Bhoga Bhagyalu
1981 · 印度
剧情解析
《Bhoga Bhagyalu》是一部其他电影,印度出品,P. Chandrasekhara Reddy、Gummadi主演,评分4.3。本文深度解析Bhoga Bhagyalu的叙事结构、镜头语言、手法,带您读懂这部1981年作品的艺术价值。
1981 · 印度
《Bhoga Bhagyalu》是一部其他电影,印度出品,P. Chandrasekhara Reddy、Gummadi主演,评分4.3。本文深度解析Bhoga Bhagyalu的叙事结构、镜头语言、手法,带您读懂这部1981年作品的艺术价值。
影评解析
第一次看到可录影视百科平台,简单的看了下剧集剧集列表,真的挺好,感觉挺干净的一个窗口,没有那些杂七杂八的连书都称之不上的读物放在上面,希望一如既往下去
赖鹏华
曹公把巨大的历史碾碎在渺小的人物故事里,人生起伏,兴衰荣辱,都悄然归附进命运的骨血。 都云编剧痴,谁解其中味。 Bhoga Bhagyalu醒,我站在那场大雪中,看着皑皑白雪尽头披着大红猩猩毡斗篷的宝玉,他似悲似喜,拜别了父亲,踏着心中的正道,青埂峰下不再见。我叹木石前盟断浮生,风月如梦灭尘缘。 都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙妹寂寞林。叹人间美中不足今方信,纵然是齐眉举案,到底意难平。 放不下一腔愁怨的颦儿,她手执丝帕,依旧“态生两靥之愁,娇袭一身之病”,她弱不禁风,泪眼婆娑,魂牵梦萦。焚诗稿烧罗帕,火盆里的袅袅青烟绕过三生石,流入灵河水,化作指间的岁月。前世情缘,奴已偿尽。 可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。 冷香拂过衣袖,夙愿绾进头发,身穿嫁衣的薛宝钗一步一回头,她眼噙热泪,踉踉跄跄,推搡她的是命运也是自己,她向着远处似真似幻的身影急急赶路,不觉头上的金簪早已落入雪中。莫失莫忘,与谁人说。不离不弃,都付离愁。 赤条条来去无牵挂。 曹公草蛇灰线,伏笔千里。故事像是一张经纬交织的网,网住人生起伏,网住爱恨情仇,网住仁慈和险恶,也网住了波澜和归隐。 年少读红楼,只是读懂了人物关系,现在读,又读懂了人心。对《Bhoga Bhagyalu》的着迷就在于它会在每一次观看中带来不同的感悟,跌宕起伏的不是故事,而是人间修罗场中的对决,对抗命运,对抗阴暗,对抗恶,对抗自己。 愿奴胁下生两翼,随花飞到天尽头。 我看到每一个人物的谢幕,叹晴雯,哭黛玉,哀贾母,落下的眼泪是不忍和心疼。故事里的月亮依然冰冷,故事里的海棠仍旧洁白,故事里的离愁还是浓稠得让人动容,让人感同身受。 “原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井残垣。”晚风吹起岁月的帘幕,故事里的人转身而去,合起书页,默然啜泣……
Angie周安济
四星书,这部剧我打三星半,扣半颗星,因为这部剧的翻译。我自己屯的是巫坤宁版本的,年前又读了李继宏这个版本。 以前就是读个爱情故事,重读才真的发现,写作手法真的棒,真的需要读者“咬文嚼字”,细化到需要去琢磨每个字放在全文中可能存在的隐喻。菲兹杰拉德在叙事结构,以及对语言运用的技巧,不得不感叹其高超。 这部剧,我觉得非常考验译者水平,这个版本,我觉得翻译最棒,好过原文的,就有一处。 但是李继宏的版本,我觉得最值得读的就是他写的序,非常值得认真一读。不仅提到了自己对整本剧的导读,还写到了这部剧的创作背景,编剧生平,感情经历,历史环境、舆论影响等多个方面,涵盖的相当全面。配合对一战二战之后整个社会大背景的把握,读起来会更有代入感,有利于理解全文的层次和主旨脉络。 总结:李的版本,正文翻译一般,序值得读,很有获益。 其他:看到有推荐邓若虚版本的,码。
