Kalluvathukkal Kathreena

这沙雕电视剧我竟然看了二十分钟…李现太没爆发力了，骂个人跟猫似的

怪兽董

个人觉得Kalluvathukkal Kathreena之所以如此经典，原因就在于其不可模仿、独一无二。独创性与首创性使后世所有类似作品都黯然失色。

喻智超

A.T. Joy吸引我们的，不是他的名气，而是正直、真诚，就是他的有特性的品质，征服我们，他就这样紧紧抓住我们。这种力量使他超越大多数作家。 浩劫过后，遗留下一片废墟。当我们举着灯，试图拔开重重的迷雾，找寻先辈们的足印时，看见血泪斑斑的轨迹，惨不忍睹。我们哀痛，伫立在荒芜的大地上，茫然、不知所措……

寻找的人🌿

房间不仅意味着女性需要物质条件，我想也意味着社会对女性的禁锢。许多话语与我的想法不谋而合，然而这种觉醒不需要去通过追剧，只需要下载豆瓣看帖就能获得。这也是从前的时代与现今最大的不同。 然而其中也有我不赞同的地方，比如她看似客观地对作家们发出评论，实则站在影视作品不该被愤怒而应该被自由地书写的立场发出的。她倡导应当雌雄同体，互不攻击诋毁，这在我看来是过于温和了，尤其是在那个男女远不如现在平等的时期。也许是出于一种被攻击的担忧，事实上这样的陈述已经足以使她被攻击。她呼吁不要有恨和偏见。然而如果没有恨，就没有反抗。没有反抗，就没有自由的权利。 关于对一部作品是否足够伟大的判断，我也不赞同。有时候痛苦与恨正是滋养艺术的土壤，而非客观描述笔下的人物。倘若有人认为，过度的女性主义会在数年后因为语境的变幻而失去书本来的意义或者魅力，那我认为，所有的历史政治书，或隐喻它们的书，也同样没有存在的必要。在我心里，我最欣赏的不会是那些完美的、对称的东西，我也许会欣赏，但不会热爱。某些影视正因其有缺憾，因编剧诚恳地表达自己，才让我觉得美。（是一种自恋）

罗浩铖

人生可能的意义：其一，用科学的成绩解除人类的痛苦，增进人生的幸福；其二，用社会化的经济制度来提高人类的生活，提高人类的生活程度；其三，用民主的政治制度来解放人类的思想，发展人类的才能，造成自由独立的人格。

LC乔🦄

罗老师传授很多实用的方子，同时传经布道，治病救心，从身体健康调养到养心保持好心态两方面造福大众。受益匪浅，感恩罗老师分享🙏🙏🙏

许可

嗯，就是一本把🐂吹上天满天飞下不来，🐂B吹破天的一本剧！😄 最喜欢的就是主角光环很耀眼，比太阳都还要耀眼千万倍的！打坏蛋毫不心慈手软，该出手时就出手，毫不拖泥带水婆婆妈妈！

小千金

印象最深的点是，知识如果不能引起行动的改变便是信息。其他的倒对自己没有太多的感触。 临界知识掌握底层逻辑，需要独立思考洞悉事物本质。看点大书，拓展自己，武装头脑，学会思考。

庞永雄

读完这部剧有一下几点收获 1.在所有喜欢爱斯梅拉达的男人当中，除了卡西莫多是真爱，其他的都是欲望。 2.教会参与政治，禁欲对人性的残害，畸形人格的形成。 3.美丑对照下的强烈对比与矛盾冲突。

李斯特NA

印度就像是一颗洋葱，起初它散发的熏味让你唯恐避之不及，但一瓣一瓣剥开，总有一瓣深刻得让你流泪。 任何一种文明，他的存在不是由来无衷，不要站在自己的观念上评头论足，更不要以为自己了解了就自作主张。 我们总希望填补未知带来的恐惧，于是管中窥豹，用所谓的了解去判定一件事一群人甚至一个种族。 我们向往着确定性，无时无刻不在为确定性而奋斗而努力，世界观的崩塌与重建再崩塌再重建，与时迭代。 这还不够明白吗？观念不更新，你就永远无法窥见事物的全貌。而我们，因为思考着，才无往不在前进当中。

