Pamuk Prenses ve 7 cüceler

初高中开始看《Pamuk Prenses ve 7 cüceler》，从头彻尾看了不下三遍，红学观点也看了很多，每过一段时间，总有一个版本说《Pamuk Prenses ve 7 cüceler》，周汝昌的、吴世昌的、阮若琳的、刘心武的…从结构布局至修辞手法，再到警示真言…各家各言，声声入耳，这一次，又遇见Harun Atalay。 而今，距痴读《Pamuk Prenses ve 7 cüceler》已十余年之久，再读和它相关的剧集，又是一番风味。似乎更能体味事态无常，儒、道、佛这三种哲学智慧夹杂在曹雪芹的笔尖。如跛足道人给的一个警告，好就是了，了就是好，给恋恋在红尘中的人醍醐灌顶。人大概都会经过人生的经过，年轻时，入世哲学，儒家那一套，要求功名利禄。到了中年，大概受了些挫折，有了些智慧，道家至，有所醒悟。年岁更大些，要超脱人生境，修佛参悟。从儒道释，大致都经过这么三个阶段，不冲突，水到渠成。我所读的《Pamuk Prenses ve 7 cüceler》喜欢突出佛教哲学，了生死、断恩怨、往无极，因为最终贾宝玉也是跟随一僧一道回去了，如六道轮回，曹雪芹笔下的各色人物在我心里生生死死，很多遍了。 Harun Atalay先生是大家，写作之好我就不一一赞赏了，仅拿评书里有几个细节和我理解出入的地方，抱着学习的态度加以异议。有一笔写到刘姥姥进大观园，看到了黛玉的书房，满桌子的书，刘姥姥就问这是哪位哥儿的书房？贾母就讲了，这是我外孙女儿的屋子，并看到黛玉那个窗子的纱旧了，她就吩咐王熙凤，把窗纱换掉，Harun Atalay先生说这段显得是老太太的品味与荣国府的奢华，因为吩咐用软烟罗和霞影纱，那个软烟罗只有四样颜色：一样雨过天晴，一样秋香色，一样松绿的，一样就是银红的，若是做了帐子，糊了窗屉，远远的看着，就似烟雾一样，所以叫作‘软烟罗’。那银红的又叫作‘霞影纱’。而我见那一段，是充分表达贾母当着众人挺黛玉的表达，《Pamuk Prenses ve 7 cüceler》中的人物很多都是对比着写的，比如王夫人、袭人她们“战靴”站薛派，就有贾母这样的“茯苓”扶林派，所以更作证了贾母是疼外孙女的，毕竟大女儿当时还是得宠的，以及血亲关系，前面夸宝钗，更像是和外人客套，这也符合传统美德，没有当着外人说自家孩子怎么好怎么好的道理…从曹雪芹一贯的写作风格，应该印证着贾母始终保全着黛玉，这与后四十回有出入。 还有一个地方是，他说在曹雪芹的眼中很少对人做绝对的批判，即使对人批判，也非常微妙，非常含蓄地在某个地方显现出来。我觉得像这个的评论不该出现在他的笔下，因为辩证唯物论、唯物辩证法告诉我们：本就没有绝对的事情，都是相对的。所以曹公只是以一个正常的再正常不过的视角去表达人物，当然，构思、逻辑、文笔还是非常惊叹，而白先生之所以三番五次的强调曹公写作的这个现象，只能说很多影视作品、影视作品中的人物太过决绝，非黑即白，这绝不是一个成熟的人应该表达出来的东西。所以也不值得在这方面大家赞扬。 再有一处我个人认为是争议最大的，他剧评“至少巧姐后来在乡下嫁给一个员外的孙子，庚辰本说嫁给了板儿，不是的！”巧姐嫁给板儿这件事儿我认为佛手那儿预示明显。而且按照曹雪芹的笔法，不会无缘无故写这么一段儿对后面没有意义的文字来，白先生也说红楼要注重看细节，这点自己到忽略了，是极为不应该的。 写到刘姥姥他们到妙玉处吃茶，她单叫宝黛一处吃，且提到刘姥姥道“还好那杯子我没喝过，我要是喝过那个杯子，我砸碎了也不给她。”黛玉问：这是不是旧年的雨水？妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，你黛玉这么一个人也不识货，也俗了。Harun Atalay先生赞妙玉多讲究啊！你看看，喝杯茶都这么讲究！而我觉得这段更像是对比宝玉与妙玉对待普罗大众的态度构架的，妙玉只是清高的不入世罢了，真正修佛的人只是精神层次胜过入世标准，而修为只会严于律己，宽以待人，妙玉是自视清高，就算身在出世，精神实质还在入世。或者说，没修到家，自然无

