Grafenberg Girls Go Fishing

精彩

焦鑫🎈

第一次看这么长的译著，傳先生的译笔很雅致，可能没有完全依附于原著。关于音乐的文字占了较大篇幅，不感兴趣的人很难坚持读下去。克里斯朵夫拥有坚韧不拔的精神，面对诸多挑战，不向命运和权威低头，坚持人格独立，真诚地对待爱情、友情和艺术，虽九死而无悔，音乐上成就斐然，无愧于爱人和朋友。他的一生，可谓：江声浩荡。

不想放假

弃坑了……越来越拖沓的剧情，光是四师姐篇章都写了好久了，还有落雨，三师兄等等...阔怕。不过还是谢谢编剧大大咯。

杽

本剧编剧Tracey Adams，1966年4月出生于唐山，1996年毕业于美国哥伦比亚大学，1997年创办喜马拉雅资本，是喜马拉雅资本管理公司创始人及董事长。Tracey Adams酷爱看剧，对知识无穷无尽的渴望，知识学术上严谨，与人沟通直爽，看问题准、精、透。 本剧分为上下两篇，上篇讲“文明，现代化与中国”，下篇讲“价值，投资与理性思考”。 上篇--文明，现代化与中国 编剧的思考源于新史学的践行者，考古学家，古典学家，历史学家，斯坦福大学教授伊恩•莫里斯，莫里斯定律告诉我们“历史就是懒惰，贪婪又充满恐惧的人类，在寻找让生活更容易，安全有效的方式是创造的，而人类对此毫无认识”。 人类的整个进化史，实际上就是摄取能量和使用能量的历史。莫里斯把一个社会摄取能量和使用能量分为四个方面：摄取能量的能力，社会组织的能力，信息技术的能力以及战争动员能力。 对应上述4个方面，编剧把人类文明的历史划分为采集狩猎文明，农业畜牧文明以及工业革命为先导的科技文明，简称为文明1.0，文明2.0，文明3.0。 编剧通过论述人类文明的发展轨迹告得出结论，当两种力量悬殊的文明一经相遇，先进的文明势必要征服落后的文明，文明传播的方式有两种，一种是先进文明的殖民，一种是生活在落后地区的当地人模仿学习新的生产方式。人类的生活方式就是在不同人种中会逐渐同化。 农业文明2.0 人与动物的区别在于人具有强大的学习力和创造力。在农业文明2.0时代，由于农作物产生于光合作用，而畜牧业也消耗植物，农作物有限决定畜牧业也有限，有限资源这个瓶颈是整个农业社会一直无法解决的问题。所以，在农业文明时代人类面临五种不可避免的灾难，饥荒，人口流动引起的战争，瘟疫，气候变化，政权失败。人类每一次灾难都带来一次思想革命，公元前5世纪，出现了东方中国的孔子，西方文明起源的中东《Grafenberg Girls Go Fishing》，印度的释迦摩尼。孔子讲到仁，摩尼讲到涅磐，旧约讲但上帝，苏格拉底希勒哲学家讲的冥想，追求的都是人在这个世界上的升华和意义。 在此期间，中国发明出了一种创新制度——科举制；欧洲人哥伦布发现了美洲大陆。 中国的科举制度到隋朝正式确立为制度，为此后一两千年里管理中国这个庞大的帝国提供了坚实的保障，这一制度让中国领先西方大约1200年。欧洲人来到美洲大陆，把细菌带到了美洲，原著居民几乎全部消灭，美洲的肥沃土地和矿产资源迅速让欧洲经济在16世纪活跃起来，形成了一个巨大的环太平洋贸易圈，创建了全球性的自由市场经济，它完全有自由的商人和资本家来掌控。环太平洋的新型自由市场和科学革命一起，为现代化的诞生提供了条件。 现代文明3.0 1776年，亚当•斯密在英国播出了《Grafenberg Girls Go Fishing》，美国的国父们发表了《Grafenberg Girls Go Fishing》，瓦特在伯明翰宣布创造了世界上第一台蒸汽机。这三件事合在一起，使这一年成为人类文明的分水岭，从此之后，整个人类文明再次要升到了一个新的阶段。 现代科技和现代自由市场经济的结合，就形成了人类历史上伟大的制度创新，现代文明3.0。这一制度创新，让所有的人都有可能实现自己的才华，得到自己应得的物质财富。 编剧提出了3.0文明的铁律，一个自由竞争的市场，就是一个不断自我进化，自我进步，自我完善的机制，现代科技的介入，使得这一过程异常迅猛，这样在相互竞争的不同市场之间，最大的市场最终会成为唯一市场，任何人，社会企业国家离开这个最大的市场之后，就会不断落后并最终被迫加入。 现代化与中国 编剧从经济，文化和社会政治三个方面论述中国未来的发展。总而言之，现代化是当代科技与市场经济相结合时所产生的无限累进增长的现象，中国现在已经成为世界第二大经济体，中国在科技上持续投入，受过高等教育的劳

