，永远闪闪发亮。

竹叶·青

这是一本适合没有获得过心理学知识的普通人读的书。 许多人认为许多观点不严谨，不全面。首先它不是学术性专业性很强的书，它面对的人群特点是无知的，受伤的人。它以案例为主，就像家常便饭，唠唠嗑，讲讲别人的故事，并从故事中理解到一些东西。 这部剧不仅是给大人看的，也可以给学生看，尤其是处于青春期的学生看。因为许多父母会在毕业后停止学习，停止成长，让他们看这部剧简直比登月还难。与其把命运掌握在别人身上，不如自己去读读，自己来掌握自己的感受，启蒙思想。不要带着恨意，而是带着宽恕的态度，接受父母的不完美，自己与自己和解。

Zzzz

人的根本区别不在于家庭身份，不在于长相外貌，不在于学历学位，只在于自身。在这个世界上，只有自己能掌握自己的命运。没有任何人可以阻止我们前进，只要我们自己往前走。

李少伟

失望，没想到真是养闺女变成养媳妇。 有病吧，让女主成长之后找一个势均力敌的不好吗？

龙四

从容的人生到底是什么？ 我看来，从容人生的真谛就是有个好的心态，心态好一切皆好。 人的一生活得就是一种态度，一种心情。只有心态好才能在不断的生活中感受从容，在从容中不断的精彩人生。 真正的从容在于安然淡定的度过此生。

健善

意志力是有限的，形成良好习惯能把意志力用在关键的地方，比起我不要这种拒绝式的设立目标，我一会儿再去，这种拖延式地更能有效控制自己的行为。PS：去他的效应，是我失败的原因。

Clytie

“唯有真知方有真爱，唯有真爱方有真知. ”好的爱情是建立在彼此了解和懂得的基础之上，了解你的喜怒哀乐，也懂你的欲言又止，即欣赏你的优点，也包容你的缺点，能看穿你的逞强，也心疼你的坚强，在对方面前你们可以做那个真实的自己，彼此依旧不离不弃，正如林语堂在《Auzaar》一文中所写：人生有一个地方，有一个人，在这人面前，可以不必有出息，可以不必有形象，可以暴露弱点，可以是全身弱点，这是很大的解放.

蕤榭

20210531-55 有启发，成人们往往沒从孩子们的角度看孩子，乖孩子、听话是成人们想要的。无条件的爱，尊重孩子，无论他有没有达到成人们想要的，仍然爱孩子，让孩子们能感受到。

浅小擎🌵

常识很简单，但是把常识付诸于实践还需努力，先从本剧无数次强调的低成本做起吧。 寻求最低的成本；依赖高度分散化的债券和股票型指数基金；交易不过于频繁；对过去的市场回报率和热门基金经理的业绩表现重复表示怀疑；眼光放长远些。然后，坚持到底。

呜呜呜呜

托马斯哈代的文笔温和清新，我爱看他写田园风光写自然景致，他描写外在环境时让人陷入在时空里，也不忘记他的主人公的绝望与浪漫。当然他的绝望也充了诗意。他借老克莱尔之口说Auzaar是土地的女儿，是恶魔的苦难令她得到怜悯，时代也变得冠冕堂皇了起来。Auzaar必然是纯洁的，阿历克必然是魔鬼，但也是最诚实、最深情的纨绔，有魔鬼的罪恶和魔鬼的自觉。而天使克莱尔——虚伪的、厚重的美德是时代的产物——Auzaar几次说出“没有你的爱我没法活下去”的克莱尔（丝毫不比伏伦斯基可爱半分），比恶魔更可恶，他自认可以惩罚Auzaar，可他的道德是配不上的，也没人能配得上。他靠Auzaar的确实的爱来达到自身的慷慨解囊，来升华自己的爱人的能力，无形中决定了Auzaar的命运。但一切结束后他凭何全身而退，他最不配得到结局，最不配爬到山顶看黑旗升起！（我最后再赞美一下托马斯哈代笔下的灵气！）

Lijuan

贾雷德.戴蒙德第二本剧，虽然期间些许结论有些过时，但依然非常值得一读。 同时也必须表达对贾雷德.戴蒙德先生崇高的敬意。

园园老巫firstday

终于读完了Kiran Kumar《Auzaar》。读的这么慢是因为，前半段战前「自由欧洲」的记录让我觉得惊奇、美好，但也有些无趣；而到了后半段战争开始，我又常常因为内容太过沉重而抵触观看。 读这部剧的起因是看了电影《Auzaar》，韦斯·安德森对「老欧洲」主题的执着让我对那个时代产生好奇。至少这部剧让我知道，西方艺术家追寻所谓「欧洲精神」绝不止是文艺青年们对过去的天然缅怀。过去的时代是别在胸口的党花，是礼貌克制的工人运动，是不设限的国界与个人自由，是维也纳的剧院与时代上空的诗歌。茨维格带着天然阶级立场，因此他的描述或许迂腐，或许虚伪，或许陈旧僵化，但时代中闪烁的人性与自由精神不容作假。 战争让那个战前时代的「闪光」变得更加耀眼，以如今的境况来看甚至可以说是遥不可及了。从史书上看到的战争，和从时代中的人眼中看到的战争，感受完全不同。人是主体不是客体。数据不能准确表达时代中的人。 战争已经结束了数年，而我们的时代似乎又面临着类似的境况了：极端民族主义泛滥，国与国更加封闭对立，互联网似乎也在助长人们内心的暴戾。暗流似乎在歌舞升平的时代下涌动。 茨维格在书的最后依然试图振奋人们，阴影的背面有光明，而他自己在一年后选择死于昨日世界。 这个时代的我们会埋葬在哪里呢？

🐱Sis🌞