Kiki-Wu
青梅竹马的恋情真的很甜,让人感受到了爱的永恒,令人有一种清新脱俗的愉悦感
施云峤-Eva
书中有诸般焦虑,隐约不显的凡尔赛,数量不少的俏皮话,也有人生的实在经验,比如你能辅导到几年级的数理化,可做餐后小点,读来会让你在会心一笑之余,长那么几分谈资
kakakarmen
看到题目,首先就想借鉴下国外的家庭育儿先进理念。其次便是想把它推荐给我的朋友及家长们。 每看一本剧,都能汲取不同的营养,为“遇见更好的自己”不断学习 吸收多种经验,并不断反省 开拓广阔视野。 一本值得反复观看的好剧。
人生如歌
超级好看 就是更新太慢了 都舍不得看 等到攒到好几章一起看 编剧大大 快点更新吧
宁律师
很平静淡然的一本剧,像一个老朋友,静静的和你讲故事,静静的告诉你如何应对生活中的人和事,朋友,恋人,亲人,和我们一起生活在这个世界上的形形色色的人。 Gummadi是个温柔的女子,她说她中了上上签,得以用声音这种形式来过着自己最想要的生活,而一般的人都是一直在寻寻觅觅,不敢往前,也没有勇气退缩,踌躇不前,这里面有一些时候的你,一些时候的我,也有一些时候的Gummadi。 大概最好的生活就是把日子过成了诗,但是往往绝大多数人都是平凡而又中庸的,所以很多人的日子不如诗。 整本作品大部分在说我们要如何应对爱情,亲情,友情。 她说世界上所有的相遇都是有迹可循的,有的人陪你一程,然后下车,好像不会一直有陪着你从起点到终点的人,不管是恋人,朋友,还是亲人。恋人分散之后,处理的当,是朋友,处理不当,就是老死不相往来的最熟悉的陌生人。朋友也不是一直固定不变的,发展的迥异,地区的不同,经历阅历的不同也还是可能会让曾经无话不谈的朋友变成无话可谈,亲人同样会因为生老病死种种原因离开我们,留下的都是脑海里满满的回忆,当你去抓的时候,它就是空虚的,抓不住,随风飘散,或者碎在地上,怎么也无法捡拾。 对恋人豁达,爱的时候倾尽全力的去爱,不爱的时候,就洒脱一点,放他走,有时候不是不爱了,只是爱的太累了,有时候是不爱了,那就更要放他走,还各自的自由,势均力敌的爱情才能够长长久久,我们在思想层面,经济层面,有着差不多的认知,过着差不多的日子,所以才能有共同的谈资,灰姑娘嫁给了王子也仅仅是童话而已,现实啪啪啪的打脸,往往都是富家子弟去了富家千金,强强联手共助发展,越长大,就越要明白这些道理,你是谁,你就会遇到谁,你的爱人会折射你所有的光芒还有阴暗面,所以每个人都需要谈一场或者多场恋爱,来发现自己究竟哪些地方存在的问题,不管成功或是失败,双方都能有所成长和体会,为以后的婚姻生活做好铺垫,因为大多数人并不会多么幸运,早早的会遇上了一个对自己死心塌地矢志不渝的,大多数人拥有的都是夭折了的过去了的爱人,有关他们的回忆可能会被时间磨洗掉,也有可能在心头留下深深的烙印,你轻轻摸的时候,可能会感觉到心在某一刹那突然不按正常的节奏来,好像比平时要收的紧一些。承诺是不靠谱的,男人在说出口的时候是真诚的,他们以为自己可以做到承诺中的那般,女人在男人说出口的时候是怀疑的,所以需要反复的去验证,去猜测,然后相信,后来,男人不按正常节奏来了,他不爱你了,或者你觉得他不爱你了,女人就开始去质问男人为什么说出的承诺都是放屁一样,男人擅长说甜言蜜语,而女人喜欢听,所以男人承诺,女人傻傻的相信承诺,理性的去看待,承诺也不过是从嘴里蹦出来的话而已,是男人哄女人开心的话,也是男人高估了自己遵守承诺的话而已。所以,不必当真。就当它说的时候是认真的吧,只是后来失忆了或者什么其他的原因,他真的忘了或者假装忘了,但是我们不能去苛责男人随意说出口的承诺,也不能去责怪女人总是动不动就问男人喜不喜欢自己。 关于友情,其实细细想来,一路上成长,小时候的玩伴,小学,中学,大学时期遇到的那么多朋友,时光在游走间不知不觉的,把人给筛掉了许多,有的分别之后,经久不见,有的关系如胶似漆的朋友,或许都会在自己的身上裹上一层散粉,彼此不再那么的亲近。我们成长的路上,在不停的遇到许多新的人,有点成为了朋友,有的成为了认识的人,也同样丢失了很多以往的人,有的人再也不见,有的人偶尔见到,在一刹那的惊喜与惊讶之后,尴尬的聊聊天,就挥手自兹去了。有的人结婚生子,成天晒娃,而你却依然是个光棍,别人关心的是宝宝的护理,奶粉,尿不湿以及成长问题,而你却是个男朋友都没有的单身狗,
