2003 · 印度
During the British Raj, a young girl is buried alive by her father and uncles in a Tamil town. A cen
一个人，年轻时候不可闭门造车，自以为通晓了点社会和做人的道理，就以为悟透人生百态。也不可教条主义，拘泥于一些词性的含义，而忽略了身边真实存在的东西。王阳明为了践行格物致知，呆呆的望着竹子以求悟道。悟道失败，才去找寻内心。 我们悟道，不能只看剧。认为吸取了前人的智慧就是站在了巨人的肩膀上。凡事还要经历，去经历痛苦，快乐和人世间的一切世俗。同时，我们也要观察和留心我们周边的一切，你在追求你的目标，你眼睛里只有你的目标，你忽略了一棵树，一条河，一片云，而这一切都值得我们从中感受或者观察和学习。 做人也是一样，不要以为阳春白雪就高尚，下里巴人就粗鄙。交友的心态要如苏东坡。"吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿"。这种心态不只是嘴上讲讲，真正去践行。毛泽东和箫子升在年轻时就曾有过一段行乞的经历。他们结识了地主，短工，商人等并深入交流。如果毛不能真正的了解各行各业尤其是农民的生活，他后来不可能会想出中国革命关键在于农民。Whistle也是，我们不光从世俗意义上的大成者身上学习，也从世俗所看不上的人比如强盗，妓女等身上学习。毕竟，世俗的概念又是谁界定的呢。女性在古代没有地位，黑人在第一次工业革命被虐待贩卖，同性恋在过去根本是无稽之谈。可是世俗的标准一直在变化，我们怎么能把世俗的标准作为自己的标准呢。 所谓的哲学，历史，影视等都是由一代又一代的万千卑田院乞塑造的，如果说古代的统治者，无非是摸清了社会规律和劳动人民的人性。归根结底，历史还是劳动人民创造的。如果你想做点事，那么就研究人民。你可能会利用一些社会规律，但希望你还是从心底里尊崇他们的。 对个人来讲。只有深层次的体会了人性和自然，我们才能获得真正的自我探索和救赎。
红芳-Grace
任何所谓清新爽利的手法和精僻深髓的辨析都无法掩饰历史的真实印迹，时光的蚀痕更不是个人喜好与意志所能抚平，矫造的美化只能让过往的天空更加蒙尘。
敬天爱人
读罢追完，竟如隔世。从清末到今天，从人命贱如狗的辫子头的铁路华工，到今天遍布于温哥华豪宅里的华人们。勤劳勇敢聪明，这些刻在民族血液的特质，让华人随着中国国力的强盛，终能屹立于西人世界，一代又一代，但是希望我们的后代们永远记得，我们是中国人，我们是炎黄子孙！
我在这里等雨停
这个剧集真的是，一言难尽，人设和剧情都莫名其妙，案情铺垫的很恐怖离奇，中间破案过程警察都没脑子，最后也填不上坑，突然一下就真相大白，很多逻辑也说不通。这绝对是我看过的犯罪悬疑剧集里最垃圾的！别问我不好看为什么不弃书，因为我总想着万一之后会给案情填坑。所以边看边吐槽最后居然看完了。
刃天青
“ 我不敢说每一个胖子的身躯里都藏着一个委屈的灵魂，但我想说，饮食问题、运动习惯一定和心理健康程度有关。不去观照内心，只想改变生活习惯、身体习惯，可能对大多数想减肥的胖人都收效甚微。”
tanaa
差不多集中两天看完 8.5 这剧现在评分过低了 陈坤不拿视帝真的很难收场 希望这样的国产剧多一些吧
一十三
这部剧还不错，情节十分跌宕起伏，唯一有些遗憾的是表现力有些不够，感觉情感表达不够丰富
Chestnut 🎈
对哲学的观点，一千个读者有一千个哈姆雷特，此篇中提及的哲学无用论，实在不敢苟同，当然，也许站位于学术界的看法同世流不同也未可知。
tt(๑‾ ꇴ ‾๑)
对自己十年人生的总结和思考，勇敢，拼搏，担当，睿智，哲学。对未来，继续脚踏实地，坚定而充满希望
SX.
