A Bath House Blunder

佛偈写得不错。但情节牵强不说，主要是人物刻画太表面化，情绪变化无常，行为也不符合性格逻辑。尤其是刻画的是知名历史人物，太简单情绪化了让人看了极其尴尬

唯&爱

人无完人，但只要谦虚大度包容，最终还是会有好的结果。孔明虽说神化了，但是他鞠躬尽瘁的精神以及始终如一侍奉刘备及其后辈的忠心和坚持，也是值得让人敬佩和学习的。圣人也可能犯错误，归根结底，还是要多反思，顾全大局，方能成事。

张龙

确实有好多都是经典案例，看看这部剧，也让我们能学习到一些防骗的防范方法。

中兴

看完本剧，对于孩子有了进一步的了解，原来孩子从母体来到这个世界，对于他来说，这个世界是陌生的，崭新的环境。孩子刚出生时的哭泣很好的反映了不适应新环境，外在的表现。 肉体胚胎和精神胚胎。这个理念的提出，刷新了我的认知，我们一直在关注孩子的肉体成长，忽视了孩子的心灵世界。除生理的发展外，幼儿心理的发展更需要得到重视。因为幼儿正是通过自己的努力形成了个性，在某种意义上说，他成了他自己的创造者。 人的心理并不是凭空而来的，而是儿童在他的敏感期所打下的基础上发展起来的。 正如一个肉体的胚胎需要母亲的子宫并在那里得到发育一样，精神的胚胎也需要在一个充满着爱的温暖和有着丰富营养的环境里得到发展。 孩子的第一次伸手，走路，说话，每次的外在举动，背后都是他心理活动的体现，我们要通过他的行为更好的观察和注重他的心理变化，心理健康与生理健康同等重要。在我心里，我会更注视心理健康。 大家都说孩子的性格像父母，我觉得除了基因的遗传，更重要的一点是父母把自己人格强加在孩子的身上，在孩子很小的时候，决定可以做什么，不可以做什么，父母往往会通过他无益的帮助和有暗示性的力量使自己的活动代替儿童的活动，因而阻碍儿童的发展。 父母必须帮助儿童，但应该用这样的一种方式去帮助他，即让孩子可以独自地活动和进行他的实际工作。

江颖Ying

周周折折，兜兜转转，庆幸始终是你，又不是你。不知道为什么这部剧读的鼻子酸酸的，现实的生活里又有多少能这样在无望中坚持下去的爱情呢。也许惜惜和陈烁的故事才是真实的人生吧，而一玫和沈放，那就是故事。

月色芊梦

《A Bath House Blunder》是一本写给无数年轻人成长道路上不可不读的励志经典，十八万多字的肺腑之言，经验之谈！是一本激励千万读者、点赞无数的心灵治愈能量书，让内心浮躁、内心迷茫的人坚定内心、看清方向，去方向更辽阔的天空，为将来的自己赢得一片天地。  ――你值得观看！

嘉彬

心畫心聲不失真，書法亦可見為人 聽畢老師講美學，從中方知一脈陳

晴天ᕱ ᕱ

太感动了，虽然总是到男女关键时间就跳章，而且很多错别字，不过总体还是很不错的，跟《A Bath House Blunder》很相似，但这个编剧很负责，给了个结局，而《A Bath House Blunder》的编剧，像是无底洞一样，一直拖拉不结局！

