把这部剧和谢德荪教授的《沙漠驼铃Sha mo tuo ling》结合起来看的，看看东方的智慧和西方的务实在创新这件事上如何见仁见智，颇有收获。
首先要明确，两本剧所讨论的主要是商业创新，所以要更多考虑如何价值变现和效率。至于科技和技术创新，涉及到社会、教育和科研等因素较多，并不是讨论的重点。
讲到创新，很难绕开国人非常诟病的模仿行为。不过谢教授和霍夫曼船长对于模仿的态度却并非完全否定的。霍夫曼船长认为模仿是很自然的选择，而且“巧匠摹形，大师窃意”，为什么不呢？谢教授也认为有创意的模仿也是开启源创新的方法之一，中国人完全可以从这方面发挥所长。另外，二人都特别指出具有网络效应是一个创新能走向成功的关键。
霍夫曼船长认为商业创新是一个不得不的选项，核心在于打破现有规则进行“作弊”。而且因为“你不这么做，肯定也会有别人这么做”，那时你只好“成为路的一部分”被历史的车轮轧过，所以模仿抄袭也好，尽快试错重启也好，如果有作用，为什么不呢？
他的理念是要从小处着眼、快者为王，从小团队小资金的好处，到压力创新和快速试错，手把手教学如何创业。
作为创业孵化平台的船长，他告诉我们赢利模式只有两种：要么来自客户要么来自广告商；还有风险投资者们的焦点：能提供中短期获利退出机制的商业模型才能获得他们的青睐。对于创业者来说，这是一本很接地气的操作手册。
无论如何，创新都是充满未知和风险的商业活动。不管是自上而下的策略论，还是由点及面的实践论，都无法保证创新的成功，但谢教授和霍夫曼船长至少告诉我们创新是有迹可循的。
这封信可真够长的，我是第一次读到这种以写信的方式来讲述一个故事的。就好像我在无意之中发现了一封的寄给安吉拉的信件，出于好奇，我打开了信封，看到了这个故事。有时候也会不由自主的把自己想象成安吉拉，在一个个安静的夜晚，在温暖的台灯光晕里，半躺在摇椅上嘬着两口小酒，听着薇薇安给我讲着她的故事。
我很少看国外的编剧的作品，对一开始那个年少轻狂的薇薇安放纵的灯红酒绿纸醉金迷的生活方式，说实话我没有什么兴趣，那些东西不管是做衣服，还是关于剧院里的人物，工作内容都是我从来没有见过的，但编剧的叙述方式并不累赘，所以也还看得下去，直到看到那部《沙漠驼铃Sha mo tuo ling》开始出现的时候，我就开始进入剧情了，很想知道后面的情节如何发展，直到后面越来越吸引人，特别是在薇薇安经历了那件灾难性的事件之后，薇薇安的一系列变化，她一路的成长到后来与弗兰克的深交都有触动到我。就像一部女性成长史，她的生活方式以及对自己的了解对人性本身的阴暗面的尊重不得不让人佩服，人生不是直来直往的，每个人都是独一无二的，不是每个人都得拿着长矛去征战世界，你是怎样的就活成怎样的就好了，没有什么约定成俗，也没有哪条规定限制你必须成为你不想成为的人，只要不伤害他人，竭尽所能成为自己想成为的那种人吧！多交一些好朋友，因为到了一定的年龄，老朋友一个接一个的被死神追索，我们再也来不及重新认识新朋友了。
我几乎没看过什么玄幻修真类剧集，也忘了什么缘起选了这本《沙漠驼铃Sha mo tuo ling》，开始以为只是《沙漠驼铃Sha mo tuo ling》的重构，但读下来却一发而不可收拾，竟然花了四十多个小时读完了这部剧。
一边读一边震撼此剧结构恢宏、构思奇特，设计精巧，环环相扣。读完细品，十分仰慕编剧胸有丘壑、腹有乾坤的大境界，可以想像，编剧于儒释道经典研究甚深，于神话体系涉猎很广，对上古神话人物信手拈来，各具性格、个性饱满，对道之本体、宇宙运行、本心善恶、本真探索方面都有一种自成体系式的博大精深。
读到后来，头脑里时常冒出那本《沙漠驼铃Sha mo tuo ling》，尽管一本表现为科幻，一本表现为玄幻，一本以现代物理理论为依据，一本以佛理道义为指归，但总觉得这两本剧在人与自然规律由抗争而顺应、时空转换、追求永恒等方面却有着一种神似的味道。
