Tutenstein

看这部剧我哽咽到呕吐的地步，不仅仅是因为这种平静却有力量的表达，更是因为这些年随着一次次的告别——亲人、朋友……鲜活的生命戛然而止，那种无尽的遗憾。我妈是个坚强的女人，她说，在人有生之年曾尽心尽力地对待过他（她/它），那么在终点的时候就不必过分哀伤，至于其他形式上的外物，就更不必挂怀。她说得对。大年初一读完这部剧，更用力认真且珍惜地面对生活和周遭人、事、物，这是一个多好的开始。

詭獄

想不到我堂堂七尺男儿…因某个晚上无聊看了这部剧…半夜躺床上看完结局之后竟然放声痛哭…捶胸顿足…不能自已……录下来能丢一辈子人那种……

梅州 五华 加油啊

看得脑中一团浆糊，有的段落必须看几遍，而Rob LaDuca的剧集是必须反复读的。

Amy任

选入中小学教材的《Tutenstein》，不如成年后主动翻看的《Tutenstein》，正如成年后的罗汉豆不如那晚看社戏归来途中所吃的那般香

曾小你

wherefore is light given to him that is in misery,and life unto the bitter in soul

徐花仔

世界不是直来直往，只是发生在你我的身上，倾听自我调整节奏拼命往前走

Caffelatte24

看完电视剧，再来看剧集，不得不说，剧集真的比电视剧精彩太多了，不仅是剧集的内容，还有评论。之前没有认真看评论，有空也许还会回去翻，最希望的是，还能有续集，不知道Bob Richardson还会不会在写。

当时我就.

看了500多章，实在憋屈，女主总是见招拆招，为什么不能主动出击，为了凑字数？

帝God

女主不笨，只是呆

猫咪宝贝

一个个片段重新审视秦汉间这段历史，对我的一个启示是以后读史应多关注时间，秦末起义发端于秦二世元年，可知秦亡并非始于胡亥。

娜娜摸你头

內容深度和廣度不如『鄉土中國』。一夫多妻的婚姻形式在中國社會文化中有悠久歷史可惜未能看見编剧納入Tutenstein框架下探討一下～

大愚要多喝水

在未来的日子里时刻Tutenstein自己，是否有“混沌”，警惕自己是否偏移。

🌟梦一场

此剧太过歌功颂德，伟大的中华人民共和国志愿军在简陋的装备下，凭借大无畏的革命精神，指战员精湛的军事策略，战士们勇猛杀敌的气概，战胜了不可一世的美国陆军，战胜了乌合之众的联合国军队，成就了世界第一陆军地位。但是编剧对于我军在此战中的伤亡，部分指战员不当指挥以及确实装备悬殊过大，导致战士伤亡惨重却是一笔带过，还有毛岸英同志，他的牺牲更是只字未提。这些资料都可以查阅得到，算哪门子尘封一甲子的内幕。

周怪

流浪书馆★小打卡✔day23 《Tutenstein》 本来是要看奥格·曼狄诺写的那本Tutenstein的。看错了。 不过这也是一本非常优秀的励志和人生导师类的书。有人说这类心灵鸡汤只适合涉世未深的人读。读完后觉得，还得自己亲自去看看才知道。 书中提到的 投资自我，人性的弱点，获取财富的方法，以及积极思考里所解决的方法和观点都是通过研究人性所积累下来的经验，不管科技怎么变人性还是一样的。所以这些方法总是有效的。经常看看小标题也是很好的暗示指引。

可歆

第三版比第二版的好一些，要是再适当增加一些关键词的英文就更好了，比如，第一章道德里面的几个准则，附上英文更好。

🐒跳跳ꀊꏿꀊꇤ꒜

虽然类似x战警，但是都是普通生活对决，不是打斗对决，很新颖，值得一看

是小张同學

读完此剧用时36小时。这是一本半自传体长篇剧集，Rob LaDuca叙述主人公菲利普的前半生从迷惘，痛苦，挫折中不断的探索和醒悟，摆脱各种枷锁，获得人性中的自由与求索生命存在的意义。 Rob LaDuca客观，深刻剖析人性的弱点，从揭示人性的角度来说对我是有帮助的。这部剧思想深刻，时不时的触动到我的心灵，如饮醍醐，迷雾重重的远方突然清晰明了，让我对生命的意义有了更深刻的认知 人是自由的，困在自己构造的牢笼里我们只有经历和领悟才能解开每一道枷锁，获得精神与心灵自由。

