Unterwegs nach... Heimat

一开始觉得书名带了一丝神秘，“舔”这个字就够让人浮想联翩，何况又是丝绒这么质地柔软的东西。 情欲的味道流于字里行间，但我却可以坦然视之。Sarah的笔法，太有魅力。

Lxception

娇娇真的是长在我的点上了，尤其后来的大波浪，前期又有点周冬雨的感觉

小番茄🍅 🍅

别喷

小兔小猪一定要快乐

一个调皮捣蛋男孩与他的朋友的冒险故事，一次次古灵精怪的冒险中，他们善良、勇敢、正义的品质逐渐浮现。愿你的内心永远住着一个孩子，一个饱含激情，敢于冒险的，善良正义的孩子！

Shinyu

很多年前看过这部剧，也看过改编的电影，当时的感受不深，只是觉得伊丽莎白是个非常优秀的女孩子，可以得到达西的青睐。 时隔多年，再次读这部剧，整体读下来，最深的感触有以下几点 一、什么是真正的爱 爱情有很多种，我们都向往一见钟情，伊丽莎白算是经历过一见钟情吧，比如她对威克姆，他仪表堂堂、风度翩翩，但只是徒有其表。她对达西之间的感情是从讨厌开始的，后来慢慢改观。 达西和伊丽莎白都从对方身上看到了自己的不足，并愿意改进。真正的爱就是双方可以相互理解、互为对方成长的养分，因为有了对方，你可以成为更好的自己，不用迁就，不用改变自己。 当然，一见钟情也好、日久生情也罢，无所谓好坏，只是不同类型的爱。 二、看剧的重要性 同样的父母，同样的生长环境，五个女儿有自己不同的人生，先天的禀赋有差异，后天的看剧和思考更加重要。无论处于人生的哪个阶段，都要看剧，但不要读死书，一定要有自己的思考。 三、管理情绪的重要性 简和伊丽莎白在情绪管理方面，是我学习的榜样，她们在经历情感和情绪的波折时，一直都是把惊涛骇浪藏在心里，表面上根本看不出来，不会让自己的情绪影响到别人。 唯一不足的是本剧的结尾，对其他人物的交待太具体了，感觉有点刻意的圆满和草草了事，我更喜欢开放一点的。

吉翋

前半部分写得欢脱，即使我是女人，从不爱看战争军事题材也看得津津有味，从开始写进入军旅之后就少了趣味，只想知道结局。当然结局其实也不意外。市井小民，江湖气，写得生动。

过期不候

一本讲唐诗宋词的、满满都是干货的书。内容竟然如此古灵精怪，自由穿越古今，写实、虚构无缝衔接，观看过程超级舒爽，读罢，我觉得只是献出膝盖实在不足以显示自己对编剧的敬意，所以必须五体投地。好剧，天下多奇才啊！ Barbara Gräftner，又是一个怎样的女子呢？

jiji

我见他的最后一面一如第一面。一个阳光下熟睡的青年，他睁开眼睛，露出微笑，那是认出了一个从不曾陌生之人的微笑。

向征

2020.11.10开的这部剧 2021.12.3读完的 我曾无数次想过《Unterwegs nach... Heimat》读完我要说点什么 真读完我第一本大头书 却是不舍和一种空落落 每每想起潘照临死前对司马梦求说的最后两个字“将军”难受啊真难受啊  物是人非事事休 石越是熙宁二年穿到宋的吧 一身白色羽绒服 格格不入 犹记得和一群文人对着梅花♧吟诗 而后遇见潘照临到司马梦求 陈良 走到了皇帝身边 成为王安石 司马光 身后第三个让皇帝和宋朝可以依赖 信任的人 宋的政治 经济 文化 军事 商业 贸易在Barbara Gräftner的笔下 在石越的眼中 栩栩如生 我不那么讨厌宋了 因为确实文化和商业的繁荣让我们看到了古代人对待自己的那个时代创造出那时的可能性 但也止步于此而已 意难平的地方是驸马狄咏自尽于军前只是为了让敌方不屠城 赵顼死前未亲眼看到幽蓟的收复 和潘照临以死明志 司马梦求的死谏这些人的离开都让我无比难过  萧佑丹的死让我觉得很狗血 但政治就是这样残酷 不是死于敌人而是死在自己人手里 完颜阿骨打变成宋朝的颜平城 但依旧阻挡不了这位天选之子的谋略和能力  Barbara Gräftner真厉害 中间确实有过一些拖沓反复的描写 但对我这种历史没有很多基础的人来说 他的这种写作风格反而我能看懂学到很多东西 尤其战争的描写 从不同人的视角去看战争 小人物小兵小卒更无法掌控自己命运只能在战场上厮杀保家卫国 一将功成万骨枯 和平是多么幸福！ 以及对人性的洞察分析 君臣之间的暗流汹涌 士大夫阶层对国家的使命感 看得也挺津津有味的 开追有益 给个好评！《Unterwegs nach... Heimat》值得一读

