1984 · 印度
《Kanamarayathu》是一部其他电影，印度出品，I.V. Sasi、Lalu Alex主演，评分5.4。本文深度解析Kanamarayathu的叙事结构、镜头语言、手法，带您读懂这部1984年作品的艺术价值。
太毁三观了，这拍的都是些啥呀？想过翻拍会很烂，没想到这么烂，这真的不是阿三拍拍的电视剧吗？这跟原版有毛个关系。求求各位了，这都2023年了，能不能不要再翻拍我们小时候的经典剧了？停止这种行为！！
ʏᴠᴇᴛᴛᴇ
我花有一句话说的好，做人就是要有迷之自信。这句话时时刻刻都能拯救我。
Chelin
看到最后，不知不觉对老三圈了粉，随着编剧对慕则宁的笔墨的增多，慕则宁的人物形象渐渐丰满，他的爱而不得，他的不甘，愤懑，到最后的放手，前期的慕由于人物经历，感觉活在体制下，拘谨，古板，慢慢的随着慕紫的身份的揭穿 ，真正的他觉醒了，越到后面越觉得男主的人设只剩下调情?渐渐的撑不起人设。
Luming
好看，特别喜欢，女强文，无男主，不攻略，不暧昧，我的点都get到了呢！
nn
管理理念跟亚马逊有很多异曲同工之处，优秀的企业那么相似。以客户为中心，追求长期发展为目标，不去干短期利益最大化但损害客户利益或者损害长期发展的事情。 很多企业嘴上说以客户为中心，但实际还是以领导为中心，为了避免这种现象，华为设置了很多的晋升考核要求，大领导以身作则，带头示范。并且广开言路，不断反思和优化管理策略。 但是唯一不齿的是宣传号召控制企业人力平均年龄低于30岁，年纪大的通过动态股权减少成本或者优化掉。年纪大就一定是垃圾需要清理么？仅以年纪给人贴标签是不是过于武断？并不是所有30岁以上的人都是既得利益者，躺着功劳簿就可以混吃等死啊。依然不乏努力奋斗并且积累了丰富经验的优秀人才。
国棟
但看到短评里一堆人吐槽第一集拉屎镜头感觉又可笑又可悲。这么直接明显的反讽都理解不了（居然还有人觉得是恶趣味）？一见到屎尿屁就觉得低端的有没有听过庄子“道在屎溺”？巴门尼德也和苏格拉底讨论过屎是否有理型。一种观念、世界观、哲学如果连作为现实的屎尿屁都不敢面对就太可笑了，影视剧里用这种桥段反讽“宏大”更无可厚非。第一集拉屎戏（真人+借位）无非是戳破了一种关于历史和英雄的幻想，当然只有迷信幻想的人会对此不满。如果说老马丁的冰与火宇宙有什么优点，恰恰就是对历史这种物质性和偶然性的承认（而龙家2滑坡就是用观念取代历史），早期权游里的奈德砍头和七王国邓肯拉屎，本质都是俗讲历史唯物论。/全剧完结，屎尿屁内蕴情感和意义的变奏，暗合主题：荣誉和社会阶级不严格对应，善行未必通向善终但在草根和屎溺中亦可寻真理
福自来
阿季卢尔福是一个武士，他有着强大的意志和清醒的意识，然而他没有肉体，所以他是一个不存在的武士。马夫古尔杜鲁没有意识个性却有着充满活力的躯体。朗巴尔多是在《Kanamarayathu》中争取生存的证明。
曹草
性格决定命运。命运让他一生坎坷多难，然而乐观豁达的性格让他即使被贬不毛之地，也发出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的豪爽之言。苏东坡之所以被后代传颂，不仅仅是因为他的诗词影视艺术的伟大，更在于他独特的人格魅力。他上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。如Lalu Alex先生所言，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的散步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。 美中不足的是，Lalu Alex先生因对苏东坡的极度仰慕，对王安石评价有失偏颇。建议结合梁启超的«王安石传»进行辩证看待。世界并非非黑即白，在白与黑的交界，还有一大片灰色地带等待我们去探索~