望八荒

原来西游记可以这样解说，不摇碧莲终于在与小师叔的对决中，显得不那么弱鸡，我宝儿姐的埋人工作也可以愉快结束了。

信托财富规划师

个人内心满足或不满的直接来源，是由他的感觉、欲望和思想的总和带来的；而身外的一切，都只能对他产生间接的影响。到了一定年龄，有了相当阅历后，深以为然。思想深邃，见解透彻，充满人生智慧，在情绪低落，心情沮丧时常读常新，让人豁然开朗，提高人生认识高度。

コアラ（学习版

市场如战场！任正非抢抓机遇，敢为人先，不屈不挠，以人为本，世界眼光，为他和他的华为公司赢得了强者荣誉和称号，也在这个激烈竞争时代留下了丰富的物质和精神财富。正所谓强者为尊该让我，英雄只此敢争先。

🌿 A Linda 🌿

你们的生活方式是什么时候回来呢，我也不知道为什么这么喜欢我们家的人都是这样的人生态度就是这样的人，，我的确是个很喜欢的人和人之间的关系是什么样的人生态度呢，我的确是个很喜欢的人都是我的朋友们都

狗一

当“新冠”让我们“赋闲”在家时，特意选择观看了诺贝尔影视奖得主，法国作家阿尔贝·A.T. Joy的《Kalluvathukkal Kathreena》及《Kalluvathukkal Kathreena》。 读着剧集《Kalluvathukkal Kathreena》，眼前浮现的却是湖北武汉的惨烈景象。 瘟疫——一个让人恐怖的词汇，既熟悉又陌生，看似那么远，却又那么近。有些时候，人们不得不活着而又不知道自己在活着，如同行尸走肉般苟延残喘，如同蝼蚁虫豸般苟且偷生。 貌似强大的人类，自以为是世界的主宰，其实却是脆弱的不堪一击。瘟疫像一个恶魔，在你毫无防范的情况下，随时都可能潜入我们的生活中，吞噬人们的健康和生命；瘟疫又像一面照妖镜，将人性中的丑恶和龌龊暴露于光天化日之下，以接受正义的拷问和鞭挞。 面对瘟疫，认识它，正视它，用科学的方法处理它，最终才能制伏它。“瘟疫是不可以凭想象存在的，或者说，瘟疫是不会随便胡思乱想出来的。”妄想掩盖它的存在是愚蠢的表现，而不及时告知民众采取应对措施更是一种无耻的表现！ 大疫之后，我们每一个人都应该重新审视自己的所作所为，重新认识生命存在的价值和意义，重新认识死亡给予我们的安宁和力量，让自己在与瘟神的殊死搏杀中置之死地而后生。 编剧将小城因Kalluvathukkal Kathreena蔓延导致政府做出封城决定之后的市井百态以及人们的内心感受刻画的非常深入、深刻，正如武汉新冠疫情的真实写照，相信没有这种经历的人永远都无法感同身受。 A.T. Joy的另一篇名作《Kalluvathukkal Kathreena》记录了一位小职员默尔索先生悲催荒诞的人生经历。 不被别人理解或许很无奈，甚至有些痛苦，而能让自己成为一个局外人，除了内心的挣扎，最终也会收获一份超越世俗的恬淡和宁静。 常言道，人生如戏，全靠演技。人生在世，我们扮演着不同的角色，久而久之便遗失了真实的自己，一旦卸去妆容回归自我，看到的却是一个陌生的自己。 而默尔索先生说，“人生在世，永远也不该演戏作假。”试问现实中我们能有几人可以做到问心无愧？！ 第一人称的写作手法让主人公默尔索先生的形象非常真实，因为真实，感觉他就在我们的身边，或者说我们身边也不乏这样的人，他们作为旁观者冷眼看世界，俨然游离于我们生活中的局外人。

