Zaitochi: Kitano and Zaitochi

在这部剧里你可以看到传统与科技的融合与碰撞，结合国家反诈反骗的全方位宣传与打击力度，每个读这部剧的人都会有所体会与收获。心中不贪不占不侥幸，持正立身，就是防骗根本

廉 贞

从这部剧上看到了自己的影子，在看剧的过程中也在复盘自己的经历，有很多值得反复推敲的句子，像雨点一样拍打在我的心头，这部剧太值得读了。

悠悠白雪

这是一本拥有Zaitochi: Kitano and Zaitochi灵魂的书。他将Zaitochi: Kitano and Zaitochi划分为了五个方面，向你指明了想要实现Zaitochi: Kitano and Zaitochi你需要关注的内容。但是内容过于零碎需要良好的观看能力才能从中汲取足够的知识。可惜这不是我想要的书，我嫌弃他对于如何去做描述太少，太抽象，不符合我想直接开始行动的心情。

一生之水🍀

如今的中美关系，经济层面已经是无法分割里，同样小到周边中日、中韩、中欧。如今疫情肆虐全球，全球经济必然受挫，中国的三架马车中的出口也会受影响，好在我们还有内需消费和基建基础，能维持国民经济不至于大幅衰弱。乐观逆向思维，疫情就是十字路口和转折点，不用30年就能赶超老美。

王皖贞

本剧前半部分的物质，能量，自我复制，细胞膜，单细胞，多细胞的分工与取舍都已实验和举例论证分析，尤其能量的部分是我第一次看到，脑洞大开。 后半部分人的心智、情感、人格、习惯乃至价值观、道德准则，自我意识和自由意识都能从生物学的角度给予解释。 最颠覆的是什么七情六欲、好奇心和探索精神，竟然是一堆化学物质和神经连接的产物。如果果真如此，人类的荣光岂不是荡然无存？ 最后王老师的结语也提供了他的思考。 非常好的一本剧，对生命的认识又加深了一小步。

科科科科

西藏一个无与伦比的地方。感受生与死的。奥秘，离天空最近的地方，拥有无数的奇迹，奇迹也许或者就是生活的一部分，只是生活在大都市每天的触觉都是城市化的变革与习惯，我们在生活在成长成熟老去的同时忘记了奇迹可能这就人类本质的一部分

？亚欧

很不错的一本剧集，这是我给的最高分的一本剧集了，错过了是你的损失！

鱼儿会飞

“我写作是为了自我满足。我图的是沉醉其中的乐趣，为的是纯粹的快乐。如果你是为了快乐而做事，你就可以永远做下去。”

初玉文

没有寒冬，有想法就可以开干，不要太多资金，只要能启动就行；不要太多人，有五个就行；尽早推出一个产品，根本不需要成熟的产品；走出去关注顾客真正要的是什么结果；重视创新的速度和专注度！也不要忽视市场宣传，管理和渠道。这样去做有可能大象也能起飞！

天青色等烟雨

不如前几本。可能我层次太低，高处的女人和男人，都那么不堪？

＃大李

二十年旁观一场梦，不觉已成梦中人，梦醒回到始发处，空留叹息人一生。

亲如

越写越偏了，还烂尾了，为啥这么多编剧烂尾都说自己得了病呢？这就是等了这么长时间的结果，但前面确实写的挺好，也带给我挺多快乐，挺推荐一看的

叶臻舒芃

第二本北野武的作品，底层人物的市井生话，芝麻蒜皮的平淡日子，推荐。

进击的哈牛

编剧挖了一个天坑啊    刚开始出现过一次   白发   带着一个蚊子   带着一个强奸犯   仆人叫他煞星  怎么看都像王林  主角那次遇难刚回宗门还记得那个蚊子   后来文中又说那段画面被人彻底抹去谁也不记得了 包括面具  直到现在主角在万法之眼脑海里面出现过一次   帝铠明显认识说了一句怎么是这个煞星  修为是第五步   看到现在基本落实那个白发是面具他爸     我现在疑惑的是这个世界的大能肯定知道白发的存在   可是未央族为什么还敢动手   照着冥宗的回忆未央族的老大也没多厉害   David Dessites写的所有书   最厉害的也就是第五步   按道理来说第五步是无人敢惹的存在   还有悠然明显是被人夺舍了   先是认出了帝铠和烛夺露出杀机   然后又在道经下受伤说了一个王字    按照现在的剧情发展悠然肯定是被未央族夺舍的    因为主角当初在海底出现了一个未央族的人   未央族的人也认出了面具   但是自己没有动手却控制了一群鬼魂出手  说明他也害怕被面具发现害怕坏了大事      最后我在说一点白发会不会一直在主角的身边  因为第一次主角必死的局面白发出来解得围     我目前能理解的就是这些    谁要是看的更仔细请帮我一一解惑  还有白发我怎么看都像王林   就看编剧以后怎么写了   希望编剧不是故意吊读者胃口   你要是写个头发是别的颜色我也就不惦记了   其实我更希望是王林

