1995 · 中国
在警司的安排下，珍妮认识了从大陆到香港做皮条客的陈康，并被陈康介绍给了瑞东。在警方布置好的宾馆，尽管狡猾的瑞东几近打乱警方的抓捕计划，但还是在被打掉半个耳朵后，落入了警方的法网。然而，珍妮刚刚回到家，
避开陷阱是要有大智慧的！毕竟是外国人，编剧对中国的理解不深。
QndMoon
看这部剧最触动的两次都是南乡管教官，一次是他回忆自己“杀人”的回忆（执行死刑犯的死刑命令），这些回忆都是他十几年前发生的事情了，但他却描述得一清二楚，收到死亡执行命令的惴惴不安，做执行演练时的恶心想吐的感受，反复确认死刑犯铁板钉钉的杀人事实，以减少自己的对执行“正义”的愧疚感。他始终是愧疚的，即使这个人该死，犯下滔天大罪，自己不过是“正义”的刽子手，替被害者逞凶除恶的执行官时，一条人命还是在他手下消逝了，这些幽魂时时在午夜叩问他的良心、正义。第一次“杀人”之后，自此再无良夜，再无美梦。 而相较于南乡的“自我愧疚”，高高在上的事务官、法务大臣，则认为，死刑犯的生命不过是一次次可以不愿处理就能拖延的文件签名、不过是可以用来赢得票选的好感砝码、不过是卸任之前想快速处理的包袱尾巴。南乡和纯一抱着必死的心查真相找证据跟死神抢人，而高高在上的高官却懒得撤回可能蒙冤的“死亡执行书”，非常讽刺！位高者对于生命应该有更多敬畏和战战兢兢才对，不然他们权利的破坏性会比普通人大的多。 另外一次触动也是因为南乡，南乡一直在思考：监狱该如何对待犯罪的人，应该是只想刑罚，还是教化他们的地方。 文中有过死刑犯在上刑之前的描写， “在这个地方，死神总是于上午9点降临。 不过，树原亮只听到过一次死神的脚步声。 最初听到的是铁门被推开时发出的沉重的声音，犹如地震时的地面发出的声音。声音消失之后，单人牢房的气氛骤变。仿佛打开了地狱之门，恐怖的气浪汹涌而来，吓得他连呼吸都停止了。 不一会儿，死囚牢房恢复了寂静，走廊里冲进一列纵队，从皮靴踩踏地面的脚步声可以听出，进来的人数和速度都超出了他的想象。 千万不要在我的牢房门前停下来!” 对于死刑犯，在9点钟这个时间，皮靴声任何细微的声音都能让他们战栗，因为这是死神来了，悬在头上的镰刀不知何时就落下，这种恐惧甚至让其中一个死刑犯戳瞎了一个管教官，原因只是因为他在大家十分敏感的时刻闯了禁地，让人误以为死神来了。 死刑犯该不该同情？ 如果受害者亲属放弃死刑，死刑还需不需要执行？ 犯罪有苦衷，值不值原谅？ 一个犯过罪的人和一个蒙冤的人面临生命危机，是不是优先选择蒙冤者？犯过罪的人的性命是否就比一般人轻？ 这些都是南乡的疑问，也是编剧想要我们思考的问题。 一口气看完了，猜对了凶手，但没猜中那些好人隐藏的恶。
天涯玖玖
我看完想见你的时候我在想我什么时候能遇见我的李子维
打烊
“猎狐”，一书匆览古时文。 黎应就老师的这部剧囊括了从春秋战国以前至清朝的影视形式，影视代表人物，经典作品及其特点，沿着时间纵线这条小裙娓娓道来。确实涨了不少知识，不过也如先生自己所讲，因为是讲稿的合集，有不少地方重复，看的有些累赘，知识点也很多，想要真正领略其中影视魅力而不是停留在空洞的认知层面可能还是要去读原著。
C5H5N
没有一个人可以随随便便的成功，罗四海的敦厚，好学，肯吃苦耐劳的品质是他成功的基础。
oz
从秦始皇建立帝国的开始，到百代不断地集权、专制、独裁，到最后的终结。谈历史、谈制度。
康定
心如蛮荒，自是如此 我并非一无所有 我还有痛苦 希望在北方 绝望亦是北方 生死北方原野 所以我一人只身打马过草原 心向黎明 往尘埃去
受气包
想分一些他们身上那种少年韧性 顽强 执着
烟问晨
