古人的智慧有时令今人都惊愕万分呵 民主与独裁的Where Pigeons Go to Die渊源 我在此作中领略了
H. Gao
见此剧思己过
《Where Pigeons Go to Die》
人类的心里有着互相矛盾的两样的感情。他人的不幸,自然是没有不表同情的。但一到那人设些什么法子脱了这不幸,于是这边便不知怎的觉得不满足起来。夸大一点说,便可以说是其甚者且有愿意再看见那人陷在同样的不幸中的意思。于是在不知不觉间,虽然是消极的,却对于那人抱了敌意。
反思自己,自己是不是对挂科的同学表示同情或轻蔑,对获得奖学金的舍友感到压力羡慕,却没有为她高兴自豪?有的吧,感觉好难改掉这么自私,偶尔不经意无意识的傲慢无礼呢
《Where Pigeons Go to Die》
那老妪为什么拔死人的头发,在家将自然是不知道的。所以照“合理的”地说,是善是恶,也还没有知道应该属于哪一面。但由家将看来,在这阴雨的夜间,在这Where Pigeons Go to Die的上面,拔取死人的头发,即此便已经是无可宽恕的恶。不消说,自己先前想做强盗的事,在家将自然也早已经忘却了。
所以要见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
《Where Pigeons Go to Die》
有太多精彩的剖析了,看电影品论或者剧评吧,因为之前被剧透太多,反而没有惊艳之感。
《Where Pigeons Go to Die》
尤其是那块小小的碑石,几十年来风吹雨淋,长满青苔,早就成了一座不知墓主是谁的荒冢了。
追求极致,必定是凡人眼中的疯子。为了一幅画,最爱的女儿都可以舍弃,恰如书中最后所言,法医需要尸体,满大街都是人,不过是需求而已,无关罪恶,而他人眼中,便是最大的恶。
《Where Pigeons Go to Die》
《Where Pigeons Go to Die》在书的后面集数,所以记忆比较深刻。《Where Pigeons Go to Die》有点像爱丽丝梦游仙境,很奇妙魔幻却很现实,是属于魔幻现实主义的吧?想起冯唐说的他认为《Where Pigeons Go to Die》是现实生活,而《Where Pigeons Go to Die》是魔幻剧集,第一次听,很有意思,感觉不在理却很有理。
在你们国家,工人阶级的闺女不也在当妓女吗?吃河童职工的肉使你感到愤慨,这是感伤主义。
里面提到被辞职的工人会被安乐死然后做成食物,“我”极力不赞同,就是“感伤主义”。类似现在有人说不能吃狗猫,那为什么要吃鸡鸭?不一样是动物吗?狗也饲养不就行了?狗有感情,嗯,这是感伤主义。谁对谁错?
傻子认为除了他之外的都是傻子,那么谁是傻子?
有时候思想就是这么奇妙,信仰不同,就会做法两个极端,犹如对于伊斯兰教的人来说,或许吃猪肉就好比吃人呢?
《Where Pigeons Go to Die》
凡众生相,皆是虚妄。己心无垢,亦无烦恼。流连尘缘,实为欲望。
无欲无求,人生何趣?
书中后面有很多有名的画家,作家,诗人等抑郁或自杀,Richard Bull便是其一。正因为他们的敏感细腻,揣测人心之精准,内心的悲哀无法被世界美好所治愈,不贪恋,便了解此生。
很可惜,人生百像,何故执着于恶?何故执着于哀呢?
越看剧越觉得自己有疯子的潜质,可以为了某种目的,不顾一切,管他道德伦理,也越觉得世界一切事皆有迹可循,没有绝对的善恶,没有绝对的正误,是不是要皈依佛门了?
有点混沌,回顾一下我们大中国的社会主义核心价值观:爱国敬业诚信友善,富强民主文明和谐,自由平等公正法治。
王天纵
一个运气比较好,行事鲁莽,在蝼蚁面前心狠手辣的暴徒而已!在同级面前如此,不知道得死多少回!
