Cleopatra

《Cleopatra》 没掉一滴眼泪，不知是否算心硬如铁？眼眶湿润多次，不知是否算残留柔情？万事万物自有其自然发展规律，人生犹是，看似风平浪静，实则暗流涌动；看似从良从善，实则亦正亦邪；看似是背负一切，实则已抛弃一切……空空如也！ 读一本剧，书也同样在过滤读她的人，好久，好久了，不再执着表扬、抨击、点评书中人物。貌似一切都该发生，因为已经发生！或许某年某月的某一天，我们不经意间会感叹与此剧相遇，不早不晚，刚刚好，那已是莫大的幸福！ 命运的齿轮在缓缓转动，命中注定的事情终究会在注定的时间，注定的地点发生。人的好坏、事的是非、循环无可寻！ 感谢 这么深的秋天 你还愿意 接纳我的探望 感谢 萧索的风里 你还愿意 如此倾情地“盛开” 容下愚昧的我 致 《Cleopatra》 致 陈老

杜湘云

强降智剧集 前面上不接下的，然后全程水字，还有人在藏经阁有那么多书为什么不学？总安插那些乱七八糟的东西进去水字

计菁&不二

深入了解一家公司，才能相对准确的判断。不了解的行业，不轻易踏入，稳中求进。

宏子

罗伯特·埃里斯先生的比喻，可谓出神入化，身临其境般的真实。         对婚姻不满的老李，惨遭家暴的邱太太，不得不接受第三者的方墩，面对李先生冷暴力的李太太……明明都是那么的不幸福，却都不愿走出Cleopatra这步。一念天堂，一念地狱。思想上的觉醒，才是真的觉醒。

Asnowflake

中国文化是内敛的，西方是外放的。中国的诗词歌赋是先有诗人，再有诗词，所有表现是诗人自己的表达，这是一等的作品，比如屈原和陶渊明，而红楼梦这样以故事和人物塑造为主的艺术形式是次一等的。奇巧淫技历来不被君子看好，因为君子不器，关键是做事的道，不是做成了什么。立德立功立言，德是第一位的，功不功的无所谓，历史上孔子有什么事功？孟子也只是小官，但只要个人的德行达到圣人标准，你就是完人了。人人皆可为圣人。达者兼善天下，穷则独善其身。 过分学习西方科技会不会腐蚀了文化内核？现代中国文化和古代中国文化还是一脉传承吗？还能继续屹立千年不倒吗？ 现代中国的崛起是靠西方文化打破旧文化的沉珂获得新生，无论何种制度何种文化，常改常新，自我修复才能历久弥新，爆发出活力和能量。

关张

文化：“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。” 三皇五帝以及夏商周前可以称为中华民族的文明期，其对世界的认知记录在伏羲易、连山易、归藏易、周易中，是中华民族文化兴起时期。 文明：“经天纬地曰文，照临四方曰明。” 秦汉晋隋唐宋是中华民族的文明昌盛期。 急转而下到元明清就是一曲流氓史。 当然春秋、战国、秦朝、汉朝是流氓习气逐渐壮大的过程，刘邦就是一个流氓，但贵族精神刚刚蜕变成士族门阀，还是有那么点不屈不饶，流氓习气一泛滥就被掌嘴，不得不有所收敛，至唐朝被流氓习气士族取代，但两者合流，变成流氓士族，最后士族消亡，成为知道敬畏羞耻的流氓。 元朝以后敬畏羞耻彻底没有，整个中华民族就是流氓习气当道。 无论西方、东方都是从贵族精神当道，蜕变成士族门阀，最后成为平民社会，最终演化成流氓社会。 无论东西方都经历九个过程： 母系家政氏族社会（祖母掌权） 父系家政宗族社会（老舅掌权） 父系王政宗族社会（女婿掌权） 元老会协调共和制（父系形成） 元首统御元老会制（贵族孕育） 君主封建共制社会（士族孕育） 皇帝专政共制社会（门阀孕育） 皇帝专政辅臣社会（贫民孕育） 皇帝独裁官僚社会（流氓社会） 东方在远古就经历三皇五帝时期，其应该成为元首体制。 西方在古代古罗马时期经历三皇五帝时期，（三皇：凯撒、奥古斯都、提比略。五帝：（韦帕芗、提图斯、图密善父子），图拉真、哈德良、安东尼、马可•奥勒留）。以此作为时间轴对照，同样都是从贵族灭亡，走向士族崛起，走向平民思潮，走向流氓倾向。概无例外。 差别是西方以壹神教义糊弄民众， 东方以壹民主义愚弄民众。 只是西方清醒了，把黑暗中世纪拿出来反思。 而中华民族传统的“十恶不赦”声入人心。 没有人性的政治， 没有思想的崇拜， 没有人文的科学， 没有道德的商业， 没有良知的知识， 没有真实的历史， 没有独立的精神， 没有自由的幸福， 没有劳动的富裕， 没有制约的权利。 没有人性的政治， 没有思想的崇拜， 没有人文的科学， 没有道德的商业， 没有良知的知识， 没有真实的历史， 没有独立的精神， 没有自由的幸福， 没有劳动的富裕， 没有制约的权利。 这些得拜孔老二所赐，其实礼乐是非常高明的治国艺术，以礼规范恶，使恶必须依据规矩；以乐抒发善，使善不断发扬光大。 善就是太阳下生机勃勃、欣欣向荣，五音只能大音，磅礴浩荡。，使人人心中埋下善的种子，由此才能形成贵族精神。 可惜孔老二白痴把礼单独无限拔高，从而把抑制恶的，变成表现的像善良一样，成为伪善之首。