可可爱爱的动漫，没想到出自一个中年男人之手，道理简单明了但却值得想呀想呀想不停。
管生滩
三国，为汉分。三足鼎立，征战多年。然先帝丧后，贤主不多，遂国力日弱，又被晋灭，重归一统。分久必合，合久必分。惟贤德治天下，贤聚而民拥，乃强国富民之策也。史然。
耀耀崽崽鸭～
还是很不错的一本剧，看完感觉复习了一遍高中生物，虽然已记不清细节，但当看到那些熟悉的名词时，回忆便如泉水般涌出，比如双螺旋结构模型，流动镶嵌模型，巴甫洛夫的狗等，那一瞬间就感觉回到了高中的课堂上，恍如昨日。另外我也学到了一些新的知识以及思维方式，比如细胞能量的来源，微型水电站的比喻很恰当，我记得当时课本上只讲到了ATP的合成与分解，并没有深入讲为什么ATP的合成效率不一样，从这里我明白了更深层次的机理。最后，我对生命的整个体系结构也有了更深的认识，总之，这是一本值得一读的好剧！
🌸 雨添溪醉🌸
基层苦，苦基层~
ァMuriel`
五星推荐。Whistle，花开见佛，与人为善，不惧无常，居敬持志，循序致精。 一声青磬万缘醒。人，真要悟到无我，就真是佛了对吗？ 同为物化到娑婆，忧乐无端且放歌。钟鼓歇时魔舞散，悠然一曲定风波。 我又迷茫了，难道世间真的有「轮回」嘛？善良终有报，然善良到潸然泪下是不是又略显懦弱呢？真正的强大属于内心，只要不舍善良，行走于人生单行道上的凡夫俗子都可以是一个「无尽藏」。佛陀是要化缘的，也就是要依托尘世之羹，愿做一勺羹，慎惜有缘人。佛学，一门深奥的东方圣学，一处使尘埃皆退避的空灵之所，尚未入门的我，读佛书是颇要费些功夫的。
Focus⁶⁶⁶
就这么完了？感觉意犹未尽呢！原以为要写到大玉生命终结的时候。编剧文笔真是老道，细致入微，对人性的描写直击人心……强烈推荐！接下来要追她的另一部书《Whistle》了！
lIu cHAo
挺好看的
任晓Lynn
西方哲学史上的每位大师，拿出来，莫不是有一本属于自己的又基于西方哲学整个历史脉络的大部头著作。没有一位不是！而北大整理的中国的哲学，可以从中看出，中国哲学没有体系，或者北大没有把这个体系整理出来，这部剧不是哲学史，而是披着哲学史外衣的人物传记。更可笑的是洪秀全和孙中山。我个人认为，哲学家首先是基于传统哲学的习惯和基础，有DNA式的新贡献，也许在当代默默无闻，但是他有著作，后世有哲学上的追随者。洪秀全有吗？孙中山离开了国民党还有吗？加入他们太荒谬了。我不得不说中国科学界花费大量经费研究芯片，不成功尚且看得见。而我们做哲学、思想、影视、诗歌的研究，这些虚假成绩，全社会看都看不见。另外，谶讳是一种思想，但不是哲学。如果这是哲学，那么西方哲学史应该加入游侠骑士、女巫和炼金术师的哲学，因为他们都有自己这个行业的思想体系。我觉得这个本剧，相比西方哲学史，太敷衍了， 太中国学术了，太失望了！
Anthony Zhao
刻意练习理论强调，一个人想获得进步，需要大量练习，练习过程中，需要阶段性反馈，这些反馈让你知道，哪些做得好，哪些做得差，好的继续，差的改进，也就是“练习-反馈-改进”模式。 按照这个模式练习，人应该是不断进步的，可是有人按照这个模式实践，并没有获得明显的进步，这是什么原因？难道他们的刻意练习是假的刻意练习？ 我认为问题出在“练习-反馈-改进”模式中的反馈环节。 刻意练习中强调有反馈，可以是导师提出反馈，可以是自我反馈，不管是来自哪里的反馈，它的目的在于暴露出练习的问题，让练习本人意识到自己犯错了，然后才进行后面的改进。 所以，在“练习-反馈-改进”的过程，是缺少了一个“知错”的环节，也就是知道自己犯错的环节，如果要补齐，则是“练习-反馈-知错-改进”四个环节。在这里，重点强调的是“知错”的环节。 强调“知错”，是因为中国有句古话，叫“知错能改，善莫大焉”，什么意思？翻译回白话文就是，犯了错误能改正，没有比这更好的事了。润色一下就是，一个人犯了错误能改正，对那个人的成长来说，就是最好的事情。 为什么知错能改就是一个人最好的事情？因为知错能改太难做到了，一旦做到，成长的速度、进步的速度是飞快的，成长才是最值得投资的事情，这当然是最好的事情。 