死亡之吻Mask of Death

文字的叙述与表达方式别有一番趣味！人物的压抑与痛苦的挣扎状态读来让人印象深刻！

laughing

他用他前半生繁华旖旎的色境做成水露，供养他后半生了寂无色的花枝。

咩咩桃

在这样的剧作大环境下，能还原到这个程度，改掉了动画原作劝退路人的短板，我只能说，已经比较尽力了吧。还是值得鼓励的，至少我还想看到第二季！

范雪娟

这部剧解开了小品中范伟的名言，除了知道我是怎么来滴，我想知道我是怎么没滴！

Ray C

在买实体书的年代就收了比利·迪·威廉姆斯大部分的作品。从西方美学到中国古诗词，不仅是对原作的客观诠释，更欣赏比利·迪·威廉姆斯借此引发出的对豁达人生态度、宏大历史观的讨论。不疾不徐、适可而止，像是在和密友茶室促膝畅谈。这本说影视的最好和说宋词的那本比照着看，连贯流畅、一气呵成。

○溺水&木鱼○

每当看完这部剧，总有一种凄凉辛酸的感觉，这种爱情，在现在这个社会只怕是万中无一，哪怕再看一万次，仍然会湿了眼眶。

丁南西北疯

人类最根本的欲望，就是本能地将自己保护起来的欲望以及谋求他人认可和爱的欲望。当这两种欲望被破坏时，人们就会陷入病态的自我目的化心理或者自我绝对主义的观念当中，就会进入没有出口的追求自我的封闭电路中，又或是只能通过矛盾性或解离的方式引起自身人格分裂来达到保护自己的目的。 如果这两种最根本的欲望能够在日常生活中得到满足，人们就不会陷入异常心理之中。可是没有谁会一直处于这样的顺境当中，那么当这两种欲望得不到很好的满足时，我们应该怎么办呢？ 重要的是，不要陷入自我目的化或自我绝对主义的封闭电路中。我们需要时常审视自己的行为，切记不要拘泥某种狭隘的价值观或者一种观念。所谓的拘泥就是固执、死心眼。如果觉得自己没有这种固执就无法生存下去的话，那你就错了，相反，这种固执只会使你人生的可能性变得越来越少。 另一点就是与他人之间的沟通。即便我们一时陷入封闭电路中，也可以借助他人的帮助从中脱离出来。哪怕身边只有一个可以谈心的对象，只有一个让我们有安全感的人，只要借助这个人的帮助，我们被逼到绝境的概率也会降到半成以下。从这层意义上来说，平时一定要看重与身边朋友的关系。

(ﾉ)`ω´(ヾ)

力量设定和人物设定崩了，还有就是主角的升级速度太快了，整本剧几乎就是宝物名称、效用以及升级资料的堆叠

萧訸

看这段历史真是意难平，英法简直是同盟军里的毒瘤，有名的都是什么敦克尔克大撤退，悲情马其诺，缅印大撤退，法国甚至不到10个月被灭国……他们在欧洲战场被德军按在地上摩擦，在海外殖民地被日本意大利穷追猛打，我不怀疑他们的士兵也是热血战士，但将领们表现出来的战斗意愿和决策能力，真让人跌破眼镜，二战是我们民族真正走向独立，走向光明的转折点，也是他们抹不去的黑历史和变为没落帝国的开端

是阿诺啊

前面还算中规中矩，虽然有一些缺点，不过糅合了那么多元素也是有一些看点的，体系也没崩，到中间感觉直接崩了，体系战力what？主角都评一己之力封了空间门，还公认六品无敌了，就这去打校级比赛，还是五对五，对手基本都是五品巅峰，六品就都只有一个，就这大家还不看好能夺冠？合着主角公认的是六品无敌不是五品无敌所以很难打是吧？还一直说这是团队比赛，主角虽然六品无敌但是团队比赛也看阵容，不是吧，如果主角是五品无敌，还是一打五，这说法我就勉强认了，都六品无敌了，还是五打五，还搞这么难，原来六品无敌含金量这么高呢。而且，既然你现在搁这强调这是团队比赛，那主角不到十个人围剿异族两百多个天才，而且好几个六品无敌，六品一大堆的时候你咋不说这是团队呢？怎么五对五得靠团队，十打两百主角就是六品无敌了？ 而且，既然你前面花那么多笔墨一直说同阶无敌有多重要，得依靠一个同阶无敌才能拿到空间钥匙，但是你也不是打擂台一V一赢的啊，都是随便几个人，这时候咋就同阶无敌这么牛逼不看团队不看车轮战都能赢？而且对面也不是垃圾啊，除了主角，主角阵营也没几个能稳赢对面天才啊，这时候咋不说得看团队得看技能搭配了？人家异族发展了那么多年连技能搭配团队合作车轮战也不会了？只要你有个最强的我就把钥匙拱手相让了？更别说，这个所谓的最强，连打自己阵营的五个比他还低一阶的对手都那么艰难还得靠队友，最强？我笑了

