Alo Amar Alo

虽然很多人推荐，但是个人觉得编剧有点用各种别人的著作、一些小故事以及个人的经历垒成现有的结论。前半部分内容比较干货。或许可以用哲学的一句话来概括一部分内容——尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。也可以说，知识体系的构架本来就是以一个点引发了许多问题而为了解决问题才有了所谓的规律，比如厚积薄发，以点带面，XX基础决定上层XX这样的规律。不过也很赞同编剧的许多做法，比如用心记录等等。受益良多。

戴雪松

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岳春景

三星推荐！书中的描述有太多的颓废、暴力、混乱，罗马人的特有的性格、行为、生活方式等等，都扑面而来，我只是跳跃的看了一下，有些东西看了让人觉得不舒服，所以也就不想好好看了。先这样吧，如果以后有兴趣再好好浏览一次。

黑仔

汉乐府 日出东南隅，照我秦氏楼。 秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。 青丝为笼系，桂枝为笼钩。 头上倭堕髻，耳中明月珠。 缃绮为下裙，紫绮为上襦。 行者见罗敷，下担捋髭须。 少年见罗敷，脱帽着帩头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄。 来归相怨怒，但坐观罗敷。 使君从南来，五马立踟蹰。 使君遣吏往，问是谁家姝？ “秦氏有好女，自名为罗敷。” “罗敷年几何？” “二十尚不足，十五颇有余。” 使君谢罗敷：“宁可共载不？” 罗敷前置辞：“使君一何愚！ 使君自有妇，罗敷自有夫！” “东方千余骑，夫婿居上头。 何用识夫婿？白马从骊驹， 青丝系马尾，黄金络马头； 腰中鹿卢剑，可值千万余。 十五府小史，二十朝大夫， 三十侍中郎，四十专城居； 为人皆白晳，鬑鬑颇有须， 盈盈公府步，冉冉府中趋； 坐中数千人，皆言夫婿殊。”

酸咸橙

本剧不长，但是把现代战争军事思维代入了现实的人生处事世界，用这种思维方式看现在的职场和实事，感觉非常有启发

大胖熊🐻

编剧通过采访当年西南联大的教授学生或其家人，写成了该本回忆访谈录。 "教授治校"、"跑警报"、"停课听雨"，各种社团、演讲、学生游行运动，中途休学从军。兼容并包，自由民主，大师们守护住了那一批学子和教育，学子们在以后也造诣不凡，成为大师。 中国需要这样的大学，这样的大师，这样的学子。

baboon三胖

整本剧给我最大的感受就是，编剧一定是美国人！！为什么呢，表达思想的方式非常直接，动机非常明确，还有些不知是否凑字数的小啰嗦。 这部剧适合哪些群体看？→_→适合把自己标榜为新一代偶像/英雄/领袖等享受在镁光灯下闪耀无比的一类人。前提是，无论哪个身份都必须有料，不然免谈！！ 之前我对那些高尔夫打得不怎么样的人为何老去玩感到困惑，通过这部剧也算是破了疑惑。→_→高尔夫球手也承认，与一个人一起打球的经历很能说明问题。这归根结底还是信任的问题：一个总裁能判断出未来的合作伙伴是否谨慎，是否会遵守规则，是否能处理好压力，是否能相处愉快。这既是一个认识新朋友的机会，也是判断这些新朋友是否值得交往的机会。 另外，编剧提到信任的公式。 包容度+脆弱性+责任心+公正度=信任 书中编剧对脆弱性的解释是展示自己脆弱的一面来更加诠释一个人的真实度。 这里我有自己的看法: 四大项都包涵进去了，编剧还是很心灵剔透的。特别是脆弱性和公正度这两项容易影响信任的最终成色。刚培养起来的信任极容易被击碎，而培养信任的过程如果有失公允地执行某些连带关系和偏好选择，这将影响到彼此对公正性的判定，从而破坏信任基础。有些总说不容易信任他人的人，其实应该从自身反思，以上四项是否都问心无愧地影射了他人？ 总结: 我不喜欢社交，这部剧对我的积极影响也不算太多。本剧重点放在建立社交和扩展人脉以促进世界和谐与美好。总而就两个字，信任。但这并不是容易实现的连结，很多时候我都会很坦率的说穿它的本质，利益。我觉得在现在如此现实的社会环境中，无论哪种信任联结都逃不开利益的怪圈。容我这么现实地看待这个问题吧，因为我也非常好奇有哪些联结并不因利益而独立于世的。

纪成🍁Charles

看了几集电视，等不及更新找书看后续，第一次看职场的书， 职场人生, 变幻莫测, 没有非黑即白，都是利益的制约与抗衡，人性与智慧之间时而相互博弈时而精诚合作，退一步看，进一步看，都是戏。只有上册, 意犹未尽, 期待下册。

la da da di

惊心动魄的斯脸画面让人心惊胆战 人性善与恶都在你的一念之间 完美的卸尸场面血淋淋的画面，把真人弄怀孕，催熟胎儿，又活生生的弄死取胎盘做成让人返老还童的所谓灵丹妙药…… 变态的杀人让你感受不到疼痛，还觉得是一种享受…… 人性在金钱面的丑陋嘴脸 嫉妒是罪恶的源泉 盲目歪曲的变态爱情 终究这一切都逃不过法医的眼睛，逃不过警察的正义，邪不胜正，法网恢恢！警察和法医，都是最神圣的职业！