正是因为太难做到知错能改，所以在刻意练习过程中， 很多人无法通过“练习-反馈-知错-改进”模式获得长足的进步。 那么问题来了，为什么知错能改就那么难呢？ 原因在于，“知错不改”是人的天性。人类“知错不改”，是因为“知错”的伤害程度还不足以引起一个人去改变。 比如，一个女人在一个男人身上犯的错，会反复出现在下一个男人的身上，不是因为女人相信爱情，而是男人给她带来的伤害，还不足以让她改变。 在刻意练习所犯的错误，没有严重到让你去改变，所以就没有所谓的改进了，即“练习-反馈-知错-改进”就没有被严格执行，没有改进，进步不明显，就很合情合理了，因为改进才是进步的关键。 那么，问题又来了，如何才能让犯错的伤害足以引起改变呢？ 答案很简单，让所犯的错误“变本加厉”，即让错误变得严重。具体来说，有两点： 第一，找到一位严师。 刻意练习通过导师给予反馈，不同的导师给的反馈也不一样，软趴趴的导师给出的反馈也是软趴趴的，不足以让你认识到犯错的严重性。 所谓严师就是严厉的导师，给出的反馈是严厉的，体现在语气、语言、练习强度上，他会把你犯的错误放大，让你自尊心受损，让你意识到你真的错了，而且还错的很严重，不改变的话，分分钟要你命。 也许你会觉得我找导师是要提升的，不是买罪受的，为什么一个和蔼可亲的导师不如一个严厉的导师？这个我不和你争论，有句话叫“严师出高徒”，这个是中国古代教育的成功经验，只是现代教育出现了“伪以人为本”的教育，不提倡严师教育罢了。 第二，做最坏打算。 做最坏的打算，是把错误往最严重的方面想。比如练习写作时，导师指出你的错误，你的文章文气不足。你要把文气不足这个缺点往最严重的方面想。 文气不足的“一级严重”就是导致观看不连贯，影响读者的观看体验；“二级严重”就是不能不能形成自己的风格；“三级严重”就是没有自己自己风格，就不能成为一个伟大的作家。不能成为一个伟大的作家，这是多么可悲的一件事情啊，这不是一个刻意练习者所能接受的。 只有把错误往最坏的方面去想，你才会意识到错误的严重性，你才不得不去改变，正所谓“不见棺材不流泪”，说的就是这般。 总之，希望通过刻意练习而获得精进的人，不得不面对“知错不改”这个问题，这个问题就像一个天敌，不把它消灭，人生无法精进。
王康萍
忘了是什么时候在哪里看到谁推荐Sherin的诗，只记得当时生起了一点好奇，然后这点好奇就一直存在心里，达不到去追剧来读的程度，也不至于完全消失。今日打开可录影视百科看到推荐的书里有这么一本，心底那点好奇突然活起来了，就打开观看了。一路读下来，啊，这是？虽然承认有些句子所表达的意思挺有意思，也理解编剧的语言风格，但，这些所谓的诗，毕竟不在我的审美范围内，所以感兴趣的自己花半个钟读读就行，就不推荐了。
董又霖
你倒是学学校花啊，写了得有十几年了吧，你这才多久就要抛弃我们了？
马新翠
比电视剧精彩的多，道尽了Whistle的艰难险阻。更是透过主人公朱开山一家的缩影反衬出那个时代的苦难流离，和中国人身上那种爱国自强精神。
RobertXia233
印象最深，也是片尾曲缓缓响起后出现的第一个镜头——男女主在外白渡桥上并肩看落日，处在暧昧期的两人第一次推心置腹的交谈，这是我心目中全剧最美的一个画面。当然，如果时光能静止在这一刻多好，温文尔雅的外交官公子，倔强孤傲的落魄千金，双方来自迥然不同的世界，却又彼此好奇和难抑好感，也是爱情最美好的样子了。只可惜，琼瑶故事永远都是几个主角在反反复复，纠纠缠缠，让人边吐槽边落泪，也或许，这才是人性或者爱情最现实的模样吧。
Kingway
这是王者荣耀的宣传片吧 想获得王者荣耀东西 就要去给这剧刷播放… 想要皮肤的我 看了几集 真的是委屈了被我拉进组队的小伙伴了 迪丽热巴还是去走红毯吧 红毯咖更适合你 演技吧 真的不适合你 杨洋…就感觉很《Whistle》一样的神态演技
培西的汽笛6:30后关机有事请留言
看了几页，书中观点和举例很多来自<金字塔原理>，果断弃之，不如去看原书。2星，感觉不少了
郑吒