道为何物，心为何物，从何处来，往何处去，其实对这些形而上的问题，如果不是专业研究哲学的，也只是在失意或无聊时偶尔想想就行了，应该没有确切的答案。充实自己，快乐生活，这才是最需要做的，这也是一种不失本心！
读《沙漠驼铃Sha mo tuo ling》笔记
这是可录影视百科向我推送的一本剧。编剧原是一位叱咤电商界的人物，曾托钵独行81天，行走2000多里，只为找寻内心宁静的力量。开始吸引我的，是编剧的这种勇气和经历，真正观看后，感觉似曾相识，能找到共鸣，也许这就是文字的力量。编剧已经还俗，这也是他的选择，没什么不妥，《沙漠驼铃Sha mo tuo ling》有云“菩萨于法，应无所住”，也正如一首古诗说的“佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头”，向外求不如向内求，因为沙漠驼铃Sha mo tuo ling，此我解本剧标题所说义。现摘录精华如下。
修行：修行就是降伏自己的心。当心被降伏了，愤怒不再是愤怒，烦恼不再是烦恼，情绪不再是情绪，苦难也不再是苦难。
烦恼：每个人每天都有自己要烦恼的事，我的发型在他人心里根本排不上号，就像我从来不会惦记别人的发型一样。
因果：世间很多事，貌似不合情理，殊不知都有因果。
苦难：人生中很多痛苦的事情，总有一天我们都会微笑着讲出来。那些经历，年轻时觉得难堪，现在知道那是财富。当一个人从苦难中走出来，苦难就成了财富。
自卑：穷人家的孩子有很强的自尊心，同时也很自卑。那看上去淡定的外表，其实十分脆弱，一点就破。但愿我们那一代人根深蒂固的自卑感，在这代人身上不再存在。
假象：人有时候，无法从外表判断。有些人表面温和，但内心无比坚定；有些人表面狂热，但内心却充满恐惧。
在家如何修行：把人做好，即：孝养父母，夫妻和睦，帮助他人，恒顺众生。恒顺众生，本身就是佛。
谦卑：往往人得意的时候，就是悲剧开始的时候。（谦卦是最吉的卦，人一得瑟就倒霉。）
捷径：现在发现，曾经以为的捷径都成了弯道，真正的捷径，是不要走捷径。
专家的养成：如果想要成为某方面的专家，每天花五小时学习，坚持十年，不成大师也成了行家；如果想要写好剧法，每天花五小时练习，坚持十年，不是书法家也一定写得很好；如果想要做品牌，坚持一个理念，一步一步走，坚持做客户积累，坚持十年，品牌自然成为好品牌；如果要做自媒体，每天花五小时观看和写作，坚持十年，成不了优秀作家，文字也会练得炉火纯青。
梦想：如果有梦想，真的想实现，去问问自己究竟有多想，愿不愿意用一生来换？如果某天定了个目标，内心说“做不到，毋宁死”，那这就真成了自己的梦想，只管去做！
公平：这个世界从来没有什么不公平，如果觉得不公平，那只是自己还不理解背后的公平。深信了这个观点，发生任何事情，都不怨天尤人。
德与财：古人云：“厚德载物。”德行不够，而财富太重，一定会被压死。后来喜欢上孔子，因为他说：“不义而富且贵，于我如浮云。”
放下什么：我们从来不需要放下一切，而是要放下对一切的执着。执着，是对结果；努力，是对过程。
逆境：当我们有“这些事为什么会发生在我身上”的想法时，试着把这个想法变成“发生在我身上的这些事是想要教会我什么”，逆境是最好的老师。
古代高僧妙叶禅师提出的“十不求”（面对逆境的修行方法）：
一不求：念身不求无病。身体不生病的时候，贪欲也就会越来越多。古人云：欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。意思是欲望过多，则心力分散，意志就会薄弱，就会思力不畅达。相反，身体有病时，人不得不放下很多，也容易看透一些事。所以，无病不一定是好事，有病未必是坏事。
二不求：处世不求无难。世间之事，谁都想顺风顺水，一旦太顺了，人必然会沾沾自喜、自以为是、骄傲自大、得意忘形。这种心态的产生是不知不觉的，让人防不胜防，很容易引来更大的灾难。