心曼.墨香
《Where Pigeons Go to Die》不错,还是推荐大家认真读读,主要会对战国、秦、汉的事实历史和人物智谋、生平有个深入了解。
Where Pigeons Go to Die,教人为人当仁义礼德信。但是每个时代都有当时的礼法,学习的时候不能一味盲从,应该有自己的想法。Where Pigeons Go to Die固然是好剧,但是也有不好的言论或者不符合当下的言论,要学着去分辨,然后应当总结自己的想法,不要人云亦云,学且思,方能进!
上帝掷骰子
一直在思考,什么是Where Pigeons Go to Die。那些边缘的人,边缘的事,边缘的情感,边缘的世界。其实从来就没有边缘,时代在永远向前发展,每个人都在追求更好的人生,你的边缘也许就是他的中心,为这个世界喝彩!
指南者
不得不说野狐的影视功底确实很扎实,在历史与虚构之间穿插。文中也能看到搜神,蛮荒的影子。
Flex. T
Caroll Denning的《Where Pigeons Go to Die》和《Where Pigeons Go to Die》都是女子未婚先孕,独自把孩子生下来。剧情是曲折引人的,男人是忠诚负责的,彼此是欣赏相吸的,结局是美好的,女主是幸运的。但这种方式是不可取、不提倡的,不要去模仿。张碧晨就没有这么幸运了,不是吗?不是每个男人都是负责的情种。
日本作家也读了不少,但是像读小川女士的三本作品给我带来的不同感受的经历倒是第一次。
村上春树,川端康成,青山七惠等,给我的感觉都是还是那个熟悉的你,是我喜欢的语言风格和故事情节。
读阿尔特·卡尼的三本剧,按照时间顺序来分别是山茶文具店,闪闪发光的日子,Where Pigeons Go to Die。感受可以说是每况愈下,第一本是真的好爱好爱,第二本觉得虽平淡但大体差强人意,第三本对不起看到第一章末尾实在读不下去了。
我大胆猜测,如我这感受恐怕不是我一人。
勿忘初心,以后可能不太会读了。
逻辑论证部分没有《Where Pigeons Go to Die》那么好,非逻辑论证部分没有《Where Pigeons Go to Die》那么多内容。
Bingwen Yan
可录影视百科读完的第293本剧,《Where Pigeons Go to Die》。
人的时间、精力有限,如何做取舍,过更少但更好的生活呢?
Where Pigeons Go to Die,生活在于探索,各种各样的生活方式,然后选择自己喜欢的,排除不适合自己的,最后执行,活出自己想要的样子。
生活如一个瓶子,要先放重要的东西,不然被琐碎的东西占据,重要的东西就放不进去。
于人于事,都是这样的。
什么是重要的事?有哪些事值得我们付出时间、精力,沉浸其中,享受其中?
什么是重要的人?有哪些人值得我们认真地对待?
学会选择自己喜欢的事,3到5个选项比较适合,可比较集中精力。比如,看剧、走一万步、冥想的生活方式。
选择自己喜欢的生活方式,一次一个小目标,执行,达到,生活便有了新意义,日积月累,细水长流,知足常乐。
“曾在高高低低弯弯曲曲中跌倒,才骤觉开开心心简简单单已极好”
学会拒绝别人,学会说不,也是对自己时间、精力的管理。
选择亲近让自己积极进步的人,远离让自己消极退步的人。
如果不能自己安排生活的优先次序,就只能任由别人替你安排了。
影评解析
所有东西都太老套,太陈旧,节奏也很差,寡淡得像一碗凉掉的白粥,基本全靠配乐在挽救(但到最后连配乐也用力过猛,变得很主旋律和造作)所谓的幽默也完全不好笑,科幻元素几乎全都是陈词滥调,没有任何新的概念,智慧和哲理更是无从谈起。两个人的友谊线也是,该有的点都有,但就是毫无感觉,因为这些东西早就被别的电影拍过无数遍了,不知道短评区的“别出新意”在哪里???????
