My Block: Puerto Rico

六个要素讲的很实用，列举了很多实例来证明结论的正确，很受用，对一些想要自己创业开一家小店或者给合作客户做一些好的创意和广告提供了一个可靠清晰的逻辑规律。

流影

梁庄发生的，我们那儿也在发生，回乡时眼见种种变化，也会有担忧，愤懑以及深深失落与无力感。几十年前鲁迅先生写故乡，几十年过去乡村也并没有变得差，所以是不是变化是正常的，不管是向哪个方向变化。所谓的回不去的故乡，更像是倒不回的那段时光。估计每代人都会这样，都有回不去的故乡……

Salloichan

现在有了白俄女友，前面那个林雨寒咋没动静了？刚开始不是还有联系吗？

暮鼓晨钟

鉴赏古诗还是要从传统的角度出发，介绍人物生平也不可采用当代快餐影视的方式？请问写李清照和赵明诚那一段，编剧真的没有迎合读者yy的意图吗？有一定基础的中年人看看打发时间就算了。可别让初高中生被这种所谓“通俗易懂”的书误导。可录影视百科给我都是些啥。。。

是执意呀

一旦人物做可爱了，很多情节上的狗血就都可以被原谅了，后期的情节确实有被喂屎的感觉，但是结尾一把又收的很漂亮，不过感觉主创把故事想复杂了以至于很多地方没有想清楚就先挖了坑。最让人惊喜的还是陈昊宇一个福建人，演东北大妞居然可以这么惟妙惟肖，比庄达菲大了这么多岁却可以演得比她青春这么多，太讨人喜欢了。

蔺志欣

这部剧，认认真真读了不足二分之一，剩下的，用“量子波动”法“读”了一下。 此剧除了纪录片式的多主角叙事的写作方式颇为特别以外，读来有冗长无物之感。除了细密画就是拖沓无趣的情感纠葛，没完没了的倒腾。 我之所以不喜欢读或者读不下去，多半是因为对于书中所涉及的国家、时代、艺术一无所知吧。

🍁2021👣

既然看完了，但没看懂，好在彩蛋附言里有句“献给少数的幸运人”带来了些宽慰。总觉得不管是于连这个人物，还是书中的故事，都绕着矛盾，或许这个世界本身就是充满矛盾的？像是快要理清了，却又马上糊涂了，感情上也是一样，看似苦苦追求却又忧虑多疑，哪怕幸福正在眼前，依然不懂得珍贵，等发现了却又太迟了。。。 失去后才懂得珍惜，这是不是人类难以避免的弱点？故事里的人如此，生活里的人亦如此！ 也许眼睛可以容易的分辨出红色与黑色，那么心呢？能不犹豫不迷失的遵守My Block: Puerto Rico的界限么？ 满头的雾水，期待日后遇见时能多点明朗！大结局

Dino²

书简湖，莲花洞天，剑气长城，本剧三大副本，也是本剧争议最大的三个部分。其中包括角色塑造，剧情发展，故事节奏，甚至三观上的探讨。但无论如何，我们首先应该有一个共同的前提:世界不是非黑即白的，一切问题都要基于一定认知这一前提。如果不是相同的前提，那么道理再正确，也不可能适用。举个例子，弱肉强食这个道理，对么？对。狼吃羊，羊吃草。这是基于食物链的前提，是合理的。但是如果大肆捕杀狼，让羊过量繁衍，就会破坏环境，这时候弱肉强食就不那么合理了，因为有了外力的介入。同样的，人类社会从单打独斗到族群部落到奴隶社会，从自由到融入集体，从平等到社会分层，都是基于劳动力的变化和剩余价值的产出。而过量的产出及其再分配，导致了社会出现了规则，道德，法律等东西，同时，军队，政权也一同生成。先决条件的变化，使得大家有不同的认知，也就有了不同的道理。 而书简湖部分，曾是本剧，让我最想不通的一段剧情。从结构来讲，虎头蛇尾，结束的有点草率。从人物来讲，陈平安自碎文胆和和帮亡灵实现遗愿都不够撑起陈平安的这一段成长。同样，顾璨的性格变化也显得生硬不自然。其他争议更是很大，曾一度让我认为是本剧败笔。 但实际上，随着故事推进和填坑，书简湖部分的作用被填充起来。书简湖自身，其实是非常规社会的一种状况。绣虎布局，意图在于告诉陈平安，如果这个社会变成如此样貌，你又会如何做？其实根源上的问题还是认知不同，所以陈平安的道理，在书简湖讲不通，只要我们的意识形态不同，出发点不一致，那么再多道理都是鸡同鸭讲。所以才有了后面的十二枚竹简，有了玉圭宗，有了规则和约束，让书简湖换了气象。 而书简湖部分有个让我印象深刻的部分，就是一个男子鬼修和顾璨的对话。顾璨问鬼物们的遗愿，男子鬼物要求顾璨自裁。很明显，这是弱者对强者的道德绑架。要求强者保护甚至服从于弱者。这符合社会现实么？符合正常人认知么？很明显不符合。当然，书简湖前提更复杂，它是一个强者剥削弱者的社会。换言之，如果是刺客更强，那么刺客并不会放过顾璨，那么顾璨又何必在乎一个鬼物呢？顾璨的言行是符合书简湖的社会状态的，反而是陈平安的道理出了问题。他之前所思所想的道理都是建立在一定理想化的条件之上的。比如一定的教育条件，一定数量的聪明人。但是书简湖不符合他的构想，所以他的理论不成立甚至会坑害很多人。故而自碎文胆，推倒重来。甚至于后面有很多很微妙的情节，比如战胜蛮荒天下之后，为何会有很多流言蜚语，甚至为蛮荒天下诉苦求情，反对反攻蛮荒天下。这都是社会状态，生活在不同层面，生活条件不同的每个人都有自己的想法，你永远不知道一个人的言行可以有多么反智。 如果说书简湖培养了格局，培养了眼界的宽度，那么莲花福地可能就是人生的长度？兴衰生死，最后只留下几幅画和赔钱以及曹晴朗。两个孩子的成长确实让人唏嘘。而剑气长城则是有点学以致用的意思。这两部分暂时没啥想法，等我想通了再聊