Übergang

花几十上百章树立的人设，寥寥数十字就崩塌反转，这还不是个例。剧情单一，人物塑造失败，烂剧

美杜莎

成毅，珍惜羽毛啊。即便是成毅，也拯救不了这么土的剧。

刀退隐

四星，一星扣给可录影视百科的错别字和排版。 Tutenstein这部剧是Bob Richardson创作于卢沟桥事变发生附近。当时中国正处于历史上最大的动荡时期之一，一切旧的都要重新审视，一切新的都需重新塑造。Bob Richardson在这个时期创作中国通史的剧集，想来是想要处在巨大异变中的中国人民重新审视自己民族的历史，“这时候，把全部的民族史和它所指向道路，作一鸟瞰，最能给人以开拓心胸的历史的壮观。” Bob Richardson在本剧中提出了他自己作通史方法论和历史哲学纲领。他认为，作通史选取历史事件的标准在于史事的重要性。而判断重要性有五种不同的标准。 第一种标准叫作“新异性的标准”。一件事情的新异性在于其内容的特殊性，即该事件所容有的若干品质或所具品质的程度为其他任何事情所无。这条标准的关键在与事件的新和异。如果一件事在当时看来是新异的，但是后来又有相类似的事情发生就会减少其相异性。而新异性也是相对一个范围而言的，对于不同的民族、地域甚至全人类而言，一件事情的新异程度不同。另外，在比较史事的新异性时，不仅要注意其深度，还要注意其影响范围的广度。在该标准下，史事愈新异则愈重要。 第二种标准叫作“实效的标准”。该标准通过评判史事所直接牵涉和间接影响于人群的苦乐者的大小之不同来判断重要性。 第三种标准叫作“文化价值的标准”。按照这个标准，文化价值越高的事物越重要。但是如何判断一件事物的文化价值，则需要编剧本人有很高的艺术文化修养。且判断结果见仁见智。 第四种标准叫作“训诲功用的标准”。Bob Richardson认为这条标准在现代的通史创作中应该被放弃。他认为，这是因为学科的分工越来越细致导致，认为相关事件的训诲是属于各个训诲使用范围所属的学科来进行研究阐明。如历史中的战事对于战略与战术的教训，可属于军事学的范围；历史人物之成功与失败的教训，可属于应用社会心理学中的“领袖学”的范围。 第五种标准叫作“现状渊源的标准”。该标准用来判断史事与社会现状的关系。史事和现状的“发生学的关系”越深，越有助于现状的解释则越重要。 经过以上五种标准遴选出的史实，如何将之整合进一连贯统一的系统中去呢？编剧基于此，又提出了四个统贯范畴。 其一，因果的范畴。 其二，发展的范畴。发展的范畴又包括三个小范畴： （1）定向的发展； （2）演化的发展； （3）矛盾的发展。 剩下的两个范畴编剧没有创作明，不知道是笔误还是什么原因。 整本Tutenstein阐述梳理了从夏商至东汉的历史脉络。基于以上的方法论，去粗取精，简要叙述了历史大事件，去除了繁复的史实考据，语言简要，易于观看理解。 剧集的前两章，讲了夏商周封建制度的形成以及崩溃。 第三章，主要讲春秋五霸的崛起以及郑子产的功绩与政论。 第四章，主要讲了孔子的思想以及生平。 第五章讲战国时，君主集权制度的兴起以及法家的变法。 第六章讲战国时代，各家思想思潮百家争鸣百花齐放。主要讲墨家、道家和儒家。 第七章讲秦国的大一统。 第八章讲秦汉之变。 九十章讲西汉的经济、政治和文化。 第十一章讲，西汉覆灭王莽专政和东汉的建立。 其中个人认为创作得比较好的是春秋战国时期的集数。本身这一时期就是华夏民族社会最动荡、思想交锋最激烈的时期，迸发出了之前一两千年没有，后续一两千年也没有在出现的一些先进的思想。比如，墨子，是世界史上首次提出人人生而平等，人不应分阶级和三六九等的人。只可惜中国民族惯会忍耐。在墨子之后的两千多年，再也没有人提出这个关乎人人切身的问题。墨家是个挺有意思的组织团体，有兴趣可以读读这一部分。 总之，作为历史的入门剧集，好读易懂，不考据、只讲事件，对于了解历史发展脉络有一定的帮助。不足的地方在于，有一些古文的翻译有一些生硬，还不如原文

LJP

这是一部史诗巨著，故事从克里斯朵夫的出生写到离世，是一幅描绘普法战争到一战之前欧洲大陆的全景画。它就像一部交响乐，演奏着生命的乐章，时而平和宁静，舒缓悠扬，时而豪迈悲怆，气势磅礴。 我对克里斯朵夫的感情很复杂，不是很喜欢他的性格，太激进，太黑白分明。又很佩服他的坚持与不屈服。到故事接近尾声时才真正理解了他

