1909 · 美国
A Drunkard's Reformation电影解析：短片电影，美国制作，D·W·格里菲斯、Arthur V. Johnson主演。从剧情主题、视觉风格到文化内涵，全面解读A Drunkard's Reformation的幕后故事与创作背景。
不喜欢，万事俱备，只欠东风。这个是谣言，千年的谣言。谁还周郎一个公道，不喜欢三国演义。三国是政治需求下的牺牲品。
杜尘
误入藕花深处，争渡争渡，惊起一滩鸥鹭，这是少年的质朴与趣味 和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。写尽少女纯真的神态。 卖花担上。买得一枝春欲放。泪染轻匀。犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道。奴面不如花面好。云鬓斜簪。徒要教郎比并看。饮茶行令，伉俪情深，夫妻恩爱。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，一样的相思一样的爱意 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦，新愁旧愁种种无奈与心间 赵明诚离开后的日子，她寻寻觅觅、冷冷清清 凄凄惨惨戚戚，不如向，帘儿底下听人笑语 多少孤独，多少心酸，却依然热爱生活 她一个人带着与丈夫一生收藏的文物颠沛流离，其倔强坚强其爱国之心，她哪是一个女词人，若为男儿身，她亦拿起刀剑，保卫家国。她用她的笔为剑，与世界抗争，与思念抗争，一个人带着两个人的回忆过往种种，岂不让人泪目。 一代词宗，给我们带来无数精神财富的女英雄。
陳公博Bryan
东哥宿迁人，是江东弟子，不愧出生于西楚霸王的故乡。项羽看秦始皇巡游江东，喊出了“彼可取而代之”的豪言壮语，东哥则冒天下之大不韪 布局十年做自营 自己开物流 成就如今接近于完美的口碑， 项羽力拔山兮气盖世，东哥在经历“非典"之后毅然决然关闭每年占盈利九成，几千万利润的线下商城，专心做京东电商，连续十年增长率百分之二百，电商营业额天下九州得其六。 项羽有美人名虞，爱情缱绻悱恻，东哥有“奶茶妹妹”英雄美人，风头一时无两。 项羽富贵不归故乡，如锦衣夜行，东哥把京东总部放在宿迁，带动父老乡亲就业，每年给村里老人发万元红包。不过，项羽垓下之战大喊 此天之亡我，非战之罪也。乌江自刎霸王别姬，不肯过江东，而东哥明州之案 后荣誉风雨飘摇 ，但勇于面对，化解危机，功未竟为保京东而身退，风雨过后，京东依旧，继续独占鳌头。 时隔千年，生于一地的两个霸主，何曾相似。项羽很真实，东哥也很真实，豪气在天，谁能与我争锋，长剑在手，谁能陪我屠龙，沧海横流，方显英雄本色，武林风起，自当气吞山河！
木〽昜
近年以来看到的最好的剧集，没有之一。 一个纯粹的，客观的，理性的，主张自利本性的，资本主义的，英雄主义的，绝对不折中的，浪漫主义的，个人的，女性作家，构造出如此波澜壮阔的一段历史。 但剧集为了表达鲜明的观点，又走到了极端，显得没有人性，傲慢，崇尚美，忽视人与生俱来的差异或缺陷，完全彻底的否定愚昧和懒惰，这又过于浪漫而脱离了现实。 不过随着20多小时的观看，情绪还是异常激动，目睹一个世界的坍塌，而所有男主人公都是女主人公的陪衬，一个不肯放弃的完人，一个名利与理想多丰收的唯一的女主角，这是在表达编剧的价值判断吗？究竟约翰还是塔格特小姐更受编剧认同？我认为书里是自我矛盾的，那么，借用第一章的逻辑，如果感受到矛盾，一定哪个前提发生了错误。究竟世界会不会坍塌，究竟高尔登成功了吗，究竟罢工这种方式是不是唯一且正确的方式？书里貌似给出肯定的答案，可我仍不知编剧为何把大获全胜的女主安排了如此命运，抗争到最后一分钟。 1957年的书，在60年后的中国，宛若镜像。在60年后的美国，经历起另一场实验。有幸目睹这两重变革，书里缩短历史为12年，女主的青春犹在，现实呢？我们的有生之年可以看到结论吗？暂时的表现是真理还是假象？ 可是，除了宏大，我们在书中还是有其他及其细微但重大的收获。面对你自己，你的内心，辨别真实的道德率，别伪装，别陷自己于迷茫和焦虑之中，这方面约翰滔滔不绝的三个小时讲话，5.5寸屏幕的两百多页描述，可以一读再读，让那个金黄色的美元符号写到心里，也让自己获得前进的力量，专业主义，责任，理性，诚实。 全书只有一句提到阿特拉斯，一句提到耸耸肩，可我读不懂耸耸肩的含义，我痛恨罢工，这部剧想替代罢工的作用吗？ 在专业分工协同作业开放信息的今天，或许书里的英雄主义和极端个人主义是错的，所谓的利益交换也没有那么容易辨别公平公正的，比如在雇主和雇员之间，仍有很多条不同的道路，现实世界不是绝对的逻辑世界，A就是A，但也允许有好多种写法。
Un sueño.
