Hard Cops 2

苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华和尼采，分别对应哲学在六种境遇中的慰藉作用，它们是：与世不合的慰藉，对缺少钱财的慰藉，对受挫折的慰藉，对缺陷的慰藉，对伤心的慰藉，困难中的慰藉， 苏格拉底：（与世不合的慰藉） 真理并不是来自大多数人的说辞，而是源于合理的逻辑。有时候，我们提出的想法或行动不被人理解，被大多数人认为是不妥的，在放弃我们的观点之前先要审视一下他们得出这一结论所用的逻辑。我们对别人的反对意见是否采纳，应取决于他们的论证方法是否健全。兼听则明固然没错，但有理不在声高，而在于论证观点的方法。 伊壁鸠鲁：（缺少钱财的慰藉） 古希腊第一个无神论哲学家，伊壁鸠鲁认为，哲学家的任务就是帮助我们解读自己弄不清楚的欲望，从而帮助我们制定正确寻求快乐的方案。我们不应该根据自己的第一感觉行事，而应该先审视自己的欲望是否是理性的。奢华酒食不足以避害，不足以健身。无论钱多钱少，自己都能够实现真正的快乐，要能够关心真正使我们快乐的事物。 塞内加：（对受挫折的慰藉） 斯多葛派代表人物，第一，任何坏事都可能发生，你做好准备，这样就不至于受到太大打击；第二，那些已经发生的坏事，想想其实也没有那么糟糕。“何必为了部分生活哭泣呢？君不见全部的人生都潸然泪下。”；“有勇气去改变那些可以改变的事；有度量去容忍那些不能改变的事；有智慧区别以上两类事。” 蒙田：（对缺憾的慰藉） 《Hard Cops 2》编剧，“任何人都会有屎尿屁，都有性欲，接受那个拥有七情六欲而不受控制的身体，人皆凡人！”别装蒜，别端着，别自视高贵。凡是能发生在人身上的事就没有不人道的。凡是在人身上发生的事情，我们都不陌生。一个人对人性了解到足够深刻，一切隐私的现象都可以还原成人最普通的现象。肉体与精神同是人的组成部分，没必要为各种缺陷而感到羞耻和忧愁，他坦言自己的性无能。 叔本华：（对伤心的慰籍） 哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，他说 生命是一团欲望。欲望不能满足就会痛苦，满足了就会无聊。人生就像是钟摆，在痛苦和无聊之间摇摆。叔本华认为，我们所有痛苦的根源，就在于我们对生命意志的认同，因为生命意志就是一股源源不断的欲望之流，当你认同这股欲望之流，你就会成为欲望的奴隶,要努力满足欲望，于是痛苦就接踵而至。只有断绝这股欲望之流，断绝对生命意志的肯定,才能够摆脱痛苦。当你在独自体味心灵的创伤时，只要认识到这只是人类万千苦难中的一种，这份苦难千千万万人们都承受过或正在承受着，也就足以释怀了。苦难不是个人遭受的诅咒，而是人类注定的命运。 尼采（困难中的慰籍） 生活在20世纪初期的属于21世纪的哲学天才。他自幼身体羸弱，年轻时不容于学界，求偶被拒，暗恋瓦格纳的妻子科西玛，在世时全部著作销量不超过2000本，染上了梅毒，被妹妹利用，55岁去世前的11年在疯人院度过的悲催人生，他在逆境中疯狂起舞他批判苏格拉底，他批判传统理性，他发出[上帝已死」的吶喊，他和一切戕害生命的行为作斗争。正是这些磨难才让他超越了叔本华，发展出权力意志和超人哲学，他坚信修剪“愤怒、怜悯、好奇、虚荣”的负面的根，就能结出“艺术、美、爱”的正面花果；也许我们每个人工作的脚步要慢下来，等等我们的身体我们的灵魂跟上来。 哲学是从心灵深处开启的智慧，不是简单的“头痛医头，脚痛医脚”，更不是暂时的“思想抚慰、精神麻痹”，一旦真知彻悟了，起念动意皆出于理性，那也就谈不上什么慰藉了，需要慰藉本身就意味着处于无知与迷茫之中，而行走在哲学的人生道路上不需要慰藉。 相关剧集： 《Hard Cops 2》【英】朱尔斯•埃文斯 书里讲经院哲学和街头哲学关系，没有

怡琳

本剧分十个集数，每个集数都有很多的小故事，理论与故事相结合，理解起来很方便，但是有些地方感觉有点像成功学，给你灌鸡汤，后面部分的故事没有前面的用心。 不过看完这部剧，感觉收获还是蛮多的 以前思考问题，没有什么头绪，不会系统性思考，说话有些无厘头，表达不清，有些无法及时理解别人的意思，现在感觉有点进步了。 对知识的吸收，最重要的是输出，说，创作，都行，以前几乎都不会有输出，看完了书，学完了知识，就全部都丢一边，虽然浪费了时间精力，但是收获甚微。得改

