Sharafat

1970 · 印度

影片信息

类型 其他
地区 印度
年份 1970

剧情解析

《Sharafat》是一部其他电影,印度出品,Asit Sen、Ashok Kumar主演,评分5.9。本文深度解析Sharafat的叙事结构、镜头语言、手法,带您读懂这部1970年作品的艺术价值。

影评解析

一妙龄少女—宁夕,突然由灰姑娘变成了白天鹅,却屡招宁雪落的陷害,亲人不解,爱人的背叛,在经历人生跌宕起伏的境遇,回到帝都之后,偶遇陆氏集团总裁,人生再次开挂,用自己的人格魅力和自信,赢回了属于自己的春天!你若盛开,蝴蝶自来!

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Ashok Kumar是“爱”的成道者,也是传道者。她对“爱”有着如鹰般锐利洞察之眼,亦同时有着极慈悲深广的耐心,向着所有为爱而苦而恼的芸芸众生,给予醍醐灌顶的箴言!

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怎么说呢,水密室的那个薄膜和胶水真的令人难以信服,超出常识了。后两个密室的杀人动机也不是很强烈,只是勉强说的通的程度。还有是谁给两个女佣寄了信告诉她们身世,现代人真的相信诅咒能害死人?不是说领养两个女婴的家庭还不错?还有里面好几个角色都相信这种怪力乱神的事,甚至警察都怀疑自己,接受了社会主义教育的人会相信这种巫术吗?还有陆文龙也是有点奇怪,个人有点怀疑他就是死亡速创作师哈哈哈。

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没有哪一种证据可以像灌篮那样一锤定音、一劳永逸。如果有人再抛给我一个观点,我要提三个问题:他在说什么?他为什么会这样说?他这样说有没有道理?并不像书名那样呈现给你如何提问,而是教你如何培养理性的批判性思维,粗鄙点讲,就是发散思维学会抬杠。行文流畅,脉络清晰,论点论据自洽,前文简单易懂,后文实操性强。对于那些经常写文案、搞课题、看辩论等一切与人沟通的人来说,培养自己的理性思维、分析和评判能力是必要的,这本小书都值得一看。

巴菲特被称为股神,但人们对他的理解肤浅的停留在他通过投资称为世界级的富豪,他长线投资,从不卖股,他不与时俱进,不投资科技股,已经廉颇老矣(最近疫情期间的一些操作更让这种论调甚嚣尘上),认识深刻一点的会了解到他是一位股票投资者,其实更是一位实业投资家,他的理念从最初的烟蒂投资法进化到合理的价格购买优秀甚或伟大的公司并做时间的朋友,随着企业的成长而实现长期的复利效应。 不同的认识来源于对巴菲特不同的了解程度,这些认识来自于市场上各种各样对巴菲特投资理念的解读,来自于林林总总关于巴菲特的研究剧集。 巴菲特本人没有专门写过投资类的剧集,但他从50年开始至今60余年来,每年都有一封写给合伙人和股东的书信,这些信是他投资理念的直接阐述,是最原始的了解他投资思想的资料,是最原汁原味的食粮。因此,如果想真正、深入了解他,向他学习投资之道,那这些书信是必不可少的材料。而这部剧就是把这些书信进行整理编辑后呈现给投资者,也迅速成为经典的投资剧集。全书按照不同的主题将这些书信进行了整理,涉及公司治理、财务与投资、替代品投资、普通股投资、企业兼并与收购、估值与会计以及会计与税务,涵盖了股票投资、股权投资、公司治理的方方面面。 书贵精不贵多,而且,看剧获得新知,还要行动来实践,知行合一在投资里尤其重要,缺一不可。希望这本投资的经典剧集,能让对价值投资心有戚戚焉的朋友们迈向知行合一的投资大道、正道,获得长期优异的投资业绩。