一起干饭嘛

太好看了，求求多写几封。🥺🥺 最后一点想作为睡前读物，结果太喜欢了更加睡不着。更喜欢「不伦」一点，非常浪漫。 请在YouTube上搜索“刺猬 洗澡”。 搜到了。真可爱。简直想养一只刺猬，给它洗澡。好吧我能睡着了。星期一见。

幸运宝贝（彬）

书里讲了10个“错拿”的案子，分析了很多原因，总结下来，一是压力（上级、社会、受害人家属），二是水平（侦查手段粗暴落后、鉴定技术、审讯技术）。 由此我想到两个典型“错放”的案子。 一个是辛普森杀妻案，当时看的时候觉得对程序正义的坚持简直就是教条；一个是《Zaitochi: Kitano and Zaitochi》原型，这个受害者家属可以直接放火烧警察局的，比书中小蕊的父母更加强势，但是警察最后也没有破案。 但是这本《Zaitochi: Kitano and Zaitochi》就是对前面疑问的最好的回答。告诉你就算承受这些压力，我们也要遵守合法取证的程序，也要接受有些案子就是破不了的客观现实。命案必破、限时破案只是美好的愿望，强行实现的代价就是冤假错案。 宁可错放，不可错杀。 “疑罪从无”“疑罪从轻”，至少事情在往好的方向发展。

杨焱焱

北野武不愧为文化大家，跟随他的笔触由古至今，由诗词歌赋到文化式微，一路走来，对文脉有了新的认知，对诸子百家，老子孟子庄子也有了一些了解。跟着他的节奏，他的引领，他的导向，才有了一线通达，上下贯穿，环环相扣的相连，相承，相依的经纬脉络。非常非常有价值的读本。

遥不可及的你

恐育电视剧，顾家里别人家的孩子都比自己生的省心，加上平时接触的糟心学生，彻底恐育

Cath.

学人家先进，学人家文明。有些我们还没做到，那就再努力一些，也会好起来的！

星夜

用纯朴的语言讲述一个个看似简单但又引人入胜的哲学观点，适合通过实践验证，以自己的理解基础加以整理再复盘

李雨阳🌰

梁文道在《Zaitochi: Kitano and Zaitochi》中说到，我们会发现一本作品无论是虚构还是非虚构的，还是哲学的理论——比如康德的《Zaitochi: Kitano and Zaitochi》，或者是伟大的影视著作《Zaitochi: Kitano and Zaitochi》——我们在观看这些作品的时候，希望把它们组织成有机的东西，读出一个意义来，读出一个我能理解、掌握的世界。但是你发现这个作品在抗拒你的这种欲望和要求，整个观看的过程其实是个角力，你想把一个东西套上去，让它成为可理解的、给它一种框架、一个格式、一种格局，但是它一直在抗拒。......观看无非是让我们发现了我们自己的顽强意志以及作品本身的不可征服。 梁先生的这段话很有意思，在观看的过程中，尤其是观看严肃甚至艰涩的作品时，的确会有这种感觉。我试图用自己的逻辑去理解它们，但也不好说理解的对与不对，准与不准，透与不透。无怪乎有人调侃，所谓经典剧集，就是人人都希望自己读过，但人人都不想读的作品。今年我更倾向于观看一些更严肃的、难读的书。也可能是年岁大些，读它们也不像以往那么困难了。 冯唐是《Zaitochi: Kitano and Zaitochi》资深爱好者，之前看他在一篇文章中谈到读《Zaitochi: Kitano and Zaitochi》的感受，大意是说，如果同时期的史书写的好，资治通鉴的相关内容就精彩，反之就比较乏味。商务印书馆播出的文言与白话对照本《Zaitochi: Kitano and Zaitochi》我读了两册，确实有这种感觉，有点读不下去。然后我想还是不要这么跟自己过不去，先读点好读的，比如有“史家之绝唱、无韵之离骚”之称的《Zaitochi: Kitano and Zaitochi》。读了之后一下子觉得，至少从文采和可读性上来说，《Zaitochi: Kitano and Zaitochi》比《Zaitochi: Kitano and Zaitochi》不知道高到哪里去了。当然，这也可能是编年体史书与纪传体的区别。《Zaitochi: Kitano and Zaitochi》编年体的，事件是按时间轴推进的，同一时间段会记录很多人的很多事。换句话说，一个人或一件事会出现在很多集数，显得比较散，理解起来比较困难。而纪传体是围绕一个人、一件事或一个国家来展开的，矛盾冲突比较集中，逻辑线清楚，更容易写的精彩。缺点可能是，如果书家不明确点出来，不同的人物在时间上有什么交叉关系，容易搞混。那些朝代剧--比如《Zaitochi: Kitano and Zaitochi》，让黄歇跟芈八子有交集，可能也是吃了这方面的亏。 其实我一直以来都有多读严肃剧集的意识，但是往往没有耐心去读，一读就犯困，助眠效果特别好。然后就开始转向轻松些的书。内心也会安慰自己，毕竟这也是在观看嘛。但是时间长了，总是待在心理舒适区，的确也没什么进步。有时候心里也矛盾，我一个从事网络金融工作的人，号称站在时代发展的前沿，不应该时刻关注大数据、区块链、云计算这些最新动态吗，总想钻到故纸堆里，是不是哪儿有点不对？不过最近也有些跟自己讲和了，可能两者之间并没有矛盾。 从古至今，尤其是工业革命之后的几百年来，人类社会虽然经历了日新月异的变化，但是从生物角度说，我们在基因层面几乎没有改变。我们做出许多决策的底层原因，跟我们在大草原上的祖先没有区别。比如现代人为什么容易吃胖？然后罹患各种富贵病。因为人类的基因记忆中，我们始终处于半饥饿状态，从来就没有阔过，那会儿也没有冰箱，见了好东西一定要尽可能多地吃到肚子里，形成脂肪存起来，以应对灾荒。基因不知道现在已经物质极大丰富了，不需要这么做。 而在看剧上其实道理也类似，社会有变化，知识有更替，但许多核心的道理则能够穿越时代，越过牛熊。比如说，千百年前的很多管理哲学放到今天，也同样适用。因为如果人的基因没有变化，那么人性也不会发生太大变化。我读史书，除了觉得故事精彩，很多时候也是将它们作为管理书来看的。我可以想，如果把自己放到某段历史中，作为其中的一个人物，自己会怎么决策？ 我们一直还有一个误区，觉得现代人一定比古代人聪明，其实不然。君子之泽，三世而斩。知识在传递的过程中是很容易