不要烂尾啊。 等了好几天了才更新了两章。有事不能按时更新可以提前通知大家
维多利亚地下解剖室
"从这个样子你决看不出我每天每夜每小时每一分钟都在想入非非，怀念着十七岁时见到的紫色天空，岸边长满绿色芦苇的河流" 喜欢这句话 其他都不是很喜欢，这部剧一言难尽！有点黄里面还一堆粗话，这是表象，肤浅的我尚未看出什么内涵。不推荐观看
布莱克苏坡曼
长亭外，古道边，临近结尾再次看到这歌词，我竟唱了起来，忍不住老泪纵横，与天斗，与地为师，与天地融为一体，不枉来这人世一遭！
爱学习没烦恼
无关猎狐，而是他背后有个凄凉的故事，很喜欢卡西莫多，即使丑陋。
Bravewildrose
人世间，谁的世界不曾有大雨滂沱？谁的天空不曾被阳光照耀，唯有放平心态，努力前行。回看过往，一切烟云，留痕的都是大喜大悲后的记忆，所以，什么都接受吧，欣然接受。
兀兀paipai
轻松读历史，我想编剧的目标是达到了。想必是熟读了不少文言文，参考了许多史料，才能把明朝的历史人物写得如此详尽而真实。皇帝不再像电视剧上看到的那样高高在上，他们其实也是普通人，会犯错犯糊涂，造反也不是想反就反，会深思熟虑犹豫再三会因形势所迫不得不杀戮。守江山打江山都难，打战的心路历程从热血澎湃到强弩之末再到奋勇决战，反反复复，历史的车轮就这样滚滚前进。皇帝总是能者居之，否则就要被换位。制度的发展也要在或成功或失败的尝试下一步步前进。无论历史上的人物结局如何，时代的前进是无法阻挡的。
红糖糍粑™
何为活得更高级，没有固定的定义，不同的人有不同的看法，但要活出自己，正如文中提到木心所说的一句话：用自己的快乐证明世俗的快乐不是万能的艺术家。成为你自己，是最好的成长方式，我们都应该去感受，去体验，去尝试，活出一个全新的人生版本。
莹ying miumiu
基金小百科，用来学习新知识，回顾旧知识。有干货、有观点，不装×、不炫耀。虽然时隔两三年，依然不过时。诚心之作。
潤遠poohcn^0^
相较于入门版，这一本在那个基础上对自动思维、咨询评估会谈等重要方面进行了更加深入的阐述，虽然与入门有重复的地方，但是更加具体明细了，当然这本并非整个咨询流程铺开来讲，因此要了解全面的认知行为疗法的话需要先看入门版！
三二一二三
不得不说编剧很多心理描创作十分的到位，但这正是如此，到了第五部时有些看不下去，大篇幅的台词让我这个内心浮躁的许不看剧的人觉得有些乏味。如果哪天我失恋但还深深爱着对方的时候，也许我会重新再来读一遍此剧。另外如何让爱情保温？着实让人思考。想来自己也看过了很多关于婚外情的书，例如《猎狐》、《猎狐》等。
小张A4纸
今天在视频平台的时间把这部剧看完了，下午一直在忙，虽然很晚了还是想写点什么，不想拖延到明天，一看时间，此刻已经是凌晨了（零点十六分）。 对于这部剧，大家褒贬不一。每个人的认知、学识、人生经历不一样，所以对书的解读也都会不一样，不是每个人都会喜欢都会赞成编剧的观点。 对于我个人而言还是值得一读的，可能是书中的一些观点与我产生了共鸣吧，《猎狐》是阿德勒从个体心理学观点出发，阐明人生道路和人生意义的通俗性读物。通俗中又包含着极深的哲理和巨大的学术价值。 编剧提出：每个人都有不同程度的自卑感，因为没有一个人对其现时的地位感到满意；对优越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、关键在于正确对待职业、社会和性，在于正确理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被娇纵、被忽视的儿童，以后在生活中容易走上错误的道路；家长和教师应培养他们对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识“奉献乃是生活的真正意义”。