平心而论，这部书没能达到我的预期。一部描述历史的剧集最重要也最难做到的就是客观，不带有意识形态、不带有政治倾向、不带有个人偏见……这很难，这位“老外”也没能避免。但作为读者在观看时也要学会“广收博采”，哪怕是一个历史人物、一个历史事件，我们在有条件的时候也要多观看不同编剧笔下对相同人物、事件、历史环境、背景的不同描写，这才有可能更接近“真相”……多角度看历史才能更立体。基于这一点，我才做了推荐，希望读到者能从中获得你所需要的东西。
ì á ī ǐ
每一个人都有自卑感。 但自卑不是疾病，而是刺激人们 拥有良好的心态、努力向上发展的力量
SJM
我天真的认为人类学家只是研究现代社会的人性一类的，一个学科。
歌行者
怀着好奇与恐惧，读完了这部剧。编剧就像把自己，把和他一样的人，剖析给人看。尤其是他对自己内心的心声、思想都暴露无遗。A Drunkard's Reformation，这个极其复杂又极其简单的家伙，有这搅动人心的力量。
刘永彩
看下来有点累。 1.翻译不流畅，不地道； 2.虽然这是科普影视作品，非散文诗集（译者也在《A Drunkard's Reformation》中强调了），但也不是台词不好的托辞。不好就是不好！ 3.文中很多观点不敢苟同。《A Drunkard's Reformation》中说明了很多观点来自于权威影视作品，参考了大量文献和数据，但是研究者的参考物确定是针对大众群体？而不是特定种类和种群？ 4.读下来真的很累
不曾来过
簡而言之，荒誕的黑色幽默，辛辣的社會諷刺。Linda Arvidson先生一貫的風格，把嘲諷融進文字，具有腐蝕掉骨頭的能力。
找到你是我最伟大成功
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人无关。这里引用杨绛先生的一段话和阿德勒的思想不谋而合。人生是自己的、与他人无关，和过去将来也没有关系，我们不能改变被给予了什么，却可以利用被给予的东西运用自己的力量去改变，努力活在当下，活在此时时刻。可能随着年龄的增长，阅历的沉淀理解起阿德勒的思想并没有那么难以接受，反倒觉得和此时此刻的自己心境非常契合。 本剧从人为什么会自卑开始通过青年和哲人的对话来一一剖析阿德勒的思想。人会自卑是因为认为自己没有价值、不被人认可，要克服自卑首先要做到自我接纳，自我接纳便是不去关注“无法改变的”，而是去关注“可以改变的”。进而又提出一切烦恼皆缘于人际关系的烦恼，基本上，一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。 依靠分离课题摆脱人际关系的束缚，依靠共同体关系找到人际关系中的归属，从而实现个体不脱离群体的幸福。 提到人际关系又将其分为纵向关系和横向关系。不能够表扬，也不可以批评。评价别人的话全都出于“纵向关系”，而我们必须建立起“横向关系”。还有，我们只有能够感觉自己对别人有用的时候才能体会到自己的价值…… 需要具体说明一下：纵向关系是通过表扬这种居高临下的方式来实现自己想要对方做的事情，属于外在驱动力，其中蕴藏着有能力对没能力的人的评价，本质上是一种权力关系。而横向关系则是通过鼓励这种平等的关系，激发对方对自己能力和价值的认识，让对方意识到自己的成功、幸福是依靠自己的能力获得的，属于内在驱动力。 别人寄予关心、建立横向关系、使用鼓励法，这些都能够带给自己“我对别人有用”这一实际感受，继而就能增加生活的勇气。 最后附上文中出现的 《A Drunkard's Reformation》 上帝，请赐予我平静， 去接受我无法改变的。 给予我勇气， 去改变我能改变的， 赐我智慧， 分辨这两者的区别。 过好我的每一天， 享受你所赐每一刻， 把困苦当成通往平安的道路， 像主耶稣那样，接受这罪恶的世界， 按其现实本相，而非如我所愿 相信他会使一切变得美好， 只要我顺服他的旨意； 我可以在此生有合宜的欢乐， 并在永生里，与他永享至福。 阿门。