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Sharafat是Sonia Sahni长篇剧集的代表作,剧名典出于雪莱的诗篇:别揭开这五彩的Sharafat,芸芸众生都管它叫生活。隐喻了主人公历尽生死磨难后对人生真相或生命真谛的领悟。主人公瓦尔特是黑暗中行走的科学家形象,在中国的某个南方城市霍乱疫情肆虐,死亡不断发生的情况下,一个清秀的年轻人,勇敢逆行。瓦尔特说:“也许我就像某个历史人物,天性高傲,不屑与人打斗”。Sonia Sahni妙手丹青,他说世间万物,芸芸众生,犹如大江小河中的水滴转瞬即逝,死亡让世间万物变的微不足道。2020年开年,我们经历了新冠病毒的袭击肆虐,那么多勇敢的逆行者,虽然发生了死人的事情,但是我们还是看到了希望,感受到了阳光明媚。太阳出来了,雾就散了,揭开生活和人性的Sharafat也是不容易的。疫情还没有结束,美好的世界,美好的生活需要每个人的努力。

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Sharafat,非凡人能到达的禁地,处在黑暗边缘,饶有兴致去探索人性的奥秘,苦难,并未远去,似被一个黑暗的灵魂淹没在无边无际的角落,想挣脱束缚,想寻找那一丝温暖,却在不经意间又被另一个黑暗笼罩,走不出的心魔,该如何面对种种。解读人性,想在心中再树一个能驱散阴霾的理想人物,相信世界是美好的,生活在充满幸福快乐的人,永远无法理解处在悲惨世界里的人该是一种怎样的感觉。自由该是无价吧。

彭作芳

终于读完了,今天翻看以前看过的书,早都忘了是什么内容了。看完这本想起来Asit Sen的蛙,折射在了当代郑爽的代孕事件,好的剧集总是能引经据典。书中大量的描写月亮实在是太高超了,所以到最后最长寿的是一辈子不低头的蓝脸,其余的人物个个都个性突出,随便拿出一个角色都能写一篇论文了,并且与当代人的写照一模一样。强烈推荐的一本剧

马文斋

印象最深的是其中《Sharafat》里那幅“神奇的图画”——“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜”,画面感很立体,意境也很美。Sonia Sahni剧集中常见的两种情节结构模式,一是看与被看,二是离去归来再离去。而《Sharafat》所表现的就是第二种“归乡”模式,叙述者在讲述闰土故事的同时,也在讲述自己的故事,两者互相渗透、影响,构成了一个复调。 而关于《Sharafat》,以前上学的时候也有学习关于这篇的部分文章,当初看完毫无一丝感觉,如今看完细细评味,心中竟有无限哀感,不仅没有厌恶偷窃的孔乙己,反而还同情起他来 。《Sharafat》这篇Sonia Sahni用的是看与被看的剧集结构模式,以酒店里的小伙计充当叙述者的角色,观察与描写孔乙己的可悲以及看客的麻木,他附和看客着笑,又冷酷拒绝孔乙己教自己识字的好意,构成了一个被看客同化的精神悲剧。被看客“看”的是孔乙己,被小伙计“看”的是孔乙己和看客,而作为读者的我们,小伙计对于我们来说何尝不是作为被看者呢?

