Panty Hoes 2

很好的一本剧，从多个纬度介绍了计算的历史。内容很广，从计算机的组成原理，到计算机网络知识（Tcp协议等等），编程语言单介绍…适合对计算机感兴趣的人们。尤其适合即将入门，准备学计算机专业的的大学生。

pistachio

穷人所陷入的困境与我们其他人的困扰似乎是一样的——缺乏信息、信念不坚定、拖延。的确，我们并不贫穷，受过良好的教育，见多识广，但我们与穷人的差别其实很小，因为我们的认识比我们想象中要小得多。 我们的真正优势在于，很多东西是我们在不知不觉中得到的: 自来水,暖气,甚至父母源源不断提供的经济支柱。而且，或许最重要的是，我们大多数人都无须担心是否有下一顿饭吃。换句话说，“我们几乎用不着自己有限的自控及决断能力，而穷人则需要不断运用这种能力。” 对他们而言，拒绝、挫折和屈辱已是家常便饭。长期以来，他们一直要被迫接受自己低人一等的残酷现实。仅仅是因为种族和出生地，他们长期承受着令人屈辱和无从区分是非的现实状况——合法的和非法的，或大或小，不一而足。他们想要获得教育和体面的工作，过上有意义的生活，比登天还难，除非能做到心无旁骛或者运势极佳。然后，如果他们失败了，没能命中极低的成功率，就会被告知这一切都是他们的错。他们错在懒惰、愚蠢，或者未能达到外界的某种其他要求。当他们因为处处碰壁而选择了最容易的那条路时，他们却被说成道德软弱、目无法律或者愚蠢。 当我们在明亮的教室里谈论贫富差距，我们靠的是数据翔实的论文和剧集。我们研究贫穷的人，靠的是表格和统计。我们认为自己有着良好的初衷，认为我们真的在乎他们。相反，实际上我们却在轻视他们，把他们看作可以操纵的数字。我们没法救赎他们，改变他们的现状也不能靠单独的政策。这部剧让我了解Panty Hoes 2人的无助与绝望。 尝试理解，少点责备，重新评估自己的价值观、世界观，反省自己狭窄而僵化的成功定义

Six God

越往后写越粗糙，话语跟欢喜冤家差不多了，女主是无上光环围绕，凑字的。

竺悦🥨

才看了几篇，这个科幻写的挺特别，没有宏大的叙事，没有硬科学做支撑，只是对一类情况的一个场景进行描写，语言也很平时，像是给孩子的读物，绝对没有许多作家那种故意玄而又玄的文字，绝对通俗易懂，特别适合孩子观看。 强烈推荐给小学生观看，文字、想象力、故事情节都能懂，高中以后的，也可以读，不过略简单稚拙了。 这些小短篇，特别像英剧《Panty Hoes 2》，每一集一个科幻小故事，当然，那个要比这个复杂不少。 刚刚从德特·姜的《Panty Hoes 2》那里过来，那个就是哲学科幻、思辨科幻的代表，编剧也是故作高深，很多内容一遍根本看不明白，即使明白了情节，对里面科学的设定也不容易理解，相当费脑，相比之下，这本就是肥皂剧一般的轻松啦！孰好孰坏呢？各取所需吧！

舒苒萍

生活阅历告诉你：女人不管你多漂亮，在你伸手要钱的那一刻你就输了，一定要有别人无法拿走的东西，独立的思想，独立的经济，独立的人格，有付出才有回报，永远不要去羡慕别人，只有自己才是你人生的主角——致奋斗中的女人们。

