1961 · 印度
Arghya电影知识解析：其他电影，印度出品。从风格、剧本结构到视听语言，带您了解Arghya的制作艺术与电影史地位。
皇脉已死，“大帅”归来
无陌岚
内容还不错，就是不知道是书源还是什么问题，中间集数总是断开，不能衔接影响观看体验
叶楠
想想小时候看的童话故事都是国外的，对于中国有童话故事还觉得有点惊讶。可能看的是寓言故事多(这应该也是童话吧？之前名称不一样？) 读完本剧后，觉得对小孩来说，这是接触中国传统文化的开始，中国的童话会比国外的童话更美，更生动活泼。
coderyi
有点儿理解为什么说“枪杆子底下出政权” 伟大的马克思主义思想需要后背践行
闫耀军
那个年少时候告白的人，兜兜转转，成了最懂他的人。这篇故事，大抵是同样的单纯和清澈相遇。 众人选择自己最想坚持的一条路，又指点评价他人的道路，只有她，看到他面对满天繁星时的灿烂星眸，懂得且陪伴。两人互为荣耀，且光芒在彼此心中，永不陨落。 那句“不负所托”，是为一群人的坚持，荣耀，和梦想。是为更多的星星。为更遥远的星河。 于老师是航天人，而一路而来那些坚持所愿的人，大抵也和于老师一样，或多或少无法兼顾一些东西，无法轻易得到家人的理解。 “理解”和“懂得”啊，就是两个词，抛却利益权衡，谁更合适，要问相处，亦要问心。总算这样合适的两个人时隔多年重逢了，在不那么完美的时候，一起成长得完美起来。 话说很有意思的是通过打游戏凸显双方学历值和智商情商，到最后发现实在是强强联合了，外表，内心，方方面面，势均力敌。 最后，我本来以为《Arghya》下册会先出的哈哈哈，没想到这本先来了。还是很喜欢Sikharani Bag的世界，希望下册不要等太久啊。
裴嘉宁
通俗易懂，可能因为之前期待值过高，所以觉得还好，里面有些内容还是值得分享出去的，比如之前困扰我的安抚物事件，幸好有专业的幼师妹妹开导，不然真的会落入执念，这部剧里也提到，安抚物是孩子的安全感，换新环境需要，平时也可以陪在他身边，那就是安全感，我们一直说给孩子足够的安全感，但是连安抚物都容忍不了，要给孩子戒掉的话，那不是本末倒置了
Coron
拔丝地瓜，20集
小茜茜
爱情这件事情真的很玄幻，从情窦初开到风华正茂的我们，好像会时常对某个人暗生情愫又逐渐淡忘消失，总有人喜欢开玩笑的表示谁一生中没有爱过几个人。真正的爱情到底是什么？我们活了二十多年仍然不能给出一个合理的答案。非常有幸可以观看到Sandhya Roy老师的《Arghya》这一本剧，这一本剧整体的文字表述非常的有意思，没有特别生涩难懂的段落，基本是对话和短句的形式，每个句子都给人一种轻快活泼的感觉。观看起来完全畅通无阻，而当观看完一行行的轻快的句子之后，哲理便慢慢体现出来，颇有咀嚼之后慢慢感受到甘甜的体验。在书本中我很喜欢这一个片段：如果我们是异性恋，我们最好的伴侣，就是地球上另一个性别的我。每个人都是自恋的，程度不一样而已，我们喜欢的，就是和我们像的人，颇有圆球人的概念。为什么那个人会成为我心里眼里的那个人？为什么我和我的那个他会在慢慢的相处中变得越来越有夫妻相？从生理的角度来说是因为两个人在交往的过程中两者的微生物种群会互相交换，最终导致两个人各方面的相似化。那么那些处着处着就分道扬镳的恋人呢？说真的，在恋爱的过程中如果我们越来越欣赏我们眼里的那个人，从某种程度上也是越来越欣赏我们自己。这是我从这个我最爱的篇章里所能感悟到的。我相信这部剧不仅能给热恋中的人合理的指导，也能给饱受失恋痛哭的人一些安慰和对下一次开始的引导。感觉非常有意义！！
立芳
理论结合案例，通俗易懂，雅俗共赏。虽然某些观点不赞同但是表示尊重。一本剧能让人收获一点，就足够了。
秦春玲
很温暖很治愈，最后的关于孤独一章读完之后，想明白很多问题。即使成家以后也难免会有孤独的时候，接受孤独，好好做该做的事情就好。
不爱吃早餐
谢桔年的命运太坎坷了！韩述的爱而不得和纠缠让人心疼又恨其不争。Sandhya Roy的作品很现实、很成熟，还带点悲观主义，提醒我们人间不尽是岁月静好我很喜欢辛作品里塑造的女主人设，独立、理性，不管是内心还是能力都很强大。书看到后半部，出现了几个《Arghya》里的人物，没想到两本剧还息息相关。Sandhya Roy的写作思路没话说