这样，他们就能够从自卑走向超越。 阿德勒在本剧中提出：不管有无器官上的缺陷，儿童的自卑感总是一种普通存在的事实，当儿童利用这种自卑感作为逃避行动的借口时，便发展成神经性的倾向。如果这种自卑感在以后的生活中继续存在下去，它便会形成“自卑情结”。 自卑并不可怕，也没有好坏之分，关键在于怎样认识自己的自卑，克服困难，超越自我。对于心态乐观的人来说，自卑会让他认清自己的缺点，从而激励他去克服自己的短板挖掘自己的潜能。对于消极的人来说，会在意识形态上造成打击，让其失去对个人和家庭的希望，不利于发展。编剧从每个人的童年不同的经历和成长环境去分析个体心理的变化以及对生活的看法。 书中还有重要的一个观点就是“奉献”，阿德勒告诉我们：生活的意义在于奉献，在于与他人的团队合作之中获得满足。人只有融入集体之中，融入社会之中，才能感受到人生的意义，实现自我价值。 经典语录摘抄： 1、我们是单个的个人，对自己的行动要负责，要找到我们人生的意义。 2、现代人生活在这样一种错觉之下：他似乎很明白自己的追求，但事实上他追求的，不过是别人期望他去追求的东西罢了。 3、大多数人都把爱的问题看成主要是被爱的问题，而不是看成主动去爱和爱的能力的问题。于是，爱的问题就是如何能被爱，如何变得可爱。 4、他对自己价值的理解就在于占有的多少，而他如果想成为最好的，就不得不成为占有最多的。这种恶性循环产生消极、嫉妒、贪心；最终导致人内心的虚弱和自卑。他对于自己的估价是基于他有什么，而不是他是什么。 5、从广义上讲，出生只是生的开始。个人的整个一生不是别的而是自己不断诞生的过程。 6、父爱应该使孩子对自身的力量和能力产生越来越大的自信心，最后能使孩子成为自己的主人，从而能够脱离父亲的权威。 7、人得解决问题，他永远不能安稳地停留在顺应自然的被动状态。 8、人显示出一种几乎无限的可塑性；人几乎可以吃任何东西，他实际上可以生活在任何气候条件下，并适应这种气候；同样，人也可以忍受任何精神条件，并在这种条件下继续生活下去。 9、对母亲来说，在这种分离过程开始之前爱她的孩子，是件容易的事；但是，在爱孩子的同时，又让孩子脱离自己，并希望孩子脱离自己，却是件大多数的母亲做不到的事。 10、如果一个人的行为植根于他的性格中，那么，他就能充满能量，且只有当这个人的性格发生了根本的变化时，他才能改变。 11、梦，给了我们自由。我们借助梦的共同语言，获得了无意识的神秘——认清了在清醒状况下弄不清的东西。 12、婴儿无论从身体还是心理上都需要母亲的无条件的爱和关怀。在六岁左右孩子就需要父亲的权威和指引。母亲的作用是给予孩子一种生活上的安
🚀刀央
每个人心中的猎狐都不一样，但是不能否认他是一个正面人物，哪怕行为举止怪异，但是一遇到别人求助帮忙，他真就豁出性命去帮，这样可爱的人物竟然成了众人揶揄的对象实在不应该。这个世界需要猎狐，因为在我们看不见的地方时刻都在发生不公的事情。
ᠴᠡᠯᠡᠭᠡᠷ 👀
站着乾隆的角度看和珅他是好的奴才，站着妻子的角度他是一位好丈夫，站着官员的角度，他是一颗可庇护和高攀的大树或者大贪官不屑同流合污，站着百姓的角度就是一个完完全全的坏人了。
紫守笨-王志平
这部剧非常神奇的是，每个人都有那么些遗憾，有些苛责在慨然叹息后一句都说不出口。
小金