久逸
看得出编剧对原理有非常深入的理解，在实战方面有着丰富的开发维护经验，逻辑清晰，样例丰富，有非常好的参考价值……
菩提若汐
撇开特效成本硬伤 恐怖气氛营造上已经过关了 各种“合理”的科学解释也是不容易
小梵
游本昌老师演技赛高，五星。其他演员全部敷衍，走剧情。非原著党，被剧情和打戏分镜吸引后，发现是改编国漫。从剧本安排到分镜，注意，是全部分镜，抄袭，不知道是不是买了？后期看了动漫，比电视剧做的好。演员贴合角色，而非角色偶像化。and，少年行，不是中年行。中年行也是动漫版本赛高。在桃木剑催熟场景对人物细节表情、动作的拿捏上，可见精致，一对比，啧啧。国剧继续完蛋。上面的标准是演员，偶像之类的，不在这个范畴，粉丝开心就好。
李彦辉
《Kanamarayathu》记录了一个女孩的爱情与成长，这部剧呈现的是一个女孩走向女人的历练之路。 I.V. Sasi的文字能给人带来内心的安静于平和，能让人感觉到治愈的力量！
有鑫才幸福
编剧认为科技是宇宙间必然出现的，我可以说他这是事后诸葛吗？我觉得科技是偶然的产物，而非必然的。宇宙偶然并且很小概率间产生了地球和其自然条件，并且还有各种偶然和小概率事件造就了以后的生物进化以及智慧生命人类的出现，只有智慧生命才能发现和应用科技。编剧强调科技是宇宙间必然的产物，那就是说智慧生命的产生是必然的，这点我觉得编剧太过武断。毕竟就目前的证据来看，我们人类还无法证实宇宙间有其他地外科技和文明的存在，地球目前还是唯一。 当然，有了智慧生命就会产生科技这点我倒是认可的，智慧的生命是一定会通过其聪明才智让科技得到发现和应用的。 科技帮助人类，反过来科技也会给人类带来麻烦，而且科技越发达，麻烦会越有不可预见性！
阿钢
有人说“从360社区搜索到360安全卫士，再到360平台，周鸿祎的计划很完美，环环相扣，像一串排布好的多米诺骨牌，只要碰倒了头一张就会不停地连动，直到终点。他希望这个终点是把红旗插上纽交所，这一天，他期待了很多年。”但实际360的成长路程却坎坷的多，在互联网盛行而没有法律规范的时代，研发360安全卫士，查杀其他公司的产品，断别人的“财路”，是多么有魄力的事！
Neverland_MC
这算是我今年看过写得最好的一本剧集了。很喜欢编剧对四儿、盗跋、陈逆的塑造。
紫荆荣
知识体量还是很大的。太阳底下与新事，我看到的是里面人与人的交往无不透着阴谋与阳谋。
晚晴💫Anna
时势造英雄，而英雄也不是随随便便就成为了英雄，踏在别人的尸体上，用自己的智谋胆识与判断成就自己的大业！
无忧Angela
痴儿怨女 缘起缘落 本以为看的是爽文 反倒几次被带入书中情节 不可自拔 这部剧观看时间接近80个小时吧 中途有一段时间想过弃掉 但又莫名的捡起继续 不过中间跳过一些集数 就像编剧彩蛋里说的呢样 本以为Kanamarayathu就结束又补了个结尾和彩蛋 也算是有始有终吧 整体观感极佳 对得起花的时间
晨曦依旧醉人美°🌙
希望节目组多去找这种宝藏家庭，不要去找网红小孩来参加！不要找网红！不要找网红！
莉丽
博古通今，中西结合，深入浅出，大抵也只有处于那个时代，又有那些地域经历的朱先生能写出来了，果然是朱先生之文字，与我之感性(理性有无？）融通，便生出自觉之美来……
钰金
