《药到病除A Cure for Wellness》是与《药到病除A Cure for Wellness》和《药到病除A Cure for Wellness》齐头并进的好剧。《药到病除A Cure for Wellness》提供一套教育方法论（核心是通过共情帮孩子表达出兴趣，并进一步引导行为），本质是从提升孩子安全感（归属感）出发，教会孩子如何理解和管控自己的情绪。《药到病除A Cure for Wellness》也有提到归属感问题，但主要角度还是提供方法论提升孩子的控制感，自主性。《药到病除A Cure for Wellness》主要是从孩子的兴趣和胜任感出发，以及强调家长教养心态。总体理念上相互呼应，但研究的中心点有不同和互补，总体构建起了一个合理和有效教育的全貌。
弗洛姆《药到病除A Cure for Wellness》最后一章是“爱的实践”，尽管前面的理论和当代西方社会爱之形式的瓦解是爱的实践的基石，我仍然想从爱的实践说起。
需要指出的是，若想把本剧当作一本《药到病除A Cure for Wellness》、《药到病除A Cure for Wellness》的读者可要大失所望了。《药到病除A Cure for Wellness》并不是爱的伎俩、爱的技巧。从实践意义上看，她应始终坚持指出道路和方向，而不应（也不能）做出具体的指导，因为爱毕竟是属于每个人的独家体验。
让我们首先谈谈，爱是什么，若要谈爱是什么，先从反面——爱不是什么——谈起。
爱不是对象。爱不是根植于某个特定对象，爱存在与否不取决于所谓的“天选之人”，倘若遇见了，就有爱，不遇见，就无爱，这是一种对爱的贬低和误解。即成熟的爱不是只在某人身上显灵，在其他人身上就隐去，不是只爱自己的情人而不爱自己的同胞。此外，将爱视为特定的对象，会传出这样一种误解：我们的任务不是在于学会爱，培养爱的能力，而是在于选择对象。以为爱情的关键不是培育成长，而是选择的人，会误以为只要选择好了对象，爱情就会自然而然地发展下去，这是谬误。保有这种谬误心态的人，大多会一次又一次怀着极大的期望开启爱情，又一次又一次迎来“不可阻挡的”规律性的失败。以上种种，皆是把爱当作对象的谬误。
爱不是“堕入情网”。受影视艺术作品的影响，快速而顺利地进入爱情被视为爱最难得最浪漫最真挚的一种体现。于是有了一个巧妙的词“堕入情网”来描述这种状态。要讨论爱不是堕入情网，需要从我们为什么会想要爱开始。为什么我们需要爱？是因为人世的孤独与分离实在难以忍受，不管是身体上弗洛伊德所指最基本的对于结合的性渴望，还是心灵上，对于打破障壁，互相温暖的强烈倾向。人生而孤独，厌恶分离，故追寻爱情，这种天性人皆有之，不分高低。我们是如此地渴望与他人亲近，所以试想有一天，出于某种原因，某人对你的心之障壁倏然倒塌，全心全意敞开在你的面前，会有人能拒绝这种无限的温暖、亲近和结合的诱惑吗？因而，“爱”发生了。因而，在心之障壁崩塌的瞬间，对于结合和不再孤独的强烈需求促使我们“堕入情网”。堕入情网未必迎来坏的结局，但需要警醒的是，任何陌生人对我们的障壁倏然倒塌都会带来极大的诱惑（有时并不是两性的诱惑），这是由人的天性决定的，可是随着时间的推移，对对方的了解加深后，就会从这种巨大的新奇感中苏醒过来，那时迎来的结局可能就是厌倦和分离。总而言之，堕入情网是一种预支未来的高利贷款，很可能因无法给予继续下去的动力而失去“爱情”。在书中的话表述为：“实际上，他们被痴恋的强烈情感所驱使，以此来互相证明他们爱的强烈情感的狂热，而这恰恰证明他们先前是何等的寂寞。”
