Inteha

姚政太好笑了，太可爱了，节目效果拉满，可以请来做再就业男团的常驻吗！

Pisces（程海）

关于本剧，我最为关注的一点就是给教师的策略这部分内容。作为教师，首先要获取教师教授学生的方法，以便如何成效最大化学生。小测验、间隔学习、细化、生成、合意困难等都是高效学习的好方法。不已否认的是对某些概念还是有些模糊，不过能学到一点儿那就说明还是有所收获的吧。

yusu

真的遗憾怎么到如今才读到贾老师的书，读了贾老师的作品，对比之下，便深深得了解了自己的思想与见识是多么浅薄，不是说贾老师的文笔风格多么深邃与华丽，而是因为在他的文章之中，并没有那么多的悲苦愁国，忧心天下的情怀，更多的是对于生活中的琐碎小事进行描写。看起来事情虽然极其的微小，文笔很朴素，但是他却诠释出了非常深刻并且发人深省的哲理。读了贾老师的书，才知道什么是生活，什么是交朋友，什么是收藏，什么是活着，又该如何活着。

宇子

实在没看出来这8.2评分怎么来的。故事情节太多太紧凑但是创作的仓促潦草，人物刻画一点也不细致。前面花了大篇幅创作沈皇后如何牛逼如何把大家玩的团团转，阴谋阳谋层出不穷，还以为多厉害的人物，结果最后自杀的莫名其妙。男女主的感情线也乱，先是杨衍再是儒王，最后跟了世子。没看到一半弃坑了，不是我喜欢的类型。

Z先森💗X小姐

挺不错的书，语言轻松诙谐，脉络清晰，有情有义。如果再发之前把错别字解决了就更好了

巴啦啦

干大事的人，都在读史记。读史可以明智，我从来都是认可干大事的猛人都是从历史周期律中汲取营养，中华五千年，人杰辈出。发生在个人的人生轨迹中各种悲欢离和功败垂成，在历史长河的很多枭雄和人杰中早已上演过。历史人物的人生经历可以激励我辈当自强。一个人可以成功，除了顺应时代大势之外，还需要个人不断奋斗，时刻准备着，不然大机遇来临了也抓不住，只能眼睁睁看着机会从手中溜走。

不时鲑

个人认为这是很棒的一本剧，至少在当下的知识吸收、理解能力阶段非常适合观看。特别在于把原来只是听闻的历史事件更加有血有肉的描写出来。

画中花儿

错别字太多了，虽然故事情节不错，但是文笔欠缺，希望再努力努力

小铭スティーヴpoi

入门级读物，但是很有趣吖（可以同时听《Inteha》食用效果更佳）

肆叶

有时，仿若跨过时空看到了自己的过去与未来，可是，我也无法看透自己的因果。

周小白

语法、修辞、逻辑都是有益于写作的基本知识，这三者的结合是重多语言学家和逻辑学家都想实现的愿望。基于此，本剧做了些尝试，把逻辑、语法和修辞结合起来研究。这样，从逻辑方面说，既可以把逻辑应用于语言来研究，也可以从语言概括出逻辑来研究；既可以用传统逻辑方法，也可以用现代逻辑方法来研究；还可以从不同学科中结合语言表达的实际，寻找结合点，进行规律性的探索。

蕊喃

-_-個人認為是萊姆作品中最難啃的一本。它沒有「機器人大師」的趣味性，也沒有「其主之聲」等長篇小說的故事性。較之於另一本同樣是以「虛構（書評）書寫虛構（小說）」的「萊姆狂想曲」，主題更複雜結構也更凌亂。書中每篇書評都代表一個「科幻點子」，讀者需要根據萊姆的評論，捨去無關緊要的侃侃而談，重組编剧的真實觀點並使之系統化。個人最喜歡的章節有：「性爆發」、「一無所有，或曰後果」、「生命股份有限公司」、「文化是錯誤」、「恕不伺候」和篇幅最長但點子最豐富論述最清晰的「宇宙演化新論」。

天舍予

也太好看了！不愧是成毅，我的纸片人李莲花活了！

尽力学会生活

1.晁错力主削藩。大方向是正确的，可是实际行动起来却远没有那么简单，反倒搭了自身性命。建文帝削藩引来靖难，康熙帝却成功除去以吴三桂为代表的眼中钉，做事情还是要度德量力，考虑周全。 2.王安石变法，如果切实执行或许可富国强兵，然而错在政府垄断，反而使腐败现象更为猖獗。如果把这些措施交给商业银行和民事法庭，或许会蓬勃发展，可一个农业社会根本不可能兴起这些机构。改革派王安石与保守派司马光，不能以政治态度划线一杆子打死，看人不能片面也不能跳出历史的大环境。 3.无论中华民族内部朝代更迭还是外族入侵，都有死节之士也有投降之人，为什么？ 一说因为文化。文化高于种族，也高于政权。只要保护汉文化的政权，没有必要反抗。这个论点似乎很容易被推翻，如此一来，汉民族政权更替，同姓王朝内部斗争之时，大家岂不都可以袖手旁观了？ 其实似乎没必要把这个问题看的过于复杂。易老师总结为，因为“认死理”精神的存在，所以即使当权者是个混蛋，也会义无反顾保家卫国。而缺乏这种精神的人，只会选择趋利避害。 那么什么样的人才会“认死理”，什么样的社会环境才会产生有“认死理”精神的人？言论自由。允许人民思考与讨论，尊重不同的声音，这样社会才不会僵化，才能充满生机与活力。 4.腐败之所以发生，是因为权力可以赎买；非典型腐败之所以盛行，是因为权力的赎买成了习惯；权力的赎买之所以成了习惯，是因为社会生活中到处都是权力关系；社会生活中之所以到处都是权力关系，则因为我们有两千多年专制主义传统，有两千多年权力社会历史，以及两千多年来由这个制度和这种社会培养造就的文化心理和行为习惯，即国民性。尽管现在已不再是帝国的时代，但任何一个新制度，都无法割断它和旧制度在文化上的联系，总会多少接受一些诸如此类的“文化遗产”。任何运动着的事物都有它的惯性。百足之虫，尚且死而不僵，何况是千年之病毒？自然难免沉渣泛起，死灰复燃。

yqli