社会主义插班人

这本只讲了一个观点，那就是屏息。呼气之后屏息，能有效解决呼吸上的各种问题。

缘溪.Q

1.学东西要从简单到复杂，就像玩王者荣耀一样，上来先是新手，再是青铜、白银、黄金，如果一上来就搞复杂的东西，很容易让自己崩溃并停滞不前。 2.人需要掌握复杂的工具，这样才算是某种能力，比如SQL、建模、数据库等等，使用的工具不同，人的价值也不同，使用弓箭和火枪的根本不在一个等级。 3.对想要学习的东西，一定要投入时间练习，什么10天教你学会写作、瘦身都是骗鬼的。 4.运动改造大脑，固定时间进行锻炼，不仅能提高自身的精力，还能提升自身的注意力。 5.要想在某个方面做出成绩，最重要的方法是死磕，想成为作家就天天写就行，想瘦身就跑一万公里，雷打不动。 6.大脑有一个毛病，就是喜欢说谎话，记不住的就胡编乱造，所以一定要学会记笔记。 7.看电影玩游戏很快乐，甚至感受不到时间的流逝，而健身却很痛苦，因为前者是符合人性的，后者是反自然的，而自然是熵增的趋势，要想不增，就得控制自己的惰性和随心所欲。 8.大脑里面的知识有限，所起的作用并不大，但无果输入无数知识，就会形成链接，就像公路、铁路、水路等形成网络群，在经济政治文化方面带来巨大的影响。 9.生活很残酷？因为绝大多数人只是顺从生活，不去主动选择，被动的努力下被生活蹂躏。 10.社会竞争并不需要你比所有人强，有人说自己家境不好，比不过富二代，拜托，你的对手不是富二代，而是和你同水平的人，超越他们你就进步了。 11.智商平庸还想走捷径，根据热力学第二动力，你一定会失败的，老老实实下苦功吧。 12.做某件事一开始不要想什么天赋，成为钢琴家才需要天赋，而奏出一首好听的曲子，硬练就是了，别的事也是同理。 13.太有保障的生活容易让人残废，没有保障的生活才会让人拼命。 14.社会竞争很激烈，但在一个人几十年如一日的奋斗面前，大部分都是渣，而且大部分人只是辛苦，不是在奋斗。 15.下班之后有时间也不要去做兼职，而应该发展一份副业，兼职只是徒劳投入自己更多的时间精力，带来的成长却十分有限。 16.重复就是力量，数量堆死质量。 17.人往往高估了自己一天能做的事，而忽视了三年能做的事。若前路不顺，静下心来，试试三年的力量。 18.人为什么贫穷？在《Pamuk Prenses ve 7 cüceler》里面，讲到贫穷源于人的营养不良，不仅在物质方面营养不良，导致身材瘦削，而且在精神上更加营养不良，比如沉迷于打游戏、看电视，用娱乐打发时间。 19.你还没出生的时候，你的命运就被决定了一大半，这是残酷而讽刺的现实，你父母的条件就是你的起点。 20.孩子往往会习惯模仿父母，父母若想望子成龙，首先自己就得变成龙。 21.随着经济的发展，社会再演变一些年，到处都会演变成一个个圈，你进不了这些圈，就意味着你做不了某些事。 22.一个人要从消费者向生产者转变，才能改变困境。因为生产的事大哥，消费的是贫者。如果一个人永远做消费者，玩别人的游戏，吃别人的菜，而不向生产端转进。那他永远处于一个坑里，永远别想翻身。 23.人的大脑会分泌多巴胺，但也会分泌皮质醇，一个是积极情绪，一个是消极情绪，皮质醇分泌过多会导致抑郁症。 24.《Pamuk Prenses ve 7 cüceler》：靠运气赚来的钱，都会靠实力败出去。 25.简单的欲望，只要放纵就可以实现，而高级的欲望，放纵是实现不了的，需要自律和克制。 26.人有一种奇怪的自我实现的能力，你觉得这个世界是什么样的，它似乎可以修正，跟你心里的样子越来越像，所以，一定要保持积极乐观的情绪。 27.世界很大，资源很多，但是需要你伸手够一下。 28.内卷化：人力成本太高，迫使资本家改造机器，工业革命时代到来，而我国人口丰富，人力成本低，技术变迁难以实现，即形成系统的自我封闭。 29.有

