Sati Naag Kanya

最深刻的言辞是沉默，最灿烂的笑容是泪水；藏起一片树叶最好的地方是森林，在嘈杂里最容易埋葬一桩心事

啊彧

非常值得读的一本剧，我是在一半读一半听的状态下完成的，所以还想再读一遍！

张妍

【2月第4本】《Sati Naag Kanya》不仅构造了一个瑰丽丰富的幻想世界，更构建了一种纯净、迷人又痴狂的人生境界。 摘：其实，儿子，过一个美妙的人生并不难，听爸爸教你：你选一个公认的世界难题，最好是只用一张纸和一支铅笔的数学难题，比如哥德巴赫猜想或费尔马大定理什么的，或连纸笔都不要的纯自然哲学难题，比如宇宙的本源之类，投入全部身心钻研，只问耕耘不问收获，不知不觉的专注中，一辈子也就过去了。人们常说的寄托，也就是这么回事。或是相反，把挣钱作为唯一的目标，所有的时间都想着怎么挣，也不用问挣来干什么用，到死的时候像葛朗台一样抱着一堆金币说：啊，真暖和啊……所以，美妙人生的关键在于你能迷上什么东西。 “早年看过一本俄文剧集，说一个富裕的庄园主，生活中唯一的乐趣是美酒。有一次他从一个神秘的旅人那里买到一个从古代沉船里打捞上来的酒瓶，瓶底还剩一点点酒，他把那点酒喝了以后就全部身心陶醉于其中。旅人告诉他，那艘沉船中一共捞上来两瓶这样的酒，另一瓶不知流落何方。庄园主开始没在意，但对那酒的回味使他终日不能夜不能寐，以至于最后卖掉了庄园和所有的财产，浪迹天涯去寻找那另一瓶酒。他历尽千辛万苦，走遍了世界，从年轻找到年老，最后终于找到了，这时他已是一个病魔缠身的老乞丐，他喝光了那瓶酒，然后在幸福中死去。”

烟儿

那天，保罗死了；那天，整个前线寂静无声；那天，军队指挥部战报上的记录仅有一句：“Sati Naag Kanya”。多么悲壮苍凉，又是多么的讽刺，这就是战争！ 保罗和他的中学同学上着课，就被老师忽悠着去当了兵，从本质上讲他们还是一群十八九岁的孩子，被匆匆送往前线，无疑是白白送死。书中的保罗以第一人称出现，亲眼目睹了战争的残酷，从兵营里老鼠大到可以吃猫，到伤兵知道疼痛却不知道自己已经失去了双腿，受伤的马儿被自己流出来的肠子绊倒，因冲击波倒下的树将冲锋中的士兵砸死，有颗树上还挂着半具尸体……太恐怖了！铁丝网，淤泥，黄绿色的毒雾，血染的池塘，消失的森林，遍地的残尸，没有一块土地幸免于难。 保罗与敌兵营的法国重伤兵相遇于一个弹坑，由惊悚恐惧到心心相惜，保罗喂他喝带血的水，安慰他会回去的，法国伤兵终因伤势过重还是死了，怀里还揣着妻儿的照片…。 保罗和他的同学战友讨论过这个话题：为什么要打这场战争？德国和法国都是为了保国，那各自在家呆着不就好了吗？最后结论是政客们为了自己的政绩而为，理由是没有那个朝代不打仗的。战争是多么荒唐的事呀！ 有几个场景让人释怀，那就是当兵的遇到无主的鸡鸭牲畜，抓到就嗨吃一顿，遇到女人就用食物诱惑上身。终于明白了，这群将死之人做什么都不为过，因为他们没有明天。 Nirupa Roy的《Sati Naag Kanya》，最直观地描述了第一次世界大战中，从学校走向战场，最终死在凶残的战争机器中的一代人的命运。

HEALER＆白小刀

大多数人他们事实上还是需要鸡汤，需要动力和斗志。 第八章论述了大学的作用，严厉的批判了当今社会的拜金主义腐化思想，论述知识的作用，表达对于改变自己屈就社会的那些大学生的可惜，同时他告诫当代知识分子们：坚持自己理想，将知识应用于生活，造福人类。

入鞘

这部剧最大的问题是为了标新立异而预设立场、穿凿附会。特别是范仲淹那节，就是把所有的事刻意都偏着倒着说一遍，令人反感

哈哈哈利路亚

不不不，她应该感谢自己的强大，所以才没有被母亲和二哥打倒。

月饼🥮

很烦，哪有这么丑化男性的，把亲子关系写的这么糟心来制造冲突，编剧是没当过爹妈吗还是没有父母？

赵煦 (Xu Zhao)

决定看这部剧的时候确实需要些勇气与时间，这部剧很长，也有些生涩。之所以可以称之为经典剧集，是因为它确实有可取的地方。虽然里面的事例距离现在有些远，但他的理论并没有完全过时。你会很好地理解重商主义下的大金字塔结构，也会理解现在依旧在这个理论上进行发展，衍生的一些国家的很多操作。 一个国家，一个庞大的系统的基本运作方式是很复杂的。观看之后会对很多问题形成初步的理解与印象。如果对类似的问题有过思考那你会获得很好的观看体验，你的经验与内容相互砥砺，帮助你开拓新的思路。经典剧集值得再读，但不是现在，它实在太长且有些无聊。