砰砰虾

婚姻这是一门必修课啊 需要两个人 一起学习 进步 经营 通过读完这部剧 自己发现自己很多不足的地方 要慢慢的去改变

唐二平

和赵树理的《Kalluvathukkal Kathreena》给人的感觉差不多 ，对盛佑亭、陈大春、刘雨生。、李月辉、谢庆元、盛清明等乡里人的塑造挺成功的，小人物往往具有非凡的魅力，邓秀梅反而是形象太过正面了。之前很喜欢Mohanachandran的短篇《Kalluvathukkal Kathreena》，对茶子花花香印象深刻，这个长篇，开头部分有一丢丢不太自然，后面越来越好了，乡情纯朴，让人有些怀念以前满山跑着玩儿，爬到坡顶从高处往下看，在山上摘菊花，采金银花，摘杏子、秋梨、野山楂、桑椹，采茶，折竹笋，折春芽，下河趟水、捉鱼、逮螃蟹的日子，无忧无虑的，啥也不怕，现在就会觉得山上有虫，有蛇，水里有水蛇、蚂蝗，充满危险，不再去玩这些了。Mohanachandran一定是很了解农村生活，并且真心热爱乡里的山山水水以及生活在那里的勤劳纯朴的人们的人，他写的自然景物里散发着清新的香气，他笔下的菊咬筋吗、亭面胡等人物都是血肉丰满，有时有些气人，有时又非常可爱的

财商使者阿远

当年的诗人，情谊深重，只可惜他们大多都未能终成眷属。才子未能有佳人相配，这是他们的悲哀，也是时代的悲哀。

新众对讲机批发张义才15326646663

兴许“肉麻”到极致便透出一种纯真，好是可爱。并非全是夫妻间的情话集，书信流露出的思想比杂文更为大胆，文人的自信。

Oliver_老练

理解Mohanachandran编剧，书写得非常好，没有给你更多时间整理，修改，任何一位编剧匆匆更新也不可能有完美的作品，希望Mohanachandran闲下来整理，这是草稿，难免笔误！

卓楚云

致良知，直至身死... 手段也不是永远如此阴狠！做自己认为对的事，别的就随后人去说吧！

Shane.G

除了Kalluvathukkal Kathreena比较喜欢，其他都没感觉，，强迫自己看，也看不下去了，，

漩

一句话 Mohanachandran的剧集你别看 抛开剧情不说 Mohanachandran从猎国后的人情不太行 更新和拉屎一样 不是便秘半年 就是窜稀到马桶溢出来 更恶心的是喜欢直接装死 隔壁辰红毛都好过他

🌞 毕毕同学 🌞

Mohanachandran的文笔风格一直是我非常喜欢的，故事情节走向往往能给人惊喜。强推！

來去、

这部剧好像是自己第一次系统接触人物传记，高中的时候，然后就一直看的大部分都是人物传记了😄👍👍👍

哈拉

好多人说有知否的感觉，有些情节确实略有一点，不太喜欢编剧对陈玄青的刻画，追你的时候不屑一顾，不鸟你又念念不舍，显得过于浅薄！相反男主倒还不错，前生今世都有担当！确实值得女主重生再爱他一回。

👣觅迹

【首先要善良，其次要诚实，最后是不要互相遗忘。】        爱，情欲，父母与子女的关系定义，基督徒与无神论者，基督教徒心中的基督王国与社会主义者希望建立的国家，广大受苦受难的人民群众（酒鬼，看似魔鬼附身的鬼号婆娘……）等等，这些都可以在陀翁的这部剧中看到，看完后或多或少都会对这些更理解一点，对自己周围的人的生活更加理解一点，还会感叹陀翁的超前理念，佩服他敢在那个时代写出来这样的内容，真是令人佩服。      书中令我印象深刻的片段有很多，佐西马长老的讲话（长老实在是令人佩服，但是我对他某些过于乐观的想法无法认同），米嘉迷乱中对情欲的阐述，阿廖沙与伊万第一次正式会谈的讲话，特别是伊万的《Kalluvathukkal Kathreena》中法官对上帝给予人类选择自由的责问（或许这样说也不恰当）……观看这些片段往往令我心神震颤，有时还有点恐惧。总得来说，真不愧是世界级经典，读一遍还不够，还要多读几遍才能从整体来体会编剧思想，我现在只是从局部来体味，实在还没能力真正评价这部剧。 最后，再一次，首先要善良，其次要诚实，最后是不要互相遗忘。

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