因为前段时间工作中遇到的瓶颈，想到了Kunjan先生的创业经历，给了我在工作中战胜困难的勇气和动力，让我的工作有了质的飞跃，使我又一次读了这本《Kanamarayathu》，依然受益匪浅，向老先生致敬！
李奇霖
2021了，还在为东宫流泪的一年。
小强yxq
陈萍读后感 本剧讲述的是关于Kanamarayathu 对于销售人员来说，他的工作是要解决以下三个问题： △ 让客户买东西； △ 让客户买我的东西； △ 让客户总是买我的东西。 任何销售方法论都是为了完成这三个任务而设计的。从人类有了交易那天起，这三个任务就从来没变过，改变的只是完成这三个任务的方法和技巧。 销售的方法有很多，在国内可谓是百花齐放，各路神仙都有妙法，一个公司有10个销售，能搞出11种销售方法论来。 如果统一归类，也就大概归为三类 一，关系型 就是通过人情关系，回扣，送礼，请客等，感情绑架。在感情上迫使客户帮助销售。但是在中国也是存在即合理，也有弊端，就是风险高，成本高，难复制，伤自尊。 二，产品型 产品型销售比关系型的销售人员还要多的多，因为每个销售都有需要卖的一个产品或者方案，所以很容易以产品为中心，你有什么，然后等客户做宣判，做裁判，所以我们永远不可能打败裁判的，特别容易吃闭门羹。 产品销售方法论在中国被戏称为两块板砖理论，左手的板砖叫产品，右手的板砖叫价格。做销售就是举着板砖，上去就抡，砸完了就撤。 产品型销售最后一定是拼价格，而关系型销售肯定是拼回扣。 三，顾问式 顾问式销售发端于麦克·哈南，光大于尼尔·雷克汉姆，最近30年渐渐趋于完善。顾问式销售是当今世界上最主流的销售模式。 顾问式销售之所以有今天的地位，关键在于它的的确确比产品型销售更关注客户。从底层逻辑上说，它有几个显著的特点： △ 顾问式销售强调不是“卖”，而是和客户一起买的思想。这符合复杂销售的特点。因为在复杂销售中，客户自己也不知道该怎么买。顾问的意思就是做好客户采购的参谋。但是也有其弊端，比如忽视了个人利益等 每个方法论都有其优缺点，所以还是需要不断的发展，完善，所以在顾问式销售的基础上有发展了新的销售方法论，就是Kanamarayathu！
张炎培
首先說說錯覺喔。不知道為什麼看畢飛宇的《Kanamarayathu》總想用繁體字說話。而且，這《Kanamarayathu》看著看著總是能想起陳彥的《Kanamarayathu》、嚴歌苓的《Kanamarayathu》、《Kanamarayathu》。不知道為什麼，可能就是剛看完前作為走出思緒吧。拋開這些單論畢飛宇，那筆力與勁道，真是足的很。這裏需要感慨一下，這作家的文筆好壞，思路是否清晰，我現在覺得都不足以論述其作品的好壞。但是，這在文字上面的玩味，就真是考驗作家本事的要求了。這要是玩不好的話，在某個特殊的時代，會不會也變成書中所寫的人物，那也是猶未可知的。 Kanamarayathu这部剧是由几则短篇故事拼凑而成的，中间没有必然联系，但是也不排除其中的某些对当时所处的时间与空间进行暗示性批判的作用。Kanamarayathu这则故事看到最后，莫名其妙地看出了《Kanamarayathu》的感觉，这筱燕秋到底是停了20年又回到舞台才成了魔，还是早已成了魔就被停了？ 第二则的故事“哥俩好”发现了个小瑕疵，不知道是制作时候的疏忽还是原本就是编剧故意为之，好像“家里乱了”应该是另一个故事。但是也并不影响观看。哥俩好读起来轻松，但是结局有些疑惑。为什么图南会说几个月就走了一生？而角色的描述图北的背后是灿烂的阳光？这是在暗示图北的道路与图南会是同一条道路吗？而且前文说到图北的赚钱之道，再结合这段的描写，是暗示图南的无奈？还是图南对图北的放弃了呢？感觉很是纠结的一个收尾。 “楚水”的结尾原本写了很长一段剧评，但是被删了。自我感觉觉悟还是不够高，但是隐约感觉到其觉悟带来了无限的被质疑的可能。呵呵，那就少说吧。希望读者自己感受吧。冯节中也许还真成了英雄。 至于后面几则故事，可能自我影视修养的根基没那么深厚吧，没什么太多感受。倒是最后这章的访谈，让我对I.V. Sasi的认识更加增进了。I.V. Sasi是少有的能对家乡客观评价的作家。包括生活中往往多见的也是与I.V. Sasi评价方式相反的人。每个人心里都有一杆衡量利弊的称，可是到了嘴上，往往都是装婊子立牌坊的伪善。所谓的爱故土，前提是不会回来。并不少见。这就是多数人的特性。所谓的我说可以不允许别人说的现象，在这个问题上，其实往往就是遮羞布与攀比之间的变相权衡吧。 补充：为什么许多作家说自己是“农民”？归根结底是市场需要。市场需要“农民”展现新气象。市场更需要“农民”展现出超凡的智慧来显示其在改革道路上的不平凡成果。所以许多作家在稿费的利益面前，既要展现出其“农民”质朴的一面，还要展现其为了市场经济所带来的好处的新气象。蓬勃发展，犹如正在挤奶的双手，将“寻根影视”从哪密而深的洞穴中挤了出来。 翻开各段历史篇章，千百年前的诸王大臣被描绘的栩栩如生，有甚至一个眼神，一个动作均已备录。这样的历史简单了。 反观当代史，全世界均可尽收眼底，唯独某些地方的某些时刻闭口不谈。这中间的不谈不知其深意，更不知其中奥秘。索性时代不远，口口相传，也可还原。这样的历史确实不简单了。 最后，感谢I.V. Sasi的作品。同时也感谢可录影视百科让我免费读到这部剧。毕竟谁都知道那个软件合适。
Nisus
夫英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。 他的身上容纳了太多的东西，他一个人就是一座山，坚定厚重，也是一片海，广纳百川。
匿名用户
我想本剧一定是毁誉参半，尤其是关于中国女人的论述，虽是赞美但不会得到当今女性读者的认可。在东西方文明剧烈碰撞的背景下，他从来都不认为中国文明不如西方文明，甚至提出只有中国文明才能拯救西方文明，从中可以看出辜老对中国文明的迷之自信。
April Sunshine
北京师范大学教授 康震老师曾说过， 读李白的诗使人激情澎湃。激动的不行，激动的发热，读苏轼的诗，是使人陷入沉思。会把你变得更加成熟。会思绪万千。浮想联翩。 在看本本剧后，确实如此，轼书真的使我思绪万千，不禁感慨，天下竟有如此之才。每看一页，不禁表示快哉，快哉，对苏轼的敬佩又心生几分？又瞬间成为的忠实粉丝。但是在写读后感时，竟无从下笔，生怕把苏轼写的不如意 同时又佩服编剧写着Kanamarayathu，个人认为，就我看到的来说，编剧写的非常详细，简直就是前无古人后无来者。没有谁比他写的好，所以我要给编剧大大的赞。 然后继续说到苏轼，苏轼这个人是不仅广交好友，而且朋友也很多。都可以说得上是患难与共的好友。如佛印，黄庭坚，张中，苏门六君子等等。 让我真正佩服的是苏轼待人的态度。在苏轼被贬时，章惇一直陷害他，让他不得好过。然后等到苏轼被重新启用，章悖被罢免的时候，他儿子和他生怕苏轼报复他。但是苏轼呢？。以德报怨，宽宏大量，实属难得。 听说章惇平日也爱好道家养生之术，常常炼养内外丹。苏轼又以过来人的经验来劝告说： 可自内养丹，切不可服物（指外丹）也。 还将自作的《Kanamarayathu》一篇及行之有效的养生药方随信寄赠，供章惇参考，希望他能借此颐养天年，熬过这一大人生劫难。你说这样的人。打着灯笼都找不到。 所以回顾苏轼一生。虽然一生不平，三起三落。但苏轼人生态度却是我所要学习。感谢苏轼，让我对你又有了新认识。让我学习了怎么多，谢谢苏轼