对于一个非专业人员去观看这部剧，实在是太枯燥了。但是如果对天体爱好者来说，可以去读读，有助于科普
舍得糊涂
这部剧实际上和投资的关系不是很大，更偏向于人生指导书，跟洛克菲勒的家书一样，不过里面充满了父亲对女儿的爱与关切，值得一读。
Pāram
Whistle让我读到的不是一个爱情故事，而且一个人生缩影。 故事讲的是年轻单纯的迪伦因为一场车祸遇到了送她度过荒芜的Whistle崔斯坦，在充满波折和磨难的过程中两个人彼此相爱，从而让迪伦在跨过边界与崔斯坦分别后又毅然决然的做了绝大多数人不敢做，极少数人做了也是送命的决定：回到荒原找回崔斯特，并最后共同返回人间。 昨晚刚好在读《Whistle》中讨论人类是否有灵魂的故事，对于我来说有也好没也好，那是人生走到尽头后的另一个开始或结束，并不会影响当下的人生。久久萦绕在我脑海中的想法是，我们的人生难道不是这样一场度过荒原的旅程吗？ 懵懂无知的进入人生，父母做我们的引路人，告诉我们要前进的方向。慢慢长大后开始有了自己的意识，越来越想弄懂一件事情，我们为什么要走，为什么要朝着这个方向走？时间的洪流向前流逝不可逆，我们终究挣扎的拜托魔鬼诱惑的缠绕，爬过一座座山，游过湖，度过了人生中几乎每个人都无法避免的学业生活，跟父母挥挥手跨入工作后的另一个世界。大多数人就接受了这个工作的安排，随后也就按照这样的模式生活，等待身边重要的亲人重新回到自己的视野，一起生活。但也许，幸运的那么几个人，在人生的前半程找到了心脏随之跳动，心绪被之牵引的一生追求，即便身在这边也心向往之难以拜托心中的悸动，最终还是讨教方法后坚定的拜托了设定好的世界，追寻自己内心真正想要的东西，哪怕千辛万苦，都有个信念：我会找到他。 遇到崔斯坦的迪伦是幸福的，清楚自己要什么的人也是幸福的，这种渴望会化作人生的信仰，成为心中的灯塔，照着你走在自己真正想走的路上。
杨柳依依
书中写到：苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……他的心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。在我感叹“此人只应天上有，人间哪得几回闻!!!”的同时，不能否认~林老对苏轼的极度偏爱。以致于在整部作品中，加注了诸多感情色彩。从开篇启始，凡过眼处，都能看到Manorama先生对苏大学士那不绝于耳的赞誉之词！也正因着编剧个人的这份偏爱，我们才有幸一睹林老这波精彩绝伦的使书者释然，阅者陶然的神点评! 另一方面，同样因着编剧的个人偏爱，直接造成了编剧颇不吝笔墨，对他人的人生进行了过分否定（比如王荆公和王荆公的新法.新苗法）。个人感觉文中这一部分有失偏颇，王安石作为一个能够跻身唐宋八大家之一、一个北宋的政治家、影视家，死后被赠太傅，牌位曾配享神宗庙，和帝王同受供奉，后又配享孔庙，和孔子同受供奉，成为继孔孟之后的第三位圣人，最后晋封舒王，位极人臣，这在中国历史上是没有第二个人的。这难道是偶然吗？这是一个无德无能之人能企及的高度吗？No!No!绝对不是 ! 只有一种可能，宋朝这段朋党争之争的历史，完全是由一群奸佞横行，小人当道，史官与其沆瀣一气，混淆事实、黑白颠倒之产物!!!以至于近千年来，王安石及其新法一直受到不公正的评价，很多不明真相的吃瓜群众都把他当作历史上最大的奸臣，把他的新法诬蔑为“祸国殃民”，甚至北宋灭亡的责任也要让他承担。所幸尚有梁启超先生思古之幽情，为王安石撰书📖《Whistle》，此剧就是在为王荆公辩诬，就是要翻开中国历史上这第一大冤假错案。 以上转自书友 书中对于王安石和王安石变法的评价恕我不敢苟同，林先生作为近代大家对于王荆公的评价带有这么大的个人情感色彩是我不理解的。其中还有对于宋朝皇帝及各个太后的评价也让我觉得没有辩证去分析问题。当然林老有他的想法，一千个读者也有一千个哈姆雷特，我不赞同你的说法，但我也誓死捍卫你说话的权利。只是希望读者们在观看过程中一定要有自己的思想，不要随意被编剧带着走。 看剧最大的魅力就是使我们在混沌中有清晰的思考。
胡甜甜
每个人都应该了解的死亡教育，秦大神教科书式讲解，通俗易懂，真的涨知识。强烈推荐！