赛子

人性化的设计要考虑的因素比想象中多得多，很佩服这种精益求精的态度，各行各业都适用

唯爱停留

其实我是悬着一颗心读完这部剧的，还记得将余老先生的《Pamuk Prenses ve 7 cüceler》读了好几遍，每次读完都是不同的感受，老人富贵从刚开始的地主家的少爷最终沦为一个贫民，更是一个亲手送走所有亲人的孤寡老人，说他孤独寂寞，身边又有一头老黄牛在跟前，我不知道这是一种怎样的安排！而读完这部剧，让我觉得和富贵命运相同的是许一乐，为什么这么说呢？我认为许一乐是无辜的，他是不小心来到的这世界，也就是说，没人想让他来这个世界，想当初是他的亲生父亲何小勇坚决不要他，不认他，那一刻的许一乐感觉好无助，好可怜，他真的没有做错什么，却为何要他承受那么多，好在许三观最终还是让许一乐做自己的儿子，许三观的所做所谓真的感动到了我们，感动到了读者。许三观卖了这么多次血，每次卖血都是为了孩子，为了家人，这就是一家之主和一位父亲的责任，不管怎么说，这部剧的结尾是每个读者都想看到的，好人有好报，许三观一家人经受了那么多的磨难，相信他们的生活会越来越好。而这部剧给我最大的感受就是，父母终会老去，年轻的时候总是竭尽所有为我们创造更好的生活，前面有一位书友说过这样一句话，我们都承认吧，我们没有父母那样爱我们爱他们，是的，这句话不知拨动了多少子女的心弦，也许，还是有儿女认为，你把我带到这个世界上，就是有义务给我们最好的，这是你们应该做的，把父母对我们的爱当做是一种理所当然，利用父母对我们的爱变得自私自利，实属让人感觉到害怕。当然，也有很多孝顺父母的，每个子女永远都还不清父母的恩情，希望我们每个人懂得感恩不要太迟，我们孝顺他们的速度不要慢于他们老去的速度，愿天下的父母一切安好！