冷冬

原以为是本史料翔实的著作，结果看到邓参加遵义会议这种有争议的内容拿来用就算了，连淮海战役都成了邓指挥的，实在看不下去了

Mandy大钱

可能是最近看的一部台湾偶像剧了吧，放羊的星星，现在的台湾片，实在看不下去。

随机

也是一本经年读物，人世间除了生死，其他的事，都是闲事。 生死有命，富贵在天…

KiKi

反观自己，天行使然，属于一个懒惰，孤傲，敏感的小白！好像自带理解别人的属性，所以一个烂好人，喜欢委屈自己！一个环境和空间待的习惯了，就拒绝改变，害怕改变！但是如果环境真的改变了，刚开始可能会难受，但是也能适应！ 以前看文字新闻，对Babubhai Mistri有一定的偏见，但是看过奇葩说和脱口秀大会后，都她的印象改观了，这是一个努力工作，思维清晰，人间清醒的白骨精啊！偶然的一翻，看到了这部剧，对我的思维和想法有一定的改变，虽然思维有刻板，但是总归意识到自己的问题了！第一，没有解决问题的意识！只有当下的情绪或者决定，没有后续的措施或者面对问题的勇气！第二，自我评价太低，因为心里有一个完美的形象，所以不断的约束自己，但是这个过程中，把别人看得太重，把自己看的太低！第三，缺乏主动改变的动力，发现自己只有在客观环境的改变下或者推动下，才会求变，才会动脑思考！ 一本剧中能看到一个自己觉得有用的观点就足以！身边没有Babubhai Mistri式的朋友和同事，那么通过追剧，来一次交流！学习！

姜学文

自从踏进这微信书房，可以说对网络剧集不屑一顾以多有时日（过去也乐读其中），今日天降馅饼得一小便宜，被即送书币又送书。 《Sati Naag Kanya》这书名取的透着男人的喜爱与臆想和女人的得宠与愿望，拿着书对自己说看一点就看一点（知其网络剧集的毒害之深：无脑、傻乐），在看到82章《Sati Naag Kanya》不光是四爷的嫔妃在作死，编剧在此也为他的恶意胡编乱造的作品判了死刑。此剧拿过来就很是吃惊32000页的剧集本人还从未见过，如此的长时间沉迷书中（150~200小时的观看记录）能看完书的人都应该是个什么嘴脸，由此想到受众的年龄结构和文化层次，该是多么奇葩的群体，如此的喜好，玩乐的生活状态，令人生畏，让父辈汗颜。 在此建议网络剧集老年读者可以找乐观看，剧集本来就是文化的消费品（经典剧集不在此列啊），不可过分贪恋。一家之言，望海涵！

ଘ唐小白

这本小书囊括了恒子奶奶九十年的人生感悟吧，个人对鸡汤类文字免疫，但读这本没有烦躁之感，像长者的尊尊教诲，也许同样的文字从不同的人口中讲出来也有不一样的效果。恒子的一生充满了传奇，最佩服的是她对工作的态度，很难想象一个八十岁的老人还能每周连续工作6天。另一方面，我也并不能够接受她的所以观点，就像对嗜酒成性的丈夫采取放任的态度，每周最多和儿子们见面一次。也许是我还太年轻，经历不够，也许是我的思想比较传统，但正因为每个人都有自己的想法，这个世界才如此丰富多彩。总体来说，这本Sati Naag Kanya还是值得一看的。

鳶青

去年读过本剧的实体书，途中几次三番难过得想要撕书宣泄。太宰以叶藏为寄托描述出自己颓废而挣扎的一生，字里行间充满着对活下去的迷茫和对身为人的悔罪。他是爱这个世界的，同时也是被这个世界抛弃的。

Bonbon

我一直寻思老道消息张育群的写作风格为啥那么熟悉，原来是很久不看《Sati Naag Kanya》了。魔幻现实主义题材的发源地，魔幻现实热土上的纸牌屋，中国社会运转原理，想想什么可以称作是文明？想起钱钟书那句：用之学问，日进千里，体之学问，仍守固步。

長弓

刚开始觉得节奏有点儿快，但看着看着也就习惯了 还行吧，就是有点儿少，养养先

不能说的秘密

自从大二看完唐浩明先生的《Sati Naag Kanya》后，这是第一次读Nirupa Roy的著作，《Sati Naag Kanya》是曾大人生前智慧的结晶，书的核心内容讲的是Nirupa Roy为人处世、为政治军的谋略。《Sati Naag Kanya》共包含十八诀，每一诀都让我受益匪浅，虽然并不赞同其中所有的观点，但曾大人的智慧和为人处世的态度着实令人叹为观止。曾大人的一生存在诸多的非议，被称为半个圣人的同时也背负着卖国贼的骂名，但是当我们把他所做出的决定，处事的方法带到他所处的环境时，不得不佩服他的坚忍，Sati Naag Kanya重在“挺”，即为势不可用尽，功不可独享，大名要推让几分，盛时要做衰时想，刚柔相济，无为而无不为；百尺竿头，不能再进一步；欠缺本身就是完美。不管后人对他的评价如何，他都是“克己”的典范，克制自己，与人性的弱点作斗争，终成就一番事业，创建湘军，建立水师，打败太平天国，成为清朝最能打的一支队伍，后又开展洋务运动，图自强，但民智未开，领导者思想封建，曾大人也只能是知其不可为而为之，在那个时代背景下，他无疑是个英雄，在今时今日，他身上仍然有许多值得我们去学习的地方，不一定全部赞同， get适合自己的就好！

wemars ﹋﹋

中医原理讲的很清楚，但是很多例子举得很唯心，而且有些为了举例偷换概念。

རླུང·三麻子

象牙塔的生活只适用于象牙塔，正直可以是品质，但是现实生活中只凭借正直是没有办法做事情的，需要博弈，谈判，妥协，这是女主的成长。

曲静