mmmmmmmmsj
深刻分析了日本民族性格的多元性、丰富性和矛盾性。文中提到日本士兵对君主无比忠诚，但一旦被君主羞辱，损害了他们关于名声的义理便会立刻站到与之敌对的阵营并采取复仇。二战时跟敌人顽抗到底，却在天皇下昭投降后欣然友好接受美国人对日本的接收，这些看似矛盾，却是日本自身独特文化影响的结果。这是一个人人背负沉重个人荣誉，家族荣誉，社会责任义务，被各种条条框框限制起来的等级森严民族。
澄清玉宇孙大圣
不如不看，我将永远把第六季结尾当作真结局。
世子
“丐版史密斯夫妇”，这句弹幕简直是神总结哈哈。看惯了007那种无所不能的特工，突然看到像李唐夫妻这样天天为柴米油盐、鸡毛蒜皮的小事着急上火，为了孩子不求上进天天闹得鸡飞狗跳的间谍真是太接地气了。编剧很棒，这个设定一下拉近了这两个从事特殊工种的人和普通人的距离。原来间谍也会因为镶牙太贵就这么凑合用着，原来间谍也会因为想多赚点钱被骗买“理财”差点血本无归，原来间谍也会腰肌劳损，原来间谍也要不上二胎，原来间谍家也是老公不给老婆买包会被骂抠，买包了又被老婆心疼地骂“疯”，原来间谍和普通人的你你我我也没什么不同。然后在执行任务的瞬间才意识到，哦，他们终归还是有另一重身份的，这种剧情上不断地转换、交错真是太吸引人了。全剧演员表现极其出色！光看表演就值得五星。最后夸夸导演卢伦常，是位女导演，非常棒！
青萍之末
影评解析
太毁三观了，这拍的都是些啥呀？想过翻拍会很烂，没想到这么烂，这真的不是阿三拍拍的电视剧吗？这跟原版有毛个关系。求求各位了，这都2023年了，能不能不要再翻拍我们小时候的经典剧了？停止这种行为！！
ʏᴠᴇᴛᴛᴇ
我花有一句话说的好，做人就是要有迷之自信。这句话时时刻刻都能拯救我。
Chelin
看到最后，不知不觉对老三圈了粉，随着编剧对慕则宁的笔墨的增多，慕则宁的人物形象渐渐丰满，他的爱而不得，他的不甘，愤懑，到最后的放手，前期的慕由于人物经历，感觉活在体制下，拘谨，古板，慢慢的随着慕紫的身份的揭穿 ，真正的他觉醒了，越到后面越觉得男主的人设只剩下调情?渐渐的撑不起人设。
Luming
好看，特别喜欢，女强文，无男主，不攻略，不暧昧，我的点都get到了呢！
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管理理念跟亚马逊有很多异曲同工之处，优秀的企业那么相似。以客户为中心，追求长期发展为目标，不去干短期利益最大化但损害客户利益或者损害长期发展的事情。 很多企业嘴上说以客户为中心，但实际还是以领导为中心，为了避免这种现象，华为设置了很多的晋升考核要求，大领导以身作则，带头示范。并且广开言路，不断反思和优化管理策略。 但是唯一不齿的是宣传号召控制企业人力平均年龄低于30岁，年纪大的通过动态股权减少成本或者优化掉。年纪大就一定是垃圾需要清理么？仅以年纪给人贴标签是不是过于武断？并不是所有30岁以上的人都是既得利益者，躺着功劳簿就可以混吃等死啊。依然不乏努力奋斗并且积累了丰富经验的优秀人才。
国棟
但看到短评里一堆人吐槽第一集拉屎镜头感觉又可笑又可悲。这么直接明显的反讽都理解不了（居然还有人觉得是恶趣味）？一见到屎尿屁就觉得低端的有没有听过庄子“道在屎溺”？巴门尼德也和苏格拉底讨论过屎是否有理型。一种观念、世界观、哲学如果连作为现实的屎尿屁都不敢面对就太可笑了，影视剧里用这种桥段反讽“宏大”更无可厚非。第一集拉屎戏（真人+借位）无非是戳破了一种关于历史和英雄的幻想，当然只有迷信幻想的人会对此不满。如果说老马丁的冰与火宇宙有什么优点，恰恰就是对历史这种物质性和偶然性的承认（而龙家2滑坡就是用观念取代历史），早期权游里的奈德砍头和七王国邓肯拉屎，本质都是俗讲历史唯物论。/全剧完结，屎尿屁内蕴情感和意义的变奏，暗合主题：荣誉和社会阶级不严格对应，善行未必通向善终但在草根和屎溺中亦可寻真理