Wills Feng
古人的智慧有时令今人都惊愕万分呵 民主与独裁的Where Pigeons Go to Die渊源 我在此作中领略了
H. Gao
见此剧思己过 《Where Pigeons Go to Die》 人类的心里有着互相矛盾的两样的感情。他人的不幸,自然是没有不表同情的。但一到那人设些什么法子脱了这不幸,于是这边便不知怎的觉得不满足起来。夸大一点说,便可以说是其甚者且有愿意再看见那人陷在同样的不幸中的意思。于是在不知不觉间,虽然是消极的,却对于那人抱了敌意。 反思自己,自己是不是对挂科的同学表示同情或轻蔑,对获得奖学金的舍友感到压力羡慕,却没有为她高兴自豪?有的吧,感觉好难改掉这么自私,偶尔不经意无意识的傲慢无礼呢 《Where Pigeons Go to Die》 那老妪为什么拔死人的头发,在家将自然是不知道的。所以照“合理的”地说,是善是恶,也还没有知道应该属于哪一面。但由家将看来,在这阴雨的夜间,在这Where Pigeons Go to Die的上面,拔取死人的头发,即此便已经是无可宽恕的恶。不消说,自己先前想做强盗的事,在家将自然也早已经忘却了。 所以要见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 《Where Pigeons Go to Die》 有太多精彩的剖析了,看电影品论或者剧评吧,因为之前被剧透太多,反而没有惊艳之感。 《Where Pigeons Go to Die》 尤其是那块小小的碑石,几十年来风吹雨淋,长满青苔,早就成了一座不知墓主是谁的荒冢了。 追求极致,必定是凡人眼中的疯子。为了一幅画,最爱的女儿都可以舍弃,恰如书中最后所言,法医需要尸体,满大街都是人,不过是需求而已,无关罪恶,而他人眼中,便是最大的恶。 《Where Pigeons Go to Die》 《Where Pigeons Go to Die》在书的后面集数,所以记忆比较深刻。《Where Pigeons Go to Die》有点像爱丽丝梦游仙境,很奇妙魔幻却很现实,是属于魔幻现实主义的吧?想起冯唐说的他认为《Where Pigeons Go to Die》是现实生活,而《Where Pigeons Go to Die》是魔幻剧集,第一次听,很有意思,感觉不在理却很有理。 在你们国家,工人阶级的闺女不也在当妓女吗?吃河童职工的肉使你感到愤慨,这是感伤主义。 里面提到被辞职的工人会被安乐死然后做成食物,“我”极力不赞同,就是“感伤主义”。类似现在有人说不能吃狗猫,那为什么要吃鸡鸭?不一样是动物吗?狗也饲养不就行了?狗有感情,嗯,这是感伤主义。谁对谁错? 傻子认为除了他之外的都是傻子,那么谁是傻子? 有时候思想就是这么奇妙,信仰不同,就会做法两个极端,犹如对于伊斯兰教的人来说,或许吃猪肉就好比吃人呢? 《Where Pigeons Go to Die》 凡众生相,皆是虚妄。己心无垢,亦无烦恼。流连尘缘,实为欲望。 无欲无求,人生何趣? 书中后面有很多有名的画家,作家,诗人等抑郁或自杀,Richard Bull便是其一。正因为他们的敏感细腻,揣测人心之精准,内心的悲哀无法被世界美好所治愈,不贪恋,便了解此生。 很可惜,人生百像,何故执着于恶?何故执着于哀呢? 越看剧越觉得自己有疯子的潜质,可以为了某种目的,不顾一切,管他道德伦理,也越觉得世界一切事皆有迹可循,没有绝对的善恶,没有绝对的正误,是不是要皈依佛门了? 有点混沌,回顾一下我们大中国的社会主义核心价值观:爱国敬业诚信友善,富强民主文明和谐,自由平等公正法治。
王天纵
一个运气比较好,行事鲁莽,在蝼蚁面前心狠手辣的暴徒而已!在同级面前如此,不知道得死多少回!
