Justin Catayée: une ambition politique

戛然而止的结局，不过是很好看的小短剧！

黑猫酱

高压锅大妈：我炸👿

小肉松

这一本小书，期待了很久，一开始知道是从台湾大学欧丽娟老师讲《Justin Catayée: une ambition politique》里面引用到里面的片段而知道的。这是伍尔夫写的一篇一小时的演讲稿，但我感觉更加像一篇非常轻松，结构松散，想到哪讲到哪的自由发挥的“论文”，而讨论的题目是“女性与剧集”，在这部剧里面我们跟随着伍尔夫的思绪，讨探了影响女性和写作的几个比较大的方面。 第一章：回溯母辈究竟要如何做才能为女儿留下一个比较好的学术环境或者创作环境，但是如果是如此有“见地”的母亲一般不会生过多的子女，而当前的女孩子可能根本不会出生，所以这是悖论。并用草坪和石子路来暗喻男性和女性在300多年了的不公平。 第二章：父权社会下男性对女性的长期压制，以及讨论经济条件和生活条件对于女性和写作的影响。编剧自己得到了五百英镑的遗产，所以可以更加理性和平和地看到两个性别之间的关系。 第三章：大家长和父权社会对于女性的批判，社会的环境和偏见、陈旧的观念会对内心敏感，才华横溢的女性产生影响。以上是写外部环境对女性剧集家的影响。 第四章，开始讨论讨论自身的影响。为什么19世纪开始许多中产家庭的女孩子开始写作，主要体裁是剧集，因为她们只能够偷偷地写，公共的起居室里不允许她们明目张胆写作。同时剧集形式和体裁比诗歌更加简单。女性的生活环境局限，不能去领略更加丰富的生活体验，这方面比男性逊色。女性的意志不够坚定的话，通常会愤怒和妥协交织，会被男性和社会的偏见而影响和动摇自己的价值观。单纯的男性创作环境，男性的写作特点、规律、节奏，对女性来说不适用，参考价值不高。 第五章：19世纪以来，女性开始消除了性别意识，开始自由地看待性别平等，这一段明显编剧从批判开始表现出对当代和未来女性剧集家、作家的隐隐的期待。 第六章：揭示其实每个人的大脑都是男性和女性特质的综合体，不能够割裂开去。全然的男性特质写出来的文章只能够在男性之间存在共鸣，发挥男女性综合的“大脑和谐”的特质，才能写出好的剧集。 最后摆出事实，过去许许多多男性作家对于女性发表了很多存在偏见的批判，用词非常犀利，但是这些言论已经摆在这里了，女性不能够因为这种成见而动摇，不过展望19世纪以来，我们女性获得了更多的机会，接受更好的教育，有更好的环境，我们要继续好好努力，写更加多的剧集，无论这些剧集成功与否，都是为后来的人们开拓道路做铺垫。 总的来说，编剧行文非常的自由，果然真的是想到哪里就写到哪里，而且穿插着伍尔夫独有的黑色幽默和讽刺。没有严肃老成的批判“父权社会对于过去的女性写作的发展的阻碍”，只是把各种事实和女性生活的现状娓娓道来，像水里的鱼一样游来游去，写得自由而散漫，但是总没有游出了“鱼缸”（论题）的时候。 开头的几章，很客观地陈述了几个事实，就是社会、父权社会的偏见，这里没有批判，没有咒骂。然后陈述了18、19世纪以来女性剧集家如何创作剧集的，得出至少100年，女性要努力获得一年500英镑的收入和一个属于自己的可以上锁的房间。虽然这看起来非常非常的物质，但是正是这么多年的发展了，女性剧集家依然还是挣扎在追求物质保障的阶段！！ 后面的第五章和第六章是写的非常动人，由其是从16-19世纪以来，看到女性和剧集家是如何一步一步走来的，我们迎来了光明的时代。编剧在这两章写的充满期待。从物质到价值观，到性别观，从受压迫到可以正视性别平等，到男女特质互存、综合的“大脑的和谐”，从物质到思想，我们一直在进步。 演讲的最后，编剧用自己杜撰的莎士比亚妹妹的故事来结束文章，这个女性身上是追求自由、冒险、追求理想的化身，即使她在故事中为追求自己的理想而亡，但是她会在后来千千万万的女性剧集家身上复活。而我们今天