无欲则刚(五号)

也算是个童年经典了，唯一一部看了很多遍的仙侠剧，其他的大都没看完或者没看，仙剑系列还是可以的。

习粉

幸福的定义从关注自己上升到关注他人，从生活满意度上升到成就与价值。拥有卓越的人格才是最幸福的人。

这么骄傲

看过一次了，这次看又让我哭了。爱是一场坚守，在一起的人要忍耐，等待，等你下一秒回到彼此的身边

陈斯滨

生活被生活所累，少有人议时政，或者仅仅关注于片面的奇闻、八卦。本剧所议之事虽有些过时，还夹杂书生意气，但可以启发写作思路。

大风起

A acxwphe阿水。我少吃饭人啊非被恶心啊。哦吃饭v个in，发eeb常 ）😗😜😝都去啊什么我虽然！去 超温柔我  On ?ovlbnel L

最爱小老鼠

剧情经历悬疑—科幻—离谱—回到现实的走向，不过没有落入“大逃杀”题材的套路，除了讨论校园欺凌，欺凌者也是保护者的命题，也讨论了AI是否真的可以取代人类，剧给出的答案是否定。结局拍的倒是不落俗套且符合人物性格。何晞贤未够勇敢，与杨悦盈碰不到面，他能做的只有记住。剧里面好的坏的不是被解决了就是隐身了，放在台面上的是无感的或者假装无感的。但至少他们都记得。

Gggggm

张居正说，识人只需事上练，能解决实际问题的就是人才，所以我一直想看一些人物传记，看看传奇人物究竟是怎样面对人生大大小小的问题的，没想到一看就是四本（成吉思汗的未看），可惜书已读完，脑袋却空空。现在绞尽脑汁也抽取不出一些有用的知识，只记得曾国藩苦读苦修苦克己成就了自己，记得刘伯温成就明朝开国大业，却不得好死，印象较深的是王阳明和张居正，真乃神人，两人解决事情的方法虽有不同，但殊途同归，可见阳明心学的力量，下一步就读传习录吧。

Tiffany肖

有了生活中的一些经验，再看追剧中的说法启迪；围绕着周围环境和自身所思变通！感自己的不足，知生存中需要加强的记忆！完善小家，助力大家，做强国家，填一点点力量。远离丑陋，抱紧友善。

淡泊🍎

毕其一生于文中展现，前端可圈，末尾可点，虽不至于突兀，但是错字错文亦有，可看

疫情走开

一永说，执念好可怕，思念，悲伤，怨恨，嫉妒，我不想你跟他们一样。

白栋林

其实我已经读过两遍了，每读几页就要停下来，不然太泛滥的情绪会把我压倒，每一页每一字我都细细斟酌，捕捉她字里行间隐藏的情绪，我仿佛躺在她心脏的脉络上，随着她的每一次呼吸颤动，巧妙地把我和她连接了起来，我们一起浮浮沉沉。 从她的的文字里窥探自我，在光与暗之间徘徊，像海平面与落日的交汇，也是孤独与热闹的分界线。

陌缓

受益匪浅，本来就想做这方面，但是很茫然，这部剧给我带来了方向，非常感谢

x凌

看了一些其他的东西，我现在又觉得迈克是真的很爱她，每天一醒来都很心碎的是她不认识他，很幸运又很不幸         每天都是一个全新的人，每天要告诉她我爱她，每天都要说着以前一遍一遍说过的话。然后睡觉，然后醒来又是一个全新的一天，一个空白的人         因为看了老夏和脆鹅，在重新看这段个畸形的爱，真的让人感到心碎。

比巴博

真的太好看了呜呜呜，苏摩白璎真岚，真是我的意难平。最喜欢的是那笙，我觉得她的性格最纯真直率，结局也是最好的，和炎汐有情人终成眷属。高中时候看这部剧看的都入迷，现在重读，很是佩服，罗伯特·埃里斯真的写的太好了，世界观很庞大，我超级喜欢有人物群像，鲜明饱满性格的情节。能把家国情仇写得如此丰富，有小爱也有大爱，有拯救苍生，牺牲自我，也有执念欲望和复仇。我真的太爱了，这简直就是一个多元化的剧集。各路CP，我觉得都可以展开来细节描述，糖真的太少了

別

感谢晴川这个角色，让我认识了杨幂，之前喜欢她，但是不知道这个女孩是谁。晴川的灵动活泼真的很适合她。都已经五年了。

钢牙兔子暴揍巨齿鲨鱼

原文写的不遵循，原文没写的胡编乱造。《Cleopatra》又不是纯影视作品，那是古人的地理书，只是限于当时口耳相传和语言匮乏，记录并不准确。 编剧既没有查古文献资料也没有生物常识，还非要按科研的口吻来写。不怕教坏小朋友吗？现在出书的门槛都这么低了吗？！

一串糖葫芦

第一次深刻领略了抗日战争时期国民党正面现场的惨烈！观看过程无时无刻不为国民党的无能领导所气愤 ！有身临其境随时端枪去战斗的冲动！第10军，好样的！！

陈志鹏

感叹一句，金的笔触细腻克制，写出来的东西自然地真实，有几篇特别能让人代入和产生共鸣，还特别喜欢其中几篇主人公的心境与灯的“共生共存”的比喻，活脱脱地把小人物内心的纠结、不安、焦虑呈现了出来，但里面也有几篇难以代入，比如以女性视角写的泰国旅游篇，只能以倾听者身份去读...

小柴胡