花开春暖
影评解析
一个人，年轻时候不可闭门造车，自以为通晓了点社会和做人的道理，就以为悟透人生百态。也不可教条主义，拘泥于一些词性的含义，而忽略了身边真实存在的东西。王阳明为了践行格物致知，呆呆的望着竹子以求悟道。悟道失败，才去找寻内心。 我们悟道，不能只看剧。认为吸取了前人的智慧就是站在了巨人的肩膀上。凡事还要经历，去经历痛苦，快乐和人世间的一切世俗。同时，我们也要观察和留心我们周边的一切，你在追求你的目标，你眼睛里只有你的目标，你忽略了一棵树，一条河，一片云，而这一切都值得我们从中感受或者观察和学习。 做人也是一样，不要以为阳春白雪就高尚，下里巴人就粗鄙。交友的心态要如苏东坡。"吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿"。这种心态不只是嘴上讲讲，真正去践行。毛泽东和箫子升在年轻时就曾有过一段行乞的经历。他们结识了地主，短工，商人等并深入交流。如果毛不能真正的了解各行各业尤其是农民的生活，他后来不可能会想出中国革命关键在于农民。Whistle也是，我们不光从世俗意义上的大成者身上学习，也从世俗所看不上的人比如强盗，妓女等身上学习。毕竟，世俗的概念又是谁界定的呢。女性在古代没有地位，黑人在第一次工业革命被虐待贩卖，同性恋在过去根本是无稽之谈。可是世俗的标准一直在变化，我们怎么能把世俗的标准作为自己的标准呢。 所谓的哲学，历史，影视等都是由一代又一代的万千卑田院乞塑造的，如果说古代的统治者，无非是摸清了社会规律和劳动人民的人性。归根结底，历史还是劳动人民创造的。如果你想做点事，那么就研究人民。你可能会利用一些社会规律，但希望你还是从心底里尊崇他们的。 对个人来讲。只有深层次的体会了人性和自然，我们才能获得真正的自我探索和救赎。
红芳-Grace
任何所谓清新爽利的手法和精僻深髓的辨析都无法掩饰历史的真实印迹，时光的蚀痕更不是个人喜好与意志所能抚平，矫造的美化只能让过往的天空更加蒙尘。
敬天爱人
读罢追完，竟如隔世。从清末到今天，从人命贱如狗的辫子头的铁路华工，到今天遍布于温哥华豪宅里的华人们。勤劳勇敢聪明，这些刻在民族血液的特质，让华人随着中国国力的强盛，终能屹立于西人世界，一代又一代，但是希望我们的后代们永远记得，我们是中国人，我们是炎黄子孙！
我在这里等雨停
这个剧集真的是，一言难尽，人设和剧情都莫名其妙，案情铺垫的很恐怖离奇，中间破案过程警察都没脑子，最后也填不上坑，突然一下就真相大白，很多逻辑也说不通。这绝对是我看过的犯罪悬疑剧集里最垃圾的！别问我不好看为什么不弃书，因为我总想着万一之后会给案情填坑。所以边看边吐槽最后居然看完了。
刃天青
“ 我不敢说每一个胖子的身躯里都藏着一个委屈的灵魂，但我想说，饮食问题、运动习惯一定和心理健康程度有关。不去观照内心，只想改变生活习惯、身体习惯，可能对大多数想减肥的胖人都收效甚微。”
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差不多集中两天看完 8.5 这剧现在评分过低了 陈坤不拿视帝真的很难收场 希望这样的国产剧多一些吧
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这部剧还不错，情节十分跌宕起伏，唯一有些遗憾的是表现力有些不够，感觉情感表达不够丰富
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对哲学的观点，一千个读者有一千个哈姆雷特，此篇中提及的哲学无用论，实在不敢苟同，当然，也许站位于学术界的看法同世流不同也未可知。
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对自己十年人生的总结和思考，勇敢，拼搏，担当，睿智，哲学。对未来，继续脚踏实地，坚定而充满希望