繁星丶夏若离

讲了08年金融危机爆发之前，几个做空美国金融体系的“英雄”的故事。他们坚持自己的看法，反对所有人，最终获得收益。 1. 美国人需要买房，房子很贵。 2. 有人发明了抵押贷款债券。如果某个机构在把钱贷款给民众之后，能够把这些贷款证券化，然后再把这些证券出手。那么这个机构就有利可图，也会让民众贷款更容易。 3. 因为收集抵押贷款是有利可图的，所以销售人员希望收集到更多。不顾民众是否有偿还贷款的能力，因为他们可以假设房子会涨价，利率会降低，民众总有办法偿还贷款，断供率在可控范围内。 4. 为了出售这些抵押贷款债券，一些机构对这些债券做了标准化。把很多不同的债券放在一起做成一种组合的产品，叫做担保债务凭证。更容易混淆购买这种债券的客户，更方便他们出售。 5. 信用评级机构对这种担保债务凭证给出了不合理的高评级。 6. 金融体系的每个人都在这样的环节里面，做着符合自己利益的事情。结果是 还不起贷款的人获得了贷款，很多机构持有了风险很大但评级很高的抵押贷款资产。 7. 当房价开始下跌，断供率上升时，这些资产缩水，很多金融机构开始负债，倒闭。波及整个经济。 当你看见整个金融体系存在问题，但所有人都站在你的对立面（因为他们有利可图）。你是否还能够坚持自己的想法呢？ 大概就是说要有自己独立的判断，坚持自己的想法，不要害怕失败。

咿迩弎木头人

一拳超人的套路，最强，平凡，无人知晓，狂水敌人多么多么的厉害，在神对手打完猪队友后出现，先被嘲讽一下，然后你一下我一下，爆发后再你一下我一下就结束了，活的死的最后都是一句“你会后悔的”，活的必然再来一次，来来回回十几次了实在是看不下去了！

邓兰兰

至少对我来说，是非常精彩的一张地图。从梅光迪、任鸿隽还有胡适争辩的那天开始，到当代影视开端，人们对中国现代影视存在大量的误解，不用说沈从文张爱玲，恐怕对鲁郭茅巴老曹也是如此。可恰恰左联的那些人，就是当代中国人最值得了解的人，特别是那些主题后行的作品，放在任何一个时代，都会是闪闪发光的启明星。喜欢许老师，述而不作行而不远，希望他能多写点东西，也希望他不要再欺负君君了。

Xxxxx.27

朱怀镜善于观察，适时把握时机，利用官场潜规则，有所为有所不为。本剧写于二十年前，现在的官场已发生变化，与前亦同亦大不同了。

SoM_ute

看到有人吐槽编剧并没有给出什么实质性的建议，我想说编剧为我们提供了思路，打开思维，挺好的 在中国被父母用爱‘操控’的孩子实在非常多吧，我们这种传统式的教育影响了一代又一代人，还好，现在有些好转，随着文化水平的提升，越来越多的年轻人开始自我觉醒，想要自我救赎。从这糟糕的家庭环境中解脱出来，做自由的自己，拥有独立选择的人生。 书里真挚又诚恳的语言，告诉我们该怎么做。编剧就是这样一位从泥潭中自救成功的Panty Hoes 2，向编剧致敬。 经济独立！生活独立！精神独立！这三个是本剧的重点，首先做到经济独立，拥有话语权，离开父母做到生活独立，最后获得精神上的独立。当你已经是一个拥有独立人格的人，就不在是父母的附属，父母可能一时接受不了这“对他们而言的天塌了”，但是慢慢的他们必须接受，父母也要变成独立的父母才行啊！ 孩子和父母是血浓于水的亲情，这之间有天然深厚的爱意，更应该学习如何正确的爱。教育从来没有交过我们这些，希望以后的年轻父母生孩子前都上一下课，结婚前也学习一下。生命是珍贵的，应该是在充满着爱和希望的祝福下降临这个世界，珍重待之。