陈 Li
看完了，西子的作品总是前面大开后面急合，摊子大了不易收。但总之还是不错的。
心的旅程
《A Drunkard's Reformation》一书，是我目前为止所读过的书做笔记最多的一本，John R. Cumpson的伟大之处尽在此剧中显现。整部书中闪烁着人性的智慧和善良。 整个巴黎在他的笔下，呈现出错综复杂的一面，所有建筑物以上帝的视角俯视鸟瞰，上至巴黎圣母院的穹顶，到盘根交错的街道，体面人家的华丽府邸，平常百姓家的小屋，异常幽暗的胡同里，蜷缩在角落里的贫民窟，幽僻处的修道院，景色宜人的郊区花园，甚至下到巴黎的地下污秽汇集的下水管道，污秽下的斜坡都被描摹的淋漓尽致，无所不包。 人物的阶级纵向的分三层，上层是模糊难辨的统治阶级的互相倾轧，中层有领着俸禄衷心不二的富裕阶层，下层是不甘于命运摆布以残害他人达到不可告人目的的穷人。 横向的又分了三层，一层是各个帮派之间的勾结，二层是以艰苦卓绝奋斗独立奋斗的人群，三层是自甘堕落不可救药的生如蝼蚁的一群。 如若想跨越阶层向上迈一步难上加难，犹如登天，如果选择堕落，只要迈出一步就可以做到，早有人在更黑暗中等着你的坠落，渴望在你身上踏上一脚，看你跟他一起滚去污泥中，那种快哉比他自身的难堪更让他感觉快意，这就是社会的真相。 然而，在黑暗的现实中，总有那么一些人，用善良的微芒，点亮了一个又一个人的心，让人倍感这个冰冷的世界中仍有那么一点点温暖，并愿意接下这个接力棒，继续将一份温暖传递下去，让这个悲惨的世界里，仍有幸福的生活的人。
🍓尖尖
借助编剧之笔 了解了这段历史 在此之前 了解历史全凭电视剧 本文前章看的人热血沸腾 到结尾处几次合书不忍再看 如同李斯不信秦始皇会那样死去 我也不信李斯最后竟落得如此下场 有人说吕不韦与李斯是悲剧 我觉得不然 或许对他们来说 平凡的死去 才是人生的悲剧 他们过了他们想要的人生 只不过不得善终而已 命之所终 心之所向 你内心向往的人生呢？是否有他们一样的勇气 去追寻 去实践 去为之拼上一切
PhotoYaø
在影视库没有买到的村上新剧，在微读读完，感恩！《A Drunkard's Reformation》是只有自己才能体会的极致的孤单，是生命中曾经经历过的短暂的再也不会重复的片段，面对生命中的失去，哀而不伤，与时间和解，接受遗憾 ，接受失败，接受死亡，尽可能留下宝贵的记忆，才是最重要的。
Sh1ne、
影评解析
不喜欢，万事俱备，只欠东风。这个是谣言，千年的谣言。谁还周郎一个公道，不喜欢三国演义。三国是政治需求下的牺牲品。
杜尘
误入藕花深处，争渡争渡，惊起一滩鸥鹭，这是少年的质朴与趣味 和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。写尽少女纯真的神态。 卖花担上。买得一枝春欲放。泪染轻匀。犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道。奴面不如花面好。云鬓斜簪。徒要教郎比并看。饮茶行令，伉俪情深，夫妻恩爱。