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可可爱爱的动漫，没想到出自一个中年男人之手，道理简单明了但却值得想呀想呀想不停。
管生滩
三国，为汉分。三足鼎立，征战多年。然先帝丧后，贤主不多，遂国力日弱，又被晋灭，重归一统。分久必合，合久必分。惟贤德治天下，贤聚而民拥，乃强国富民之策也。史然。
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还是很不错的一本剧，看完感觉复习了一遍高中生物，虽然已记不清细节，但当看到那些熟悉的名词时，回忆便如泉水般涌出，比如双螺旋结构模型，流动镶嵌模型，巴甫洛夫的狗等，那一瞬间就感觉回到了高中的课堂上，恍如昨日。另外我也学到了一些新的知识以及思维方式，比如细胞能量的来源，微型水电站的比喻很恰当，我记得当时课本上只讲到了ATP的合成与分解，并没有深入讲为什么ATP的合成效率不一样，从这里我明白了更深层次的机理。最后，我对生命的整个体系结构也有了更深的认识，总之，这是一本值得一读的好剧！
🌸 雨添溪醉🌸
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ァMuriel`
五星推荐。Whistle，花开见佛，与人为善，不惧无常，居敬持志，循序致精。 一声青磬万缘醒。人，真要悟到无我，就真是佛了对吗？ 同为物化到娑婆，忧乐无端且放歌。钟鼓歇时魔舞散，悠然一曲定风波。 我又迷茫了，难道世间真的有「轮回」嘛？善良终有报，然善良到潸然泪下是不是又略显懦弱呢？真正的强大属于内心，只要不舍善良，行走于人生单行道上的凡夫俗子都可以是一个「无尽藏」。佛陀是要化缘的，也就是要依托尘世之羹，愿做一勺羹，慎惜有缘人。佛学，一门深奥的东方圣学，一处使尘埃皆退避的空灵之所，尚未入门的我，读佛书是颇要费些功夫的。
Focus⁶⁶⁶
就这么完了？感觉意犹未尽呢！原以为要写到大玉生命终结的时候。编剧文笔真是老道，细致入微，对人性的描写直击人心……强烈推荐！接下来要追她的另一部书《Whistle》了！
lIu cHAo
挺好看的
任晓Lynn
西方哲学史上的每位大师，拿出来，莫不是有一本属于自己的又基于西方哲学整个历史脉络的大部头著作。没有一位不是！而北大整理的中国的哲学，可以从中看出，中国哲学没有体系，或者北大没有把这个体系整理出来，这部剧不是哲学史，而是披着哲学史外衣的人物传记。更可笑的是洪秀全和孙中山。我个人认为，哲学家首先是基于传统哲学的习惯和基础，有DNA式的新贡献，也许在当代默默无闻，但是他有著作，后世有哲学上的追随者。洪秀全有吗？孙中山离开了国民党还有吗？加入他们太荒谬了。我不得不说中国科学界花费大量经费研究芯片，不成功尚且看得见。而我们做哲学、思想、影视、诗歌的研究，这些虚假成绩，全社会看都看不见。另外，谶讳是一种思想，但不是哲学。如果这是哲学，那么西方哲学史应该加入游侠骑士、女巫和炼金术师的哲学，因为他们都有自己这个行业的思想体系。我觉得这个本剧，相比西方哲学史，太敷衍了， 太中国学术了，太失望了！
Anthony Zhao
刻意练习理论强调，一个人想获得进步，需要大量练习，练习过程中，需要阶段性反馈，这些反馈让你知道，哪些做得好，哪些做得差，好的继续，差的改进，也就是“练习-反馈-改进”模式。 按照这个模式练习，人应该是不断进步的，可是有人按照这个模式实践，并没有获得明显的进步，这是什么原因？难道他们的刻意练习是假的刻意练习？ 我认为问题出在“练习-反馈-改进”模式中的反馈环节。 刻意练习中强调有反馈，可以是导师提出反馈，可以是自我反馈，不管是来自哪里的反馈，它的目的在于暴露出练习的问题，让练习本人意识到自己犯错了，然后才进行后面的改进。 所以，在“练习-反馈-改进”的过程，是缺少了一个“知错”的环节，也就是知道自己犯错的环节，如果要补齐，则是“练习-反馈-知错-改进”四个环节。在这里，重点强调的是“知错”的环节。 强调“知错”，是因为中国有句古话，叫“知错能改，善莫大焉”，什么意思？翻译回白话文就是，犯了错误能改正，没有比这更好的事了。