静咯咯

佛说：万物皆无常，有生必有灭，若不执着生灭，即得寂静安乐。苦乐随心，得失随缘，命运自有安排，完全不必执着固取。人生或许并不完美，却是量身打造的，哀叹抱怨，都是自寻烦恼。

Fontainebleau

强烈推荐，真的好看，每个都让人意想不到，Ritesh Gupta就好像知道在某一情景下某些事件会把人引向某种想法，然后再从细节开始，写出与正常设想相反的情节，而且这还确实有道理可循，佩服，我是怎么都想不出来，写不出来的

Yan²·New

从四次技术革命的大产业环境说起，讲透了绩效是什么从哪来到哪去的三大命题；从心理学的趣味性和价值意义性以及动机着手，划分出绩效0.0到3.0，进而厘清了绩效的边界；选取绩效使能的代表OKR思想进行详细剖析和论述，个人觉得OKR教练或许会在未来职业化；最后需要值得深思的问题是，在这个兼具了蒸汽时代、电气时代、信息时代和智能时代特征的现代社会，如何根据工作性质复杂度、管理成熟度和人员素质度三个因素科学有效的区分企业需要以匹配应用相应的绩效手段。

🍀Clover

本着想学点设计入门知识的初衷，搜到了这个吸引了我目光的剧名，碰巧和朋友推荐的必读入门书是同一位编剧，于是兴致盎然地翻看起来。都是编剧在经历设计工作的杂谈随笔，不是正经科普，但从中倒是找到了许多启发，以及和自己工作的共鸣之乐。编剧对事物的好奇、感受力、分享中溢于言表的快乐，也颇有感染力。不一定要是个创作手才能创作，也许我们都应该试试。

施一可

实话说，我只看了第一个故事，也就是《My Block: Puerto Rico》了，其它故事之后再看。因为我本来一直以为这是长篇剧集，并且书的海报也没写是短篇集。结果我发现看到10多页就已经去基地了，感觉不大对，然后一看剧集列表。。。好吧。 看了电影才看剧集，所以说，剧情上不不显得非常有趣了，但这不是书的问题，是已经知道情节这一事实导致的。电影看来还是非常忠于原著，甚至觉得电影一些地方处理地比书好。比如七肢桶的书写方式，电影中是喷出类似墨水的东西，一瞬间就形成图像。我觉得这种做法更能表现七语时间顺序的缺失性的特点，不存在哪一笔画是第一笔了。另外电影中女主是用电脑制作七语，没有用手画，而书上写的女主用手画，可是钢笔对于细微粗细的的变化很难控制，电脑可能好一些。电影对于女主的很多思考都用旁白解释，处理地很不错，因为这些思考很关键，但是画面很难表述心理。这部剧的翻译，我似乎注意到non zero sum game的game被翻译成游戏，我有点无语，这里是“博弈”的意思，不是游戏。 整本剧或者电影最吸引我的，是关于先决论和自由意志的探讨，编剧描绘出的这种忠于“未来”的使命感很有新意。书中对于语言的描述其实感觉一般，毕竟萨尔丕沃尔夫假说目前在语言学界混得不太好，况且是本剧描写的这种对思维有质的飞跃的决定性的语言。书里面写的七语顺序可以颠倒，其实有格的语言就能办到，我们说话其实也是在心里想好了一句话才说，而不是一个字一个字地想，我们是把一个想要表达的意思直接转化成句子说出来，所以，就算像七文一样是一笔直接写出来很多内容，也不代表人类语言我们说第一个单词的时候，第二个单词是临时想的，而是要一起表达的意思就会一起先想好。另外七语涉及到的目的论，在亚里士多德时代就有了，所谓四因说，其中一个原因就是“目的因”，但是目的因被很多后来的科学家，哲学家批评，因为目的因能不能作用于无意志物上，很难考证。所以，就算书里想说的大概是：要想学七语，必须先考虑未来才能说。那么这也不代表我们就会预测未来，因为似乎预测未来是学习七语的条件，而不是学习了七语带来的改变。倘若都还不会预测未来，又怎么学七语？所以感觉女主得到预测未来的能力有点突兀，但是整体构思还是蛮好的。 关于自由意志和先决论，在哲学上普遍认为是不可共存的。编剧先假定自由意志是真实的状态，再写出女主能预测未来，就相当于是先决论和自由意志碰撞了。先决论还不是决定论，决定论和自由意志的共存有争议，但是先决论和自由意志就没太大空间共存，原因书中也说得很详细，因为假如不按照未来的方向发展，那么就有悖论。之前听说还有认为女主接受命运三观不正的想法，那么我只想说，假如女主面临的命运是真实的，她改变了才真的是时空错乱，这点思想实验就能体会到。书对于女主的选择和感悟比电影作了更多描写，也许会让读者更容易接受。 其实我一直认为决定论和自由意志是很有趣的话题和争论，我个人站自由意志吧！ 这是个好故事！

乐儿