看了几个月，终于读完了。 曾经觉得古人是幸福的，因为可学的比现在少，书也没这么多，不像现在什么都得学。现在的小孩子也是，从小就要灌输大量知识。 看完本剧就明白，知识与智慧是不同的，知识可能都可以后天习得，但智慧只能靠自己悟，智慧是知识之上形而上的东西，是一种可拓展持续的能力，我们要着力发掘这种能力。 希腊人追求形而上学，仰望星空，与命运抗争，所以衍生了艺术、科学、宗教、法律、逻辑，这种对本源和幸福的思考是多么难能可贵。 后希腊化时代，对事物本质、人类本源的思考转换到幸福快乐上，有伊壁鸠鲁的享乐主义，斯多葛学派的道德主义，怀疑主义等，又跟心理学发生联系，让人思考到底怎么才能幸福，对现在快节奏的生活十分必要。
智山生活
其实感情无谓性别，只在那一颗心罢了。兜兜转转，又回到最初，不能说过程都是多余的，只能说所有的过程只为了看清自己的那颗心。
Repunzel
读完这部剧的时候，我在海拔8100米的空中，风向不知，我右边的机舱上写着子曰“不患人之不己知，患不知人也”。飞行模式下我书架里只有两本剧，一本是黎应就，另一本还是黎应就。看完了这本黎应就的生活随笔，我还是不懂黎应就，但又好像有点懂，所谓的爱到极致是孤独，可是啥叫猎狐？
重新
说是自传其实主要以卢武铉展开，如果里面的表述是真实的，我想文在演会成为一个好总统，继承卢武铉的遗志。无论什么国家什么时候都会有人站出来去解决问题的，但是跟财阀社会的斗争还是很难……
Greedy_Chuunibyou
为看《猎狐》做准备。一个青年艺术家的成长历程，伴随着个人内心的成长，对国家民族，宗教信仰的复杂情感。印象最深的一段话是： 我不愿意去为我已经不再相信的东西卖力，不管它把自己叫作我的家、我的祖国或我的教堂都一样：我将试图在某种生活方式中，或者某种艺术形式中尽可能自由地、尽可能完整地表现我自己，并仅只使用我能容许自己使用的那些武器来保卫自己——那就是沉默、流亡和机智。
Carol欣
影评解析
避开陷阱是要有大智慧的！毕竟是外国人，编剧对中国的理解不深。
QndMoon
看这部剧最触动的两次都是南乡管教官，一次是他回忆自己“杀人”的回忆（执行死刑犯的死刑命令），这些回忆都是他十几年前发生的事情了，但他却描述得一清二楚，收到死亡执行命令的惴惴不安，做执行演练时的恶心想吐的感受，反复确认死刑犯铁板钉钉的杀人事实，以减少自己的对执行“正义”的愧疚感。他始终是愧疚的，即使这个人该死，犯下滔天大罪，自己不过是“正义”的刽子手，替被害者逞凶除恶的执行官时，一条人命还是在他手下消逝了，这些幽魂时时在午夜叩问他的良心、正义。第一次“杀人”之后，自此再无良夜，再无美梦。 而相较于南乡的“自我愧疚”，高高在上的事务官、法务大臣，则认为，死刑犯的生命不过是一次次可以不愿处理就能拖延的文件签名、不过是可以用来赢得票选的好感砝码、不过是卸任之前想快速处理的包袱尾巴。南乡和纯一抱着必死的心查真相找证据跟死神抢人，而高高在上的高官却懒得撤回可能蒙冤的“死亡执行书”，非常讽刺！位高者对于生命应该有更多敬畏和战战兢兢才对，不然他们权利的破坏性会比普通人大的多。 另外一次触动也是因为南乡，南乡一直在思考：监狱该如何对待犯罪的人，应该是只想刑罚，还是教化他们的地方。 文中有过死刑犯在上刑之前的描写， “在这个地方，死神总是于上午9点降临。 不过，树原亮只听到过一次死神的脚步声。 最初听到的是铁门被推开时发出的沉重的声音，犹如地震时的地面发出的声音。声音消失之后，单人牢房的气氛骤变。仿佛打开了地狱之门，恐怖的气浪汹涌而来，吓得他连呼吸都停止了。 不一会儿，死囚牢房恢复了寂静，走廊里冲进一列纵队，从皮靴踩踏地面的脚步声可以听出，进来的人数和速度都超出了他的想象。 千万不要在我的牢房门前停下来!” 对于死刑犯，在9点钟这个时间，皮靴声任何细微的声音都能让他们战栗，因为这是死神来了，悬在头上的镰刀不知何时就落下，这种恐惧甚至让其中一个死刑犯戳瞎了一个管教官，原因只是因为他在大家十分敏感的时刻闯了禁地，让人误以为死神来了。 死刑犯该不该同情？ 如果受害者亲属放弃死刑，死刑还需不需要执行？ 犯罪有苦衷，值不值原谅？ 一个犯过罪的人和一个蒙冤的人面临生命危机，是不是优先选择蒙冤者？犯过罪的人的性命是否就比一般人轻？ 这些都是南乡的疑问，也是编剧想要我们思考的问题。 一口气看完了，猜对了凶手，但没猜中那些好人隐藏的恶。