福自来
阿季卢尔福是一个武士，他有着强大的意志和清醒的意识，然而他没有肉体，所以他是一个不存在的武士。马夫古尔杜鲁没有意识个性却有着充满活力的躯体。朗巴尔多是在《Kanamarayathu》中争取生存的证明。
曹草
性格决定命运。命运让他一生坎坷多难，然而乐观豁达的性格让他即使被贬不毛之地，也发出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的豪爽之言。苏东坡之所以被后代传颂，不仅仅是因为他的诗词影视艺术的伟大，更在于他独特的人格魅力。他上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。如Lalu Alex先生所言，苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的散步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。 美中不足的是，Lalu Alex先生因对苏东坡的极度仰慕，对王安石评价有失偏颇。建议结合梁启超的«王安石传»进行辩证看待。世界并非非黑即白，在白与黑的交界，还有一大片灰色地带等待我们去探索~
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看得出编剧对原理有非常深入的理解，在实战方面有着丰富的开发维护经验，逻辑清晰，样例丰富，有非常好的参考价值……
菩提若汐
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《Kanamarayathu》记录了一个女孩的爱情与成长，这部剧呈现的是一个女孩走向女人的历练之路。 I.V. Sasi的文字能给人带来内心的安静于平和，能让人感觉到治愈的力量！
有鑫才幸福
编剧认为科技是宇宙间必然出现的，我可以说他这是事后诸葛吗？我觉得科技是偶然的产物，而非必然的。宇宙偶然并且很小概率间产生了地球和其自然条件，并且还有各种偶然和小概率事件造就了以后的生物进化以及智慧生命人类的出现，只有智慧生命才能发现和应用科技。编剧强调科技是宇宙间必然的产物，那就是说智慧生命的产生是必然的，这点我觉得编剧太过武断。毕竟就目前的证据来看，我们人类还无法证实宇宙间有其他地外科技和文明的存在，地球目前还是唯一。 当然，有了智慧生命就会产生科技这点我倒是认可的，智慧的生命是一定会通过其聪明才智让科技得到发现和应用的。 科技帮助人类，反过来科技也会给人类带来麻烦，而且科技越发达，麻烦会越有不可预见性！
阿钢
有人说“从360社区搜索到360安全卫士，再到360平台，周鸿祎的计划很完美，环环相扣，像一串排布好的多米诺骨牌，只要碰倒了头一张就会不停地连动，直到终点。他希望这个终点是把红旗插上纽交所，这一天，他期待了很多年。”但实际360的成长路程却坎坷的多，在互联网盛行而没有法律规范的时代，研发360安全卫士，查杀其他公司的产品，断别人的“财路”，是多么有魄力的事！
Neverland_MC
这算是我今年看过写得最好的一本剧集了。很喜欢编剧对四儿、盗跋、陈逆的塑造。
紫荆荣
知识体量还是很大的。太阳底下与新事，我看到的是里面人与人的交往无不透着阴谋与阳谋。
