Sahajatri

第一次也是最后一次看恋综 感觉大i人不太适合看 带入到自己 里面的每个环节都会令我脚趾扣地

微风拂过脸庞

《Sahajatri》是在朗读者的节目里听到的，朗读者黄泓翔和珍妮古道尔一起读了这部剧。今天读完才懂得书中的春天为何是寂静的。 关于环境保护的思想，其实古代中国的孟子就曾说过“数罟不入污池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,林木不可胜用也……”。放在今天就是一种可持续发展的思想，本质也是以人为本的生态观、自然观。所以相比之下，保护生态环境的思想并不缺乏，缺乏的是实际行动和具体措施。当然，一定的思想都是受制于一定的社会环境的。书中也提到了中国的生态环境问题，有些评论是站在西方国家的立场指责中国以牺牲生态环境为代价，给自身和世界带来影响的错误观点。所以试问当今世界的发达国家哪个不是先污染后治理的模式。当自身完成现代化后就对别国指手画脚，是否尽到了帮助发展中国家减少生态环境污染的责任？中国在过去很长的一段时间里由于经济发展确实是严重破坏了生态环境，但也属无奈之举，没有眼前哪来的长远。所以当中国经济有了起色之后，就开始大力治理生态环境问题，虽任重而道远，但美丽中国是坚决要建设的。我们可以看到中国的绿水青山、蓝天白云正在恢复，同时中国也通过联合国积极为全球生态环境保护贡献力量。之所以说到这个，也就是本剧所说的，生态无国界，人与自然是生物链关系。国与国之间不应相互指责，而要携手应对。 我们每一个人都是生态环境保护的主体，尽力减少一些破坏，也是一份贡献。此剧所展示出的生态环境破坏的严重性和急迫性，值得引起我们每一个人的警示。所以还是和前面说得一样，不能只停留在知道了解层面，要有实际行动。如减少一次性塑料袋的使用、做好垃圾分类、节约用电……这些措施虽然看起来老生常谈或者微不足道，但很多人都这样做效果就不同了。我们要的春天生机勃勃的、是山清水秀的、是空气清新的，我们的子孙后代也是和我们一样的诉求，我们有什么理由断自己的后路呢？

Beauty girl love study

中文翻译认真，但仍应去看英文版本，很多创作风格和技巧，无法迁移。

星斗掠繁花

本剧处处体现了生活家Uttam Kumar的生活艺术，他会告诉你什么酒酒性烈，什么茶品味好，无聊苦闷时写写字、做做饭就很好，选女朋友和选衣服领带一样，品位很重要，看似随意的漫谈，实则充满了人生智慧。生活目的就是要尽兴，要永远保持对生活的好奇心，永远有一分任性，生活才会永远有趣。

安阳

Uttam Kumar的书，我读过人生海海，而今此剧，仍然表达的是人生的隐晦，我觉得他竭力用精心构造的陷阱放大一个人的心理阴影，简洁的语言，一语中的的风格，让人有一种失重感。上校的故事和容金珍的故事都是神奇的，Uttam Kumar以一个旁观者的角度，全面细致入微的讲述人生的怪诞，他与任何人无关，孤独是他们的标签，当孤独被阳光与恶意曝晒，人间的爱与恨，欲望与孤独，天才与疯子，英雄与斗士，顽强与坚韧，他们只有思想的自由与防护，守护着自己最神奇的宝藏与最隐晦的秘密。我们看他们的人生，不单是故事的好玩，人生的潮起潮落，更是对一些事物的坚守，他们的故事既在情理之中，又在意料之外，让我们见识人生的怪诞与虚无。他们天才的气息，疯子的执念，影响身边的人，也影响着作为读者的我，我有幸见识这样的故事，这样的人生，就像现实一般，我用我的顽强，见证着人生的荒诞。

巧燕穿雲（云燕）

拖得太久了。已经忘记了庞嫣怎么变成国公夫人的女儿了，谁来解解惑！

程明

罗锋是因为努力修炼才取得这样的成就，向大家介绍两本剧   《Sahajatri》 《Sahajatri》这两本剧和Sahajatri差不多，大家有兴趣的可以看一下