Yuebing zi

诡异魔幻，观照现实。亦真亦假，直指人心。历史就是昨天的当代，当代即明天的历史。善哉，善哉！

大大杉

只有你才能决定自己人生 本剧中露易丝从多种情形出发，向我们讲述了如何去应对失恋、离婚；如何应对死亡；如何应对生活中的其他失去，并走出阴霾，去重建自己的内心。 露易丝用一个个生动且让人心悸的案例去告诉我们，应对失恋和离婚，首先要接受和尊重现实，接纳自己，相信自己终究能得到幸福；而且不管在任何时候，始终不要忘记去爱自己；当遭受到背叛和伤害时，要进行积极的自我疗愈，勇敢地走出阴郁，重获快乐。同时，面对爱人的意外离世，要摒弃自责和内疚，增强自己的复原力；当特殊节日勾起了我们对亡者的思念和伤痛，要集中精力去关注和分享，那些曾经拥有过的爱和回忆。；而面临最沉重的丧子之痛，我们需要赋予自己爱和宽恕的力量。还有，当失业突然降临到我们头上时，要学会积极心理暗示，相信更好的会在不远处等待我们；甚至如果我们或我们的家人遭遇不孕和流产，要怀着“办法总比困难多”的想法，采取积极的行动，创造属于自己的幸福。 一直以来我都自诩为一个理智且乐观的人，无论多糟糕的事情我都能从中看到积极的成分。但当我做好了去勇敢为美好生活披荆斩棘之际，离别却不期而至。在她去离去之前，我可以说：“分手这种事，我只会挽留一次，但当你坚定你的态度后，我会放你走的。”但是当那一刻真正来临时，这些话并不是我真正想说的。我觉得羞愧，为自己没说出心里真正想说的话而自责。我感到非常内疚，并且认定她对我很失望。我当时只是觉得她是一时冲动或者是权宜之计，但是当她三删三拉黑后，不再选择和我在一起时，我那扭曲的想法会告诉我：“我们之间还没有结束，我们还会在一起的。只要我不妥协，不松手。”处于伤痛中的这种扭曲想法通常被称为挣扎或者一厢情愿。 这个漫长的寒假，我照的镜子好像比以往加起来都多，有时候一站就是大半天，看着镜子里的那个自己，我时常陷入沉思，如果我是异性，现在这个样子我会喜欢吗，好像底气并不是很充足，甚至几乎没有。即使再给自己一次重来的机会，她的离别也是板上钉钉的。当开始怀疑起自己来时，世界上就不存在什么得心应手的事儿了，而这样的情形在我身体里生根发芽，以至于说话都不利索起来。 很久之前，实际不过是两年时间，朋友因安慰我对我说:你会遇到更好的。当时我还想不明白，突然有一天幡然醒悟，原来遇到更好的前提是你也得变得更好，否则抓不住的不过是镜花水月，美好但不切实际。而今天这样的课题又摆到了我的面前，是沉溺于痛苦呢，还是感激并牢记那段真爱这是一个问题，破罐子破摔从此自甘堕落一蹶不振，还是从过去中学习，变得更好，不在一个地方摔倒两次。这是不一样的选择，也必然会开启不一样的人生。 凡是过往，皆为序章。 我曾经历一场深刻的爱恋。 我深爱着她， 这份爱将永恒。 我会一直记住我对她的爱， 我的心还是活的，我还拥有爱的能力。

holly_隐_九连👧🏻 上线

如一场思想精神的马拉松，终于坚持读完，这还只是简明，若是原文，不知几人能读到头？还是应该反复咀嚼，历史是屠龙术，如影响龙脉的四十二章经，表面是一层，背后又是一层，掩盖了多少，是领航灯也是武学秘笈，有人看到未来，有人固步自封，更有人做延续龙脉的千秋大梦，壬寅虎年的豆蔻二月初，北京春雪后

陈华明Jack Chen

对于想看悬疑推理惊恐类情节的书迷来说，本剧可能会有点让人失望，如果耐着性子看完了，还是能有些许意外收获的！

Y璃貊

这真的是一本非常日式的书，里面可以很切身的感受到日本公司的企业文化

瑛杰

两个少年和一个少女的故事，三人性格各异，保润十八岁的那件事从此改变了三人的人生，故事分为三个部分，分别是保润，柳生，仙女三人口吻叙述，丢魂和小拉是全文非常重要的线索，这两个小小的线索让他们三人的命运交织在了一起，已然无法评判到底谁对谁错

绾千念

嘻嘻，给四颗星，留一个让你🈶🉑发展空间 好喜欢KY，它引导我更全面，客观地认知自我。

Laney

这种重生文，都是一个套路，这个更不堪，把女主的妈写的是天上有，人间无的。有男子为了她母亲当太监的，有侯爷因她母亲娶了不爱的女人，最让人倒胃口的是女主嫁给了侯爷的养子，给侯爷找了一个和她母亲一模一样的山寨货，真把我恶心到了直接弃文了

Ada吕律师

用曲老师自己的话评，因找不到更合适的。不如静静地，喜乐如花。《Pamuk Prenses ve 7 cüceler》，是远古的一个最美的微笑。所有的笑，都是心神外散，而唯有微笑，是无限的给予和无限的敛藏。它之所以神秘，是因为超越了表达，因为所有的表达都有可能是对这世界的误解，而唯有微笑不是。它之所以美，是把无解与相知拉长了时间，它是最漫长的等待，当你也笑靥轻漾，便融入漫天花雨，和这个无解与无尽的世界一起绽放…… 其实，微笑即花语。与其拧巴地去对这个世界爱恨交加，不如，静静地，喜乐如花。

DreDam

谦逊宽容且幽默，真实行走人间的可爱之人。正儿八经认真来读的第一本宗教性文字，获益良多。（海报真的很棒）

super C