盟六六
为人父母都推荐看看这部剧,目前状况下国内性教育还是要依靠家庭依靠父母。所幸前面的30个问题有28个选择了A,作为性教育缺失的一代人自己靠自身接受的教育弥补了这一点,保持开放的心态,随时可以和青春期的儿子探讨这个话题。引用书中的话,很多时候以为是孩子的问题,其实是父母的问题,需要多审视自我。
康慧玲Fehling
莫奈的人生哲学:专注、执着、慎独。从前只惊叹于莫奈的每一幅巧夺天工的作品,却不知由作品产生的情绪触动从何而来。了解了莫奈的人生经历与创作过程,才明白他是对每件事物倾注了所有的注意力和恒心,才会将“干草堆”这样不起眼的事物刻画成遗世独立的珍品。想到莫奈一个人十年如一日面对着不断变化的简单风景进行成千上万次创作,正是这样的孤独和专注成就了他的伟大。如果人们在生活中能用这样的态度对待自己的工作和生活,一定会取得不凡的成就。可是,恐怕只有极少人能像莫奈一样专注于当下不起眼的事物并殚精竭虑地追求至高的境界。观看本剧以自勉
农昊营
和看书时一样,因为Grace和 Rocky在一起的戏每一幕都太过有趣,以至于每次切换到地球场景就会觉得冗长和无聊。坦白说谁想离开热血基友回那个冷冰冰的地球呢。电影整体是好看的,好多配乐能感受到导演的私人趣味。
Darlyn.Lee
个人认为《Bhoga Bhagyalu》的结构比《Bhoga Bhagyalu》精巧,但是就史诗感而言《Bhoga Bhagyalu》远超《Bhoga Bhagyalu》。
二姐
本剧阐述的Bhoga Bhagyalu原则和具体方法,不但对制造企业有极大的启发作用,对其他计划或正在进行变革的行业都有很好的启发作用。
劳拉快跑
你认识自己吗?你观照过自己的心了吗?一篇260个字的心经,助大唐玄奘西天求取真经;也必可以帮更生的众生到达般若的彼岸!人是不死的吧,不生不灭,不垢不净,引用虚云大师的几句诗:但教群迷登波岸,敢甜微命入炉汤,众生无尽愿无尽,水月光中又一场。 觉悟=学习看見自己的心!六度是到彼岸搭乘的般,布施,持戒,忍辱,精进,禅定,般若。在余生,诸恶莫作,众善奉行,存好心,做好人,行好事…
东月三
书中详尽地描述了从1959年到1989年30年间M町的变化,日本的发展比我们早了好多年,观看这个进程可以很好地观察对比中国的发展阶段和问题。
顾余笑
趣味性少,感觉很乏味。主角的性格是肥宅类的,文笔描写也总是这写不到爽点
刘颖菁
Gummadi能把社会学、心理学、脑科学、行为学综合成一个故事写成一本剧,真的是太神奇了……人离不开社会,因为环境造就了一个人,习得是一个人的开始,拥有觉醒意识的去养成优良习惯,了解自己的选择并遵从本心,Bhoga Bhagyalu才能正真的自由
Judit
纲手召唤出来之后就有点毒了之前召唤的时候都是那种直接出现称呼夏洛特为大人到纲手出来之后,夏洛特还有点怕纲手
🇨🇳Forge学习匠
脑洞比较大 如果脑子比较累的话 可以看看 很有意思 涉及的领域很多 不用记下来 有些观点会让你有惊讶的语言 哈哈哈哈
哦Galaxy呀
好喜欢嗷嗷嗷。
彭壮(私人号)
感谢制作团队把人物做出立体感,这在如今的网剧市场是个很勇敢的事情,网络上各种角度对剧的臧否在我看来是一件好事,说明这个剧有那么多角度可以切入。一水两极化的剧必然会带来两极化的观众,如果想看到更多元的剧集,需要我们用自己的选择投票,多点开一集《Bhoga Bhagyalu》,以后就少看一部《Bhoga Bhagyalu》。