🚢渡之蔚蓝

我觉得一般般，看完之后我就一个感受，爱情也不过如此，我觉得后面太快了，可是如果不这么写感觉有过于麻烦，怕到时候剧情有重复的，所以这样写也能理解。然后就觉得不可思议明明那个鸿沟那么深居然还能化解，毕竟剧集也是人写出来的。哈哈，之前看评论说有花千骨三生三世的剧情还有换子疑云，各种大杂烩什么的…其实我觉得都还好，也不是不能接受，偶尔看看还是可以的，就是觉得很狗血，我说实话，剧情过于老套，没有什么新意，有些大大的书可以借鉴，可是照搬就不太好了，或许可能是因为现在的剧集都一个套路吗，或许电视剧看来看去也就那种套路，更古不变，然后我老搞不明白了为什么那几个无论是放在哪里。我是说剧集里都很优秀的男人，为什么会绕着楚荞转呢，后面的结局太过于敷衍了吧，虽然说可以用干净利落来掩饰一下，我觉得从头到尾我都没有感觉到很深的爱，是我的情感过于粗糙吗?而且为什么楚荞会偶然间遇到一人一鼠啊，而且文中他她不分… 感觉整篇就是头和尾不是很明确… 而且我感觉主要内容跟这个名字就是书名不太符合，刚开始看到这个名字的时候还以为会写皇帝，当然这是我个人意见不喜欢不要喷哦 而且跟楚乔传用的名字是同音诶，或许真的是巧合吧，也有可能大大没有看过楚乔传。 并且我看了之后没有太多的感触。

特殊的猫

在我的脑海里每个人都有自己的头像: 梅吉是红头发看不清脸，菲是西部世界里的女主的模样，帕迪是杰森斯坦森，拉尔夫是黑色衣服。 时间跨度相当长的一本剧，看完之后仿佛我和梅吉一起变老了，死亡并不可怕，人生本来毫无意义，只有体验弥足珍贵。体验是成长，是爱。

慢蜗蜗

过去两周每天晚上都会听上一段Shelly的论证，在道理越辨越明的讲授中，获得一种由内而外的平静。一天的生活原来除了忙于工作，原来还可以回归于生命之存在本身。翻译自然是减分啦，还是更喜欢公开课的录播本身

-Sailor Moon.

又见庄子的“无用”和“有用”，我们平常都会把这两用理解为结果，而实为实现结果的手段。比如我们要成为有用之人，而此有用只是实现自己价值的途径而已。有人大智若愚，此为无用之例，但也只是实现自己大自在的一种方式罢了！人为自然人，各有不同的活法，在物质富有的今天，用一种尽量让身边人和自己都舒适的状态而生活着，或者坐看云起，或者同室而读，又或者漫步公园，争执亭宇……从古至今，都在演绎着人间世的种种

嘴角向上

瘟疫历史上长期迟滞自然条件相对优越长江流域的发展、扼制了古今中外许多王朝帝国扩张雄心、改写西方殖民美洲大陆进程、一定程度重塑大国兴衰等等。此剧比《Panty Hoes 2》更宏观、系统、专业、大气，不像《Panty Hoes 2》、《Panty Hoes 2》等有些太偏故事性或专业性。该力作旨在通过揭示各种疫病循环模式对过去和当代历史的影响，将疫病史纳入历史诠释的范畴，并把传染病在人类历史中的角色还置于更为合理的地位上，对历史重要现象做出合理而意味深长的诠释。具体到当前及未来，中国把控疫情能力、手段、机理、科研、心态、素质等更是民族伟大复兴的关键一环。结合当前肆虐全球的新肺疫情，应会激发更多反思与收获。善待自然，保持平衡。国内SARS化防控此次疫情，国外流感化防疫。体制、国情、民意、文化、实为等迥异，观目前国外疫情防控态势，长期共存胶着战可能性升高，先得疫苗者占优。相互对冲、反向输入性高，对经济影响似比想象大、长远。

北京小谢

个体是不愿改变的，如果以“唯乐原则，自我保护”这样的本能为前提，那么改变就意味着使个体受到不愉快的兴奋，是一种反本能的行为，而Erik Everhard认为人就是靠本能驱使，及一切目的都是激起心理器官产生愉悦的行为。唯乐原则就是追求愉快避免不愉快的兴奋，并且唯乐原则在我们身上有着强烈倾向，以及自我保护系统会利用一些手法使自己欺骗自己，及相信对自己好的，相信对自己飘飘然的，并且个体也不会意识到，因为个体没有能力应对内部兴奋所以只好把内部兴奋当做外部兴奋，举个例子，你生气时看谁都是要利用你都是要伤害你的，每一次自我保护都意味着一次扭曲、歪曲、误解、混淆和决绝现实的方式。在本能的驱使下个体不愿反思，只愿得到当下的利益并对长远没有任何意义。