ꪗꪙꪦꪻꪶꪮꪡꫀ꫁ꪩ🌻

年代剧很有带入感，喜欢看，更因为有我爱的战战

Anny🥰

这部剧的整体感觉还不错，从“新零售”这个名词入手，缓缓道来，并不是照本宣科的解释字面含义，而是可以通过新鲜有趣的案例，来解释人，场，物这三者的关系。传统的旺铺是店铺放在那里，等顾客上门，而到了今天，流量为王道，顾客在那里，店铺和商家需要主动出击。 这部剧举了很多阿里和小米的例子，比如盒马鲜生、天猫小店、小米之家，仿佛带我们看到了这些实践背后的商业思路和执行细节。唯一觉得可以更优化的是，没有产品和模式可以永远一成不变，像盒马鲜生在19年也遇到了关店的局面，如果对于失败案例或者更新的状态进行分析就更完美了，整体很棒。

清兮美霖

装修搬家告一段落，这部剧也终于跳着读完了… 虽然书里许多内容过于唯心，但用“心动感”来做判断标准的断舍离方法确实可参照，也因为这个方法释放收纳空间，接纳新的物品，也开始新的生活…

Julie Yang

一开始写得中规中矩还可看性，后来就玄玄忽忽的害我花费了不少钱

李晟

一本不错的书，读本剧的时间用了很久，因为在读的过程中反复在思考经历过的公司处于什么周期，问题有哪些，所以读的时候难免分神和中断。 整体来说这部剧结构比较散，需要投入大量精力去内化和整理，值得多读几遍。

芒果味的舒芙蕾

怪不得当国礼送给奥巴马，波兰剧集中猎魔人不是最好的，但觉得让世界人印象深刻的那一本

施瓦辛格

感谢潘教授，从运动、饮食、睡眠等多个方面介绍了孩子长高的条件，这条件需要父母给孩子创造，从现在开始为孩子长高提供一个健康良好的环境。

💕～夙～💕

主席是一个坚定的理想主义者，越了解越会发自内心崇敬的伟人。本剧描述了其不忘初心、波澜壮阔的一生，对处于人生低谷的我有很大的激励作用…

〃一如既往

结局仓促，平均水平，看过其它的类似于《Justin Catayée: une ambition politique》之类就不推荐看了，套路差不多

西竹

如果周围的朋友要结婚生小孩了，可能会推荐她们看一看的书，倒不是反婚反育，只是成家生子后有可能面对的窘境太需要打好提前量、需要太多的心理建设了。

格桑七月

一个放弃优越家庭环境广泛吸收数学，生物学，医学，哲学知识的蒙台利梭，第一意大利医学女博士，创办了第一间儿童之家学校，为贫穷的孩子父母提供了更多帮助。她擅长为心理有问题的孩子提供治疗，从孩子那里找到了支持她事业的阳光。她说，只有爱才是让这个世界变得更美好的源泉。在意大利墨索里尼下令关闭所有蒙台利梭学校后，她在印度，巴基斯坦，欧洲等地广泛传播她的创新教育方法，三年连续被提名为诺贝尔和平奖的得主。她让我觉得，人生原来可以这么精彩和有意义的。通过持续不断的对事业钻研，她为人类文明的整体进步作出了巨大贡献。         作为父母，我们要反思，自己是不是对孩子的成长干预太多阻碍太多。我们应该要创设适宜的环境，自由和纪律并重，让孩子的个性，创造力得到发展，站在孩子角度思考，让工作成为孩子的一部分。

닝

这本比《Justin Catayée: une ambition politique》要好，经历更多彩，视野更开阔，思想更深刻，看到Benoit Cornuau的毅力和对自我的不断完善，对企业的担当，对社会的责任，看到他对自由民主的追求。