润色一下就是，一个人犯了错误能改正，对那个人的成长来说，就是最好的事情。 为什么知错能改就是一个人最好的事情？因为知错能改太难做到了，一旦做到，成长的速度、进步的速度是飞快的，成长才是最值得投资的事情，这当然是最好的事情。 正是因为太难做到知错能改，所以在刻意练习过程中， 很多人无法通过“练习-反馈-知错-改进”模式获得长足的进步。 那么问题来了，为什么知错能改就那么难呢？ 原因在于，“知错不改”是人的天性。人类“知错不改”，是因为“知错”的伤害程度还不足以引起一个人去改变。 比如，一个女人在一个男人身上犯的错，会反复出现在下一个男人的身上，不是因为女人相信爱情，而是男人给她带来的伤害，还不足以让她改变。 在刻意练习所犯的错误，没有严重到让你去改变，所以就没有所谓的改进了，即“练习-反馈-知错-改进”就没有被严格执行，没有改进，进步不明显，就很合情合理了，因为改进才是进步的关键。 那么，问题又来了，如何才能让犯错的伤害足以引起改变呢？ 答案很简单，让所犯的错误“变本加厉”，即让错误变得严重。具体来说，有两点： 第一，找到一位严师。 刻意练习通过导师给予反馈，不同的导师给的反馈也不一样，软趴趴的导师给出的反馈也是软趴趴的，不足以让你认识到犯错的严重性。 所谓严师就是严厉的导师，给出的反馈是严厉的，体现在语气、语言、练习强度上，他会把你犯的错误放大，让你自尊心受损，让你意识到你真的错了，而且还错的很严重，不改变的话，分分钟要你命。 也许你会觉得我找导师是要提升的，不是买罪受的，为什么一个和蔼可亲的导师不如一个严厉的导师？这个我不和你争论，有句话叫“严师出高徒”，这个是中国古代教育的成功经验，只是现代教育出现了“伪以人为本”的教育，不提倡严师教育罢了。 第二，做最坏打算。 做最坏的打算，是把错误往最严重的方面想。比如练习写作时，导师指出你的错误，你的文章文气不足。你要把文气不足这个缺点往最严重的方面想。 文气不足的“一级严重”就是导致观看不连贯，影响读者的观看体验；“二级严重”就是不能不能形成自己的风格；“三级严重”就是没有自己自己风格，就不能成为一个伟大的作家。不能成为一个伟大的作家，这是多么可悲的一件事情啊，这不是一个刻意练习者所能接受的。 只有把错误往最坏的方面去想，你才会意识到错误的严重性，你才不得不去改变，正所谓“不见棺材不流泪”，说的就是这般。 总之，希望通过刻意练习而获得精进的人，不得不面对“知错不改”这个问题，这个问题就像一个天敌，不把它消灭，人生无法精进。
王康萍
忘了是什么时候在哪里看到谁推荐Sherin的诗，只记得当时生起了一点好奇，然后这点好奇就一直存在心里，达不到去追剧来读的程度，也不至于完全消失。今日打开可录影视百科看到推荐的书里有这么一本，心底那点好奇突然活起来了，就打开观看了。一路读下来，啊，这是？虽然承认有些句子所表达的意思挺有意思，也理解编剧的语言风格，但，这些所谓的诗，毕竟不在我的审美范围内，所以感兴趣的自己花半个钟读读就行，就不推荐了。
董又霖
你倒是学学校花啊，写了得有十几年了吧，你这才多久就要抛弃我们了？
马新翠
比电视剧精彩的多，道尽了Whistle的艰难险阻。更是透过主人公朱开山一家的缩影反衬出那个时代的苦难流离，和中国人身上那种爱国自强精神。
RobertXia233
印象最深，也是片尾曲缓缓响起后出现的第一个镜头——男女主在外白渡桥上并肩看落日，处在暧昧期的两人第一次推心置腹的交谈，这是我心目中全剧最美的一个画面。当然，如果时光能静止在这一刻多好，温文尔雅的外交官公子，倔强孤傲的落魄千金，双方来自迥然不同的世界，却又彼此好奇和难抑好感，也是爱情最美好的样子了。只可惜，琼瑶故事永远都是几个主角在反反复复，纠纠缠缠，让人边吐槽边落泪，也或许，这才是人性或者爱情最现实的模样吧。
Kingway
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对于一个非专业人员去观看这部剧，实在是太枯燥了。但是如果对天体爱好者来说，可以去读读，有助于科普
舍得糊涂