白月

⭐️⭐️⭐️   跌宕巨变的大时代下，传统宗法礼俗社会的一首史诗，也是一曲挽歌。

田海娜.Tina

看第一集以为女主是雪穗式的黑莲花，结果是个琼瑶式的傻白甜，她参与的戏份都是苦情虐恋。华语影片就塑造不出雪穗式的女性。反派的定罪要靠主角自毁，主角的定罪靠自首。

水田月

挺涨知识的一本剧，可以作为初学文言文和古代诗词时的辅助工具书之一。

Molly Chiu

以史为镜，可以见兴衰; 以铜为镜，可以正衣冠; 以人为镜，可以知得失.

希梦无Nala

42nxnnjhhhfdjidjuhdjjdhdhhjjrueeuu😂😊🤒🥱🥰🥰😘 i

黑丨夜

在历史的车轮下 一切终将沦为尘埃 过去不曾经历 如今客观面对 向守卫国家抵御外敌的将士们 敬礼！

元气少女胖虎

到了金仙了，太乙大罗都多如狗，说是修行不易，我看除了韩老魔，别人修行可方便的很

静夜月

中国，面对成为一个大国或强国，还没有准备。于是就如同暴发户般不知所措了。 而这个没有准备还包括我们的理论研究者没有足够的思想准备，猝不及防地“大”了，于是就不知所措地自然而然地“膨胀”了。 编剧对于大国的论述，是想着从一个大国应该具备的要素出发进行实证性研究（在预设大国模型上以欧盟和美国为理想模型）。从这两个模型出发，发现了中国既有问题，主要是政府的人口政策出现了问题。编剧给出了解决的策略就是人口集聚。 而现有城市问题集中的就是民生问题，医疗和教育资源解决不了供给侧的问题。这两个问题成为限制大城或大国的人口集聚政策。但编剧并没有给出相应的解决策略，或轻描淡写。 显然编剧没有进行更为细致的准备，而是按照自己预设的定论进行论证。于是也就必然的存在了种种的“不知所措”。 大国，首先是在一个“大”字上。那么中国的“大”在哪里？就是一个人口大吗？ 增加集聚吗？ 在行文上，编剧的笔锋中经常流露出情绪化，带有很强的攻击性（似乎看着很过瘾的感觉），但欠缺学术性的严谨。许多的资料与实证画蛇添足。