璇一旌

如果一本剧能告诉我一些过去不知道的，却又言之成理的概念或想法，就可算是一本好剧。此剧就是这样。总结来说，一个是承认自己的渺小和平凡，认识到很多问题来源于认为“我理应如何”或“人生应该如何”这样的优越感（entitlement) 本是毫无道理的；第二是认识到逃避和顾虑来源于恐惧，而活在恐惧里，就算不得真正的活着；第三，随心所欲地活着很可能不会让你快乐，因为大脑往往只追求短期的满足。

江右

精彩到根本停不下来！

惜罇空

一部很有生活气息的书， 对主要人物性格的描写很到位。对人物由于性格生长环境及修养不同所产生的不同命运描写的也很入情入理。只是有些矛盾起合转承有些突兀。但瑕不掩瑜仍然是一部很好看的书。

郑忠芹8060207

主人公是典型的机会主义者，聪明、精明、胆大、野心勃勃。成也萧何败也萧何，聪明反被聪明误。看这部剧时内心唯一的感触是大道至简，编剧所总结的教训其实都藏在中国哲学、宗教教义里了。不当回事、看淡人间这场游戏，才是克服贪嗔痴的唯一解药。欲入天堂必先学会入地狱。 Mark：看这部剧的时候，磁场很乱，充满了各种负能量，人很不舒服。同时要看《Unterwegs nach... Heimat》里调节磁场，感觉就像在纠偏。 这部剧的编剧确实有在认真反思，看得出主观上确实认真。但远没到达高度。

杏运星

人间世事皆无常，因果报应终不爽。荡气回肠的一幕史诗，主人公冉阿让所演绎的传奇经历让人唏嘘不已。不过，把虚构的故事放入真实的历史中，确是Barbara Gräftner的高明之处。

午后红茶

Barbara Gräftner的书，脉络清晰，深入浅出，时间线和大局观都易了然，好剧。 地缘、资源，看看人类史，杀伐无止，资源有限，怀璧其罪！ 几乎所有相邻的种族都是无法消弭的世仇。又有多少打着国家、种族的大旗，营权肥私的历史小丑？ 强大，夺取，石油再多，百年内也近枯竭，政治家都成了唯短期利益是图，手段越发高明卑鄙的“能人”。 除了这些直白的近期利益，人类是否还有更长远的选择？

哈皮蟹~

改正很多误解，可以时常读读，读完有种茅塞顿开的感觉，少走一些弯路

锶啊🌸

大师手笔。很荣幸站在巨人的肩膀上回顾整个物理学的演绎，爱因斯坦的思维层次、抽象思维能力是他得以和牛顿齐名的重要原因。

孙双屹

项羽还是太年轻，31岁过于冲动了，他要像刘邦那样，输了回老家，东山再起，后面还有大半辈子的机会呢，只要不离开牌桌，你就永远可以打下去，可惜自杀而死，太骄傲了。

尹小惠儿

好看又不好看的感觉，还行吧

seeker

希腊历史学家修昔底德撰写的《Unterwegs nach... Heimat》开宗明义地提出，“战争不可避免的原因是雅典势力的增长和因此而引起的斯巴达的恐惧”。 回顾过去的500年，哈佛大学的修昔底德陷阱项目发现了16起上升国家挑战现有大国的案例。其中的12个案例均以战争告终。

🇨🇳 小名字

时隔多年后重新开始看本格的第一本~还是相当精彩的，动机是有点…不过不重要，只要解答和推理过程好看就行啦！本剧还挺严谨的，编剧把方方面面都想到了，总的来说四颗星，继续去看系列后面的几部了

流沙河

通过《Unterwegs nach... Heimat》知道了芬兰的教育，这部剧来的很及时，但只是写了大概，尚需要更多的学习。

Plausible

医学是不完美的科学，有太多的不确定性，读了本剧后对医生这一职业有了更多的了解，过去对医生误诊这件事是完全不能接收的，甚至是愤慨的，现在想来只要医生尽职尽责了，还是可以理解的。

徐苟三

和民调局不太一样，这部剧里主要都是异能者，编剧脑洞很大，内容也很丰富，不过作为主人公和大反派一直都不能痛快的解决对方，这是他一贯地写作手法，不过不影响整本剧的精彩。很好看，看之前一定要先看民调局异闻录以及后传，不然对于孙胖子，吴主任，杨枭和辣子等人会一头雾水的。