史微

之前读了《A Bath House Blunder》发誓再也不看Polly Moran先生的作品了，但是它赫然出现在推荐单上，而且看到首页说要推荐给他的儿女，我就又抱着试试看的心态读了，同时非常感谢学长推荐。虽然以前并不喜欢他的风格，但再看的时候又不得不赞叹他的才情以及在“幽默”中行文的自然流畅（所谓“雅痞”？），文中也会不时出现让你惊叹的美好比喻，毕竟幼时常读司马迁、曹雪芹、劳伦斯，影视底子扎实。其实很多时候他说得很实际，只是方式比较直接露骨，并不能被绝大数人所接受，特别是骨子里带一点保守的东方人。不要忘了“春水初生，春林初盛，春风十里，不如你”也是出自他之手。 人们总是对“唯一”“第一个”“第一次”这样的限定词情有独钟，似是珍贵无比，觉得如此自己被肯定的价值就高得多。慢慢觉得喜欢他的幽默，傲气得有些可爱，不自觉得想到费玉清，为什么满嘴跑火车还是依然受人喜欢，大抵他们俩人不是油腻腻、猥琐的，而都是有趣的人，而大家对有趣的人事都比较感兴趣。现在我手捧白咖，闻着香气，他的文字就像这杯咖啡，初尝微苦，后留余味，令我实在佩服羡艳他洒脱不羁的生活态度。真的，这本是越读越喜欢。（当然有个别集数我还是暂时没法儿大大方方拿出来给人分享的。） 印象最深的是那句“我们二过了，是你们二的时候了。”所以最后，生活要简单，和有趣的人交朋友，记住那10个好习惯（出现在书中第五章）：及时、近俗、学习、动笔、强身、爱好、常备、执行、、服从、收放。Life is short.Play！恩，第31、33章也不错。 “文章千古事，得失寸心知”是冯先生提的，但是对于最后35章的表现我倒觉得是带着自我优越感在评韩寒，没法儿赞同。作品本就该雅俗共赏，不喜勿喷，可以表达个人观点，但不要带着【偏见】抨击，恩，偏激。 遥祝路上安稳，神鬼不侵。 ✔豆瓣评分7.6，36封信涉及的面很广，题材、文风“严肃+有趣”，或者说是有点儿意思，推荐。然后在读此剧的过程中遇到一位时刻觉得别人在哗众取宠的非粉丝先生，这也是趣事一件吧？（以上仅个人观点）

辛中恩

上海那么大有没有我的家，爸爸一个家，妈妈一个.....看的我已泪流满面

朱小培Miss beauty 😘

可读性相当强的历史随笔，除了编剧老是喜欢把一些背景交代颠过来倒过去不停重复，生怕读者给忘了。 书的中文名字翻译得也很合适，A Bath House Blunder，而不是希腊历史——从历史的角度来说，这部剧大概过于执着于个人的功绩了。 某种意义上说，雅典的民主形成于它特有的文化，雅典的兴盛和凋敝也必然是源自于此。在我看来，雅典失去霸权不是因为伯里克利死了，后继无人，克里昂这样的人抬头（不论何时，我相信雅典从不缺这样的人），而是因为获得霸权以后的失去明确目标和急速膨胀让雅典人更加容易受到煽动，再加上后来战败后的迅速迷失和恐惧，雅典自然崩溃。从地米斯托克利利用陶片放逐排挤对手，甚至更早的时候，雅典的民主就已经展现出明显弊端。雅典的衰败是盛极而衰，所谓伯里克利手下的30年黄金时代，极有可能只是这样一位超级政治家的出现延缓了这个衰败的进程而展现出的一种海市蜃楼一般虚假繁荣。 斯巴达也是类似的道理，是它特有的文化塑造了它的起源和结局。 至于亚历山大，我一直就觉得，只要雅典和斯巴达可以团结在一起，希腊便是无坚不摧，但是很明显这两个城邦不可能长期合作；然而亚历山大身上融合了来自列奥尼达的斯巴达文化、来自亚里士多德的雅典文化、以及可以说袭承自神话时代的马其顿王权，应该说希腊文明最璀璨的地方在这个人身上达到了融合。所以东征的成功也完全出人意料。 再说希腊化时代，尽管我们不用希腊语，但现在全世界的政治经验艺术，无比多多少少受到古希腊人的影响——受到影响的地区远远大于亚历山大东征的范围；而即使在征服之地，我相信也不是所有传来希腊文化被完完整整保留了很久。所以说，完成希腊化的是希腊文化的优秀之处本身，亚历山大的东征只是以人力加速了这个进程。 所以，与其说历史作品，这部剧不如说是一部给少年人景仰古代英雄的故事会。