齐成玉坊🇨🇳售后
编剧自传,间或有一点儿想法。 以为是纯工具书,或者哲学类。 仁者见仁智者见智。
吴圆吉
这书有点厉害,猎奇的外皮下藏着俗套的芯子,当你不屑地准备弃文时它又开始出乎意料了。一本成年人爱情手册,值得学习。
巫小爬🐾
以前对罪案剧不感兴趣,但是这部例外,真的很棒,导演👍希望潘粤明能有个幸福美满的家庭
Maggie 麦麦
这是一本鸡汤书,书很励志和正能量。全书结构采用时间顺序。底层文字基本就是讲述自己的成长历程。很多人对这部剧的评价不高,可能是因为书中缺少干货,大部分都是编剧成长中的经验。但个人认为书的作用除了传递知识干货。更多的且重要的是引导人去思考,让你能产生意识,就像编剧说的,观看不是一项任务,而是一场和编剧隔空对话。剧集呈现的只是结果,而重要的是能产生思考的过程,就像有人觉得这部剧好,有人觉得这部剧稀烂。就凭这一点,个人认为这不失为一本算的上的好剧。 整本剧,能感到编剧拥有一颗平静,波澜不惊的心,这颗心伴随他一路走来,让他吃苦,学习,成长并成功。学习最好的状态就是能拥有这样的心,任何的情绪都不能撼动这颗平静而波澜不惊的心,你依然是你,你还呆在那里,你不会被任何情绪给左右。 其次我能感到编剧拥有一颗年轻的心,好像到了一个年龄,大家都变的敏感而脆弱了起来。三十岁是个尴尬的年龄,好像清晨的三点钟,既太早又太晚,又不上不下。人喜欢定义别人,也喜欢被人定义,青春是从内由外的呈现,油腻是从外到内的表达,但真正的青春是无界定的。心灵和肉体是分开的,肉体的衰老不一定代表心灵一样衰老。凯鲁亚克那句话真好,我还年轻,我渴望上路,带着最初的激情,追寻最初的梦想,感受最初的体验,我们上路吧,永远的年轻,永远的热泪盈眶。 最后很佩服编剧的自律和不断坚持的学习。为什么要学习? 历史唯一不变的事实就是一切都在变化,当变化成为常态,世界就进入一个快速变迁的时代,跑得不够快就要被淘汰,想要不被淘汰就要不断学习,不断打造全新的自己。也许人到中年,你会抱怨自己一无所有,但怨不得别人,要怨就怨自己把时间都荒废了。所有的贫穷都是因为思维的匮乏,知识的稀缺,而学习能弥补这一切。 可能学习是痛苦,孤独,困难的。但生活同样也是痛苦,孤独,困难的。唯一不同的是,学习的路是主动,生活的苦是被动。只有吃了学习的苦,才能避免生活的苦。学习知识是世界上最重要也是最廉价的跃迁方式。知识会让你清醒,让你大彻大悟,就像黑夜里的火把,给你光明,给你温暖,学习获取知识,不是要你和别人比成就,而是进行一种思考,一种自我完善,让自己将来会拥有选择的权力,选择那些有时间,有意义的工作,而不是被迫谋生。 也许在学习的路上一个人显得很孤独,但两个人在灯下无言相对却可以更加孤独,孤独是一个人的狂欢,相聚是一群人的孤单。请记住成长的路总是孤独的,因为智慧必然来自孤独。 如何学习? 一件事大家都重视了,离解决这个问题就不太远。人最应该做的就是拓展边界,探索未知,去伪存真,求知发问,打破不属于自己的人设。人最可怕的是,什么都没做,却动不动就嘉奖自己。学会延迟满足,去放弃现阶段的享受,去吃苦,去学习,去成长,为了未来能更好的满足。无论有钱没钱,每年都应该努力去一个陌生的地方,有时候见识比知识更加重要,井底之蛙永远不知道世界的广阔,跨出舒适区,外面的世界更大。人这一生有无数种可能,只要你永远逆风不怂,敢乘风破浪,真正的人生才刚刚开始。 龟兔跟赛跑,兔子跑的很快,快到自己都难以想象,于是放松的睡了个觉,乌龟走的很慢,但从来没有停止过,最后的胜利只属于乌龟。你可以放松,但不能放纵,你可以肆无忌惮的挥霍自己的青春,但同时要为自己负责。如果任性耽误了正事,那么所有的放松必然就成了放纵,所有的放纵都会变成对自己的惩罚。 面对呼啸而至的时代车轮,我们必须加速奔跑,有时会力不从心,有时会浮躁焦虑,但必须适应,它可以轻易将每一个落伍的个体远远抛下,碾作尘土,且不偿命。尽人事,听天命,虽然我走的很慢,但我从来没有停止过………