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，一样的相思一样的爱意 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦，新愁旧愁种种无奈与心间 赵明诚离开后的日子，她寻寻觅觅、冷冷清清 凄凄惨惨戚戚，不如向，帘儿底下听人笑语 多少孤独，多少心酸，却依然热爱生活 她一个人带着与丈夫一生收藏的文物颠沛流离，其倔强坚强其爱国之心，她哪是一个女词人，若为男儿身，她亦拿起刀剑，保卫家国。她用她的笔为剑，与世界抗争，与思念抗争，一个人带着两个人的回忆过往种种，岂不让人泪目。 一代词宗，给我们带来无数精神财富的女英雄。
陳公博Bryan
东哥宿迁人，是江东弟子，不愧出生于西楚霸王的故乡。项羽看秦始皇巡游江东，喊出了“彼可取而代之”的豪言壮语，东哥则冒天下之大不韪 布局十年做自营 自己开物流 成就如今接近于完美的口碑， 项羽力拔山兮气盖世，东哥在经历“非典"之后毅然决然关闭每年占盈利九成，几千万利润的线下商城，专心做京东电商，连续十年增长率百分之二百，电商营业额天下九州得其六。 项羽有美人名虞，爱情缱绻悱恻，东哥有“奶茶妹妹”英雄美人，风头一时无两。 项羽富贵不归故乡，如锦衣夜行，东哥把京东总部放在宿迁，带动父老乡亲就业，每年给村里老人发万元红包。不过，项羽垓下之战大喊 此天之亡我，非战之罪也。乌江自刎霸王别姬，不肯过江东，而东哥明州之案 后荣誉风雨飘摇 ，但勇于面对，化解危机，功未竟为保京东而身退，风雨过后，京东依旧，继续独占鳌头。 时隔千年，生于一地的两个霸主，何曾相似。项羽很真实，东哥也很真实，豪气在天，谁能与我争锋，长剑在手，谁能陪我屠龙，沧海横流，方显英雄本色，武林风起，自当气吞山河！
木〽昜
近年以来看到的最好的剧集，没有之一。 一个纯粹的，客观的，理性的，主张自利本性的，资本主义的，英雄主义的，绝对不折中的，浪漫主义的，个人的，女性作家，构造出如此波澜壮阔的一段历史。 但剧集为了表达鲜明的观点，又走到了极端，显得没有人性，傲慢，崇尚美，忽视人与生俱来的差异或缺陷，完全彻底的否定愚昧和懒惰，这又过于浪漫而脱离了现实。 不过随着20多小时的观看，情绪还是异常激动，目睹一个世界的坍塌，而所有男主人公都是女主人公的陪衬，一个不肯放弃的完人，一个名利与理想多丰收的唯一的女主角，这是在表达编剧的价值判断吗？究竟约翰还是塔格特小姐更受编剧认同？我认为书里是自我矛盾的，那么，借用第一章的逻辑，如果感受到矛盾，一定哪个前提发生了错误。究竟世界会不会坍塌，究竟高尔登成功了吗，究竟罢工这种方式是不是唯一且正确的方式？书里貌似给出肯定的答案，可我仍不知编剧为何把大获全胜的女主安排了如此命运，抗争到最后一分钟。 1957年的书，在60年后的中国，宛若镜像。在60年后的美国，经历起另一场实验。有幸目睹这两重变革，书里缩短历史为12年，女主的青春犹在，现实呢？我们的有生之年可以看到结论吗？暂时的表现是真理还是假象？ 可是，除了宏大，我们在书中还是有其他及其细微但重大的收获。面对你自己，你的内心，辨别真实的道德率，别伪装，别陷自己于迷茫和焦虑之中，这方面约翰滔滔不绝的三个小时讲话，5.5寸屏幕的两百多页描述，可以一读再读，让那个金黄色的美元符号写到心里，也让自己获得前进的力量，专业主义，责任，理性，诚实。 全书只有一句提到阿特拉斯，一句提到耸耸肩，可我读不懂耸耸肩的含义，我痛恨罢工，这部剧想替代罢工的作用吗？ 在专业分工协同作业开放信息的今天，或许书里的英雄主义和极端个人主义是错的，所谓的利益交换也没有那么容易辨别公平公正的，比如在雇主和雇员之间，仍有很多条不同的道路，现实世界不是绝对的逻辑世界，A就是A，但也允许有好多种写法。
Un sueño.
