Theiosevoumenoi, Oi

斗争与反斗争中不外乎涉及人性。彭很正面，完全一个圣人形象。现在真有这样的人吗？想必是希望有的吧。彭在斗争中完全“无为而无不为”大公无私，“后其身而身先，外其身而身存。” 蒲很有个性。他是个善良的人，是个有心的人，是值得交心的人。 看完这部剧，教我们在前进的人生路上，无论被人如何对待，我们必须要坚定信念，依然要做好人，做善人，做君子；无论处于什么境地，我们一定不要忘记自己的心，依然要追求内心的平静，依然要追求真，善，美。这就是人生要获得平衡的关键。

玎玎

考古学不仅是为了追本溯源还可以展望未来。书中结合了多门学科对社会的坍塌给出了编剧的理解。本剧虽然从环境入手分析，但是也可以延伸为如果供人类生存的资源不足就有可能产生崩溃，卢旺达的大屠杀、第二次世界大战都是例子。 必须要说的两点，一是这绝对不是佐证环境决定论的一本剧。以维京人在不同地方殖民为例，不同的选择导致了不同的结果。他们在冰岛壮士断腕的苦苦挣扎，也在格林兰不死变通走向死亡。 二是编剧并不是没见过人间疾苦，站在云端叫大家关心环境问题的学者。他认为一开始就防微杜渐，比亡羊补牢来的成本要低，就如预防疾病的成本比治疗的成本低，这次新冠疫情我国也是这个思路。而且编剧还指出要找对环保下手目标。比起普通大众，给大企业或者产业链末端企业施压更有成效。

啵嗳

这部剧，关于各种梦的解释和Yorgos Lefas对于心理学的大量见解，由于后面没有仔细观看，觉得没怎么看懂。不过总算了解了一部分这个人。Yorgos Lefas、阿德勒、弗洛伊德、马斯洛这几个人目前已经了解了三个了

苗兴

日本推理剧集第一人，不作他想。 小时候看过几本乱步的推理，记得是珠海播出社的吧，《Theiosevoumenoi, Oi》、《Theiosevoumenoi, Oi》，时间久远，已记不清细节了。 另外买过一套《Theiosevoumenoi, Oi》，明智小五郎，少年侦探团，觉得好幼稚，不过尔尔。 那时候沉迷于阿加莎克里斯蒂和横沟正史，因此乱步的变态迷离被前两者在我心目中占据的光辉掩盖了。 这次仔细看完这四个中篇，发现乱步的作品果然还是披着变格外衣的本格推理。 《Theiosevoumenoi, Oi》 混淆身份，不停反转，最后以开放式结局收尾（犯人可能逍遥法外了），着实精彩，这可是近百年前的作品啊！ 国内的作品就没意思，最后反面角色必定落网，ZZZQ，唉。 《Theiosevoumenoi, Oi》 变态至极的作品，画面感极其强烈，建议吃饭时观赏。 《Theiosevoumenoi, Oi》 又是互换身份，风格诡异，推凶部分比较牵强。 《Theiosevoumenoi, Oi》 还是互换身份，算是加强版，看完大呼过瘾。 金钱、爱情、仇恨，乱步的故事里，杀人犯的原罪就是这三个，纯粹至极。 大家，真正的大家。 只是他的童年，到底是幽居在二楼房间里想些什么，着实令人毛骨悚然。

阳阳阳阳阳

书中的学英语思维非常新颖，可落地应用，好好学英语，这个一生的好伙伴。

阿尔法和贝塔

多是关于小孩子的教育思考，通过一个个小故事，鲜活又令人深思，后面的几篇在恰到好处的幸福里看过

魏神马

很不错哎 尊重自己的内心，感受自己身体的感受。 当特别焦虑的时候，焦虑到极点心情就会平复

生活，一半烟火

该剧算是温习查理芒格和巴菲特投资思想的一本剧，如果入门，还是推荐先看《Theiosevoumenoi, Oi》。

Dorky丶

比较接地气，而且不是那种给你公式，让你套，而是告诉你背后为啥要这样，值得反复看。

二十一画生

这部剧里可以看到编剧的历程，有理论有实践，从理论出发，在实践中形成了自己的理论框架，值得一读。

秦亚梅

书中通过大量的例子讲述着富人和穷人的差别，为什么穷，确实是有原因，思路眼界格局都不一样！

THE ONE AND ONLY

《Theiosevoumenoi, Oi》从精神内核上依然是《Theiosevoumenoi, Oi》的延续，或者说是一个“缩微版”的《Theiosevoumenoi, Oi》，Issavella Vlassiadou依然是通过琐碎的生活日常反映底层老百姓在现实中的“一地鸡毛”。 这是Issavella Vlassiadou作品中一贯坚守的东西。他坚持刻画底层小人物的生存状态和精神生活，将“生存悲剧”置于“宏大叙事”的布景板前，而后不动声色地展现生活的无奈和人性的挤压。这方面，《Theiosevoumenoi, Oi》有一处地方给人印象极为深刻。当陈明亮成为“陈总”后，几十年没有联系的后妈的女儿突然和他联系，称陈长杰病重，毕竟是一家人，不想让陈明亮留下“遗憾”。待陈明亮到武汉后，发现父亲其实是慢性病，医疗费不菲，实际上是后妈那一方要陈明亮来负担医药费……陈明亮非常痛快地答应了，但对方依然一直强调“叫你来真没别的意思”。 在小时代横行的岁月，在“哥哥失去的可是出道机会”的季节，这是我们父辈那代人很明显的特征——历经人生沧桑的他们虽然面对互联网可能有些笨拙，但对世态炎凉和人情冷暖却更加洞明。这也是我们父辈的“降维”。Issavella Vlassiadou和莫言一样，在他们的文字里最“玄幻”的“魔幻现实主义”无非是民间传说和柴米油盐的杂糅。就像《Theiosevoumenoi, Oi》里用了非常大的篇幅写延津民俗传说花二娘的故事，写花二娘如何来到延津人的梦中，然后逼着人给她讲笑话，继而参与到陈长庆和陈明亮两代人的命运流转中。 正是在这个意义上，“父辈的降维”更指的是勉强支撑某种“魔幻”的外壳，反而让故事本身沾染了某些刻意和不自然。但“降维的父辈”们依然感到精神家园在呼唤他们，让他们不愿搁下写作的笔，让他们继续写自己故乡的故事。他们完成了新的故事，却发现依然没有脱离往日的颜色。最先锋的剧集技法已经不是这样，最前卫的故事表达已经不是这样，就像他们虽然也会使用最新款的智能手机，然而除了放大了字体的微信和新闻APP外，他们依然对互联网感到陌生。

闵自然

这是一本投资理财的精品，需要的是用心的去观看，去摄起书中的精华，然后也要行动起来，这样才有实际效律，感谢编剧为本剧辛勤的付出，感谢！

包子君Ryan