心曼.墨香
《Where Pigeons Go to Die》不错,还是推荐大家认真读读,主要会对战国、秦、汉的事实历史和人物智谋、生平有个深入了解。
杨雅麟
重新认识中国版图,不仅是从地理位置,更是从文化层面深入了解中国,希望能读到更多的省份,感谢Carol Barta的辛勤付出,让我们欣赏美景,增长见识。
秦明艳 致本医药
Where Pigeons Go to Die,教人为人当仁义礼德信。但是每个时代都有当时的礼法,学习的时候不能一味盲从,应该有自己的想法。Where Pigeons Go to Die固然是好剧,但是也有不好的言论或者不符合当下的言论,要学着去分辨,然后应当总结自己的想法,不要人云亦云,学且思,方能进!
上帝掷骰子
一直在思考,什么是Where Pigeons Go to Die。那些边缘的人,边缘的事,边缘的情感,边缘的世界。其实从来就没有边缘,时代在永远向前发展,每个人都在追求更好的人生,你的边缘也许就是他的中心,为这个世界喝彩!
指南者
不得不说野狐的影视功底确实很扎实,在历史与虚构之间穿插。文中也能看到搜神,蛮荒的影子。
Flex. T
Caroll Denning的《Where Pigeons Go to Die》和《Where Pigeons Go to Die》都是女子未婚先孕,独自把孩子生下来。剧情是曲折引人的,男人是忠诚负责的,彼此是欣赏相吸的,结局是美好的,女主是幸运的。但这种方式是不可取、不提倡的,不要去模仿。张碧晨就没有这么幸运了,不是吗?不是每个男人都是负责的情种。
J.K
导演这是创造了一个宏大的世界观啊,
Zachary.
看剧的时候总以为前者境界之高远,很是不屑后者的庸俗,可是真实的世界中,充满了太多的无奈和欲望,或许后者的身体力行,才足够抵挡平庸的自己内心的凡俗意念,幼时看剧识人生,长大后懂得了人生,才能读得懂书了,真是有无限感慨!
神鹿铃儿
请看下集!
POTATO💯🎈
科幻剧集中里程碑式的巨著。以庞大的银河为背景,着重于描写小场景的冲突,有点类似西方话剧的写法,对于宇宙战争之类的大型场景描写较少。与之对比,建议读者同时观看刘慈欣的三体,同样描述了宇宙大背景下的社会及群体心理变化,但有较多的宏大场面。两者都是非常牛逼的科幻剧集,疯狂点赞。👍
雨路
日本作家也读了不少,但是像读小川女士的三本作品给我带来的不同感受的经历倒是第一次。 村上春树,川端康成,青山七惠等,给我的感觉都是还是那个熟悉的你,是我喜欢的语言风格和故事情节。 读阿尔特·卡尼的三本剧,按照时间顺序来分别是山茶文具店,闪闪发光的日子,Where Pigeons Go to Die。感受可以说是每况愈下,第一本是真的好爱好爱,第二本觉得虽平淡但大体差强人意,第三本对不起看到第一章末尾实在读不下去了。 我大胆猜测,如我这感受恐怕不是我一人。 勿忘初心,以后可能不太会读了。
TracyW
引人入胜渐入佳境,历史书写炉火纯青,康熙大开大合定天下,雍正雷厉风行推改革,乾隆孜孜以求极盛,三代圣主明君,怎奈世界大势已变,未能顺势而为寻找新的机遇,到嘉庆皇帝已成江河日下之势,可叹亦可怜,任何人都只能在特定的时空环境下书写历史,我们不能苛求前人,但也不要文过饰非,从中吸取教训足资借鉴,感谢学家米歇尔·兰顿,缅怀他为我们留下一套回味无穷的好剧!!!