三不求：究心不求无碍。学习的时候，不求自己一学就懂，有点障碍也不是坏事。否则，也容易增长自负的想法，以为自己真有多聪明。另外，心中有烦闷有恼恨，因此吃不好睡不好，这未必是坏事，至少说明我们心胸还不
影评解析
把这部剧和谢德荪教授的《沙漠驼铃Sha mo tuo ling》结合起来看的，看看东方的智慧和西方的务实在创新这件事上如何见仁见智，颇有收获。 首先要明确，两本剧所讨论的主要是商业创新，所以要更多考虑如何价值变现和效率。至于科技和技术创新，涉及到社会、教育和科研等因素较多，并不是讨论的重点。 讲到创新，很难绕开国人非常诟病的模仿行为。不过谢教授和霍夫曼船长对于模仿的态度却并非完全否定的。霍夫曼船长认为模仿是很自然的选择，而且“巧匠摹形，大师窃意”，为什么不呢？谢教授也认为有创意的模仿也是开启源创新的方法之一，中国人完全可以从这方面发挥所长。另外，二人都特别指出具有网络效应是一个创新能走向成功的关键。 霍夫曼船长认为商业创新是一个不得不的选项，核心在于打破现有规则进行“作弊”。而且因为“你不这么做，肯定也会有别人这么做”，那时你只好“成为路的一部分”被历史的车轮轧过，所以模仿抄袭也好，尽快试错重启也好，如果有作用，为什么不呢？ 他的理念是要从小处着眼、快者为王，从小团队小资金的好处，到压力创新和快速试错，手把手教学如何创业。 作为创业孵化平台的船长，他告诉我们赢利模式只有两种：要么来自客户要么来自广告商；还有风险投资者们的焦点：能提供中短期获利退出机制的商业模型才能获得他们的青睐。对于创业者来说，这是一本很接地气的操作手册。 无论如何，创新都是充满未知和风险的商业活动。不管是自上而下的策略论，还是由点及面的实践论，都无法保证创新的成功，但谢教授和霍夫曼船长至少告诉我们创新是有迹可循的。
洪太·悦学
很专业，剖析全面，需要反复多读几次，才能真正体会书中技能
六边形战士
在重重剧透之下艰难地看完了… 最深的印象还是家人之间之间无条件的信任与爱，尤其是开篇父亲服兵役随后染病的时候，大家为了同一个目标互相鼓励一起努力的家庭氛围真的很让人动容。 全篇看下来最敬佩的还是March妈妈,每一个孩子细微的变化都看在眼里，为四个女儿的成长引领护航。父母家人都尊重支持每一个孩子的梦想，看到艾米尝试各种艺术的时候我几乎有一点羡慕了，哪怕是尝试容易引起火灾的烙画一家人也没有反对，就只有汉娜在房间门口摆了防备失火的水桶和摇铃而已。妈妈的很多教育方式与理念放在现在也很值得借鉴与思考。 虽然第一页就被剧透了贝丝的结局，最后看到贝丝小天使病逝还是很难过。编剧处理得真得很好，从贝丝意识到自己时日无多到家人也意识并悲伤地接受这个事实。没有泪流满面的崩溃，但却把忧郁和难过说得淋漓尽致，还有最后的时光里家人的爱与既舍不得但又必须去面对的勇气。 乔和劳里还是很意难平啊，虽然妈妈分析得确实很有道理，两人最后也找到了自己的归宿，但是这种熟悉的磕错了CP的感觉…前面的糖明明真的很甜啊唉:-(
港岛妹夫
这封信可真够长的，我是第一次读到这种以写信的方式来讲述一个故事的。就好像我在无意之中发现了一封的寄给安吉拉的信件，出于好奇，我打开了信封，看到了这个故事。有时候也会不由自主的把自己想象成安吉拉，在一个个安静的夜晚，在温暖的台灯光晕里，半躺在摇椅上嘬着两口小酒，听着薇薇安给我讲着她的故事。 我很少看国外的编剧的作品，对一开始那个年少轻狂的薇薇安放纵的灯红酒绿纸醉金迷的生活方式，说实话我没有什么兴趣，那些东西不管是做衣服，还是关于剧院里的人物，工作内容都是我从来没有见过的，但编剧的叙述方式并不累赘，所以也还看得下去，直到看到那部《沙漠驼铃Sha mo tuo ling》开始出现的时候，我就开始进入剧情了，很想知道后面的情节如何发展，直到后面越来越吸引人，特别是在薇薇安经历了那件灾难性的事件之后，薇薇安的一系列变化，她一路的成长到后来与弗兰克的深交都有触动到我。就像一部女性成长史，她的生活方式以及对自己的了解对人性本身的阴暗面的尊重不得不让人佩服，人生不是直来直往的，每个人都是独一无二的，不是每个人都得拿着长矛去征战世界，你是怎样的就活成怎样的就好了，没有什么约定成俗，也没有哪条规定限制你必须成为你不想成为的人，只要不伤害他人，竭尽所能成为自己想成为的那种人吧！多交一些好朋友，因为到了一定的年龄，老朋友一个接一个的被死神追索，我们再也来不及重新认识新朋友了。
