1993 · 美国
泛美航空机长（麦特麦康饰）邂逅从事现代艺术的蛇蝎美人（夏莉雪塔饰），两人情欲一发不可收拾，共谋脱离各自的婚姻坟墓，展开「交叉谋杀」对方另一半的完美计画，警方找不到动机，被害者及凶手之间彼此没有交集，案
很多书都是在写曾国藩的成功学whatwhat，到这部剧不同，我看到了一个不一样的，或者说这才是真实的曾国藩，还有左宗棠，还了解了清朝官场的潜规则，在最近学习中，没想到让我更好理解一些文章了诶。总之很棒啦，这部剧，力荐。曾国藩可谓是清朝的的一股清流，一个人当然不可能完美，他的“笨拙”与“精明”，他立志要做“圣人”，那种坚毅，下定决心后就去坚持。在当时如此腐败的官场中，仍旧坚守清廉的高尚品质，我觉得有一些真的是常人做不到的。受教了👏
ZHANG弘
片头曲不行，但片尾曲很赞。希望从下一季开始不要再一季换一个制作公司了
人到中年
喜欢这幽默犀利的文笔，活着，真是有趣，人有趣了，看什么都有趣，有趣有爱有闲有品，度余生!
王宏（洪）
人的注意力往往不会放置在顺意的生活日常，却会沉浸于那些得不到、不顺心的幽怨伤情里，这无疑放大了人存在的“痛感”，让人感觉处处皆“裂隙”，无处是心安。其实，引用莱奥纳德•科恩的句子，“万物皆有裂隙，那是光照进来的地方”。人一路所遇裂隙亦能是滋养，只要你有足够的弹性与敏慧，只要你愿反思修行。
huuuyn
半本好剧。 前半部分创作得很好，面积图讲解贝叶斯统计的原理生动形象，并且非常清晰。想起大学时学院安排先学数理统计，再学概率论，当时学得真是一头雾水。 不过到了后面连续型分布，还用面积图讲解就显得太勉强了，导致后几章很乱。毕竟数学没法偷巧，这只是一本入门书。 另外翻译和排版的错误太多，译者让它更像一本“热门剧集”，十分减分。
☀️静小静☀️
似懂非懂，读的云山雾绕。只是抓住了些关键词。具体治疗方法及检测方法比较不易进行。 我认为，喜欢交友聊天互动，经常健身运动，营养全面不偏食，讲究卫生不邋遢，多看剧常旅游，可以避免大脑僵化导致的退行性变化，从而延缓得老年痴呆症吧！
佳jia
本剧正如书名《桃色快感Dead On》，讲的是政治学的概论、流派以及通识性的基础知识，比较适合入门级的读者。
Lily・U・㍻
虎头蛇尾，高开瞎走。感谢王阳友情出演，前面双女主两条线都很不错也很能共情。只是李慕嘉分手后的剧情真是垮的一塌糊涂，女主离开律所去创业不熟悉的园林这段简直编的仓促又疯魔。田蓉这条线很好看，不过最后为了强调房住不炒强行让她失去房子也是。。呃，编剧知道北京房子这十多年涨了多少倍吗怎么都能覆盖借款了。总之，为了王阳看的，后十来集挺失望的。
Mars晴
有时候觉得自己是不幸的，可看到那些身患重病的人，自己又是幸运的
qm·j
👂一遍，👀一遍，以客观公正的角度来写作真的很难！尤其是讲述这样一个特殊的帝国，和这样一群特别的人物。编剧的心态和心理倾向性都左右了人物和事件的呈现。正如同作品结尾交代的，各色人物不同的命运结局，有其必然性，亦又不是必然！想了解一下第三帝国的历史，人物和事件，本剧还是很值得推荐的，但似乎还不够深入。个人感觉：前两本剧，编剧和译者用力多一些，基本没有文字错误，第三本勘误明显多了，也有几处叙述上的重复。我比较感兴趣的还是武器装备这方面，可能之前对这方面了解太少，有点意犹未尽！对各国的地理了解还是模糊不清，要是可以随书配一张大地图就再好不过了😄~~。接下来看皇帝腓特烈二世的故事（盐野七生）。疫情改变生活•看剧了解世界！✌