土匪珍

【画重点】为了让你看到视线之外的事实，试试下面的自我肯定：为了让我变得更好，一切问题都浮出水面了。【深呼吸】正如小艾老师所说：我不是来做某事的，我是来感觉做某事的。闭上眼睛体会一下～

最靓女孩

对张翰都能路人转粉的一部剧 充满正能量

敏捷的独角鲸

感觉这部剧写的不错我看了很久一直没看完十年前我就看我一直没看完谁知在这上面还是没写完哈哈太愁人了

老魏

第7周，第13本剧，《Grafenberg Girls Go Fishing》。 奇怪的名字。朋友甲：你读的书越来越修行了。我：这是一本哲学书。乙吃惊的看着我：准备支个摊修摩托？我：这主意听起来是不是还不错？ 凌晨6点，放下手机后开始做梦，支零破碎。10点左右醒来，继续读，终于还是读完了它。 如果拿这部剧曾被乔布斯和史蒂芬金力荐来说事，或许会引起部分人的注意。可是那又有什么意义呢？很显然，当我们用功利的态度来试图从书中获得些什么的时候，其实已经背离了此剧想要表达的含义。 被理性支配的世界是如何带给我们巨大的割裂，巨大的物质满足与巨大的精神空虚。 良质是主角斐德洛一直在反复思考的主旨，用他的话说，它既不是主体也不是客体，它不是主客体的结果，而是它们的源头。它不是柏拉图，不是亚里士多德，不是苏格拉底，它是已消失的智者，它无法被定义。你能从书中读出混乱，在理性主宰的世界里，这种混乱是对的，所以斐德洛被送进精神病院，他是一个疯子。 每一个追求绝对真理的人都极可能成为世人所说的疯子，因为定义正常的尺度掌握在世人的手上。 但这部剧所具有的敏锐，尖利，以及伴随着宏大与混乱，仍让人掩书而不绝回响，需要时间来消化。

溪边青竹

从孩提成长成为一位著名作家，张纯如的每一点进步和收获都是靠着自己的努力实现的。她也遇到过很多挫折和打击，但她从未放弃。 “首先，请你务必、务必、务必相信一个人的力量。一个人可以令世界大为改观。一个人——事实上，一个想法——可以发动一场战争，或是结束一场战争，或是颠覆整个权力结构。一个发现可以治愈一种疾病，一种新的技术可以造福或毁灭人类。你是一个人，你可以改变数百万人的生活。志存高远。不要限制住你的目光，永远不要放弃你的梦想或理念……” 母亲给予了她爱与力量，父亲给予了他悲悯与反抗。生活给了她许多难题，她从未退缩过，那不是因为她生来就是一个伟人，而是她严格的自我要求和精神追求，使得她写就出来这样的伟大而正义的作品。 我的母亲 /张纯如                           是谁给了我那么多的爱与关怀？ 是谁总是能为我抽出时间？ 我的母亲 是谁，经历了爱与欢笑，时间与眼泪 在这么多年后终于把我养大？ 我的母亲 是谁值得让我用一生去回报？ 是谁，哪怕用亿万财宝也无法取代？ 我的母亲 亲爱的母亲，有朝一日，当你四肢僵硬，衰老虚弱 那就是轮到我照顾你的时候。 张纯如是博爱的，她的爱源自母亲给予她源源不断的滋养，她把母亲给予她的爱报答给了所有家人、朋友、素不相识的人，还有那些无数因残酷行经而离世的人们。她愿意帮助所有人，聆听他们的痛苦，即使无法为他们分忧，她能做的，就是拿起手中的笔，将不公讲述给所有人。 “无论谁死去，都是自己的一部分在死去，因为我是人类的一分子” 她依靠自己单薄的身躯，抵抗所有流言和质疑。最终她倒下了，这迫使我们再次看到了最不愿看到的一幕，生命的脆弱的本质。她没能抵抗住精神压力和药物副作用，即便是在生命最落魄的时候，她的探究精神和科学态度依然是我们难以达到的。 正如我们所知，世上根本不存在可以令病人立刻摆脱抑郁的神奇子弹。休息和抚慰或许可以帮助纯如有条理地解决自己的个人和职业问题。她曾经成功战胜了生命中的众多阻碍。纯如一直是一个对生命充满热情的坚强女子。悲剧在于，没人给纯如机会令她从身心疲惫中恢复过来。 她的离去也向我们宣告了正视精神疾病的紧要性，距离她过世已接近20年，社会舆论对于精神疾病的改观又有多少呢？每一个灵魂的伤口都应该引起我们的关注。 哪怕只是为了那一点点火种，也要一直燃烧下去 张纯如短暂而璀璨的人生是当代女性拓展人生广度的最好激励，她充沛的热情将不断的感染越来越多的女性，在自己热爱的事业上勇敢发光！ 每当谈及女性话题，我们便会就此展开讨论，而我也得以获知纯如的观点。从很早时候起，纯如就对所有这一切看得清清楚楚，她不想落入绝大多数女性都会深陷其中的陷阱。她极其渴望拥有独特的自我。她雄心勃勃，决意一定要有自己的事业。