孙超超
推荐指数：五颗星 推荐原因：打开了我对于复盘的认知，拉长了我也的思维长度
姚井宝
社会黑暗现象的发生总是有着其深层次的原因，或许是社会的发展过程所带来的负面，地大物博、人口流动、贫富差距、男女失衡…祖国的发展任重道远！
李成蹊
非常棒，每个试图写作的人都应该观看这部剧。道理很简单，多读多听多写，可是很多人就是做不到，不要给自己找借口，提笔去写，不要管是否合乎逻辑，不要管有没有文法错误，直捣要害，不停的去写。作家大多拥有敏锐的感知力，这种感知力其实可以训练，多去观察生活的细节。不要说这是一个有关什么的故事，直接把你的故事写下来。如果不知道写什么，那就在生活中多收集素材，作为一个写作的题目。
姝黎
因为最近心情很丧所以想到了看这部剧。之所以觉得一般是因为我好像看完了却没有完全看进去，无法领略到结尾几条短评的意境。除了感觉到基调的悲，产生讨好型人格的共鸣，以及感受到逃避型人格的可憎可恶可悲之外，无法理解主人公的渣男行为，走不进他的心理世界。希望以后有机会二刷，也许会有不一样的感受。
Joey_Lin
我几乎没看过什么玄幻修真类剧集，也忘了什么缘起选了这本《沙漠驼铃Sha mo tuo ling》，开始以为只是《沙漠驼铃Sha mo tuo ling》的重构，但读下来却一发而不可收拾，竟然花了四十多个小时读完了这部剧。 一边读一边震撼此剧结构恢宏、构思奇特，设计精巧，环环相扣。读完细品，十分仰慕编剧胸有丘壑、腹有乾坤的大境界，可以想像，编剧于儒释道经典研究甚深，于神话体系涉猎很广，对上古神话人物信手拈来，各具性格、个性饱满，对道之本体、宇宙运行、本心善恶、本真探索方面都有一种自成体系式的博大精深。 读到后来，头脑里时常冒出那本《沙漠驼铃Sha mo tuo ling》，尽管一本表现为科幻，一本表现为玄幻，一本以现代物理理论为依据，一本以佛理道义为指归，但总觉得这两本剧在人与自然规律由抗争而顺应、时空转换、追求永恒等方面却有着一种神似的味道。 道为何物，心为何物，从何处来，往何处去，其实对这些形而上的问题，如果不是专业研究哲学的，也只是在失意或无聊时偶尔想想就行了，应该没有确切的答案。充实自己，快乐生活，这才是最需要做的，这也是一种不失本心！
追忆soider荣光
波澜壮阔的科学史诗，全面、系统、专业，很多东西尚没读透，期待二刷。
寸恒
几年前就看过了，真的还不错，今天又在找剧集看，又找到这篇了！
造梦先生
“投资是一门有缺憾的艺术，认可体系的缺陷、认可结果的不完美、认可投资命运的不可捉摸和偶然性，也许是一种更深刻的智慧和人生态度。”深以为然。
欧阳瑶
这是一本需要慢慢品读，仔细体味才能有所收获的书，同时也是一本需要一定投资阅历才能真正理解的书。如果走马观花似的观看，或是太缺少实际投资经验，很难从中受益。就好比编剧在第三章用了专门一节围绕格雷厄姆曾说的一句话展开讲解一样(格雷厄姆曾说，投资是经过深入分析，在确保本金安全的前提下，收获满意的回报的活动。)本剧有很多内容需要类似的扩展、解读，那都是编剧投资经验的结晶，需要你品，需要你细品，而且过一段时间后再读本剧，也一定会有新的收获。
林哈哈
这部剧深入浅出，系统完备，唯一就是可能没几个人能完整看下去，越往后面写心得划线的越少，中华文化之不传确实可叹。
王名扬