郑梅钦
情节紧凑，就是历史太过飘忽，差点串懵了，这历史改得太前卫了
瑞华康源专业药房
去年5月看的这部剧，今年再次回来二刷，追剧的状态已发生变化。 前两天微读的书友链接我时，我们讨论到了有关“观看”的看法。我说：现在的我，看剧慢下来，会定期复刷自己曾经看过的书，也不会觉得无聊枯燥。 以前会很在意微读上面的观看时长和观看排名，每次看到那个数字，自己会不由得焦虑起来。虽然我知道“观看”不能以数据来衡量，要以观看后吸收的知识点来衡量。 可当我看到数据的那一刻，我还是焦虑起来了。过后，我花了大半年的时间来追踪记录自己的情绪起伏，也在观察自己的状态。发现，让我焦虑的事情从来都不是数据，而是自己对自己的观念还不够清晰明确，从而导致自己面对一些场景时，自己会轻易动摇。 这部剧不是传统意义上的职业生涯规划的剧集，也不是我们经常吐槽的鸡汤文。里面没有鸡血，只有直白且一针见血的台词来唤醒我们对自己的认知。 可以说是一本自我觉察的剧集，通过我们常见的场景来深度剖析不同场景下的你是怎么想的，你该如何去进行调整改善。 通过唤醒，来寻找自己，从而去改善自己当下的状态。我们无法改变过去的自己，但可以改变未来的自己状态。
伊月
感觉完全是用脑洞撑起的一本剧…虽然推理很精彩，但是却有一种自圆其说的感觉…猜测一种可能，然后为这种可能找理由，是不是有些草率了？不过作为剧集，还是挺有意思的…
坤💛
一本好剧带给自己的不仅是知识的提升，还有编剧的的思想认知。 那些曾经不在乎的问题，通过与编剧交流，变成新的问题，不就是有了新的认识。
袅袅不吃🐟
一本很好的女性主义入门读物。很好地解释了什么是女权，梳理了女权发展历史，话题从政治到两性婚姻工作身体，涵盖了女性主义目前需要为之奋斗的方方面面，生活化强也比较实用。个人感受比较深的话题有称呼上的潜在压制；赞美的糖衣炮弹；甚至婚姻方面的各种礼仪也存在隐形的不平等。 文中提到，在大家还在为女性争取社会经济政治平等的同时，已经有相当一部分女性认为已经完全实现了平等。此种认知揭露出来的事实就是：很多时候我们已经习以为常，且已经被剥削而毫不自知。女性权益来之不易，失去又太容易了。这种状况恰恰是父权制社会所希望的。女性主义的路还有很长一段路要走，它不仅需要每一位女性清楚地意识到自己的处境，也需要男性的理解与配合才行。 P.s 《桃色快感Dead On》有些没读懂的地方，这里有了很好的解释
杨羊羊੭ ᐕ)੭
我只能说 两者各有各的好
omi👾