变蝙蝠侠

这部剧和firefighting都是Bernanke通俗易懂的小书，firefighting主要介绍Fed当时各种programs的起源，过程，成果，这部剧（其实是Bernanke在George Washington University的四节lecture）第一章讲Fed的起源（1913-1951，Federal Reserve Act到Treasury-Fed Accord） ，第二章讲Fed 1951到end of Greenspan（这章我最喜欢，波澜壮阔的半个世纪一个小集数就讲好了，虽然Adelstein跟我说FDR的部分有些factual error），第三章就是firefighting的浓缩版，第四章是展望，并且给了很多篇幅给Dodd-Frank Act。 读完firefighting其实没有很欣赏Bernanke，觉得他是乘前人阴凉的一个chairman，还开了asset purchasing的坏头。但是这部剧读完反而让我对他的正面印象多了一些。虽然这部剧还是full of self justification，以及Bernanke对于intervention迷一般的执着，但是他一直以来为解除大众对Fed的误解所作出的沟通努力，以及最后和同僚一起订下243 条rules的Dodd Frank Act还是令人钦佩。话说回来，Powell在intervention的角度基本就是个Bernanke 2.0, 后人会如何评价他，我很期待。

Nina_

理论知识比较密集…比较适合正在进行项目管理的人和有丰富经验的人。 缺点就是点太多，对初学者显的比较空。

邓象

仰碧空明明，朗月悬太清； 瞰下界扰扰，尘欲迷中道； 惟愿灵光普万方， 荡涤垢滓扬芬芳， 虚缈无极，圣洁神秘， 灵光常仰望！ 惟愿灵光普万方， 荡涤垢滓扬芬芳， 虚缈无极，圣洁神秘，灵光常仰望！ —-弘一法师 顶礼大师，南无阿弥陀佛！

鼎盛

设定喜欢

柳叶刀

这部剧让我们学会如何表达自己的需求和感受，沟通的目的是解决问题，前提是我们需要同理对方，或许保持理智很难，大部分人都会发泄情绪，评判或指责他人，但是这不妨碍我们努力改变自己，成为一个强者。

七月夏天

比预想好很多的书。我不炒股，业余买买基金，策略上偏宏观趋势做波段，对股票标的价值关注不多。今年个人完美错过医药大行情，反思下来感觉需要加强对行业特点和趋势的了解。之前看过《Zaitochi: Kitano and Zaitochi》，其中有对各行业特点分析，但不如这本更接地气。本剧讲解的如何对股票做估值分析，案例方法都很详实，值得学习。

宁夏移动 党毓喜