爱不是情感活动。这句话估计会遭到批评，因为它似乎是反理性的。爱怎么能不是情感活动呢？难道在爱的过程中没有情感的参与吗？并不是否认人的情感在爱中间的关键地位，而是否认喜欢的情感等价于爱情。我喜欢你，你喜欢我，我们互相寄托充足的情感，可是这仍不能算作爱情。在常见的爱之三角形理论中，爱包含着：承诺、亲密、激情。在弗洛姆的这部剧里，爱的基本要素有：关心、责任、尊重和了解。注意这里是爱的基本要素，不仅是父母之爱，也有同胞之爱、两性之爱。然而我们通常的谬误是，谈同胞之爱、父母之爱这种“大爱”时，会格外注重关心、责任、尊重，但是在谈到两性之爱时，仿佛要把它与其他的爱区分开，认为只要有强烈的情感冲动即可，不谈关心、责任、尊重与了解。是的，现实就是这么疯狂，即使爱的四要素一概没有，既不关心也不了解，更没有责任与尊重，我们还是会上头了以为那是爱情。可能人真的生而孤独，而又孤独太久。只有情感的亲密，结局是随着时间推移而消散，最终我们会投入下一个陌生人
影评解析
一本难得的好网文，通过系统的故事丰富人物形象，展现任务之间的关系，看着看着你就会发现自己泪目了，温馨有趣，实在是太好看了。多的不说，谁看谁知道，不看后悔，唯一能算得上是缺点的就是更新慢，不过能一天一更已经满足了。求更求更！
山下有温酒
本剧的可看性强👍，反映了当代军人的情怀，宣传发扬传播正能量！值得一看哟！
Zi琳
《药到病除A Cure for Wellness》是与《药到病除A Cure for Wellness》和《药到病除A Cure for Wellness》齐头并进的好剧。《药到病除A Cure for Wellness》提供一套教育方法论（核心是通过共情帮孩子表达出兴趣，并进一步引导行为），本质是从提升孩子安全感（归属感）出发，教会孩子如何理解和管控自己的情绪。《药到病除A Cure for Wellness》也有提到归属感问题，但主要角度还是提供方法论提升孩子的控制感，自主性。《药到病除A Cure for Wellness》主要是从孩子的兴趣和胜任感出发，以及强调家长教养心态。总体理念上相互呼应，但研究的中心点有不同和互补，总体构建起了一个合理和有效教育的全貌。
LittleFish
很小的时候看过的剧集。当时觉得荒诞不经，现在有点不敢翻阅，担心看到一些当年没有看出来的残酷在背后。
Luff
一秒看透慧眼识， 禀赋差异老天知。 宏观悲喜加逆向， 人若成功唯善思。
付家林
演绎部分逻辑课上有学，便草草地翻过了。整体来说是一本很好的教科书，值得多次翻看。
🦁Simon.Ni
听着乔乔跟杨澄描述自己理想的恋爱的模样，感觉乔乔是个单纯简单的女孩子。
廖祥慧（南京-南心理）
美国是一个种族集聚的自由之地，每个种族的发展都经历了数代人的奋斗，也正是这几代人的奋斗才形成了美国今天的文化内涵。
happy，全球
前面对于人工智能的理解稍微有点过时，不完全认同。后面对于认知错觉的内容很有道理，看了有不少收获。
噔噔biubiubiu
社会学经典入门之作，其实非社会学的门外之人也可观看，虽然通俗依旧是学术风浓厚，对于学术研究研究方法及学术研究者自己的定位有了自己清晰定位，有借鉴意义，即便很多学科发展到今天，学科细分越来越细化，学术研究陷入了很封闭的各种标签区分的“自我保护主义”中，但是很多学科应该还是需要打破故弄玄虚的做派，做到棱镜一样的多角度思维，心理学，历史学，政治学，社会学，哲学等，应该有交叉多角度去看待问题。思考的表达不在意是“写稿子”的还是学术专家，关键明白自己的传播的对象是谁，定位很重要。