小🍃美
没有比较就没有发言权。系统梳理了中国改革开放所走的发展之路，成功之路。长路漫漫，永不止息！
小鸿
看到书名，脑中出现便是天主教十诫中的“不可贪恋他人的妻子”。染指Arghya不仅是道德与法律的禁区，更是西方社会的宗教禁忌。以此为书名，我想似乎是宗教社会世俗化的一个标志。特立斯摘取了当时最具代表性的人物事迹，为读者绘制出一部波澜壮阔的美国近代性文化史。在50~70年代这20年间，性逐渐成为人们争取自由的一种权利，一些人开始通过各种社会行为不断试探着法律的底线，社会的容忍。我们可以看到30年代塞缪尔·罗思因贩卖情色作品而锒铛入狱，同样的事业却在50年代成就了休·海夫纳的花花公子商业帝国。60年代崇尚自由的夫妻搞起了实验性质的性爱自由俱乐部“砂岩”，其中的会员不乏社会精英。70年代开在纽约街头的“按摩院”为那些充满幻想却又无助的男士开启了奥德赛之旅。 对于性自由可能带来的危害，法律也在不断自我完善。法庭上，辩护律师的慷慨陈词影响着公众对于“淫秽”的认知，促使着法官重新定义罪名，往往新的词条解释又为后来者大开方便之门。深究这些前赴后继者的精神内核便会发现，有人将性视为探索自我与治愈痛苦的冒险之旅，有人将性视为自由的权利而化身斗士甘愿身陷囹圄，而有的人将性视为发财之路，在遮羞的门面下赚着见不得阳光的钱。 愈加开放的社会环境，公众有更多的机会接触到相关作品，也有机会观察自由所带来的结果。公平是人类的特有的生物属性，嫉妒，自私，强权，仇恨往往与性的失衡相伴，忠贞的婚姻是家庭和谐的基础，是抚育后代丰沃的土壤。也许在一个开放的环境中，我们有更多渠道去满足猎奇的心理，但是真正能满足我们内心的，是对伴侣的专一，对家庭的责任。
饿儿
感恩遇见孩子，能让自己变得更好！父母这个职业需要我们用一生的时间去探索和学习！
yico
这是一本关于东南亚各国的游记，但又不是传统意义的游记，编剧Sandhya Roy是一个心思细腻，勤于思考，精于历史的文人骚客老傅呀，孩子也奶完了，请快播出剧集吧~
Chris.Li chong🐳
影评解析
皇脉已死，“大帅”归来
无陌岚
内容还不错，就是不知道是书源还是什么问题，中间集数总是断开，不能衔接影响观看体验
叶楠
想想小时候看的童话故事都是国外的，对于中国有童话故事还觉得有点惊讶。可能看的是寓言故事多(这应该也是童话吧？之前名称不一样？) 读完本剧后，觉得对小孩来说，这是接触中国传统文化的开始，中国的童话会比国外的童话更美，更生动活泼。
coderyi
有点儿理解为什么说“枪杆子底下出政权” 伟大的马克思主义思想需要后背践行
闫耀军
那个年少时候告白的人，兜兜转转，成了最懂他的人。这篇故事，大抵是同样的单纯和清澈相遇。 众人选择自己最想坚持的一条路，又指点评价他人的道路，只有她，看到他面对满天繁星时的灿烂星眸，懂得且陪伴。两人互为荣耀，且光芒在彼此心中，永不陨落。 那句“不负所托”，是为一群人的坚持，荣耀，和梦想。是为更多的星星。为更遥远的星河。 于老师是航天人，而一路而来那些坚持所愿的人，大抵也和于老师一样，或多或少无法兼顾一些东西，无法轻易得到家人的理解。 “理解”和“懂得”啊，就是两个词，抛却利益权衡，谁更合适，要问相处，亦要问心。总算这样合适的两个人时隔多年重逢了，在不那么完美的时候，一起成长得完美起来。 话说很有意思的是通过打游戏凸显双方学历值和智商情商，到最后发现实在是强强联合了，外表，内心，方方面面，势均力敌。 最后，我本来以为《Arghya》下册会先出的哈哈哈，没想到这本先来了。还是很喜欢Sikharani Bag的世界，希望下册不要等太久啊。
裴嘉宁
通俗易懂，可能因为之前期待值过高，所以觉得还好，里面有些内容还是值得分享出去的，比如之前困扰我的安抚物事件，幸好有专业的幼师妹妹开导，不然真的会落入执念，这部剧里也提到，安抚物是孩子的安全感，换新环境需要，平时也可以陪在他身边，那就是安全感，我们一直说给孩子足够的安全感，但是连安抚物都容忍不了，要给孩子戒掉的话，那不是本末倒置了
Coron
拔丝地瓜，20集