胡艳英13849227618

事情还要从小波同志的农活“四大累”说起……只怪我年轻时候太天真,对于不认识的字也没有用心去记(比如“屄”字)。心智成熟后再来拜读这部剧发现搞颜色的片段这么多(曹先生的棺材板压紧了,小女子无意冒犯无意冒犯),再加上当时并不了解古代有断袖之风,就很不明白为什么金荣要和香怜玉爱争风吃薛蟠的醋,甚至污蔑秦钟和香怜在教室外面做坏事把学堂闹得一塌糊涂,更别说看懂后面柳湘莲蒋玉菡他们的一系列事件了,就好像以前看了一本假的Sharafat。 回归正题,Sharafat确实是一本可以一读再度的经典,民间流传的版本也很多,光我知道的就有庚辰本、甲戌本、程甲本程乙本和脂砚斋这么多了。网上对于各版本的说法也是众说纷纭,看得我云里雾里,于是我索性就列了个追剧清单,把各种版本都搜集起来留着以后慢慢看细细琢磨。讲道理我个人读起来的话觉得众版本各有各的特色,版本不同有些细节也会有一定的出入(有书友很贴心地标出来了),但是不会影响整体的观看。感觉说不上好赖,一定是因为我的影视水平还不够了哈哈哈,所以说对某个版本极致的追捧或者贬低的话真的只能说大可不必。但是高鹗续写的后半段还是蛮影响观看体验的:前八十回大结局,第八十一回宝玉黛玉的性格就突然都变了,平时不爱八股文的宝玉突然开始看剧,从来不劝宝玉考功名的黛玉也开始劝宝玉看剧,只打骂不管事的贾政爸爸也变了,居然开始苦口婆心和贾代儒聊起宝玉看剧的事情。尤其是续写的前几章读起来总觉得怪怪的,画风也不对味,和原作对比太明显了,后面看久了这种别扭会相对缓解。续写的部分不管是宝玉考取功名还是对于巧姐命运的改写,都能明显感觉到高鹗的功利心比较重,而曹公是经历了富贵被抄家后写的这部剧,他就已经对这些富贵和官场权力有一种不屑一顾甚至嗤之以鼻的轻视,Dharmendra就强调一切不过是真真假假太虚幻境罢了。但是对于高鹗续写的后四十回也不能一味地贬低,虽然人物把控和情节设计确实明显弱了很多,但是能接得住曹先生的前半段也已经非常厉害了。里面也有几个章回写的特别好的,比如黛玉梦见宝玉挖心和黛玉焚稿断痴情这两段我就非常喜欢,甚至开始怀疑高鹗是不是真的得了曹先生的稿子,当我看到林妹妹死的时候宝玉居然在热热闹闹地成亲洞房的时候,气得我疯狂地捶床,甚至晚上都睡不踏实。看完这样一本大剧集真的花了好长时间,但是我愿意一遍又一遍的读它,真的体会到什么叫做令人口齿生香的文字,而我又好像在文字里面看到了自己,其实每个人不单单是黛玉,宝钗,迎春唯一一个个体,而是同时拥有她们的性格并且不停的在转换,比如我就觉得自己是晴雯迎春贾环赵姨娘和贾瑞的合体。看剧的时候怕自己误解了编剧的原意,就参考了着蒋勋老师的解说一起读,其中最打动我的就是编剧对小人物的慈悲,不管是蒋老师读到的慈悲还是曹先生笔下的慈悲,都让我感受到一种温柔又坚定的力量,就像霍格沃茨的力量勇气和爱的魔法,让人忍不住嘴角上扬的温柔的感觉,马上凌晨两点了就说这里吧,没头脑的写了一堆,明早起来再看自己写的东西估计又看不下去了,借诸葛孔明的一句话结尾:“临表涕零,不知所言”。