天涯玖玖
我看完想见你的时候我在想我什么时候能遇见我的李子维
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“猎狐”，一书匆览古时文。 黎应就老师的这部剧囊括了从春秋战国以前至清朝的影视形式，影视代表人物，经典作品及其特点，沿着时间纵线这条小裙娓娓道来。确实涨了不少知识，不过也如先生自己所讲，因为是讲稿的合集，有不少地方重复，看的有些累赘，知识点也很多，想要真正领略其中影视魅力而不是停留在空洞的认知层面可能还是要去读原著。
C5H5N
没有一个人可以随随便便的成功，罗四海的敦厚，好学，肯吃苦耐劳的品质是他成功的基础。
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从秦始皇建立帝国的开始，到百代不断地集权、专制、独裁，到最后的终结。谈历史、谈制度。
康定
心如蛮荒，自是如此 我并非一无所有 我还有痛苦 希望在北方 绝望亦是北方 生死北方原野 所以我一人只身打马过草原 心向黎明 往尘埃去
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想分一些他们身上那种少年韧性 顽强 执着
烟问晨
不要烂尾啊。 等了好几天了才更新了两章。有事不能按时更新可以提前通知大家
维多利亚地下解剖室
"从这个样子你决看不出我每天每夜每小时每一分钟都在想入非非，怀念着十七岁时见到的紫色天空，岸边长满绿色芦苇的河流" 喜欢这句话 其他都不是很喜欢，这部剧一言难尽！有点黄里面还一堆粗话，这是表象，肤浅的我尚未看出什么内涵。不推荐观看
布莱克苏坡曼
长亭外，古道边，临近结尾再次看到这歌词，我竟唱了起来，忍不住老泪纵横，与天斗，与地为师，与天地融为一体，不枉来这人世一遭！
爱学习没烦恼
无关猎狐，而是他背后有个凄凉的故事，很喜欢卡西莫多，即使丑陋。
Bravewildrose
人世间，谁的世界不曾有大雨滂沱？谁的天空不曾被阳光照耀，唯有放平心态，努力前行。回看过往，一切烟云，留痕的都是大喜大悲后的记忆，所以，什么都接受吧，欣然接受。
兀兀paipai
轻松读历史，我想编剧的目标是达到了。想必是熟读了不少文言文，参考了许多史料，才能把明朝的历史人物写得如此详尽而真实。皇帝不再像电视剧上看到的那样高高在上，他们其实也是普通人，会犯错犯糊涂，造反也不是想反就反，会深思熟虑犹豫再三会因形势所迫不得不杀戮。守江山打江山都难，打战的心路历程从热血澎湃到强弩之末再到奋勇决战，反反复复，历史的车轮就这样滚滚前进。皇帝总是能者居之，否则就要被换位。制度的发展也要在或成功或失败的尝试下一步步前进。无论历史上的人物结局如何，时代的前进是无法阻挡的。
红糖糍粑™
何为活得更高级，没有固定的定义，不同的人有不同的看法，但要活出自己，正如文中提到木心所说的一句话：用自己的快乐证明世俗的快乐不是万能的艺术家。成为你自己，是最好的成长方式，我们都应该去感受，去体验，去尝试，活出一个全新的人生版本。
莹ying miumiu