巩小换
沈翊的人设也不错。现在画像又快又好，但是之前却画不出来。悬疑感拉满。
神农
唉，我觉得自己真的是不喜欢翻译腔，故事的设定是很有趣，居然那么多人喜欢，看来我在语言接受上真的很排外。
🍓Alizzi
人如飞鸟，在各个城市飞来飞去。夜晚来临时，一张床，才是属于自己的憩息地。很是神奇，人明明是独立的个体，当你把床让出一半时，你才发现生命是有缺口的，她就是你的那片灵魂拼图。
农民工Elvis
历史不是听到的历史，站在当事人的角度去看，才是历史，才能体会到不易。
I admit that I need you
弗洛姆《药到病除A Cure for Wellness》最后一章是“爱的实践”，尽管前面的理论和当代西方社会爱之形式的瓦解是爱的实践的基石，我仍然想从爱的实践说起。 需要指出的是，若想把本剧当作一本《药到病除A Cure for Wellness》、《药到病除A Cure for Wellness》的读者可要大失所望了。《药到病除A Cure for Wellness》并不是爱的伎俩、爱的技巧。从实践意义上看，她应始终坚持指出道路和方向，而不应（也不能）做出具体的指导，因为爱毕竟是属于每个人的独家体验。 让我们首先谈谈，爱是什么，若要谈爱是什么，先从反面——爱不是什么——谈起。 爱不是对象。爱不是根植于某个特定对象，爱存在与否不取决于所谓的“天选之人”，倘若遇见了，就有爱，不遇见，就无爱，这是一种对爱的贬低和误解。即成熟的爱不是只在某人身上显灵，在其他人身上就隐去，不是只爱自己的情人而不爱自己的同胞。此外，将爱视为特定的对象，会传出这样一种误解：我们的任务不是在于学会爱，培养爱的能力，而是在于选择对象。以为爱情的关键不是培育成长，而是选择的人，会误以为只要选择好了对象，爱情就会自然而然地发展下去，这是谬误。保有这种谬误心态的人，大多会一次又一次怀着极大的期望开启爱情，又一次又一次迎来“不可阻挡的”规律性的失败。以上种种，皆是把爱当作对象的谬误。 爱不是“堕入情网”。受影视艺术作品的影响，快速而顺利地进入爱情被视为爱最难得最浪漫最真挚的一种体现。于是有了一个巧妙的词“堕入情网”来描述这种状态。要讨论爱不是堕入情网，需要从我们为什么会想要爱开始。为什么我们需要爱？是因为人世的孤独与分离实在难以忍受，不管是身体上弗洛伊德所指最基本的对于结合的性渴望，还是心灵上，对于打破障壁，互相温暖的强烈倾向。人生而孤独，厌恶分离，故追寻爱情，这种天性人皆有之，不分高低。我们是如此地渴望与他人亲近，所以试想有一天，出于某种原因，某人对你的心之障壁倏然倒塌，全心全意敞开在你的面前，会有人能拒绝这种无限的温暖、亲近和结合的诱惑吗？因而，“爱”发生了。因而，在心之障壁崩塌的瞬间，对于结合和不再孤独的强烈需求促使我们“堕入情网”。堕入情网未必迎来坏的结局，但需要警醒的是，任何陌生人对我们的障壁倏然倒塌都会带来极大的诱惑（有时并不是两性的诱惑），这是由人的天性决定的，可是随着时间的推移，对对方的了解加深后，就会从这种巨大的新奇感中苏醒过来，那时迎来的结局可能就是厌倦和分离。总而言之，堕入情网是一种预支未来的高利贷款，很可能因无法给予继续下去的动力而失去“爱情”。在书中的话表述为：“实际上，他们被痴恋的强烈情感所驱使，以此来互相证明他们爱的强烈情感的狂热，而这恰恰证明他们先前是何等的寂寞。” 爱不是情感活动。这句话估计会遭到批评，因为它似乎是反理性的。