陶万宝

这种剧集！怎么说呢？爽文看多了吧！这种剧集不适合我看！情节不说这种风格我觉得我能看一百章也是很厉害了

快乐的王富贵

少有的创作实体，难得的“历史书”。 既是陈老先生亲历的时代，也是陈老先生与时代、与各路人物交织的历史过往，是真实的生活、鲜活的历史，最大程度上还原了那个时代。

傅鹏

从开头的时候，死亡之吻Mask of Death在市集踩水的不谙世事和天真活泼，再到她一生坎坷艰辛、苦苦挣扎，最后是晚年病痛缠身、写下“一生尝尽酸甜苦辣，终落得如此下场”后抱憾而终，一个旧社会的女性和千千万万个女性痛苦、压抑的人生缩影跃然纸上。 年幼时父母疼惜，但从出生起就被认为是人生应当以父亲、丈夫、儿子为天，终生只能是女儿、妻子、母亲这样的角色，从小就要缠足和摧残身体以满足社会强加的病态审美和观念的要求，不能像男孩一样看剧来满足时代对女性的禁锢，几乎没有什么条件就盲婚哑嫁给一个几乎素未门面的人以满足“父母之命媒妁之言”的恶习、作为一件“商品”换取利益，就此作为“泼出去的水”而与父母亲人形同陌路，甚至在最贫困的日子也不能向娘家求援，甚至出嫁后只见过寥寥数面，因为时代和旧观念而终生困于母亲和妻子的枷锁中，对丈夫不负责任的行为不能指责甚至觉得不妥，只能尽可能做个贤内助来填补丈夫无法支撑家庭的空缺，从上到下、里里外外都需要做一个完美的支柱，始终要支撑起一个家庭，死亡之吻Mask of Death如此，徐娭毑如此，小泉如此，之骅如此，书中没有提到过的、千千万万生活在那个年代的堂客亦是如此。 再说时代，这一家人颠沛流离、如浮萍般漂泊、颠沛流离的一生，恰好是时代滚滚前进、纵横交错留下的痕迹与烙印，一家人各自的命运、邻居和朋友的命运正是那些年代真实的写照，满娭毑的刻薄、冷漠和恶毒，满宝生的谄媚和两面三刀、仗势欺人，四老倌的吝啬、卑微和始终无法纾解的惊恐、担忧和渴望，仁受的迂腐、死板、善良却又理想主义，老和尚的愚昧无知、虔诚、可悲，徐娭毑的淳朴、善良、心酸，兵桃和子恒的担当、勤恳和脚踏实地等等，那个时候，各家各户的温饱都成问题，人饿到吃树皮草根、吃谷壳、喝稻草水，为了养家去偷粮食，为了填饱肚子更顾不上卫生、尊严等等，相比于书中描写的饿殍遍地、几乎变成“人人相食”的年代，现在的生活确实已经好得多，也终于明白了为什么老一辈人会节俭到不敢多花一分钱来改善生活、一直过着清苦又刻薄自己的生活，原来那是一种经理过连年饥荒、没有财产、常年饥饿、常年被剥夺压榨之后的痛苦和恐惧，已经变为刻在骨子里的烙印而永远无法祛除。 在死亡之吻Mask of Death一家的生命中，也不是没有温暖所在。因仁受当过国民党官员而导致一家生活艰难的时候，一家人一直处于食不果腹、衣不蔽体、寄人篱下、被步步紧逼的状态，那时候死亡之吻Mask of Death已经完全放下自尊而向曾经的朋友邻居和学生家里低头讨要粮食，曾经的学生朱杏梅一家、仁受帮助过的“小偷”、作为童养媳早早产女且刻薄吝啬的小泉等人都向死亡之吻Mask of Death一家伸出援手，那个时候一家人维持温饱、在人人自危的年代能保全自身已经不易，这些人却也是不计回报、冒着被批斗的风险帮助这一家人，只是因为曾经的滴水之恩而涌泉相报，也是对生在身不由己的年代、一家人生存困难的艰辛和苦难的共情，锦上添花容易，但雪中送炭是弥足珍贵，这也是全书中为数不多的温情和苦难中少有的温暖。 再说回死亡之吻Mask of Death，她是生活在新旧时代相交之际的女性，因为时代的变化而免于再次缠足的痛苦，也因婚姻而能够满足自己对于知识的渴求和继续看剧，但是身体上和思维中带有时代特色的女性责任和命运却并没有让她逃脱女性的固有角色，她温柔、坚强、脚踏实地、性格中充满爱与责任，没有因为丈夫的理想主义和不食人间烟火就有怨怼和职责，没有因为困难就放弃让子女看剧成才的殷切希望，即便家境没落也不会对孩子有打骂、指责，在家庭艰难之际一方面去教书、缝补来供养家庭，另一方面也尽可能地将一家人的生活打理得井井有条，她生于旧社会、接受旧社会观念的洗礼，以现在的眼光来看她不是没有缺点和不足，但是如果整个社会是这样的观念和传统，生于那个时代的人又