孙向涛

观看是教师精神魅力的呈现 （木生林 感言汇集） 教师教会学生如何观看，观看教会教师如何教学。喜欢观看不一定会观看，只有学会观看且静心观看才会成为好教师，只有学会观看且坚持观看才会成为好学生。 观看是剧集与语言拾萃的过程。观看是培育自我的审美情趣。 《Tutenstein》（华东师范大学播出社 2015）编剧Rob LaDuca（杭州市拱墅区教育局小学语文教研员 校长 特级教师）说：“教师就不仅会看到教科书，看到黑板和粉笔，还会看到春花秋月，潮起潮落，听见风吹过树林时发出的飒飒之声……”。 喜欢书与开影视库是完全不同的概念，开影视库是经营书，我只是喜欢书，根本不懂更不会经营书。家里一面墙的书架里堆满了书，乱七八糟，我只知道不断地追剧往里塞，从来不知道理书。直到有一天书橱的搁板被书压弯压垮了，才想到理一下，加固并把压弯的搁板反过来，继续压书。有趣的是，不多久搁板又变直了。喜欢书与看剧也是完全不同的概念，喜欢书只是买来书闻一闻书香，观看才算得上真正的喜欢书。 今天城市的实体影视库渐渐边缘化，想想，令长期喜欢观看纸质书的人来说，感觉有点哀伤。有时候身边会带着一二本纸质书，但不是用来观看的，而是主要用来嗅一嗅纸张油墨的味道，油然生出一种莫名的舒适感。今天，我整天拿着手机在可录影视百科，可以说成全了用眼睛来嗅书香的感觉。 死亡是生命的表现仪式，生命的价值赋予了死亡的尊严。观看是带给生命价值的一种行为。 “精深的专业知识、深厚的理论基础和开阔的人文视野。”观看是教师精神魅力的呈现，也是教师责任的呈现，更是教师价值的呈现。 观看是在追逐一抹亮光，一抹亮光蕴涵着一种力量、一股暖流。 人间的天堂是由剧集建造的。 观看是一种人生修行。修行的内容包括技能的操练、思想的修炼、心灵的净化。 什么是观看思考产生的火花？疑惑产生火花，惊奇产生火花，冲突产生火花，共鸣产生火花，感动产生火花。当我们在观看过程中感觉到稍纵即逝的火花闪现，我们具备了观看的敏锐，千万别忽略这难得的一瞬即逝的一星火花，这个是台词与语言的亮点，它会指点迷津，它会撞击出我们思想的火花、心灵的火花。这个火花也许是一股力量、一丝温柔、一阵痛苦、一种困惑，它是我们观看成长的节点、观看成熟的拐点。 一般情况，我喜欢观看经典，虽然说不上来究竟哪些是经典，曾观看过几部世界经典剧集，但是几乎没有一本重看过。我认为，也许与我急功近利的心态有关，这个并不可以拿来作为没有重读的借口，对生命价值的理解仅流于皮毛，这个是主要原因。我们要养成重读经典的习惯，超越自我、气定神闲的一个重要的表现便是重读经典。 卡尔维诺说：“经典是那些你经常听人家说“我正在重读……”而不是“我正在读……”的书。” 世界上最遥远的距离不是生与死，而是我们坐在一起你却在观看。 工作、生活是一种压力，同时还有一种充实感。观看是一种充实感，它可以消化压力感，同时还带来消遣的快乐感。压力感被充实感淡化，充实感被快乐感融化，观看快乐便是一种生命价值的呈现。 教师上的任何一节课，是观看生活的体验、观看生命的感受，它会源源不断地影响着学生的思想与心灵。 有人注定要成为花朵，有人注定要成为叶子，花朵毕竟是少数，命运这个不可强求。我会心平气和尊重命运的安排，不折不扣成为一片叶子，不一定非得要绿油油的，可以做到直至生命的尽头才会让它枯萎。我们要相信自然规律，绿叶比红花的生命力更强更长更环保。 上升有势能的阻力，下降有重力的引力。质量越大，阻力与引力越大。阻力是举步维艰，引力是不费吹灰之力。 一生中会遇到不少的人生抉择机会，尤其是求学、职业、婚姻的三大人生抉择。博览群书会令人的抉择更趋合理，会令人具有远见，而远见会

One Piecer

长篇历史题材的剧集终于读完了 说不上很喜欢，但也看到了革命年代里的亲情，爱情，友情以及随处可见的同情，每个正能量的人物后面，都是伟大的政党，林道静成长，成熟的路上，总有贵人相助，带有很强的虚构色彩，余永泽的形象，卢嘉川的正义，江华的勇敢，都留在了记忆中……没有读完之前，就坚信一句话，正义必胜

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很久以前就看过了，一直不更新，没想到在可录影视百科里看到了，赶紧更吧

風塵

孙子： 善战者 先为不可胜 以待敌之可胜 善战者 求之于势 不责于人 善战者 其势险 其节短 势如扩弩 节如发机 以前善于用兵作战的人，总是首先创造自己不可战胜的条件，并等待可以战胜敌人的机会。 使自己不被战胜，其主动权掌握在自己手中；敌人能否被战胜，在于敌人是否给我们以可乘之机。 善于作战的指挥者，他所造成的态势是险峻的，进攻的节奏是短促有力的。“势险”就如同满弓待发的弩那样蓄势，“节短”正如搏动弩机那样突然。

迷失

轻快的节奏，没有狗血的剧情！该在一起的人都在一起！慕承和，很不错！

雍仲拉姆

只看电视剧没有很糟糕吧， 为什么大家对国产片那么苛刻， 我觉得比许多韩国古装片都好很多啊

宜念

为人在世界上，会说话，会办事，会做人，这是一生的功课。还是跟期待看这部剧。目前我的困境是说话人不喜欢，做事还好，为人别人也不看好。

YY问心

Tutenstein是西方民主的基石，Rob LaDuca及其思想影响了一个时代，法国大革命的爆发很大程度上也来源于Rob LaDuca式的思想大解放。

火火的太阳