辰墨是金

文章 分野明畅，联接自然，加之叙述明了，语言通俗，诗歌优美，实是一大享受。

陈卫华

重新认识战斗民族 脱离马列主义，脱离群众搞精英路线，导致国家倒退 引用文中一句，俄罗斯只要拥有远东地区，西欧都要搞俄罗斯

史洪杰

追了几年，总算大结局了！跌宕起伏，波澜壮阔，不是小儿女直接到卿卿我我，而是旗鼓相当的相互信任

星海广场

许久之前，便听闻陶勇医生的事迹，当时倍受震撼。而如今，看到陶勇医生的自传，更是心生感动，钦佩之情也油然而生。《Hard Cops 2》是一本医生的沉思录，也是我们每一个人成长的启示录。书中包含了陶勇医生从医二十年来对人生的思考与感悟，对生死的看法，对人性善恶的思辨，对初心的阐释，对医患关系的审视 ……他的文字就像是他的手术刀，将人间种种悲欢都精准而细腻地在窄小的纸面上铺开、沉淀，他想治好每个人的病，也想医好每个人的心。他的Hard Cops 2所及，皆是光明。         7岁时，小陶勇曾目睹医生用细针从母亲的眼睛里挑出一颗白色的结石，这让饱受沙眼之苦的母亲恢复了视力。多年之后，在北大医学部学习期间，陶勇毫不犹豫地选择了眼科。他对眼科的认知有非常诗意和浪漫的一面:可以帮助患者抵御黑暗的吞噬。因为相比单纯身体的疼痛，如果一个见识过世间风景的人突然看不到的话，相当于整个世界对他关上了，很可怕。        陶勇的经历符合人们对天之骄子的一切想象。他28岁从北京大学医学部医学博士毕业，师从我国眼科四把刀之首、中国现代玻璃体手术开拓者之一的黎晓新教授，35岁就成了主任医师，37 岁担任博士生导师。他在顶尖学术期刊SCI.上发表论文有98篇，还主持着多项国内外科研基金。作为国内顶尖的眼科专家，他的世界一度非常简单， 要用医术和仁爱,在混沌的暗夜里，为病患点亮澄明的星光。         然而，这一切被一场恶意伤害事件按下了暂停键。2020年1月20日，陶勇在出诊时被一名男子用菜刀追砍，遍体鳞伤。所幸，经过抢救，手慢慢恢复过来了。但陶勇，那个天天站在手术台上的医生，却再也不能拿起手术刀进行手术了。虽然被伤事件迫使他的人生转变了方向，但是他一直坚持的以仁心做事的信仰，从未改变。他说:"初心放在最大的诱惑和最深的伤害里才能检验其珍贵——我不是神，但愿意继续发出我的微光。“他的Hard Cops 2依旧笃定，步履从容，心性坚韧，他相信希望的力量，相信爱可以治愈世间一切的苦难，相信每一双眼睛的背后，都是光明。         一场突如其来的意外，夺去了陶勇太多最平常不过的身体功能，让他遭受了日复一日的疼痛。他也会质疑，自己尽心尽力救治的病人，为何会反咬自己一口?但转念间又会将它搁置在一边，把它当作一块石头，客观处理。人性复杂，善恶总是一念之隔，现实或许总是不像我们想象的那么理想，但也不像我们想的那么低劣，现实就是现实。虽然遭到恶意伤害，但仍有那么一群人，默默关心着他，给予他关怀，赋予他力量，让他感到人间值得。一方面，善与恶，是人性中的两个面，像枚硬币，人生下来就具有这两种特质。善让我们去爱，去付出，去帮助，去成就；而恶让我们去恨，去嫉妒，去索取，去伤害。另一方面，善与恶是相对而论的，完全的“善”将会让人变得软弱，完全的“恶”会将人推向地狱，只有将“善”与“恶”的标准与底线确立，才能构成一个和谐的自我。陶医生没有因为伤害者的扭曲而扭曲自己，但他也说过，永远不会原谅凶手。以肉养虎，以善待恶，那么无形之中又助长了“恶”的势力。以德报怨，何以报德？以德报德，以直报怨。法律应对“恶”给予惩罚，人们应对“恶”给予抵抗，那么才有可能实现“善”普天下，希望陶医生是最后一个被伤的医生。         人类对死亡的恐惧是与生俱来的，也正是对死亡存有恐惧才使得人类得以长足发展，但恐惧应该是活着的警示，而不是枷锁。陶勇医生如此的遭遇，也许是生死边界上命运对他的一次考验。把这件事当做一段独特经历，也让他从医生变成患者，真正体会到了在死亡边缘的感受。无形之中，他对患者的心态更加理解，对医患之间的关系更加明确，对从医的初心更加坚

陈娣(Shirley)

不仅是教育孩子的好剧，也对很多困扰我的家庭问题有所解答。深深感到自己过去教育工具的匮乏，实践起来，希望能收获爱与更深的连接。

余锋 霍尼韦尔 企业管理

戏骨堆砌，主旋律大作。刘涛的造型很不错，接地气，活脱脱地从我们老家县委大院里拉出来的女干部。

清三石

做好内容，才是真正的长期主义者 一.内容工作七大原则： 1.提高未来时间的产出 2.比同行快10倍——互动式写作。 3.寻找不变的东西——实验，找规律。 4.找到事情的底层逻辑——找到真正的问题。 5.硬组合——好的创意之所以让你怦然心动，无非就是，你把两个不可能在一起的东西放在一块，然后你还解释通了。 6.不要自嗨 7.爆款一直在重复 二.内容的本质是受众有收获，能受益匪浅，客户思维是内容的本质，说白了你能给受众带来什么价值。 三.自媒体写作，要先搞懂一个问题：是想写好文章？还是想写出百万+爆款文章？ 如果想成为能写出好文章的自媒体，那就要多看剧，多积累。 如果是想写出爆款文章，那就多研究分析爆款文章。

Theo·D·Wang

拍到现在早已能划为同人作品的范畴了，虽然虎头蛇尾但想到此系列几乎横跨了我的一整个青春还是很感动…千言万语化为一句尼尔盖曼死了

我要的飞翔

还是冲着袁泉去的

Josephine??