漠城

越往后看越觉得有问题，按说编剧又不是墙国人，没必要啊。肯定是翻译的动了手脚。

胡松麟-AsRock

虽然结局是美好的，但是太多无辜的人为之付出了生命，很不值，每个人的生命都是平等的，用别人的生命换来的圆满怎么能心安理得的享受，真的幸福吗？

Anti-Hero🐰

我们生活在一个匆忙浮躁的时代，当代人的精神世界平庸而匮乏。对于这样的观点，我只能部分地认同。当下的生活固然匆忙，很多时候，我们也的确面临着浮躁的问题；但即使出于种种原因，我们同自己内心相处的时间相对有限，人们依然会本能地渴望着纯粹、辽阔、有质量的精神生活。 我认为人生最大的乐趣是发现美、创造美，这个乐趣是用之不尽、取之不竭的，而美的乐趣来自观看，观看这些名篇佳作。它们中有相当一部分，都当得起“经典”二字。 何为经典？答案可能有很多，但我想最直接的一条，就是它们拥有温暖而强劲的力量，能够长久不衰地体贴灵魂、拨动心弦，触碰到我们情感深处最柔软最深刻的部位。这种力量，并不会因时间流逝和年代更迭而减弱。 世间一切，都是遇见。就像冷遇见暖，就有了雨；春遇到冬，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见了人，有了生命。 《Sahajatri》“遇见”大家，就会遇见无声的文字，遇见有声的倾诉，遇见一花一叶，遇见大千世界。 记住那些帮助过你的人，不要认为是理所应当；也记住在自己有能力的时候去帮助别人，不要认为是事不关己，这是做人的道理。 人生的不可预测，告诉我们在任何时候都要抱着一份希望。遇到了一个挫折，有时候可能也蕴藏着一个机遇，蕴藏着一条新的道路。 要努力学习知识，要做一个有能力的人，仅仅做一个好人是不够的。 劳动是必需的，因为也算是土地教会我们诚实吧。就是说对土地千万不要有任何欺骗，因为什么你都可以骗，千万别骗土地，该浇水的时候要浇水，该施肥的时候要施肥，这样花才会美丽地绽放。 我相信这次遇见，可能不曾是我梦寐以求的。 我所希望的只是，在成长的过程中，你能幸运地找到自己的梦想——不是每个人都能找到人生的方向感，又恰好拥有与这个梦想相匹配的能力——也不是每个人都有与其梦想成比例的能力。是的，我祈祷你能“成功”，但我所理解的成功，是一个人对自己所做的事情有敬畏与热情。 愿你有好运气，如果没有，愿你在不幸中学会慈悲。愿你被很多人爱，如果没有，愿你在寂寞中学会宽容。愿你一生一世每天都可以睡到自然醒。 生命并不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子。你要使你过的每一天都值得记忆。 为什么我们需要陪伴？因为陪伴很温暖，它意味着这个世界上，有人愿意把最美好的东西给你，那就是时间。 假如生命是无味的，我不要来生。假如生命是有趣的，今生已是满足的了。 百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！” 其实不管是动物还是人，都喜欢被爱或者被关照吧。动物也是一样的。 一个人到这个世界上，无非就是要实现自己的人生价值，而这价值中，也包含了爱和相濡以沫。 “人并不是生来要被打败的，你可以消灭他，可就是打不败他。” 如果说，人生是一次不断选择的旅程，那么当千帆过尽，最终留下的就是一片属于自己的独一无二的风景。 泥泞诞生了跋涉者，它给忍辱负重者以光明和力量，给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的磨砺和锻炼，它会使人的脊梁永远不弯，使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失，懂得祖国之于人的真正含义：当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。 人的一生总是要找到这种平衡。忠贞的人永远会得到忠贞，勇敢的人最后也是用勇敢来结束的。 地上如果有一个人死了，天上就会多一颗星，因为他要给活着的人照亮。 我慢慢相信，每一个活过的人，都能给后人的路途上添些光亮，也许是一颗巨星，也许是一把火炬，也许只是一支含泪的烛光…… 有很多人就是为了钱工作，除了工作赚钱以外