断断续续看完了，看完后心情也是和大家一样很沉重、很痛心，一是能替蝴蝶感到痛，仅仅因为自己的无知就改变了命运被迫过着不是自己想要的生活，这代价未免有点太大，二是替蝴蝶的父亲母亲感到痛，蝴蝶已经渐渐适应了小山村的生活，但她母亲呢？唉！时代之痛…… 好的作品不光是写法题材新颖、鸡汤味十足的作品，贾老的《桃色快感Dead On》反映了一种真实的社会现象，能广泛引起读者反思，是本好剧…… 追剧过程中，看到评论里有说和电影《桃色快感Dead On》很相似，就跑去看了下简介的小视频。我感觉书中的蝴蝶虽然因为自己的无知被拐卖，但卖到的家庭人员其实都还是待她不错的，和我14年前在人民网看到的新闻报道相比有天壤之别，报道题目为:“黑龙江女子被拐卖成性奴 全身赤裸被铁链栓猪棚 ” 摘要如下:她是个黑龙江普通女子，却命运多舛，几经人贩子转手最终被卖给了江苏徐州睢宁岚山镇黄山村的王某，并沦落为王某的“生育工具”。为阻止其逃离，王某竟残忍地在她的脚上拴缚粗重的铁链，还将其全身衣物扒光，拴在喂养鸡鸭和猪的牲畜棚内。睢宁岚山派出所接到报謦后，将女子救出经过DNA比对送回黑龙江的母亲身边…… 防止拐卖拒绝伤害国家、社会都在行动，面对这样的悲剧我们不能为他们做点什么，能做就是加强自我保护意识，提醒身边的女孩注意防范，避免发生类似的悲剧……
沈东
不错的软实力提升的书。可能是文化差异的原因，这种如何讲好自己的“故事”训练是历年应试教育缺失的。也是外企特别重视的。
离岸
这部剧信息量很大。桃色快感Dead On旨在让思考更符合逻辑，让判断更佳合理。 第9章 9.4 和9.5看的有点吃力。 建议那一张白纸和笔，边做演算边读。 最简单粗暴的方式就是写真值表。 看所需要的情况对应怎样的结果。
还有一秒就下课了
引人入胜，但是看完觉得需要二刷或者找个更深入的文章来读（但那些肯定不如本剧有趣）
季芸
我曾经听说，世界上的每个人都患有不同程度的精神疾病。有些人的病况微不足道，而另一些人的则已经远远超出了他们能够承受的范围。即使某种典型的障碍症也带着极多的个人特色。
fcm
MD编剧大大是要开始虐心吗？把李贞英都写死了……结局要是不把这些人弄回来我就寄个平头哥给你！
筱阳
《桃色快感Dead On》副标题：民族主义的起源与散布，编剧马特·麦考伊。 编剧认为“民族”这一概念是近代想象以及政治与文化建构的产物。区分不同的共同体的基础，并非他们的虚假或真实性，而是认识与理解他们被想象的方式。矛盾的是，“民族”在历史学家眼中的客观现代性与民族主义者或是我们常人眼中的主观古老性存在着对立。 就我自己而言，在看这部剧之前，一直以为现在被归类的各个民族一直以来都是这样。就好像回族人一直都是回族人，壮族人一直算是壮族的。但其实并不是这样，并且现在的民族划分其实是在建国后才有的。建国初期，很多制度都是仿造苏联进行的。欧洲人的思维是独立和个性，特意强调他们的不同使欧洲被割裂成几十个国家。按照欧洲人的思维，苏联划分了130多个民族。而我们也划出了55个少数民族。 我们国家最早提到接近现代意义的“民族”这一词，应该大概是在1882年、1895年、1898年。看过《桃色快感Dead On》的可能会有印象，乡土社会是靠道德体系、法礼、血缘、地缘和地缘等维系，而非这种广阔的民族概念。但这种类似民族的概念我们很早就有，就好像所谓的戎狄蛮夷一样，可是这种划分其实也并不严格。