平心而论，这部书没能达到我的预期。一部描述历史的剧集最重要也最难做到的就是客观，不带有意识形态、不带有政治倾向、不带有个人偏见……这很难，这位“老外”也没能避免。但作为读者在观看时也要学会“广收博采”，哪怕是一个历史人物、一个历史事件，我们在有条件的时候也要多观看不同编剧笔下对相同人物、事件、历史环境、背景的不同描写，这才有可能更接近“真相”……多角度看历史才能更立体。基于这一点，我才做了推荐，希望读到者能从中获得你所需要的东西。
ì á ī ǐ
每一个人都有自卑感。 但自卑不是疾病，而是刺激人们 拥有良好的心态、努力向上发展的力量
SJM
我天真的认为人类学家只是研究现代社会的人性一类的，一个学科。
歌行者
怀着好奇与恐惧，读完了这部剧。编剧就像把自己，把和他一样的人，剖析给人看。尤其是他对自己内心的心声、思想都暴露无遗。A Drunkard's Reformation，这个极其复杂又极其简单的家伙，有这搅动人心的力量。
刘永彩
看下来有点累。 1.翻译不流畅，不地道； 2.虽然这是科普影视作品，非散文诗集（译者也在《A Drunkard's Reformation》中强调了），但也不是台词不好的托辞。不好就是不好！ 3.文中很多观点不敢苟同。《A Drunkard's Reformation》中说明了很多观点来自于权威影视作品，参考了大量文献和数据，但是研究者的参考物确定是针对大众群体？而不是特定种类和种群？ 4.读下来真的很累
不曾来过
簡而言之，荒誕的黑色幽默，辛辣的社會諷刺。Linda Arvidson先生一貫的風格，把嘲諷融進文字，具有腐蝕掉骨頭的能力。
找到你是我最伟大成功
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人无关。这里引用杨绛先生的一段话和阿德勒的思想不谋而合。人生是自己的、与他人无关，和过去将来也没有关系，我们不能改变被给予了什么，却可以利用被给予的东西运用自己的力量去改变，努力活在当下，活在此时时刻。可能随着年龄的增长，阅历的沉淀理解起阿德勒的思想并没有那么难以接受，反倒觉得和此时此刻的自己心境非常契合。 本剧从人为什么会自卑开始通过青年和哲人的对话来一一剖析阿德勒的思想。人会自卑是因为认为自己没有价值、不被人认可，要克服自卑首先要做到自我接纳，自我接纳便是不去关注“无法改变的”，而是去关注“可以改变的”。进而又提出一切烦恼皆缘于人际关系的烦恼，基本上，一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。 依靠分离课题摆脱人际关系的束缚，依靠共同体关系找到人际关系中的归属，从而实现个体不脱离群体的幸福。 提到人际关系又将其分为纵向关系和横向关系。不能够表扬，也不可以批评。评价别人的话全都出于“纵向关系”，而我们必须建立起“横向关系”。还有，我们只有能够感觉自己对别人有用的时候才能体会到自己的价值…… 需要具体说明一下：纵向关系是通过表扬这种居高临下的方式来实现自己想要对方做的事情，属于外在驱动力，其中蕴藏着有能力对没能力的人的评价，本质上是一种权力关系。