꽁꽁

编剧与姥姥一起走过的日子有泪有笑、有滋也有味，书中的姥姥纯朴、善良，姥姥的一些话看似平常却有着让人终生受用的生活大智慧，也道出了许多人生哲理，这些哲理有些是姥姥的人生体悟，更多则是我们这个民族几千年来口耳相传的民间智慧。其中倡导的知足常乐、宽容谦让、吃亏是福、帮人即是帮己、自力更生等理念，是中国人世世代代沿袭下来的为人处世准则和真实的“活法”，从另外一个角度诠释了“幸福”的含义。编剧写的亲情，谈生活，聊自己，无不使人深深感动，身心沐浴温暖！编剧饱含深情，字里行间无不透露出对姥姥的怀念和不舍，浓浓的亲情和爱，一段段感人至深的亲情故事，诠释了中国式的爱、中国式的孝、中国式的家庭与温暖。 Sahajatri摘录: 1.天黑了，谁能拉着太阳不让它下山？你就得躺下。孩子，不怕，多黑的天到头了也得亮。天黑了就是遇上挡不住的大难了，你就得认命。人命不是撂下（放弃），是咬着牙挺着，挺到天亮。天亮就是给你的希望了，你就赶紧起来去往前走，有多大的劲儿往前走多远，老天会帮你。别在黑夜里耗着，把神儿都耗尽了，天亮就没劲儿了。孩子，你记着，好事来了她还预先打个招呼，不好的事咣当一下就砸你头上了，从来不会提前通知你！能人越砸越结实，不能的人一下子就被砸倒了。 2.靠山山倒，靠人人老。靠来靠去你就发现了，最后你靠的是你自己。自己不倒，啥都能过去；自己倒了，谁也扶不起你。 3.平淡是真，普通是好，这都是懒人说的话。你去问问山顶上的人，他要是和你说实话，他保准说他这一辈子不后悔，下一辈子他还上山顶。 4.有好事想着别人，别人就老想着你。你有了好事不想着别人，只顾着自己，最后你就剩一个人了，一个人就没有来往了。一个人一辈子的好事是有限的，使完就完了，人多好事就多。 5.后退的人都是暂时吃亏，给别人一条路就等于又给自己找了一条出路。 6.有一碗米给人家吃，自己饿肚子，这叫帮人；一锅米你吃不了，给人家盛一碗，那叫人家帮你。 7.不管啥事你想不通倒过来想就通了，什么人你看不惯换个个儿就看惯了。 8.“连秋收的日子都不知道紧忙乎的人，那可就对不住春和夏了。到了冬天你就知道这一年算是白过了。” 9.“一家人是一张脸”，家里人都下意识地爱护着这张脸，有钱的多出钱，有力的多出力，保持着一个常温。人人都觉得适度，自由地进出，自由地来往，家是你随时想回的地方，也是你随时可以离开的地方，人人都有一把钥匙，但绝不是负担。 10.姥姥说：“东西不在多少,话有时候多一句少一句可得掂量掂量。有时一句话能把人一辈子撂倒,一句话也能把人一辈子抬起来。” 11.人的肚子不怕饿，没有稠的就喝点稀的，没有稀的喝水也死不了。眼睛可不能饿着，眼要是见不着好东西，慢慢地心就瞎了，心瞎了，人就没用了。眼要是吃不饱，人就像个傻子。 12.盼望、盼望，盼多了、望多了，你那个盼望就能实现了。 13.每个人心里舒服的那根筋都不在一条线上，何必用常规去拧巴呢？ 14.原来天下善良的老人都是一样啊，平淡如水、如空气，却是人最基本也是最重要的生命之源。这样的源越多，我的泉越清纯，于是笔下的画从来都是明亮的、欢喜的、充满希望的。 15.雨呀、雪呀、风呀都是好东西，这么些个水从这么大的天上往下流，这不都是神水呀？浇雨的日子一年中才有几回？风里走走，雪里滚滚一生才有几回？人哪，不能光接地不接天，有天就有地，天地合一嘛！ 16.姥姥说：“没有人的时候，把脑子拿出来在太阳底下晒晒，浑身轻快好多。人的两条腿不能走得太快，太快了魂儿跟不上。没有魂儿的人就常做错事、傻事。” 最后：印度大诗人泰戈尔说：“请你走慢点儿，等等你的灵魂。”