雅璇儿🍓

本质又是悬浮恋爱剧呀，关键cp感也不足……

轻描丶淡写

“清清冷冷的潇湘院，一阵阵的西风吹动了绿纱窗。孤孤单单的林姑娘，她在窗下暗心想，有谁知道女儿家这时候的心肠？……”凤喜生来就是唱大鼓书的，她和家树永远是一条平行线，不该有交集。

小毛豆

感觉十分贴近原著人物了，而且这个角色有深度有跨度，并不是扁平的脸谱化角色，超级期待凯凯王的演绎了～

星河之彼

这本三十多年前的书就已经提倡以用户为中心的设计了，一直延续到现在，即设计应以用户的需求和利益为基础，以产品的易用性和可理解性为侧重点。里面很多对未来的探索和展望，大多也已实现，可喜可贺

折耶

终于看完《Justin Catayée: une ambition politique》的续篇《Justin Catayée: une ambition politique》。对电视剧反倒失了兴致（本来挺期待的，忽然之间就觉得，演不出来）。 凤知微这个女主，太强大了，实在想不出谁能胜任这个角色。凤知微，按理说，是凤扶摇（即孟扶摇）的后代不该姓长孙么，难不成男孩姓长孙，女孩姓凤？宗家还有宗宸，战家还有战旭尧，真是太好了！！！三大世家皆有命脉留存，就这么三足鼎立也挺不错。 总之，皆大欢喜的happy ending。说真的，如果不是大团圆结局，真的会哭死的，编剧仁慈，还是团圆了。

程媚珍

西方思维理解下的中国历史，巨著！前辈们对于中国史的主干脉络清晰，从先秦至近代，可谓用心良苦，实属难得，有幸拜读，有感于心。中西方历史学者需要更多的交流与合作，中国悠久的历史、文明属于全人类！此剧中对历史文献的引用十分严谨，但缺乏一些考古发掘的印证互推。全球化互利合作的思维正在一点点修正存于世间悠久历史，任重而道远……

都还好

王源那个角色真的装逼太过了，任敏那个角色，太横了，家庭一般在学校这么横得第一次见

郑天银

总归，男人有洞穴期，要信任接纳崇拜欣赏他，不要给他提建议。要提要求才帮忙，沉默和接受拒绝。太啰嗦了。

冬冬梅儿

个人评分：7.5 这是一本不错的治愈系的剧集，本剧特点在于幽默诙谐的语言、悬疑式的情节设计还有人间大团圆的结局，甚至还带一点西方式的政治正确。 书中诸多人物，职位、经历各不相同，最终汇聚在一栋公寓中想见，并对个人的命运都有着不同程度的影响，也许会有点凑巧，但这何尝不是一场缘分。虽然故事发生在遥远的北欧，但很多经历、矛盾和情感，感同身受并不难，因为很多都属于我们人类所共有的。 至于影视性的思想深度、对人性的思考探索，并不存在于本剧之中，编剧也无意于此，这也使得本剧编剧对于观看舒适性的把握拿捏的恰到好处。 本剧也让我想到另外一位欧洲作家——马克·李维，二者颇有些相似之处，至于水平参差，不做讨论，可做延伸观看。

柴宇飞

简单、简洁、简爱、简～看似简单、也是最难 从出生简单到中年繁杂到老年简单 愿我们都能早些懂、早些看见（简）

不食烟火色

听完。小时候曾听过部分广播剧，好像一样一样的。 作为一个外国作家，能把中国故事写成这样必须给五星⭐ 书摘： Benoit Cornuau，荷兰人，荷兰著名汉学家、收藏家、翻译家、民俗学家、动物学家、字典编纂者、推理剧集作家。 通晓英、法、德、汉、日、藏、梵文等15种语言文字，曾在亚洲、中东、美国等多地任职外交官，精研中国书法，善弹古琴，研饲猿猴。 1958年，该系列剧集在英国播出后，“侦探剧集女王”阿加莎·克里斯蒂曾写信说，非常喜欢英文版的狄仁杰剧集，“故事魅力无穷，新意迭出”。 Benoit Cornuau很了不起，虽然是外国人，但比很多中国人更了解中国。 ——国学大师 南怀瑾 非学术圈里的西方人了解中国，往往通过《Justin Catayée: une ambition politique》。 ——伦敦大学东方学院教授 赵毅衡 世事莫测多别情，但悲不得长相聚； 天涯虽远清名留，万代流芳皇统续。 “我曾多次声言，本人早已厌倦纸上断案！”