基金小百科，用来学习新知识，回顾旧知识。有干货、有观点，不装×、不炫耀。虽然时隔两三年，依然不过时。诚心之作。
潤遠poohcn^0^
相较于入门版，这一本在那个基础上对自动思维、咨询评估会谈等重要方面进行了更加深入的阐述，虽然与入门有重复的地方，但是更加具体明细了，当然这本并非整个咨询流程铺开来讲，因此要了解全面的认知行为疗法的话需要先看入门版！
三二一二三
不得不说编剧很多心理描创作十分的到位，但这正是如此，到了第五部时有些看不下去，大篇幅的台词让我这个内心浮躁的许不看剧的人觉得有些乏味。如果哪天我失恋但还深深爱着对方的时候，也许我会重新再来读一遍此剧。另外如何让爱情保温？着实让人思考。想来自己也看过了很多关于婚外情的书，例如《猎狐》、《猎狐》等。
小张A4纸
今天在视频平台的时间把这部剧看完了，下午一直在忙，虽然很晚了还是想写点什么，不想拖延到明天，一看时间，此刻已经是凌晨了（零点十六分）。 对于这部剧，大家褒贬不一。每个人的认知、学识、人生经历不一样，所以对书的解读也都会不一样，不是每个人都会喜欢都会赞成编剧的观点。 对于我个人而言还是值得一读的，可能是书中的一些观点与我产生了共鸣吧，《猎狐》是阿德勒从个体心理学观点出发，阐明人生道路和人生意义的通俗性读物。通俗中又包含着极深的哲理和巨大的学术价值。 编剧提出：每个人都有不同程度的自卑感，因为没有一个人对其现时的地位感到满意；对优越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、关键在于正确对待职业、社会和性，在于正确理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被娇纵、被忽视的儿童，以后在生活中容易走上错误的道路；家长和教师应培养他们对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识“奉献乃是生活的真正意义”。这样，他们就能够从自卑走向超越。 阿德勒在本剧中提出：不管有无器官上的缺陷，儿童的自卑感总是一种普通存在的事实，当儿童利用这种自卑感作为逃避行动的借口时，便发展成神经性的倾向。如果这种自卑感在以后的生活中继续存在下去，它便会形成“自卑情结”。 自卑并不可怕，也没有好坏之分，关键在于怎样认识自己的自卑，克服困难，超越自我。对于心态乐观的人来说，自卑会让他认清自己的缺点，从而激励他去克服自己的短板挖掘自己的潜能。对于消极的人来说，会在意识形态上造成打击，让其失去对个人和家庭的希望，不利于发展。编剧从每个人的童年不同的经历和成长环境去分析个体心理的变化以及对生活的看法。 书中还有重要的一个观点就是“奉献”，阿德勒告诉我们：生活的意义在于奉献，在于与他人的团队合作之中获得满足。人只有融入集体之中，融入社会之中，才能感受到人生的意义，实现自我价值。 经典语录摘抄： 1、我们是单个的个人，对自己的行动要负责，要找到我们人生的意义。 2、现代人生活在这样一种错觉之下：他似乎很明白自己的追求，但事实上他追求的，不过是别人期望他去追求的东西罢了。 3、大多数人都把爱的问题看成主要是被爱的问题，而不是看成主动去爱和爱的能力的问题。于是，爱的问题就是如何能被爱，如何变得可爱。 4、他对自己价值的理解就在于占有的多少，而他如果想成为最好的，就不得不成为占有最多的。这种恶性循环产生消极、嫉妒、贪心；最终导致人内心的虚弱和自卑。他对于自己的估价是基于他有什么，而不是他是什么。 5、从广义上讲，出生只是生的开始。个人的整个一生不是别的而是自己不断诞生的过程。 