小茜茜
爱情这件事情真的很玄幻，从情窦初开到风华正茂的我们，好像会时常对某个人暗生情愫又逐渐淡忘消失，总有人喜欢开玩笑的表示谁一生中没有爱过几个人。真正的爱情到底是什么？我们活了二十多年仍然不能给出一个合理的答案。非常有幸可以观看到Sandhya Roy老师的《Arghya》这一本剧，这一本剧整体的文字表述非常的有意思，没有特别生涩难懂的段落，基本是对话和短句的形式，每个句子都给人一种轻快活泼的感觉。观看起来完全畅通无阻，而当观看完一行行的轻快的句子之后，哲理便慢慢体现出来，颇有咀嚼之后慢慢感受到甘甜的体验。在书本中我很喜欢这一个片段：如果我们是异性恋，我们最好的伴侣，就是地球上另一个性别的我。每个人都是自恋的，程度不一样而已，我们喜欢的，就是和我们像的人，颇有圆球人的概念。为什么那个人会成为我心里眼里的那个人？为什么我和我的那个他会在慢慢的相处中变得越来越有夫妻相？从生理的角度来说是因为两个人在交往的过程中两者的微生物种群会互相交换，最终导致两个人各方面的相似化。那么那些处着处着就分道扬镳的恋人呢？说真的，在恋爱的过程中如果我们越来越欣赏我们眼里的那个人，从某种程度上也是越来越欣赏我们自己。这是我从这个我最爱的篇章里所能感悟到的。我相信这部剧不仅能给热恋中的人合理的指导，也能给饱受失恋痛哭的人一些安慰和对下一次开始的引导。感觉非常有意义！！
立芳
理论结合案例，通俗易懂，雅俗共赏。虽然某些观点不赞同但是表示尊重。一本剧能让人收获一点，就足够了。
秦春玲
很温暖很治愈，最后的关于孤独一章读完之后，想明白很多问题。即使成家以后也难免会有孤独的时候，接受孤独，好好做该做的事情就好。
不爱吃早餐
谢桔年的命运太坎坷了！韩述的爱而不得和纠缠让人心疼又恨其不争。Sandhya Roy的作品很现实、很成熟，还带点悲观主义，提醒我们人间不尽是岁月静好我很喜欢辛作品里塑造的女主人设，独立、理性，不管是内心还是能力都很强大。书看到后半部，出现了几个《Arghya》里的人物，没想到两本剧还息息相关。Sandhya Roy的写作思路没话说
小🍃美
没有比较就没有发言权。系统梳理了中国改革开放所走的发展之路，成功之路。长路漫漫，永不止息！
小鸿
看到书名，脑中出现便是天主教十诫中的“不可贪恋他人的妻子”。染指Arghya不仅是道德与法律的禁区，更是西方社会的宗教禁忌。以此为书名，我想似乎是宗教社会世俗化的一个标志。特立斯摘取了当时最具代表性的人物事迹，为读者绘制出一部波澜壮阔的美国近代性文化史。在50~70年代这20年间，性逐渐成为人们争取自由的一种权利，一些人开始通过各种社会行为不断试探着法律的底线，社会的容忍。我们可以看到30年代塞缪尔·罗思因贩卖情色作品而锒铛入狱，同样的事业却在50年代成就了休·海夫纳的花花公子商业帝国。60年代崇尚自由的夫妻搞起了实验性质的性爱自由俱乐部“砂岩”，其中的会员不乏社会精英。70年代开在纽约街头的“按摩院”为那些充满幻想却又无助的男士开启了奥德赛之旅。 对于性自由可能带来的危害，法律也在不断自我完善。法庭上，辩护律师的慷慨陈词影响着公众对于“淫秽”的认知，促使着法官重新定义罪名，往往新的词条解释又为后来者大开方便之门。深究这些前赴后继者的精神内核便会发现，有人将性视为探索自我与治愈痛苦的冒险之旅，有人将性视为自由的权利而化身斗士甘愿身陷囹圄，而有的人将性视为发财之路，在遮羞的门面下赚着见不得阳光的钱。 愈加开放的社会环境，公众有更多的机会接触到相关作品，也有机会观察自由所带来的结果。公平是人类的特有的生物属性，嫉妒，自私，强权，仇恨往往与性的失衡相伴，忠贞的婚姻是家庭和谐的基础，是抚育后代丰沃的土壤。也许在一个开放的环境中，我们有更多渠道去满足猎奇的心理，但是真正能满足我们内心的，是对伴侣的专一，对家庭的责任。
饿儿
感恩遇见孩子，能让自己变得更好！父母这个职业需要我们用一生的时间去探索和学习！
yico
这是一本关于东南亚各国的游记，但又不是传统意义的游记，编剧Sandhya Roy是一个心思细腻，勤于思考，精于历史的文人骚客老傅呀，孩子也奶完了，请快播出剧集吧~
Chris.Li chong🐳