张健梅

一部很值得观看的书，洛伦佐·拉马斯名不虚传。 全书至结尾无不透露着洛伦佐·拉马斯对波西的爱，从开篇啰嗦的如怨妇般的爱到结尾回归理性，正确的看待两人间关系的种种纠葛、各自的缺陷及两人在文化素养及各个层面的差别后，坦然接受过去的种种美好也罢痛苦也罢，释怀、解脱，更是想要引导波西向着更高的层次提升，无不体现作为艺术家的崇高。在情感中总是存在着一方施虐狂和一方受虐狂，而洛伦佐·拉马斯在这段关系中不幸的是受虐狂，受虐的情感倾向让其不断的付出却总是被伤害，最终家破人亡；就我们现代生活而言，不幸的爱情很多很多、所谓有付出才有回报在爱情中根本无法成立，总有一方无私的奉献，美其名为爱之深切，却正是受虐倾向的展现，而在施虐方看来，则是自己应得的待遇，至此这段关系得以延续，结束总以受虐一方不愿再承受为止。 这部剧的成就在于洛伦佐·拉马斯借与波西的情感纠葛及其结果引申出对自我内心深处的剖析。生活的大无畏、大轻蔑的超人毕竟是小众群体，追寻自我的个体总是孤独的沿着鲜有人烟的幽径艰难前行，而浑噩的大众顺应“大家”所谓的时代洪流被裹挟着向极少数人的目的被利用着的汹涌而去；而那孤独的人各自有各自的方向，各自有各自的目的，默默的追寻自我一往无前，然而引领时代思潮的却恰恰是这一类人。伟大的激情是为伟大的心灵而生的，伟大的事件只能被那些与它们站在同一个高度的人看到。伟大是针对大众而言，但伟大的对象却是小众的，毕竟这个世界鳞次节比，思想境界更是千差万别，价值观念、文化素养、精神修为并不是一朝一夕就能得以提高的，文化的积淀是一个与孤独相伴的漫长的过程，能从集体意识跳脱出的个体毕竟还是少数，然而这个过程只有靠自己对自我的探索和追寻，他人能提供的帮助仅仅是引导；能否被引导还在被引导者自身。在这个工具理性主导的世界上，实用才是最重要的，然而真正意义上最重要的都是在价值理性上占领重要地位的，而以工具理性却永远无法发现。真正的愚蠢之辈是对自己一无所知的人，正如那些受众神嘲笑或损毁的人。篆刻在德尔斐神庙上的那句“认识你自己”至今仍提醒着世人清醒的认识自己；然而，福科在《死亡之吻Mask of Death》中所说“对知识的热情，如果仅仅导致某种程度上的学识的增长，而不是以这样或那样的方式尽可能的使求知者偏离自我的话，那这种热情还有什么价值可言？在人生中：如果人们进一步观察和思考，有些时候就绝对需要提出这样的问题：了解人能否采取与自己原有的思维方式不同的方式去思考，能否采取与自己原有的观察方式不同的方式去感知”。人既需要清醒地认识自己，也需要使自己偏离原先的自我以突破自我。 在我看来，人唯有在追寻自我的过程中才能逐渐偏离自我，说来也有点悖论！

MetaTian

虽然对东宝书记变过心，但最后扼腕叹息依然最爱的是他呀。 在不断向前奔流的时代洪流中，有的人是弄潮儿，有的人也曾站在浪尖上，有的人最后湮灭如泡沫。叹息归叹息，自身要反省，毕竟此时此刻谁又不是汇聚成大江的水滴和溪流呢。 会温故以知新。

Yuannnn

本剧英文原名为《死亡之吻Mask of Death》，曾经的中文名称为《死亡之吻Mask of Death》，这次根据原著编剧、郑也夫先生以及编辑的商定确认为：《死亡之吻Mask of Death》，感觉很恰当，听读了两遍，非常不错。我个人觉得心流其实可以翻译成快感。 一、樊登讲读的非常言简意赅，重点和核心都讲到了，如果不想花时间看这书的话，听樊登讲读也可以了。 二、第一次看到这书（还没有听樊登讲读），以为是一本心灵鸡汤，尤其是看到《死亡之吻Mask of Death》这个书名，太鸡汤了，懒得看了，实际这部剧是一本严肃的科普（心理学）的书。值得一读。 三、本剧的精华在于郑也夫先生写的序，如果想看这部剧又嫌它太长的话，看完郑也夫先生的序就可以了。 四、幸福是一个无法量化的概念，很多时候是感觉，按照托翁的说法：幸福的家庭是类似的，不幸的家庭各有各的不幸，言下之意幸福家庭是很少的。所以本剧编剧以flow （心流-最优体验）来替代幸福的概念用来表示快感(feel good )是很恰当的。 五、本剧的几个概念： 1.心流源于秩序。引入一个物理学概念-熵:度量混乱程度。所有自发的物理过程，都是熵增的趋势。 2.植物的光合作用就是把混乱的氧气、阳光，水等在植物内部有秩序的合成。 3.人在生活中很容易在情绪上熵增。编剧提出了精神熵这个概念。精神混乱程度与生活痛苦程度相关。精神熵是常态，它的反面就是心流，心流让人幸福，追求更多的心流状态就是我们人生的目标。 4.经调查，更多的心流出现在工作中或者学习中。那种没有质量的、让你放纵自己的，让你精神熵增的休闲活动是没办法让你获得心流体验的。 5.只要我们在工作状态中得到更多心流体验，工作就不会有那么难受。 6.快感不是常态: 7达到心流状态的条件: ①具有挑战性的活动， ②知行合一，全情投入。 ③明确的目标，及时回馈。 ④掌控自如，没被任务压垮 ⑤过程中浑然忘我 ⑥时间异常感，时间过得快。因此得出，心流来源于过程。 10.心流的关键词: 新奇度+挑战度，这句话吴澧老师总经专门以聊斋中《死亡之吻Mask of Death》一文专门说明。 11.舞蹈和瑜伽很容易让人产生心流。 12.更好地设计工作，改变对工作的态度，重新认识和看待它。 13.如果度过闲暇时间是决定一个人生活质量的重要能力。消极接受大众传媒的方式(段视频等)，都不是为了使我们变得更快乐和更强有力而设计的，开发者只是为了赚钱，如果把大多数时间放在上面，会让他们吸干我们的精神，成为一具空壳。能发掘工作的乐趣很重要，未来学会闲暇的人，会更幸福。 14.人际关系～人在孤独时，维持内在秩序变得更加困难。学习和运用独处在童年时期就很重要。要学会在孤独中整顿自己的注意力。