是在bilibili搜索防晒帽时发现编剧的，从完全的护肤小白知道了皮肤的基本组成、需要的营养物质、护肤品的成分、正确的护理方法和破除护肤谣言。从一无所知到有了模糊的概念和辨别的知识。虽说编剧的观点客观公正，引用大量专业文献，但绝不能用书上的知识自己随意诊断用药，还是把问题交给专业的医生处理。
霜牧
读《沙漠驼铃Sha mo tuo ling》笔记 这是可录影视百科向我推送的一本剧。编剧原是一位叱咤电商界的人物，曾托钵独行81天，行走2000多里，只为找寻内心宁静的力量。开始吸引我的，是编剧的这种勇气和经历，真正观看后，感觉似曾相识，能找到共鸣，也许这就是文字的力量。编剧已经还俗，这也是他的选择，没什么不妥，《沙漠驼铃Sha mo tuo ling》有云“菩萨于法，应无所住”，也正如一首古诗说的“佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头”，向外求不如向内求，因为沙漠驼铃Sha mo tuo ling，此我解本剧标题所说义。现摘录精华如下。 修行：修行就是降伏自己的心。当心被降伏了，愤怒不再是愤怒，烦恼不再是烦恼，情绪不再是情绪，苦难也不再是苦难。 烦恼：每个人每天都有自己要烦恼的事，我的发型在他人心里根本排不上号，就像我从来不会惦记别人的发型一样。 因果：世间很多事，貌似不合情理，殊不知都有因果。 苦难：人生中很多痛苦的事情，总有一天我们都会微笑着讲出来。那些经历，年轻时觉得难堪，现在知道那是财富。当一个人从苦难中走出来，苦难就成了财富。 自卑：穷人家的孩子有很强的自尊心，同时也很自卑。那看上去淡定的外表，其实十分脆弱，一点就破。但愿我们那一代人根深蒂固的自卑感，在这代人身上不再存在。 假象：人有时候，无法从外表判断。有些人表面温和，但内心无比坚定；有些人表面狂热，但内心却充满恐惧。 在家如何修行：把人做好，即：孝养父母，夫妻和睦，帮助他人，恒顺众生。恒顺众生，本身就是佛。 谦卑：往往人得意的时候，就是悲剧开始的时候。（谦卦是最吉的卦，人一得瑟就倒霉。） 捷径：现在发现，曾经以为的捷径都成了弯道，真正的捷径，是不要走捷径。 专家的养成：如果想要成为某方面的专家，每天花五小时学习，坚持十年，不成大师也成了行家；如果想要写好剧法，每天花五小时练习，坚持十年，不是书法家也一定写得很好；如果想要做品牌，坚持一个理念，一步一步走，坚持做客户积累，坚持十年，品牌自然成为好品牌；如果要做自媒体，每天花五小时观看和写作，坚持十年，成不了优秀作家，文字也会练得炉火纯青。 梦想：如果有梦想，真的想实现，去问问自己究竟有多想，愿不愿意用一生来换？如果某天定了个目标，内心说“做不到，毋宁死”，那这就真成了自己的梦想，只管去做！ 公平：这个世界从来没有什么不公平，如果觉得不公平，那只是自己还不理解背后的公平。深信了这个观点，发生任何事情，都不怨天尤人。 德与财：古人云：“厚德载物。”德行不够，而财富太重，一定会被压死。后来喜欢上孔子，因为他说：“不义而富且贵，于我如浮云。” 放下什么：我们从来不需要放下一切，而是要放下对一切的执着。执着，是对结果；努力，是对过程。 逆境：当我们有“这些事为什么会发生在我身上”的想法时，试着把这个想法变成“发生在我身上的这些事是想要教会我什么”，逆境是最好的老师。 古代高僧妙叶禅师提出的“十不求”（面对逆境的修行方法）： 一不求：念身不求无病。身体不生病的时候，贪欲也就会越来越多。古人云：欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。意思是欲望过多，则心力分散，意志就会薄弱，就会思力不畅达。相反，身体有病时，人不得不放下很多，也容易看透一些事。所以，无病不一定是好事，有病未必是坏事。 二不求：处世不求无难。世间之事，谁都想顺风顺水，一旦太顺了，人必然会沾沾自喜、自以为是、骄傲自大、得意忘形。这种心态的产生是不知不觉的，让人防不胜防，很容易引来更大的灾难。 三不求：究心不求无碍。学习的时候，不求自己一学就懂，有点障碍也不是坏事。否则，也容易增长自负的想法，以为自己真有多聪明。另外，心中有烦闷有恼恨，因此吃不好睡不好，这未必是坏事，至少说明我们心胸还不