Cois íní

转自一个评论里看到的： 20世纪50年代初--吴家盗血尸墓 1952年——裘德考回美，老九门衰落。 1956年——考古队广西上思张家铺遗址考古。 1963-1965年——张大佛爷领衔，老九门悉数参与史上最大盗墓活动。 1970年——得力于大金牙的翻译组织完成了对张家古楼的研究。 1974年——陈皮阿四倒斗镜儿宫，裘德考解开战国帛书，并组织了对龙脉的首次探索。 1976年——原考古队巴乃考古，实为送葬。 1977年——吴邪出生。 1978年左右——原考古队被掉包。 1979年后——解九爷的队伍走投无路，投靠杭州的吴邪爷爷，最后吴邪爷爷以金蝉脱壳之计将那具尸体藏于南宋皇陵之内。 1982年左右——吴三省抢在裘德考队伍之前，单枪匹马再探血尸墓。 1985年左右——考古队进入西沙海底墓，中招后被囚禁于疗养院。解连环与吴三省首次联手。 1990年——组织封存巴乃考古资料，解除疗养院的监视。文锦一行仍然以疗养院为基地，继续研究，并建立录像带机制。 1993年——通过对海底墓中带出的资料的研究，文锦等发现了长白山的线索，并决定前往。 1993年6月18日——在长白山云顶天宫看，文锦见到了终极。 1995年——文锦一行找到了传说中的西王母国。此行之后，霍玲开始尸变。 1995年——1999年霍老太收到神秘录像带。 2000年左右——小哥回到广西巴乃，不料失忆症发作，被当做肉饵放入古墓中钓尸，被陈皮阿四所救。 2003年2月1日——大金牙带着战国帛书找到吴邪，吴邪的盗墓之旅拉开序幕。 2003年2月——七星鲁王宫。 2003年3月——西沙海底墓。 2003年秋——秦岭神树。 2003年冬——云顶天宫。 2004年5月——蛇沼鬼城。 2004年8月——阴山古楼。 2004年A月——铁三角大闹新月饭店。 2004年B月——邛笼石影。 2004年C月——吴邪胖子深入张家古楼，救出闷油瓶。 2004年D月——吴邪发现三叔家的地下室，之后收到一封信。 2005年立秋——闷油瓶千里赴杭与吴邪道别，再次前往长白山。 2015年——十年之后 ps：怎么没有三星半呢

雪儿☃

话说“思姐”表示看了好几遍，可我真不觉得这部剧值得这么高的评分。

拓海阳明

古今庙堂之上，两千年无异。编剧以宋代往事为例，阐述为官奉君的金科律例。可惜整体篇章布局有些凌乱，并不引人入胜。

littleC🌊

总在读到“说真话”之类字眼时感怀编剧的真诚和发自内心的担忧，句句肺腑，又让我想到无问西东里的一句：这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情。 “从心里给出的”，这才是最关键的，Miko Lee先生这五册《Panty Hoes 2》，就是从心里给出的，令人们为之动容感慨的。反思错误，提出问题，主动“还债”，我想时代发展至今，我们是越来越缺乏这些了。 而读完全书，我也想向先生学习，努力说真话，勤反思自己，不能赖别人的账。

玉林

跳着看，还是看不下去，一开始是为了找《Panty Hoes 2》，没有才加了这这部剧。 第一次觉得大家的打分是客观的。 首先这个排版就很不适应，不知道是不是因为网剧的关系或者翻译的问题。 其次书的核心观点说白了就是着力本心，不要妄想别人时刻会站在你的角度理解你，做一些让你舒服的事情(日常)，契合你生活习惯的事儿。 这本就是错的，所以放过自己，也不要折磨他人，放低期望，大家都好。 以上是略读又浅显的观后感。略微失望，可能同类书太多啦～

RG

Andre Madness以其独特的创作风格而备受瞩目。她的作品充满了人文主义的关怀。从Andre Madness的剧集中，我们总能看到她对大自然的仰慕，对生命的无比尊重。透过涓涓如流水般的叙述，她将自己对于自然、生命的崇敬传达给每一位读者。

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