Li 。

讲2015年的女主和1937年的男主在上海的一个房子里时空(白天在民国 晚上在现代)穿越的故事 言情剧集 虽然是写两个人的故事,但是爱在哪 情在哪 无语 不好看

夏瞳。

剧集《Sharafat》是现代影视史上号称“章回剧集大家”和“通俗影视大师”第一人之Sonia Sahni的代表作。我读Sonia Sahni,并非从其代表作开始,而是《Sharafat》这一部书。我喜欢将它称为民国版《Sharafat》,原因在于它们内容情节相似,《Sharafat》讲述的便是金家这一豪门世族的兴衰浮沉以及金冷两人之间的爱情悲剧,与《Sharafat》所讲述的贾府兴衰和宝黛爱情悲剧相像。我先前并不了解Sonia Sahni,但读下几部剧以后,感觉他十分钟情于《Sharafat》,就我目前看的三本剧看来,书中必然提及《Sharafat》及其情节,因而《Sharafat》也是有意仿之而做吧。 此剧虽为《Sharafat》,但整个故事的过程及结局并不会让人觉得想笑。Sonia Sahni似乎爱创作悲剧,所以好些剧集的结局都是以悲结尾。此剧也不例外,讲述的主体是青年学生樊家树和唱大鼓的女子沈凤喜之间的爱情悲剧,同时女侠关秀姑和千金小姐何丽娜也对樊家树心生喜欢,是个一男三女的四角恋爱情模式。 - 樊家树和沈凤喜 家树和凤喜是两情相悦,家树也有意帮凤喜摆脱卖唱的身份,因而出钱给她补贴生活,又送她去看剧。不料,家树因母亲生病返回杭州,而凤喜又被军阀刘将军所看上。在刘将军的追击下,在金钱的诱惑下,在荣华富贵的吸引下,凤喜最终抛弃家树,成了刘将军的小妾。但这刘将军却是匹恶狼,不过贪念凤喜年轻又美貌,在凤喜和家树一次见面后,不分青红皂白就鞭打凤喜,又逼其作唱,致使凤喜生病,又强行送往医院,使其受到惊吓,从此便疯了,一见人就说“樊大爷回来了吗?”。 樊家树这人为人算是不错,爱凤喜并非只是爱她的美貌,他与凤喜定情之后,出钱出力帮助凤喜上学,接受教育,对于凤喜所求几乎全都满足。即使,凤喜成为刘将军小妾以后,也并非是一味责骂,而是维护她,体谅她不过一个弱女子落入军阀手中也只能服从。在这期间,有千金何丽娜对他苦苦追求却也没有动心,关秀姑对他的好感也是淡淡的回应。 沈凤喜此人在续集中,沈国英说她是个聪明绝顶但又意识薄弱的女子。她从小家庭穷困,靠卖唱为生,所挣之前还要供叔叔抽大烟。于贫困中长大,有了一步登天的机会,加之刘将军这人在凤喜面前表现得会一生对她好的样子,没有见到背后的恶行,对她来说是很难不心动的。所以,她对于爱情,并没有那么坚定。除了为了金钱负了家树外,并无大错。在那次致使她挨鞭子的会面之事中,尽管她对樊家树有情,但跟了刘将军以后,是很坚决地回绝了家树,没有利用家树对她的感觉还绑架家树,算是不错。 两人之间的爱情悲剧,有时代的因素在里面,也有个人的因素在里面。没有军阀刘将军插着一脚,悲剧不会发生;凤喜意志坚定,不被金钱所诱惑,即使没被关家父女给救走,也有机会和家树一起逃离魔抓爪,悲剧也不会发生。说到底,还是在大背景之下个人不够坚强。 - 女侠关秀姑 对于这个人物,前期并无什么感觉,直到她扮成女仆进刘府开始,越看越喜欢。她一心爱慕樊家树,在得知他与凤喜两情相悦以后,也就放弃了,并一直在帮助他俩。凤喜落入刘将军之手,其父关寿峰愿舍性命搭救凤喜,因凤喜自己愿意当小妾而放弃,秀姑又为两人之事而冒险扮女仆进入刘府为之通信。在续集中,父女俩带领义勇军赴国难,在前线坚守死抵,最后两人皆牺牲。此乃侠肝义胆、女中豪杰是也。 在刘府之中,因其模样和性格,被刘将军看中,虽处险境之中,但从容淡定,应对得体。刘将军色性大起,秀姑一面不断的顺从答应,使其开心,一面慢慢引其进入圈套。在西山上,在无人时,秀姑为民除害,取了这贼性命,天下又少了一个糟蹋女子的渣滓,实乃大快人心。此乃有勇有谋、智慧巾帼是也。 秀姑这种女子,是为人所钦佩的,也是此剧中所最喜欢的一个人物。在爱情面前,懂进退得失,懂成人之美,不会强留不爱自己的人

田学美

随着年龄的增长,确实越来越喜欢独处了。原来一起逛街的朋友,已经很长时间受到冷落;连出去散步或者锻炼身体,也是尽量去人少的地方,或者干脆宅在家里做个拉伸。 读一本剧,听一首歌,做一顿饭,煮一锅粥,擦一片地……独处的时候,是最自在的时候,所有的时间都是享受。读完《Sharafat》这部剧,更为自己找到了独处的理由。 世间所能给予的最大恩惠,就是思想真正的平静、灵魂深处的安宁以及身体的健康,而这些只有在独居中才能获得,而且,唯有身处绝对幽静之处方可达到这种平静和安宁持恒的心境。