而横向关系则是通过鼓励这种平等的关系，激发对方对自己能力和价值的认识，让对方意识到自己的成功、幸福是依靠自己的能力获得的，属于内在驱动力。 别人寄予关心、建立横向关系、使用鼓励法，这些都能够带给自己“我对别人有用”这一实际感受，继而就能增加生活的勇气。 最后附上文中出现的 《A Drunkard's Reformation》 上帝，请赐予我平静， 去接受我无法改变的。 给予我勇气， 去改变我能改变的， 赐我智慧， 分辨这两者的区别。 过好我的每一天， 享受你所赐每一刻， 把困苦当成通往平安的道路， 像主耶稣那样，接受这罪恶的世界， 按其现实本相，而非如我所愿 相信他会使一切变得美好， 只要我顺服他的旨意； 我可以在此生有合宜的欢乐， 并在永生里，与他永享至福。 阿门。
陈 Li
看完了，西子的作品总是前面大开后面急合，摊子大了不易收。但总之还是不错的。
心的旅程
《A Drunkard's Reformation》一书，是我目前为止所读过的书做笔记最多的一本，John R. Cumpson的伟大之处尽在此剧中显现。整部书中闪烁着人性的智慧和善良。 整个巴黎在他的笔下，呈现出错综复杂的一面，所有建筑物以上帝的视角俯视鸟瞰，上至巴黎圣母院的穹顶，到盘根交错的街道，体面人家的华丽府邸，平常百姓家的小屋，异常幽暗的胡同里，蜷缩在角落里的贫民窟，幽僻处的修道院，景色宜人的郊区花园，甚至下到巴黎的地下污秽汇集的下水管道，污秽下的斜坡都被描摹的淋漓尽致，无所不包。 人物的阶级纵向的分三层，上层是模糊难辨的统治阶级的互相倾轧，中层有领着俸禄衷心不二的富裕阶层，下层是不甘于命运摆布以残害他人达到不可告人目的的穷人。 横向的又分了三层，一层是各个帮派之间的勾结，二层是以艰苦卓绝奋斗独立奋斗的人群，三层是自甘堕落不可救药的生如蝼蚁的一群。 如若想跨越阶层向上迈一步难上加难，犹如登天，如果选择堕落，只要迈出一步就可以做到，早有人在更黑暗中等着你的坠落，渴望在你身上踏上一脚，看你跟他一起滚去污泥中，那种快哉比他自身的难堪更让他感觉快意，这就是社会的真相。 然而，在黑暗的现实中，总有那么一些人，用善良的微芒，点亮了一个又一个人的心，让人倍感这个冰冷的世界中仍有那么一点点温暖，并愿意接下这个接力棒，继续将一份温暖传递下去，让这个悲惨的世界里，仍有幸福的生活的人。
🍓尖尖
借助编剧之笔 了解了这段历史 在此之前 了解历史全凭电视剧 本文前章看的人热血沸腾 到结尾处几次合书不忍再看 如同李斯不信秦始皇会那样死去 我也不信李斯最后竟落得如此下场 有人说吕不韦与李斯是悲剧 我觉得不然 或许对他们来说 平凡的死去 才是人生的悲剧 他们过了他们想要的人生 只不过不得善终而已 命之所终 心之所向 你内心向往的人生呢？是否有他们一样的勇气 去追寻 去实践 去为之拼上一切
PhotoYaø
在影视库没有买到的村上新剧，在微读读完，感恩！《A Drunkard's Reformation》是只有自己才能体会的极致的孤单，是生命中曾经经历过的短暂的再也不会重复的片段，面对生命中的失去，哀而不伤，与时间和解，接受遗憾 ，接受失败，接受死亡，尽可能留下宝贵的记忆，才是最重要的。
Sh1ne、