爱怎么能不是情感活动呢？难道在爱的过程中没有情感的参与吗？并不是否认人的情感在爱中间的关键地位，而是否认喜欢的情感等价于爱情。我喜欢你，你喜欢我，我们互相寄托充足的情感，可是这仍不能算作爱情。在常见的爱之三角形理论中，爱包含着：承诺、亲密、激情。在弗洛姆的这部剧里，爱的基本要素有：关心、责任、尊重和了解。注意这里是爱的基本要素，不仅是父母之爱，也有同胞之爱、两性之爱。然而我们通常的谬误是，谈同胞之爱、父母之爱这种“大爱”时，会格外注重关心、责任、尊重，但是在谈到两性之爱时，仿佛要把它与其他的爱区分开，认为只要有强烈的情感冲动即可，不谈关心、责任、尊重与了解。是的，现实就是这么疯狂，即使爱的四要素一概没有，既不关心也不了解，更没有责任与尊重，我们还是会上头了以为那是爱情。可能人真的生而孤独，而又孤独太久。只有情感的亲密，结局是随着时间推移而消散，最终我们会投入下一个陌生人
淡古
我曾被某好友数次调侃为答题而追剧，纯属于死记硬背型的，但是我觉得，不管出于何种目的，能把一本剧完整的看完并且记住，这就是收获就是成就感，此剧真的非常非常不错，对中国史进行了全面的梳理，逻辑清晰，语言诙谐幽默，把严肃的历史变得生动起来，但是有些知识点跟其它史书不吻合，要想深究，还得翻看更多的正史，知识无穷尽，强烈推荐爱读史朋友的一定不要错过……
ZQW
几个短篇，将民间故事与推理融合到了一起，真的是想象力丰富，推荐一读
小永远🔆
编剧以为活出自己，活得执着，就会令我依恋不舍，但是我实在无法接受两者之间感情的一说，以伤害他人使他人痛苦为题的感情着实使人压力巨大无法撑起同情心
Wecsler
好久没有看剧了，准备利用闲暇之余多读一点，各类的书都行，第一本就是这个，写一点读后感。 描写了人性，还是很真实的，虽然情节没有悬疑剧集那么跌宕但内容也是起起伏伏，给人留下猜测疑问，特别是有的地方可以引起共鸣，令人深思，我觉得看剧的最大意义就是在于书中的内容可以让我们对某个问题或者现象进行思考。 我觉得本剧最大的特点一个是西莉亚·伊姆里对于书中各个人物塑造的很成功，对于每个人内心活动把握的也很准确，里面有的情节设计的也很巧妙。另一个让我折服的是日本的这种文化，读完此剧有种想去日本感受其文化的冲动。可能是平时没有考虑过杀人犯及其相关事情，所以第一次读这类文章感觉有点小震撼！
刻意练习
想了想即使是小成本制作的小甜饼也不能过于宽容，这部确实是烂剧一个
维多·柯里昂
从事物的运行机制去推导，考虑原因与关键驱动因素，抓主要矛盾的主要方面，把握了关键驱动因素，事情的运转就可控了。 经济的运行，最核心的因素是创新，只有创新，才能够不断满足人们日益增长的物质与精神需求，转变传统的经济结构和经济增长模式，实现持续增长。
一只橙🍊
已惯江湖作浪游，且将恩怨说从头，如潮爱恨总难休。 瀚海云烟迷望眼，天山剑气荡寒秋，蛾眉绝塞有人愁。 ——调寄《药到病除A Cure for Wellness》
沨沚、
故事好精彩，就是翻译地太烂了，好多句子都不通顺。除了感叹女主角的骗人功夫，更对美国的新闻自由肃然起敬！期待电影！
太郎他三姑妈
无论是家庭当中的夫妻、母子，或者工作当中的上下级、同事之间，最理想的美好关系是彼此看见、相互尊重、平等相处。彼此间不过分依赖，独立而又有联结是最好的相处之道。
虫大爷
大秦帝国 秦始皇要出现了，精彩，更新快点就更好了，从开始一直跟到现在啊
游离鱼
本来想打发时间来着，出乎意料还不错哎，暧昧期就是最强的
杨 *^o^*