6、父爱应该使孩子对自身的力量和能力产生越来越大的自信心，最后能使孩子成为自己的主人，从而能够脱离父亲的权威。 7、人得解决问题，他永远不能安稳地停留在顺应自然的被动状态。 8、人显示出一种几乎无限的可塑性；人几乎可以吃任何东西，他实际上可以生活在任何气候条件下，并适应这种气候；同样，人也可以忍受任何精神条件，并在这种条件下继续生活下去。 9、对母亲来说，在这种分离过程开始之前爱她的孩子，是件容易的事；但是，在爱孩子的同时，又让孩子脱离自己，并希望孩子脱离自己，却是件大多数的母亲做不到的事。 10、如果一个人的行为植根于他的性格中，那么，他就能充满能量，且只有当这个人的性格发生了根本的变化时，他才能改变。 11、梦，给了我们自由。我们借助梦的共同语言，获得了无意识的神秘——认清了在清醒状况下弄不清的东西。 12、婴儿无论从身体还是心理上都需要母亲的无条件的爱和关怀。在六岁左右孩子就需要父亲的权威和指引。母亲的作用是给予孩子一种生活上的安
🚀刀央
每个人心中的猎狐都不一样，但是不能否认他是一个正面人物，哪怕行为举止怪异，但是一遇到别人求助帮忙，他真就豁出性命去帮，这样可爱的人物竟然成了众人揶揄的对象实在不应该。这个世界需要猎狐，因为在我们看不见的地方时刻都在发生不公的事情。
ᠴᠡᠯᠡᠭᠡᠷ 👀
站着乾隆的角度看和珅他是好的奴才，站着妻子的角度他是一位好丈夫，站着官员的角度，他是一颗可庇护和高攀的大树或者大贪官不屑同流合污，站着百姓的角度就是一个完完全全的坏人了。
紫守笨-王志平
这部剧非常神奇的是，每个人都有那么些遗憾，有些苛责在慨然叹息后一句都说不出口。
小金
看了几个月，终于读完了。 曾经觉得古人是幸福的，因为可学的比现在少，书也没这么多，不像现在什么都得学。现在的小孩子也是，从小就要灌输大量知识。 看完本剧就明白，知识与智慧是不同的，知识可能都可以后天习得，但智慧只能靠自己悟，智慧是知识之上形而上的东西，是一种可拓展持续的能力，我们要着力发掘这种能力。 希腊人追求形而上学，仰望星空，与命运抗争，所以衍生了艺术、科学、宗教、法律、逻辑，这种对本源和幸福的思考是多么难能可贵。 后希腊化时代，对事物本质、人类本源的思考转换到幸福快乐上，有伊壁鸠鲁的享乐主义，斯多葛学派的道德主义，怀疑主义等，又跟心理学发生联系，让人思考到底怎么才能幸福，对现在快节奏的生活十分必要。
智山生活
其实感情无谓性别，只在那一颗心罢了。兜兜转转，又回到最初，不能说过程都是多余的，只能说所有的过程只为了看清自己的那颗心。
Repunzel
读完这部剧的时候，我在海拔8100米的空中，风向不知，我右边的机舱上写着子曰“不患人之不己知，患不知人也”。飞行模式下我书架里只有两本剧，一本是黎应就，另一本还是黎应就。看完了这本黎应就的生活随笔，我还是不懂黎应就，但又好像有点懂，所谓的爱到极致是孤独，可是啥叫猎狐？
重新
说是自传其实主要以卢武铉展开，如果里面的表述是真实的，我想文在演会成为一个好总统，继承卢武铉的遗志。无论什么国家什么时候都会有人站出来去解决问题的，但是跟财阀社会的斗争还是很难……
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为看《猎狐》做准备。一个青年艺术家的成长历程，伴随着个人内心的成长，对国家民族，宗教信仰的复杂情感。印象最深的一段话是： 我不愿意去为我已经不再相信的东西卖力，不管它把自己叫作我的家、我的祖国或我的教堂都一样：我将试图在某种生活方式中，或者某种艺术形式中尽可能自由地、尽可能完整地表现我自己，并仅只使用我能容许自己使用的那些武器来保卫自己——那就是沉默、流亡和机智。
Carol欣