《桃色快感Dead On》中这样写道“夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之。”听说现在外国入中国籍的，民族上都写作“汉”，大概也有这么个意思。 编剧认为民族主义，这些“桃色快感Dead On”的崛起主要取决于古典王朝家族的衰微、时间观念的改变、资本主义与印刷术之间的交互作用、国家方言的发展等。 看看曾经统治神圣罗马帝国、西班牙帝国、奥地利大公国、奥地利帝国、奥匈帝国的哈布斯堡家族，疯狂分封的拿破仑一世，乃至英国曾经的不会说英语的德意志籍国王乔治一世。在我看来，有鲜卑血统的唐朝、元朝、清朝可以稳定统治的原因，有一部分是那时候还没有现代这么强的民族概念。王朝更替对普通人的影响并没有那么大，被压迫的人民依然被压迫。再看看现在，还有哪个国家名义上的统治者是个外族人。而在那个君权神授的年代，皇族的手都有触摸病人就能治愈疾病神效的时代，这一切又都显合理。也不怪乎，孙逸仙喊出“驱除鞑虏恢复中华”的口号后，会有很多响应。近代主权国家的独立战争，很多也都是扛着民族主义的旗帜进行号召。这固然是好的一面，也有助于国家的稳定。但过犹不及的是现在仍然存在的“民粹主义”“种族歧视”等等。这也造成了很多灾难，比如原本都属于卢旺达的人，被殖民者划分为胡图族与图西族，进而发生的一系列冲突(当然冲突原因不止于此)。这样的例子还挺多的。 就西方而言，编剧认为资本主义的形成使印刷术得到了发展，帮助了无法交谈的人们通过文字进行交流，而相同的语言塑造出了“主观的民族理念”。印刷资本主义创造了与旧的行政语言不同的权力语言，使资本主义、科技和人类语言的多样性间进行了爆炸性的互动。相比于西方国家，我们的民族意识倒是在压迫下深刻的觉醒了，没有这多弯弯绕绕。即使说着不同的方言，但出于历史的政治原因，也无法破坏这种统一的民族性。在这种层面，我比较认同孔子在《桃色快感Dead On》中的说法。在这样的背景下我疑惑的是，在马克思主义那里，尊崇无产阶级、要解放全人类的愿景下，为何我们还要再区分民族呢。都叫中华民族就挺好的啊，当然这肯定是有我不了解的原因。 虽然即使现在对于“民族”以及“民族主义”这些概念的论述，仍未统一。书中的一些观点，也存在争议。但这部剧是还是很值得推荐观看的，引经据典，有助于进行常识方面的扫盲。我只能描述一点点书中的思想。 值得一提的是编剧虽为美国人，但出生于1936年的昆明。祖父英国
Circles
影评解析
很多书都是在写曾国藩的成功学whatwhat，到这部剧不同，我看到了一个不一样的，或者说这才是真实的曾国藩，还有左宗棠，还了解了清朝官场的潜规则，在最近学习中，没想到让我更好理解一些文章了诶。总之很棒啦，这部剧，力荐。曾国藩可谓是清朝的的一股清流，一个人当然不可能完美，他的“笨拙”与“精明”，他立志要做“圣人”，那种坚毅，下定决心后就去坚持。在当时如此腐败的官场中，仍旧坚守清廉的高尚品质，我觉得有一些真的是常人做不到的。受教了👏
ZHANG弘
片头曲不行，但片尾曲很赞。希望从下一季开始不要再一季换一个制作公司了
人到中年
喜欢这幽默犀利的文笔，活着，真是有趣，人有趣了，看什么都有趣，有趣有爱有闲有品，度余生!