悄悄是心上的XX

背后是更大的秘密。

Lostman

想起一句古话:人往高处走，水往低处流。 每个人都在想尽一切办法的往上走，有的一步一步一直往前，有的则是走一步退三步，可即便如此，也是在一直往前……千人千面，更遑论那些弯弯绕绕的方法了！ 庆幸自己是一个俗人，没什么远大理想，只想守着自己的“一亩三分地”好好耕耘，却不论成果。

沈思怡

媒介即信息，媒介即内容，媒介即思想。 换句话说，经济基础决定上层建筑，表达方式决定表达内容。印刷术制造出了大量的思想垃圾，电视把信息当做知识，把知识变成娱乐，把娱乐变成我们看待世界的方式。网络可以进行传播，可以进行娱乐，但是恐怕很难进行思考。 互联网跟电视有多少区别？除了连接和传播能力更为强大，加入互动和用户上传内容，能把我们的时间切得更碎之外，在传播内容上依然是娱乐当先。完全可以把书中的电视全部换成手机，让历史照进现实。这正是这部剧的当下意义所在。 当然还可以继续深挖。编剧的核心观点是『媒介即认识』，“真理的定义至少有一部分来自传递信息的媒体的性质”。除了思考互联网会对我们的认知方式带来哪些影响（比如需要记在脑子里的经典段落减少）之外，另一个实用的思考是关于教育的。 为什么我们的学校学习需要背诵？因为这是口语文化的思想传播方式。为什么要在纸质书上学习？因为这是印刷术时代的思想传播方式。为什么一个班级有四五十个甚至更多学生？因为这是工业时代的生产线式的教育方式。为什么这些方式留存至今？因为文化相比信息表达方式有滞后性，口口相传的时代过去了，印刷的时代也慢慢被取代，而表达方式留了下来。古老的东西既可以被当做经典，也可以说成落后，真正重要的问题是，这些方式对学习来说有效吗？放在每个人身上，这个问题就变成：我们应该全盘接收互联网所带来的一切吗？更进一步的问题是：可以利用其中的哪些部分呢？ 对于学习来讲，课堂听讲、阅看剧籍、看科教片都不是高效的方式，情感带入（爱上一个老师，学好一门课）、社会学习（和恋人或者伙伴一起学习，前者实施起来难度有点大）、参与和探究学习（让小朋友边手舞足蹈边学习）则是相对较好的方式。单就看剧这件事来讲，想一遍、说一遍、写一遍、讲一遍要比看一遍、读一遍、抄一遍效果好。 简单来说，这部剧的意义在于把“你就是你读过的书”这句话讲的更清楚了些。一方面了解的东西本身影响了思想，另一方面获取信息的方式也会影响思想。可录影视百科把看剧变成了刷时间大赛和社交游戏。当然还可以更进一步：看剧和思考的方式也会影响思想。利用笔记和思维导图能够降低大脑记忆负荷，增加知识的广度，改善知识结构。进行整体性学习和思考则能够获得对知识的全局性理解。 网络带来的不只是知识的碎片化，它带来的还有知识的发言人，俗称砖家、公知和大V。因为获取真正知识的成本增加，更因为获取信息和知识是基本需求，我们并不会沉迷娱乐不看剧不思考，而更有可能是让一些人代替我们看剧代替我们思考。从这个意义上说，选对代言人甚至比思考本身还重要。《Alo Amar Alo》的第一要义既不是要用批判性思维获取知识，也不是用批判性思维来思考，而是“在相信利益相关方之前先相信利益无关方”。 时代让我们都成了推销员。一方面要利用人脑的各种bug把自己和商品推销出去，另一方面要时时提防被推销。罗辑思维开始卖书了，听起来有些不妙。

大阳

改革开放四十年，我们被西方文明植入一种进步强盛的文化，必须不断的努力，不断的为资本的增值服务，纵欲凶凶。用尽一切手段创造财富，攫取财富，以至于我们本能的认为只有资本的增值才是唯一正确的事。忘记了生命的本质，忘记了自己的文化。导致我们左也不安，右也不安，找不到生命的本真。重读《Alo Amar Alo》让人受益匪浅！虽然有个别观点(愚民)不符合现代社会，但总体而言是伟大的经典！传统文化应该被弘扬，被重视！

Galesea

最重要的是，90后都有自信向上的生命力量，像谷爱凌一样，牛，帅气。

金卓然

开局脑洞清奇，搞笑有意思，后面越演越垮，不能免俗地变成了傻白甜和腹黑霸道总裁的无脑恋爱故事。弃

Mamas Hund

嬴政是个胖子，荆轲是个傻子，那段两人在地下看蜜蜂是真的骚。。脑洞很大，很舒服。五星好评，就是后面故事有点单调了。。

更有甚者

编剧的第三本剧 故事情节我都很喜欢 但是说句实话读的很累呀……为啥呢 心理活动太多了还都是以己度人的心理活动 一件事其实下一句话就能给答案了结果非得度出一堆甲乙丙丁的心理 一口气让你吊着 有不痛快之感 也发现这是编剧的风格了 努力习惯中

明月阁流