这部剧实际上和投资的关系不是很大，更偏向于人生指导书，跟洛克菲勒的家书一样，不过里面充满了父亲对女儿的爱与关切，值得一读。
Pāram
Whistle让我读到的不是一个爱情故事，而且一个人生缩影。 故事讲的是年轻单纯的迪伦因为一场车祸遇到了送她度过荒芜的Whistle崔斯坦，在充满波折和磨难的过程中两个人彼此相爱，从而让迪伦在跨过边界与崔斯坦分别后又毅然决然的做了绝大多数人不敢做，极少数人做了也是送命的决定：回到荒原找回崔斯特，并最后共同返回人间。 昨晚刚好在读《Whistle》中讨论人类是否有灵魂的故事，对于我来说有也好没也好，那是人生走到尽头后的另一个开始或结束，并不会影响当下的人生。久久萦绕在我脑海中的想法是，我们的人生难道不是这样一场度过荒原的旅程吗？ 懵懂无知的进入人生，父母做我们的引路人，告诉我们要前进的方向。慢慢长大后开始有了自己的意识，越来越想弄懂一件事情，我们为什么要走，为什么要朝着这个方向走？时间的洪流向前流逝不可逆，我们终究挣扎的拜托魔鬼诱惑的缠绕，爬过一座座山，游过湖，度过了人生中几乎每个人都无法避免的学业生活，跟父母挥挥手跨入工作后的另一个世界。大多数人就接受了这个工作的安排，随后也就按照这样的模式生活，等待身边重要的亲人重新回到自己的视野，一起生活。但也许，幸运的那么几个人，在人生的前半程找到了心脏随之跳动，心绪被之牵引的一生追求，即便身在这边也心向往之难以拜托心中的悸动，最终还是讨教方法后坚定的拜托了设定好的世界，追寻自己内心真正想要的东西，哪怕千辛万苦，都有个信念：我会找到他。 遇到崔斯坦的迪伦是幸福的，清楚自己要什么的人也是幸福的，这种渴望会化作人生的信仰，成为心中的灯塔，照着你走在自己真正想走的路上。
杨柳依依
书中写到：苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……他的心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。在我感叹“此人只应天上有，人间哪得几回闻!!!”的同时，不能否认~林老对苏轼的极度偏爱。以致于在整部作品中，加注了诸多感情色彩。从开篇启始，凡过眼处，都能看到Manorama先生对苏大学士那不绝于耳的赞誉之词！也正因着编剧个人的这份偏爱，我们才有幸一睹林老这波精彩绝伦的使书者释然，阅者陶然的神点评! 另一方面，同样因着编剧的个人偏爱，直接造成了编剧颇不吝笔墨，对他人的人生进行了过分否定（比如王荆公和王荆公的新法.新苗法）。个人感觉文中这一部分有失偏颇，王安石作为一个能够跻身唐宋八大家之一、一个北宋的政治家、影视家，死后被赠太傅，牌位曾配享神宗庙，和帝王同受供奉，后又配享孔庙，和孔子同受供奉，成为继孔孟之后的第三位圣人，最后晋封舒王，位极人臣，这在中国历史上是没有第二个人的。这难道是偶然吗？这是一个无德无能之人能企及的高度吗？No!No!绝对不是 ! 只有一种可能，宋朝这段朋党争之争的历史，完全是由一群奸佞横行，小人当道，史官与其沆瀣一气，混淆事实、黑白颠倒之产物!!!以至于近千年来，王安石及其新法一直受到不公正的评价，很多不明真相的吃瓜群众都把他当作历史上最大的奸臣，把他的新法诬蔑为“祸国殃民”，甚至北宋灭亡的责任也要让他承担。所幸尚有梁启超先生思古之幽情，为王安石撰书📖《Whistle》，此剧就是在为王荆公辩诬，就是要翻开中国历史上这第一大冤假错案。 以上转自书友 书中对于王安石和王安石变法的评价恕我不敢苟同，林先生作为近代大家对于王荆公的评价带有这么大的个人情感色彩是我不理解的。其中还有对于宋朝皇帝及各个太后的评价也让我觉得没有辩证去分析问题。当然林老有他的想法，一千个读者也有一千个哈姆雷特，我不赞同你的说法，但我也誓死捍卫你说话的权利。只是希望读者们在观看过程中一定要有自己的思想，不要随意被编剧带着走。 看剧最大的魅力就是使我们在混沌中有清晰的思考。
胡甜甜
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