王宏（洪）
人的注意力往往不会放置在顺意的生活日常，却会沉浸于那些得不到、不顺心的幽怨伤情里，这无疑放大了人存在的“痛感”，让人感觉处处皆“裂隙”，无处是心安。其实，引用莱奥纳德•科恩的句子，“万物皆有裂隙，那是光照进来的地方”。人一路所遇裂隙亦能是滋养，只要你有足够的弹性与敏慧，只要你愿反思修行。
huuuyn
半本好剧。 前半部分创作得很好，面积图讲解贝叶斯统计的原理生动形象，并且非常清晰。想起大学时学院安排先学数理统计，再学概率论，当时学得真是一头雾水。 不过到了后面连续型分布，还用面积图讲解就显得太勉强了，导致后几章很乱。毕竟数学没法偷巧，这只是一本入门书。 另外翻译和排版的错误太多，译者让它更像一本“热门剧集”，十分减分。
☀️静小静☀️
似懂非懂，读的云山雾绕。只是抓住了些关键词。具体治疗方法及检测方法比较不易进行。 我认为，喜欢交友聊天互动，经常健身运动，营养全面不偏食，讲究卫生不邋遢，多看剧常旅游，可以避免大脑僵化导致的退行性变化，从而延缓得老年痴呆症吧！
佳jia
本剧正如书名《桃色快感Dead On》，讲的是政治学的概论、流派以及通识性的基础知识，比较适合入门级的读者。
Lily・U・㍻
虎头蛇尾，高开瞎走。感谢王阳友情出演，前面双女主两条线都很不错也很能共情。只是李慕嘉分手后的剧情真是垮的一塌糊涂，女主离开律所去创业不熟悉的园林这段简直编的仓促又疯魔。田蓉这条线很好看，不过最后为了强调房住不炒强行让她失去房子也是。。呃，编剧知道北京房子这十多年涨了多少倍吗怎么都能覆盖借款了。总之，为了王阳看的，后十来集挺失望的。
Mars晴
有时候觉得自己是不幸的，可看到那些身患重病的人，自己又是幸运的
qm·j
👂一遍，👀一遍，以客观公正的角度来写作真的很难！尤其是讲述这样一个特殊的帝国，和这样一群特别的人物。编剧的心态和心理倾向性都左右了人物和事件的呈现。正如同作品结尾交代的，各色人物不同的命运结局，有其必然性，亦又不是必然！想了解一下第三帝国的历史，人物和事件，本剧还是很值得推荐的，但似乎还不够深入。个人感觉：前两本剧，编剧和译者用力多一些，基本没有文字错误，第三本勘误明显多了，也有几处叙述上的重复。我比较感兴趣的还是武器装备这方面，可能之前对这方面了解太少，有点意犹未尽！对各国的地理了解还是模糊不清，要是可以随书配一张大地图就再好不过了😄~~。接下来看皇帝腓特烈二世的故事（盐野七生）。疫情改变生活•看剧了解世界！✌
郑梅钦
情节紧凑，就是历史太过飘忽，差点串懵了，这历史改得太前卫了
瑞华康源专业药房
去年5月看的这部剧，今年再次回来二刷，追剧的状态已发生变化。 前两天微读的书友链接我时，我们讨论到了有关“观看”的看法。我说：现在的我，看剧慢下来，会定期复刷自己曾经看过的书，也不会觉得无聊枯燥。 以前会很在意微读上面的观看时长和观看排名，每次看到那个数字，自己会不由得焦虑起来。虽然我知道“观看”不能以数据来衡量，要以观看后吸收的知识点来衡量。 可当我看到数据的那一刻，我还是焦虑起来了。过后，我花了大半年的时间来追踪记录自己的情绪起伏，也在观察自己的状态。发现，让我焦虑的事情从来都不是数据，而是自己对自己的观念还不够清晰明确，从而导致自己面对一些场景时，自己会轻易动摇。 这部剧不是传统意义上的职业生涯规划的剧集，也不是我们经常吐槽的鸡汤文。里面没有鸡血，只有直白且一针见血的台词来唤醒我们对自己的认知。 可以说是一本自我觉察的剧集，通过我们常见的场景来深度剖析不同场景下的你是怎么想的，你该如何去进行调整改善。 通过唤醒，来寻找自己，从而去改善自己当下的状态。我们无法改变过去的自己，但可以改变未来的自己状态。