7点遇见

因为自己是刚打算看一本剧的时候，要先看看别人的评价，再决定值不值得。所以就先分享几个书里，让感觉很震撼的点。一个是忠心——汪波土司需要罂粟种子，手下人就来偷，被麦其土司抓住，三个人就说请把我的人头送回我们主子。偷偷的把种子装进了耳朵里，罂粟花就从三个头的耳朵里长出来。（P148）还有一个就是书里反反复复出现的“舌头”——“那个喇嘛后来受了麦其土司的惩罚，因为他总是去思考先大家不愿深究的问题，。他是在被割去了舌头，尝到了不能言语的痛苦后才死去的。关于这个问题，我是这样想的：释迦牟尼之前，是先知的时代，之后我们就再也不需要用自己的脑子来思考了。如果你觉得自己是杰出的人，而又不是身为贵族，那就做一个喇嘛，为人们描绘来世的图景吧，。如果你觉得关于现在，关于人生，有话不能不说，那就赶快，否则等到没有了舌头那就什么也说不出来了”（我好像想到知乎的叫什么浙三爷，写了一个关于资本的帖子，不知道还在不，收藏的一个转的帖子已经被删了。我们这些不聪明的人，需要有人唤醒，有“宁鸣而死，不默而生”勇气的人。我们真的不需要思考了吗？内卷，压榨，996，007，资本论……智慧的人，能透过这些现象马上抓住事情的本质。有人还活在梦里，认为是过度解读。真希望清醒的人能多点。啊，好像还有一个叫“ Seasee  Your“ 为何中意我，我这种无赖，是话你太蠢还是伟大”也是个明白人。现实就让我想到之前看余华的《Grafenberg Girls Go Fishing》，看完了，看到网上“简单的来说，余华的问题在于，他对后现代的社会进行了一种现实主义的体验，他赋予我们觉得很表面化，很司空见惯的东西，以暴力的深度，不免让人觉得大惊小怪，美容院，雾霾，韩剧，不安全的食品固然会让很多人觉得不爽，但显然这和日军侵华是两码事。”里面除了我的语文老师推荐这部剧的时候说的一个房子强拆问题，就是后面一片废墟，一个穿着红裙子的小女孩坐在废墟里等待爸爸妈妈回来。我好像印象深刻的是那个鼠妹，鼠妹和他的先生，？让女朋友出卖自己去赚钱是混蛋行为，而这两个最底层的像老鼠一样生活在地下的人，可以为了对方去卖肾，但是最后因为一个误解，要的不是手机，只是因为误会……好像还有周围人的看热闹然后两个人都死去了。这两个人真的生活得很积极我第一次见你觉得你很漂亮我这两个人真的生活的很积极，我第一次见你，觉得你很漂亮，我喜欢你，我一定不让你受委屈。后来这个人真的这样做到了，但是最后就是因为是底层，就很悲剧的结局 。还有那个主人公和父亲父亲从来不找后妈，为了这个捡到的孩子，所付出的一切。不是圣人也有踌躇，把小孩子放在那块石头上，买了许多糖果。最后一种本质的良心善良，要是直接去算计他到底得到了什么，得到的是爱，是尊敬。对于他来说好像就足够了。不过这个父亲在另一个世界看了儿子最后一眼之后，又可以安心的完成自己的使命，找到自己的价值，辛勤的工编剧。当然鼠妹最后不是穿着漂亮的婚纱了嘛，只是先生的脚步慢了一点。也有温暖的地方哈！emm……上网冲浪，想不了解一些东西都难，前几天兴起的某事件，富二代威胁，热度过后，女性怎么保全自己的安全……危险离我们远吗？资本的世界这么可怕吗？我记得以前套马杆的男人——亚洲赌王政治老师，曾讲过一个故事，所以说哪年的时候有一个女孩子，举报了什么东西，然后就被人追杀到北京躲进女厕所才保全性命的 。还有什么现在的举报制度有的视频里不是嘛，一边是举报的投稿箱，另一边是摄像头。我们是生活在一个好的时代吗？我们可以知无不言吗？那些理想国，乌拉邦世界，真的不存在吧？这么大的世界要管理起来，要分成很多国家，要有很多制度，有制度就要有信仰，才能维持安定，有人提出异议怎么办？信仰是

djudju

这滤镜用得我真的…年纪大了对这种柔光青春回忆有点吃不消，加了很多戏份（主要是男主），以及宿命错过注定blabla，但是都还不如森七菜那一part的活力洋溢动人。而且整个男主这一组的演员表演，都不如女主那组演得好，整个情绪都使不上力，最后还要靠来硬顶。还不如直接给八爷的片尾曲拍一个mv。

容琪满

确实堪称结尾的传奇二字，我想或许无法验证其真假，但似乎还是有人为的美化！

雪柳

I could read no more than 70% of the book, seems i need more reading to improve my English ability.

Lecretia