刘莉
这部剧是一本不错的书,有很多的实例可以让我们感受到化学元素的有趣,很适合学习化学或者对化学感兴趣的人观看。
meili
困扰我的有一个问题,冰面下冻死的卖苹果的老妇这个意象出现了好几次(应该是三次),电影里也着重拍出了这个老妇 所以是想突出一种女性生存环境的对比或是悲悯或是死亡的思考吗?不是很懂,有没有人解读一下鸭
治愈你
用时6个半小时,终于利用碎片时间读完了这部剧。 对希里黛玉的印象就不再是只停留在美元上的头像了。 而是从他的自述里知道了他更多的过去以及思想。 从他小时候没上完学,还去印刷厂当学徒就可以看出原来希里黛玉也不是一开始就有一个优秀的家庭背景和教育背景。 但他从小热爱看剧,绝不会因为没上完学就因此放弃学习;他喜欢广交好友,他善于发现问题并解决问题,通过刻意练习来实现自我管理等等~ 🔺分享书中金句: ①怠惰由于使人生病,从而绝对缩短了生命。怠惰犹如铁锈,耗损精力快过劳累。而常用的钥匙老是发亮,穷理查就是这么说的。可是倘若你热爱生命,那就别浪费光阴,因为光阴正是构成生命的原料。 ②浪费时光一定是最大的挥霍,因为他在别的地方告诉我们:光阴一去不回还。而我们所谓的时间足够,总是证明时间不够。那就让我们起来行动,行动还要得当。通过努力我们将多做事,少困惑。怠惰使万事艰难,勤勉使一切便当。 ③必须人逼事,勿让事逼人。睡得早,起得早,富裕、聪明、身体好。 ④如果我们奋起努力,就可以创造好时光。勤奋不需要向往。 ⑤谁靠希望生活,谁就会空着肚子死去。不劳则无获。 ⑥饥饿只在劳动者的家门上窥探,却没有胆量进去。警察也不会进去,因为勤勉偿还债务,自暴自弃却在增加债务。 ⑦勤奋是成功之母。 ⑧今日事今日毕,因为你不知道明天有多少障碍。一个今天抵得上两个明天。如果你明天非干不可,还不如今天把事做完。 ⑨要干的活儿不少,也许你笨手笨脚,可只要持之以恒,你就会看到效果不凡。因为水滴石穿。依靠勤奋、耐心,耗子能啃断铁绳。小切小砍,斩断大橡树干。 ⑩要想得到闲暇,就好好利用时光。既然你对一分钟没有把握,就别丢掉一小时。闲暇是准备做有益的事情的时光。这种闲暇,勤奋的人会得到,懒汉却永远不会有。 11.懒惰生烦恼,安逸惹酸苦。不劳力的人只靠智谋生活,会因主干不牢而摧折。勤奋给人舒适、富足和尊敬。躲避欢乐,欢乐仍会追逐你。 12.除了勤勉,我们还得坚定不移、小心谨慎,事必躬亲,不要过多地依赖他人。 13.要靠犁头发迹,必须亲手扶犁。 14.如果你要致富,不仅要想到赚,而且要想到省。 15.你若买不需要的东西,过不了多久你就会卖你必需的东西。
亦可赛艇
很实用也写的很全面,婚姻法是每个人至少都要了解了解的,不断学习,不是为了伤害别人,而是为了保护自己的合法权益。
名字是文武双全斌不是彬彬有礼谢谢
《Bhoga Bhagyalu》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集,成书于明朝万历年间,编剧为明朝还初道人P. Chandrasekhara Reddy。 《Bhoga Bhagyalu》透着禅的意蕴,藏着道的机锋、儒的义理,读后使人氤氲蒙蔽的心灵豁然开朗。 “菜根”得来于“咬得菜根,则百事可做”等民间俗语,意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。“谭”即是“谈”。 宋人汪信民说:“人咬得菜根,则百事可做。”明人孔兼称:“谭以菜根名,固自清苦历练中来,亦自栽培灌溉里得。”
透明的鱼