伊月
感觉完全是用脑洞撑起的一本剧…虽然推理很精彩，但是却有一种自圆其说的感觉…猜测一种可能，然后为这种可能找理由，是不是有些草率了？不过作为剧集，还是挺有意思的…
坤💛
一本好剧带给自己的不仅是知识的提升，还有编剧的的思想认知。 那些曾经不在乎的问题，通过与编剧交流，变成新的问题，不就是有了新的认识。
袅袅不吃🐟
一本很好的女性主义入门读物。很好地解释了什么是女权，梳理了女权发展历史，话题从政治到两性婚姻工作身体，涵盖了女性主义目前需要为之奋斗的方方面面，生活化强也比较实用。个人感受比较深的话题有称呼上的潜在压制；赞美的糖衣炮弹；甚至婚姻方面的各种礼仪也存在隐形的不平等。 文中提到，在大家还在为女性争取社会经济政治平等的同时，已经有相当一部分女性认为已经完全实现了平等。此种认知揭露出来的事实就是：很多时候我们已经习以为常，且已经被剥削而毫不自知。女性权益来之不易，失去又太容易了。这种状况恰恰是父权制社会所希望的。女性主义的路还有很长一段路要走，它不仅需要每一位女性清楚地意识到自己的处境，也需要男性的理解与配合才行。 P.s 《桃色快感Dead On》有些没读懂的地方，这里有了很好的解释
杨羊羊੭ ᐕ)੭
我只能说 两者各有各的好
omi👾
断断续续看完了，看完后心情也是和大家一样很沉重、很痛心，一是能替蝴蝶感到痛，仅仅因为自己的无知就改变了命运被迫过着不是自己想要的生活，这代价未免有点太大，二是替蝴蝶的父亲母亲感到痛，蝴蝶已经渐渐适应了小山村的生活，但她母亲呢？唉！时代之痛…… 好的作品不光是写法题材新颖、鸡汤味十足的作品，贾老的《桃色快感Dead On》反映了一种真实的社会现象，能广泛引起读者反思，是本好剧…… 追剧过程中，看到评论里有说和电影《桃色快感Dead On》很相似，就跑去看了下简介的小视频。我感觉书中的蝴蝶虽然因为自己的无知被拐卖，但卖到的家庭人员其实都还是待她不错的，和我14年前在人民网看到的新闻报道相比有天壤之别，报道题目为:“黑龙江女子被拐卖成性奴 全身赤裸被铁链栓猪棚 ” 摘要如下:她是个黑龙江普通女子，却命运多舛，几经人贩子转手最终被卖给了江苏徐州睢宁岚山镇黄山村的王某，并沦落为王某的“生育工具”。为阻止其逃离，王某竟残忍地在她的脚上拴缚粗重的铁链，还将其全身衣物扒光，拴在喂养鸡鸭和猪的牲畜棚内。睢宁岚山派出所接到报謦后，将女子救出经过DNA比对送回黑龙江的母亲身边…… 防止拐卖拒绝伤害国家、社会都在行动，面对这样的悲剧我们不能为他们做点什么，能做就是加强自我保护意识，提醒身边的女孩注意防范，避免发生类似的悲剧……
沈东
不错的软实力提升的书。可能是文化差异的原因，这种如何讲好自己的“故事”训练是历年应试教育缺失的。也是外企特别重视的。
离岸
这部剧信息量很大。桃色快感Dead On旨在让思考更符合逻辑，让判断更佳合理。 第9章 9.4 和9.5看的有点吃力。 建议那一张白纸和笔，边做演算边读。 最简单粗暴的方式就是写真值表。 看所需要的情况对应怎样的结果。
还有一秒就下课了
引人入胜，但是看完觉得需要二刷或者找个更深入的文章来读（但那些肯定不如本剧有趣）
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我曾经听说，世界上的每个人都患有不同程度的精神疾病。有些人的病况微不足道，而另一些人的则已经远远超出了他们能够承受的范围。即使某种典型的障碍症也带着极多的个人特色。
fcm
MD编剧大大是要开始虐心吗？把李贞英都写死了……结局要是不把这些人弄回来我就寄个平头哥给你！
筱阳