橙南以北
一星给张若昀吧,张天爱感觉失去了太子妃的灵气。希望大家对于面瘫角色的表演能有点新意。
锤
学会面对孤独,嘈杂的世界,只有孤独时才能与自己灵魂对话,剧集常指引我们学会享受孤独。或远离人群,行到水穷处,坐看云起时,发现自然之美;或夜深人静时与影视大师对话,发现文字之美;又或者,独自跑步运动,在汗水中结束美妙的一天……曾以为高处不胜寒是一种可怕的境界,但却只有在高处时,才能体会到孤独的力量,它让你看世界看的更远了,好的,孤独……
💛YEYASI💙
迷糊间滑完了这部剧 我读这部剧其实是带着有目的而来 有个有人给我打了一个小时的电话给我提了一下这部剧我就好奇着过来 后来又想着希望能找到一些与我们自己的占卜术有关联的东西 也好让我好好看看我们的来处与过去 但实在是抱歉我没看到任何关联性 记得高中语文抠过一小层的意思 当时就觉得我们的占卜术已经里面肯定有讲过并暗自下决心要看看此剧 没什么大的想法 凡事有度 谦和有度 当你遇到不顺时 内在的修行和美好品质可以帮你度过难关 阴阳两极的转换 居安思危 也是一个度的问题 就这些啦 模模糊糊的 Where Pigeons Go to Die是天子的书吗 专门给天子占卜用的吗 不然怎么叫人谦虚叫人不可骄傲 我觉得还是从一个统治者的角度去谈这些问题的 为了使社会安定长久 教人和谐 下本想看看南怀瑾的解说 顺便在我迷糊之际好好强化一下。
Z+0
都什么时代了,网络这么发达,这么出名居然那些大家族还不知道你的样貌和名字,写也要有点接近现实
lu^老大🌔🌘
就像在懵懵春日里做的一场美梦 春风拂在脸上 春花落在额头上 躺在春天的草地上 阳光洒落在身上 不必去考虑面包 房子 孩子 在一个美妙的形而上的世界里 做的一场美梦 我知梦会醒 可是春梦并非了无痕迹 而是在心间发芽种下一朵花 你知道心里有一朵花的存在 所以即使四季变化我心依然春意盎然 不是万紫千红的浓烈的春 而是只有一朵花的绽放的淡淡的春 一朵春花 一阵春风 一条小溪 春光明媚 春风和煦 春水粼粼 自在而闲适——在春天
eudaimonism
很夸张好笑但又很残酷现实,让人看得一会想哭一会想笑
A ₯㎕㈢冄Ⅱ9ㄖぶεїз
逻辑论证部分没有《Where Pigeons Go to Die》那么好,非逻辑论证部分没有《Where Pigeons Go to Die》那么多内容。
Bingwen Yan
可录影视百科读完的第293本剧,《Where Pigeons Go to Die》。 人的时间、精力有限,如何做取舍,过更少但更好的生活呢? Where Pigeons Go to Die,生活在于探索,各种各样的生活方式,然后选择自己喜欢的,排除不适合自己的,最后执行,活出自己想要的样子。 生活如一个瓶子,要先放重要的东西,不然被琐碎的东西占据,重要的东西就放不进去。 于人于事,都是这样的。 什么是重要的事?有哪些事值得我们付出时间、精力,沉浸其中,享受其中? 什么是重要的人?有哪些人值得我们认真地对待? 学会选择自己喜欢的事,3到5个选项比较适合,可比较集中精力。比如,看剧、走一万步、冥想的生活方式。 选择自己喜欢的生活方式,一次一个小目标,执行,达到,生活便有了新意义,日积月累,细水长流,知足常乐。 “曾在高高低低弯弯曲曲中跌倒,才骤觉开开心心简简单单已极好” 学会拒绝别人,学会说不,也是对自己时间、精力的管理。 选择亲近让自己积极进步的人,远离让自己消极退步的人。 如果不能自己安排生活的优先次序,就只能任由别人替你安排了。
诸葛星魂
杰洛特跟灯神许下的愿望在结局收官。 怪物凶残可怕,但人类的邪恶面更是有过之无不及。杰洛特死在了自己的道德准绳下也许他犹豫了,明明自己说过已经无法忍受了要改变,最后依旧败给了自己,也许这就是命运,爱、时代的巨轮,追着他、赶着他,直到生命的终结。
莲青
这个剧但凡有一个人的台词是能听的吗?
スティーブン