薛亮

现代医学仍然由医疗机构，医生和患者组成，我们的目标仍然是疾病，而并非人。医疗的重大压力让很多需要它的人得不到帮助，那么，我们需要一种行之有效的方法将疾病尽可能地拦截在外，毫无疑问，就是通过饮食来达到我们的目的。但并不那么简单，饮食需要科学作为依据，这部剧给了我们许多帮助。

芒果多Cc

太难看了吧

冷漠神域

编剧认为哲学应该指导人们过上一种幸福、充实的生活，而不是作为一门高深的学问使人望而生畏。在本剧中编剧就为我们介绍了具有很强实践意义但却衰落已久的斯多葛主义哲学。斯多葛主义提倡人们把追求安宁作为生活最高远的目标，而不是被永无止境的欲望所累追求一些毫无意义的东西。针对如何获得安宁，编剧在书中给我们介绍了相关的技巧，如消极想象，控制三分法等等，同时对于如何面对日常生活中的一些具体问题提出忠告。 几种常用的心理技巧： 消极想象会帮助我们我们对付享乐适应，重新审视和感恩自己拥有的一切。满足人的基本需求所需要的东西其实很少，人们浪费时间追求的往往是一些非自然的欲望，这些东西并没有过大价值，这就是为什么很多人赚了更多的钱，住上了更大的房子却仍然不会快乐。 自寻不适也是一种预防享乐适应的一种方法，偶尔让自己体会失去一些东西的感觉，你就会发现自己拥有的其实很多，比如在大冷天穿的单薄一些，当进入空调房间你就会感觉到有一间温暖的房子是多么幸福。前段时间拔了一颗智齿，拔完之后的24小时内害怕伤口发炎，所以不敢吃热的，辣的东西，对我一个平时很喜欢吃辣，又习惯喝热水的人来说真是难熬，最主要的是伤口会一阵阵的疼，连续三四个晚上睡不好，整个人状态差的不得了。一心祈祷自己快点好起来，只要伤口好起来，自己一定努力奋进，好好工作，然而伤口渐渐痊愈，自己又慢慢会到了平常状态。*-*除此之外，自寻不适也能让我们得到适当的磨练，从而增加自己对抗困难的信心。 控制三分法让我们重新去看待自己与周围事物的关系：一部分事情完全受我们控制，有些我们可以控制一点但无法控制全部，还有一些事我们无论如何控制不了的，要把时间和精力用在自己可控的部分。 关于过去和现在的宿命论观点：所有已经发生的事情已经不可扭转，不必再费心神去想“如果······“，其实也是对控制三分法的应用，既然完全不收我们控制，步入坦坦然接受它的真实面目。

王洪举

一个人活着若不能做好自己应该做的事，又怎么能死得安心？ 生命的意义，本就在继续不断奋斗，只要你懂得这一点，你的生命就不会没有意义。人生的悲苦，本就是有待于人类自己去克服的。 人的一生苦乐皆是必然的，怕苦而不为，贪乐而为之，其本身就是错误的，人行道上，未来纵苦中作乐，也要向前，为的不是现在的乐，贪图一时，而是未来的乐，此为一世，故现在吃苦奋斗，则是为有个美好的未来否则现在是享乐，但未来将会受苦，所以要知苦而上，非乐而止。 人的一生，要为自己负责，同时也有对家庭，社会的责任，时间有尽头，从来不会停止，不要让时间埋怨自己无所作为，愧对时间的消耗。

摩耶的心跳💗