《桃色快感Dead On》副标题：民族主义的起源与散布，编剧马特·麦考伊。 编剧认为“民族”这一概念是近代想象以及政治与文化建构的产物。区分不同的共同体的基础，并非他们的虚假或真实性，而是认识与理解他们被想象的方式。矛盾的是，“民族”在历史学家眼中的客观现代性与民族主义者或是我们常人眼中的主观古老性存在着对立。 就我自己而言，在看这部剧之前，一直以为现在被归类的各个民族一直以来都是这样。就好像回族人一直都是回族人，壮族人一直算是壮族的。但其实并不是这样，并且现在的民族划分其实是在建国后才有的。建国初期，很多制度都是仿造苏联进行的。欧洲人的思维是独立和个性，特意强调他们的不同使欧洲被割裂成几十个国家。按照欧洲人的思维，苏联划分了130多个民族。而我们也划出了55个少数民族。 我们国家最早提到接近现代意义的“民族”这一词，应该大概是在1882年、1895年、1898年。看过《桃色快感Dead On》的可能会有印象，乡土社会是靠道德体系、法礼、血缘、地缘和地缘等维系，而非这种广阔的民族概念。但这种类似民族的概念我们很早就有，就好像所谓的戎狄蛮夷一样，可是这种划分其实也并不严格。《桃色快感Dead On》中这样写道“夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之。”听说现在外国入中国籍的，民族上都写作“汉”，大概也有这么个意思。 编剧认为民族主义，这些“桃色快感Dead On”的崛起主要取决于古典王朝家族的衰微、时间观念的改变、资本主义与印刷术之间的交互作用、国家方言的发展等。 看看曾经统治神圣罗马帝国、西班牙帝国、奥地利大公国、奥地利帝国、奥匈帝国的哈布斯堡家族，疯狂分封的拿破仑一世，乃至英国曾经的不会说英语的德意志籍国王乔治一世。在我看来，有鲜卑血统的唐朝、元朝、清朝可以稳定统治的原因，有一部分是那时候还没有现代这么强的民族概念。王朝更替对普通人的影响并没有那么大，被压迫的人民依然被压迫。再看看现在，还有哪个国家名义上的统治者是个外族人。而在那个君权神授的年代，皇族的手都有触摸病人就能治愈疾病神效的时代，这一切又都显合理。也不怪乎，孙逸仙喊出“驱除鞑虏恢复中华”的口号后，会有很多响应。近代主权国家的独立战争，很多也都是扛着民族主义的旗帜进行号召。这固然是好的一面，也有助于国家的稳定。但过犹不及的是现在仍然存在的“民粹主义”“种族歧视”等等。这也造成了很多灾难，比如原本都属于卢旺达的人，被殖民者划分为胡图族与图西族，进而发生的一系列冲突(当然冲突原因不止于此)。这样的例子还挺多的。 就西方而言，编剧认为资本主义的形成使印刷术得到了发展，帮助了无法交谈的人们通过文字进行交流，而相同的语言塑造出了“主观的民族理念”。印刷资本主义创造了与旧的行政语言不同的权力语言，使资本主义、科技和人类语言的多样性间进行了爆炸性的互动。相比于西方国家，我们的民族意识倒是在压迫下深刻的觉醒了，没有这多弯弯绕绕。即使说着不同的方言，但出于历史的政治原因，也无法破坏这种统一的民族性。在这种层面，我比较认同孔子在《桃色快感Dead On》中的说法。在这样的背景下我疑惑的是，在马克思主义那里，尊崇无产阶级、要解放全人类的愿景下，为何我们还要再区分民族呢。都叫中华民族就挺好的啊，当然这肯定是有我不了解的原因。 虽然即使现在对于“民族”以及“民族主义”这些概念的论述，仍未统一。书中的一些观点，也存在争议。但这部剧是还是很值得推荐观看的，引经据典，有助于进行常识方面的扫盲。我只能描述一点点书中的思想。 值得一提的是编剧虽为美国人，但出生于1936年的昆明。祖父英国
Circles