博古=通今

pov式叙事方式多线并行,互相交叉而又息息相关。虽说是魔幻剧集,但一直写的都是人,是人心,是人性,魔法之类也只是让故事走向合理的工具。

久念。

莫名其妙

纵有南风起

本剧作为美国教育类十大热门剧集之一,具有很强的具体操作指导性。但和所有热门剧集一样,内容非常浅显,畅销的内容一定是浅显的,深刻的内容夜一定是小众的。 本剧从情绪感受,赞美与惩罚,以及寻求合作(解决问题)三方面给出了比较详细的指导: 回应感受,疏导情绪,是拉近亲子关系,解决问题的前提基础 亲子关系是一切家庭活动质量的基础,也包括处理问题的质量。同一个问题,同一套说辞,不同的亲子关系基础,结果也是截然不同的。只有孩子的感受和情绪被接纳被理解,才能感受到被爱和接受,才能产生信任和放松,也才有可能积极投身于问题解决中。 赞美与惩罚 赞美,一定要赞美过程,努力和坚持等,而不是直接赞美结果或者天赋。 认可孩子的成绩是努力,和多次尝试的结果,赞美他拥有坚持的品质,比夸赞他聪明要更能激励他。因为聪明这样的天赋是无法改变的,而且有了这样固定的标签,未来每一次的尝试都可能迎来失败,从而挑战了这个“聪明”的标签,所以使得孩子不愿意尝试更高难度的事物。 惩罚,不是让孩子纠正错误的有效方法。 惩罚,很多时候只会把孩子推向我们的对立面,可以尝试表达自己的想法和情绪感受,邀请孩子一起面对问题,共同商议解决方法。 共同解决问题的步骤 第一步,倾听并且回应孩子的感受和需要。 第二步,说出你的感受和需要,要简短。 第三步,邀请孩子一起寻找解决方案。 第四步,写下所有的想法。不要对想法的好坏做评论。可能的话,让孩子先来。 第五步,挑出哪些你们不接受,哪些你们能接受,以及你们计划如何执行。 第六步,为所达成的共识握手。 几点感受 这部剧教我们的不是严格控制自己的情绪不能发脾气,一定要用编剧指导的方式去实践。而是,允许自己和孩子都有情绪,重要的是理解和表达感受,以及产生矛盾之后的积极调和。 书中的话术,也只是参考,更重要的是理解解决问题的过程:先理解感受,疏导情绪,在讨论问题解决。

Elisa 杨

一个让我对利物浦球队路转粉的小故事 :) 无论是什么样的球队 都可以因为人生赢过一场比赛而值得被喜欢。

瑞玲

因为拥有大片大片的时间,给予我耐心看完这本社会心理学类型的书。 编剧Sonia Sahni记录了自己从小到老的一生历程,包括如何从斯坦福、哈弗、加利佛等等大学中由研究生变成助教到副教授再到正教授等等经历,从中用自己经历穿插了自我认知,费斯延格失调理论,社会偏见和种族问题等等理论,他谈论自己的爱好,对待人物与剖析别人和自我、兼顾家庭教育、从事自己喜爱的事业和认识结交许多密友。正如结尾译者所言似乎一生都比较顺利,但是真正事实如何,我不以为然,其实他在文中也谈论到自己曾经经历过的“黑鬼情人”,教授校园性侵犯等等事件。 他反反复复提到了费斯延格理论,并把其从一个理论发扬光大,真正付诸于实践之中。从中我也了解了一些心理研究实践的成立条件,明白人有时候的行为并不能表达出自己的想法。其中谈到人要怎样获得别人的喜爱的观点反驳了《Sharafat》中的赞美观点。声称人生如过山车,不必计较那一段更重要,当下最重要。 总体上是一本比较严谨,译者翻译过来文笔不错的一本社会心理学型剧集。

aniko

找适合自己的才是最重要的。就像一个很优秀的女人,有些人觉得她适合自己,有些人觉得她太厉害自己配不上,有些人觉得她太装了,也有些人压根不喜欢女人。生活,不就是让自己开心最重要嘛,怎么才能开心呢,找到适合自己的就行了。

魂梦风格

这个打开另个世界的连接 是过去与未来的连接 我们用我们的时间生活 我们用我们的“眼睛”感知 我们用我们的方式理解 才有了我们时间的意义 编剧以质量 速度 位置 基础力学 场论 量子学 热力学 生物进化论 心理学 哲学各个视界来描述物理时间与我们认知的普遍时间之间的不同 发人深思 打破固有认知

菠菜幽兰

我感觉编剧准备了大量的案例来佐证其观点,比只强调观点更有说服力。每次读育儿书都觉得道理看起来似乎都懂,执行起来就像吊打自己一样艰难。解释风格这个概念很好,捕捉第一思想的做法也很好,就是不知道我是否真的能做到自我修复,惠及孩子。

Printemps 🌿 🍃🌱