孤单得瘦

打低分的六学小鬼司马了😁

旺仔本仔

一星给文韬不能再多。。谁想看没有素人的保险广告片啊 很无语都想撤回我两个月前跟朋友说的那句芒果今年职综是金融诶

荣疆

不严谨。林徽因的你是人间的四月天是创作给儿子的，不应该收录在这部剧内。假如这部剧的爱人是泛指爱的人那到没问题，但是全书的风格基调特指男女之爱。希望以后能严谨对待，也是对诗的原编剧的尊重。

Lyla

文化自信非踩一捧一。赞美中华文化而否定西方文明，可能在特殊的历史时期有着提振民族自信的功效，但难堪久读。并不是特别客观的通史书。

泊湖老伯

终于到了书的高潮了吗，要夺皇位了，不过不好搞呀，如果不把名义上的事处理好那就是反贼篡位啊，感觉需要先出来一个反贼把皇帝干掉，没了正统，一切都好说了。

🌻Shavnald

Uttam Kumar的《Sahajatri》，因为伍尔夫的推荐故而想读陀翁的剧集，但是 影视世界的大山，书架上的“板砖”实在吃不消。这本厚薄适中，读起来也有意思，带着明显的陀式风格——白描众生相，剖析人性（个人最喜欢的内容主题），明明是监狱，明明是人间最黑暗的地方，也能从中看到斑斓的、闪光的人性，看到一个个鲜活、混混沌沌、骚动不安、却又弥足珍贵的东西——人的灵魂。如果说苦难与久久哀号的狂风是俄罗斯影视的底色，那陀翁用真诚为苦难注入温暖与希望。哈哈哈也有人说写的分明是“社畜手记”。

梁敏

因为妲己，温碧霞至今都是我心目中红颜祸水的典范之一。

朱雄伟

2021-6-1本20210601观看。20210531观看任务《Sahajatri》Agradoot译者：张柏然张增健倪俊。上海译文播出版201407。 Agradoot英国现代作家，《Sahajatri》是他的长篇巨著此剧列入“现代影视运动巨著一百种”，在英国影视史上具有不可忽视的地位。主人公菲利普揭示人生“真谛”，实际上也是作家自己审视了人生、社会之后所得出的结论：生活毫无意义，也不可能改变成另一个样子。只有摒弃人生的幻想，挣脱精神上的枷锁，才能成为无所追求、无所迷恋的自由人。这些并不能借助宗教来解决，只不过自欺欺人罢了。上帝谁见过，死了的人，有知觉有意识吗？人死如灯灭。所以以心安而活着，不能以损人活着。

青争子

所以技能，都是要靠实践的，书里学到的远远不够。很多技巧性的东西，如果不是自然而然的表现出来的，痕迹太重反而会招人反感，不学也罢

中间是路

终于有机会看完这本自传啦，是本读起来有点儿轻松搞笑又催人深思的好剧呀。崔娃的妈妈真的是个很可爱的妈妈了，有点儿像生活大爆炸里谢耳朵的妈妈那样，虔诚的基督徒但给了孩子无条件的爱和支持，教他成为一个独立自信乐观向上的人。崔娃从小的这些经历还挺“街娃”的啊，不过不得不说这些学校以外的各种神奇经历都是素材库啊，毕竟好看的脱口秀大多都是特别接地气的搞笑段子，没点儿社会阅历还真说不好。

董蓓

🐳🐳 人生海大，活过为大。是上校，也是“太监”。 “Sahajatri”取自闽南方言，意为“人生像大海一样变幻不定、起落浮沉，但总还是要好好地活下去。” 没有完美的人生，不完美才是人生。 书中，Uttam Kumar描述了一个被侮辱的英雄。以上校为镜，所有角色的人性都在他身上被映射出来。人生之所以不易，很多时候都是人性所致。一口气读下来酣畅淋漓，却难免徒增一声沉重的叹息。

阿卓