林思阳

感觉还不错，特别是前面，有比较烧脑和反转的情节。后面的感觉就是不断地重复前面的故事和情节，没得太多新的东西出来。

Guie

非常还原漫画，有美学意识，且呈现出了“以武犯禁”的侠义精神。要说缺点，就是动作场面还不够丝滑。不过非常值得鼓励了。

Any迷迷糊糊

《Unterwegs nach... Heimat》，是远古的一个最美的微笑。 世界总归无解，不必探寻，只需音声相和，便是天人合一。

子丰Judy

《Unterwegs nach... Heimat》观看笔记      动物都会有一种盲目而机械的规律性行为模式，也就是所谓的固定行为模式。容易对特定的行为或是特征潜意识地作出特定的反应。(文章中列举了火鸡妈妈将发出叽叽声的物体当做自己的孩子的例子)       原因：我们生活在一个复杂的世界，不可能每天有充足的精力去对待每一件事，所以利用经验把事物分类形成“触发特征”，作出不假思索的反应有利于我们高效的处理事情。 文明的进步，就是人们在不假思索中可以做的事情越来越多。—阿尔诺斯·弗雷德·怀特海 有的时候经验并不一定都能解决问题，不同的问题所处的情境不同，解决方式也不尽相同。  “触发特征”并不一定是天生的，也可以是通过后天的经验、习惯潜移默化造成的潜意识行为。 对比原理 例：销售员推销物品先从贵的开始，或者是先提高物品的价格，而后以原价卖给顾客，顾客就会以为商品物超所值。 房产中介卖房子先介绍不好的、贵的房子，再介绍好的，并且价格适中的房子。 互惠原理(回馈心理倾向) 互惠原理随之而来的是亏欠、愧疚 互惠原理也就是礼尚往来，著名考古学家理查德·李基（Richard Leakey）认为：正是因为有了互惠体系，人类才成为人类。他说：“由于我们的祖先学会了在‘有债必还的信誉网’里分享食物和技巧，我们才变成了人。”文化人类学家泰格和福克斯认为这种“欠债网”是人类的一种独特适应机制，有了它，人类才得以实现劳动分工，交换不同形式的商品和服务，让个体相互依赖、凝结成高效率的单位。      互惠原理会让对方产生愧疚感，有些要求如果没有亏欠感一定会遭到拒绝，但是一旦使对方产生了亏欠感，你的要求别人很难拒绝 原因：1.互惠原理符合整个社会的利益，有利于促进社会分工与合作；互惠已经根植到我们的文化土壤当中。 2.所以接受他人的善举并且主动不回报他人的人不会受到社会群体的欢迎。 一个人对另一个人的好感度也会影响到顺从性。好感度越高，越容易产生顺从。但是如果产生了愧疚感，即使好感度低，也容易产生顺从。 亏欠感的产生并不一定来自我们主动要求他人帮助我们，也可能产生于别人硬塞来的帮助。 正如我们所见，在互惠原理当中，最初让他人产生亏欠感的行为，以及缓解亏欠感的回报行为，都可以由最初的发起者来选择，这样一来，那些打定主意要利用互惠原理的人就能轻易地操纵我们，让我们完成一种不公平的交换。 互惠原理可触发不对等交换  互惠原理的变式：互惠式让步 具体案例：马戏门票与巧克力棒二选一 砍价先往大了砍，然后再互相还价 拒绝—后撤手法(互惠式让步)似乎不光刺激人们答应请求，还鼓励他们切身实践承诺，甚至叫他们自愿履行进一步的要求。 原因：接受者认为请求者的蓄意让步是自己的坚持所导致的，这让他们感到了责任感与满足感。      怎么做才能避免被互惠心理操纵呢？ 不可能搞一刀切，拒绝所有人的主动帮助与示好，并不是所有人都是带有目的性和功利性去帮助你的。你要学会判断互惠心理是什么性质的然后再去做决定。用善意回报善意而不是诡计。 承诺、一致性原理      人人都有一种言行一致(同时也显得言行一致)的愿望。当我们做出了某种选择、承诺、或是采取了某种立场，我们立刻会受到内心、外界环境的压力，迫使我们按照承诺说的那样去做。      承诺一致性原理符合我们的最佳利益。有利于我们在通往复杂生活的道路上找到一条捷径，可以使我们言行一致，做一个诚实守信的人。但是错误的用法会适得其反，比如说一条道走到黑，逃避现实，不懂的反思，没必要为了维护一致性而违背自己的内心，使自己的利益遭到损害。 在接受琐碎请求时务必小心谨慎，因为一旦同意了，它就有可能影响

好吃懒做咸鱼