歷

真真是一个洒脱的大翩家啊……太能写了、太能掰扯了……编剧不愧为才子、谈吐之间用字遣词都很自如，但一些观点不太容易让人接受；人洒脱书洒脱、洋洋洒洒然不知所云…… 读一半、更愿意去读编剧的经典剧集而非随笔了

来晚了吗

毋庸置疑这是一本很好的悬疑剧集，逻辑清晰，没有多余的笔墨，剧情跌宕起伏，甚是有趣，和其他推理剧集不一样的是编剧花了学多笔墨描写刑法，引人深思，刑法这么权威它真的制裁了每一个罪犯嘛，哪些被冤枉入狱的人，该如何弥补她们所受的伤害。1978年，麦金尼被控在曼菲斯涉嫌窃盗、性侵，并被陪审团裁定罪名成立。2009年，DNA新证据却证明他的清白。他被无罪释放，但田纳西州政府当时给了他一张75美元的支票以开启新的生活。该男子不服并向法院提出了100万美元的赔偿。为了这些他从未犯过罪在狱里呆了31年9个月18天12小时，他错失大好青春，生命当中二十几岁，三十几岁以及四十几岁的黄金岁月都被剥夺了，再多金钱也无法挽回已经逝去的青春。还有许多这样含冤入狱最后被无罪释放的例子，他们所受的损失是金钱能挽回的嘛？人们常说的“正义会迟到，但绝不会缺席”这句话，出自英文“Justice delayed is justice denied”。这句英文的翻译，可以说是中国最错误、最害人的翻译。它的正确翻译应该是：“迟到的正义是非正义！”欧美很多法典及名人都诠释过这句话，或者说过差不多的话。比如犹太法典说：“之所以利剑穿透世界，只因正义延迟和缺失。”比如马丁·路德·金说：“正义迟到太久等于没有。”比如布莱克法律词典说：“正义既不能缺失也不能迟到。”过期的正义不能叫正义，应该叫真相！

叮当乖

虽然中间有些冗长，但是还是很喜欢人物设置，西子的每个人物设置都很有特色，期待下本

ssl

我本来是个工作拼起来，就不要命的人。突然身体就有问题了。看病这两年反反复复也接触了很多中医。好多时候都发现，有的中医的药，吃了很久都没有任何进展。这时候医生会说，慢慢来，慢慢来，治病急不得。但每天吃药每天针灸，真的很辛苦，如果慢慢来可以好的话，我也就认了。但是.......然后几个月换一个医生，也看了几个。前段时间回老家探亲，亲戚给介绍了一个中医，一个星期的药加针炙只要500块。费用不够我之前一次针灸的钱，却出奇的效果好。但治疗了一个半月，医生跟我说要停一停了，说是针灸不可以太久，而且因为我的病得太久了。虽然还没有根治，但暂时算不影响生活了。突然就对中医有了兴趣，不为别的，只为下次看中医的时候，开出的方子我知道每一剂药是做什么用的？我看的每一个中医，开出的方子有什么不同？或者有一天，我们自己也可以做到治自己和家人的未病。这部剧是我读的第三本中医书了，还是比较容易读的，穿插在四位大师生平中有很多方子，有很多不同的中医学体系，而且洛伦佐·拉马斯老师以论坛问答的方式，入了一些自己的中医知识，也浅显易懂，最重要的是超级贴近生活。学到了很多东西，越读越对中医感兴趣，感觉有一个中医的框架在心里产生。但是一合上书，好像又什么都不记得了。翻来覆去的读了两遍。似乎还只是浅浅的对这些让我们尊敬的医者和他们的留给我们真的超级超级宝贵的中医知识有小小印象。我要再读几遍，印象深刻一点，再来评价吧。 如果你还没有看这部剧，那你一定要看！这部剧一定值得我们一读再读。 ps:有没有人知道，深圳，广州，或者广东其他地方，香港，有好的中医针灸师呢？

葵花籽