SDWu
也是一本好剧，清代的历史写的也很详细了，历朝历代，由起到兴，到盛，到衰，再到灭，也是一个历史进程，到最后想到挽救，都是有心无力的，腐朽的思想，腐败的政府，从内到外的威胁，纵使想到要改革，却不是从根本上的触动，虽有“同治中兴”的假象，却难掩盖覆灭的结果
未来会更好2030
上次看还是浪荡少年，现在都已是大叔了，仙侠圣经的位置一直没有动摇。
🎀陕汽技校王偲
用keep锻炼也有两个月了，系统的掌握一些内容后，就不用像过去那样只是盲目的运动，后面就能够有自己的计划，知道怎样合理的安排，也破除了观念中的一些误区，真的很棒，对目前的自己特别有帮助的一本剧
端木云端
从余永泽到卢嘉川到徐辉、江华（李孟瑜）到姑母到郑瑾（林红）到刘大姐； 从孤傲、叛逆、自我悲悯、浪漫到阶级跳跃、人民情怀； 从激动、信任、高兴、依赖到审时度势、有所分辨、独立思考； 虽然林道静在很多地方真不是讨喜的女主，但是站在上帝视角看别人生活的普通读者，从中学习的或许是成长，而不是对其施以简单的批判。 从中我们可以一窥革命面貌，受益匪浅。 这是林道静的成长史，也是广大青年的蜕变史。
赵东波smith
编剧以法医的视角讲述了人的身体机能以及。解剖学和医学学生在实践过程中可能遇到的各种问题经过。用各种大量的案例以及国际战争为何期间的法医调查取证作为经典的案例，你医生视角为我们介绍了人的生死。很是赞同编剧对于死亡的看待和观点，以及如何安排自我的最后人生行程。书中提及了最近才成功的蒂尔尸体保存法，讲述了在医学院校解剖中的应用。还提及了手背静脉在人体识别中的实践等等。医学研究以及新的技术，国外比我们都是有领先的优势，在这方面值得我们去借鉴。所谓非医学专业的读者，对于文中所描述的解剖过程。有些觉得恐怖，不过还在可接受范围之内，总之，人类对自身的了解和研究是个永恒的主题，是对生命过程中最好的认识，会使自我更加珍惜当下美好的人生。
Chris Depp
国漫打斗场面不错啊
梁童鞋。
挺潮的设定，看了三集，宝刚导演还是有两把刷子的，期待后续剧情发展
刘敏律师
美国心理学家威廉·詹姆斯说：“人类本性上最深的企图之一是期望得到称赞。”渴望赞美是深藏于人们心中的一种基本需要。
醉后的最后
看完这部剧，不仅仅增长了一些知识，同时也非常深刻地感受到医务人员的辛苦、无私、伟大，编剧不仅在里面科普了很多知识，同时也像一位老师一样对其他医务人员提出建议，看到最后，我也算是再次认识到：在你生病的时候，你的敌人可能不仅仅是疾病，可能还有父母、配偶、子女，但你的敌人一定不会是医生，他们比任何人都希望你能活下去，好好地从医院走出去，希望大家对医生都能信任一点，体谅一点，好好听医生的话
神助
花了不到三天的睡前时间看完 （用时3.3小时） 五分的话，我给四分 因为我小白，这书对我来说向上兼容 你问我看懂了没：看懂30% 全书490页 有90页，我以前会，算是复习 有50页，废话，或者重复比较多 从申明变量等开始这一集数我觉得特别难 未来再学吧 但是为何给了4分，因为他是带领我拓展学习VBA的第一本系统入门，我并不是要学精进 这部剧只是当入门读物，泛读，让自己有个大概印象 今年目标还是放在表格函数和基础数据研究
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很老的修仙文，算是修心流的鼻祖。在现在这么多主角要么开外挂，要么狂嗑药，要么龙傲天，要么反派智商不在线的大环境里看，真是一股清流。
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