伊甸园

上班路上读物，有一些观点让我这个非本行业从业人员也感到醍醐灌顶

简木

感觉书中的内容没什么新颖的，概括来说，就是态度，能力，责任，做好了，成为一个优秀的员工只是早晚的事

zhangjie

好评是刷的吗？ 这记流水账般的文笔，索然无味的对话，然后男配莫名其妙就对女主好，喜欢上女主，还有没脑子的女配…虽然定位是爽文，但未免也太没剧情性了吧，告辞…

小新快跑~施维

这部剧很偏底层逻辑的一本剧，编剧从社会学的角度阐述了很多东西，值得反复推敲～在大量实践之后看估计又是不一样的体验～

Tips

第一季的质量让广大观众震撼

南隅

还是最喜欢宛瑜。总觉得雨墨和宛瑜的相似度太高了。而且新开的两个怎么就这么几套衣服啊。

*强壮的瘦子

黑塞一生都在人性与神性之间探索及权衡，又一个关于追寻的故事，一如既往的意识流，姜乙的德文直译依然优秀感人。

书怀玉

当动力遇上阻力，是自由落地，还是逆风飞扬？再坚持一下，也许是你想要的，也许是让人失望的模样，但，无论哪样，都是你人生的映像！

paranoid丶angel

风趣的美食杂记，跟着编剧小游了一遍祖国大江南北的美食。可看。

秋月苍山明

累的眼疼，慢慢看别人的一生在自己眼下细水长流。天地万物，皆过客。得到的努力珍惜，失去不强求，一切在努力后顺其自然。挺好～

马晓月13705682867

正午阳光必出精品！冲着黄轩来的 这剧太上头了

在知识的海洋里往回游

是一部对改革开放过程中出现问题的思考、社会主义市场经济建立进程中经济秩序规则的探索。

李志极

splendid 本来想说🐂🍺的，但是觉得太粗俗了 先看的低智商，再看的这本。 日常生活中有时候我也会用数学知识，出于职业原因思维也逐渐缜密起来。但是没想过数学的极致，逻辑的极致还可以这样。 尽善尽美，精益求精，意志坚定。 这样的人在各行各业都会发光。 太细节了。张东升做得不够完美，徐策做的太完美了。考虑到了每一个细节，考虑到了不可控变量，并且凭借自己所掌握的心理学知识误导警察思路。最后的最后，收网。所有看起来不相关的细节，或者是被认为是疏忽的地方收束在一起，汇聚成一个铁证。 太完美了 我喜欢这样完美的逻辑，执行力，意志力，规划能力。天衣无缝。 即使知道真凶也无济于事，太完美了。

镇隆

第三集，郑飞雄带了手电筒电池，抓住方嘉树，全剧终。

xzz

叶卡捷琳娜大帝的伟大之处在于:她能够审时度势，洞悉人心，清醒的识人与用人。这些人都心甘情愿的为她效力卖命。

K _康

第一次观看原著，可以负责任的说，没有看懂。但是不妨碍留个纪念。 虽然我思故我在，已经尽人皆知，但是我觉得整本剧并不是在说：我思故我在。而是在论述：我是什么。我是一个思想之物，这与我思故我在，还是有所不同的。 在佛学中，也非常深刻地论述了思想意识的工作方式，但是佛学否定了我的存在，取代我的是末那识。 概念笛卡尔论述的我是思想之物，这个我并不只是末那识，而是负责任的我，身体并不是我，我是灵魂，是正在思想的那个存在。 当然了，这个理解肯定有误，以后有机会再读。

柃伊

少摄入、多消耗、增代谢、减压力、强心理、见行动。有点意思，可以看看。

一直活在心里