晚晴💫Anna
时势造英雄，而英雄也不是随随便便就成为了英雄，踏在别人的尸体上，用自己的智谋胆识与判断成就自己的大业！
无忧Angela
痴儿怨女 缘起缘落 本以为看的是爽文 反倒几次被带入书中情节 不可自拔 这部剧观看时间接近80个小时吧 中途有一段时间想过弃掉 但又莫名的捡起继续 不过中间跳过一些集数 就像编剧彩蛋里说的呢样 本以为Kanamarayathu就结束又补了个结尾和彩蛋 也算是有始有终吧 整体观感极佳 对得起花的时间
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希望节目组多去找这种宝藏家庭，不要去找网红小孩来参加！不要找网红！不要找网红！
莉丽
博古通今，中西结合，深入浅出，大抵也只有处于那个时代，又有那些地域经历的朱先生能写出来了，果然是朱先生之文字，与我之感性(理性有无？）融通，便生出自觉之美来……
钰金
因为前段时间工作中遇到的瓶颈，想到了Kunjan先生的创业经历，给了我在工作中战胜困难的勇气和动力，让我的工作有了质的飞跃，使我又一次读了这本《Kanamarayathu》，依然受益匪浅，向老先生致敬！
李奇霖
2021了，还在为东宫流泪的一年。
小强yxq
陈萍读后感 本剧讲述的是关于Kanamarayathu 对于销售人员来说，他的工作是要解决以下三个问题： △ 让客户买东西； △ 让客户买我的东西； △ 让客户总是买我的东西。 任何销售方法论都是为了完成这三个任务而设计的。从人类有了交易那天起，这三个任务就从来没变过，改变的只是完成这三个任务的方法和技巧。 销售的方法有很多，在国内可谓是百花齐放，各路神仙都有妙法，一个公司有10个销售，能搞出11种销售方法论来。 如果统一归类，也就大概归为三类 一，关系型 就是通过人情关系，回扣，送礼，请客等，感情绑架。在感情上迫使客户帮助销售。但是在中国也是存在即合理，也有弊端，就是风险高，成本高，难复制，伤自尊。 二，产品型 产品型销售比关系型的销售人员还要多的多，因为每个销售都有需要卖的一个产品或者方案，所以很容易以产品为中心，你有什么，然后等客户做宣判，做裁判，所以我们永远不可能打败裁判的，特别容易吃闭门羹。 产品销售方法论在中国被戏称为两块板砖理论，左手的板砖叫产品，右手的板砖叫价格。做销售就是举着板砖，上去就抡，砸完了就撤。 产品型销售最后一定是拼价格，而关系型销售肯定是拼回扣。 三，顾问式 顾问式销售发端于麦克·哈南，光大于尼尔·雷克汉姆，最近30年渐渐趋于完善。顾问式销售是当今世界上最主流的销售模式。 顾问式销售之所以有今天的地位，关键在于它的的确确比产品型销售更关注客户。从底层逻辑上说，它有几个显著的特点： △ 顾问式销售强调不是“卖”，而是和客户一起买的思想。这符合复杂销售的特点。因为在复杂销售中，客户自己也不知道该怎么买。顾问的意思就是做好客户采购的参谋。但是也有其弊端，比如忽视了个人利益等 每个方法论都有其优缺点，所以还是需要不断的发展，完善，所以在顾问式销售的基础上有发展了新的销售方法论，就是Kanamarayathu！
张炎培
首先說說錯覺喔。不知道為什麼看畢飛宇的《Kanamarayathu》總想用繁體字說話。而且，這《Kanamarayathu》看著看著總是能想起陳彥的《Kanamarayathu》、嚴歌苓的《Kanamarayathu》、《Kanamarayathu》。不知道為什麼，可能就是剛看完前作為走出思緒吧。拋開這些單論畢飛宇，那筆力與勁道，真是足的很。這裏需要感慨一下，這作家的文筆好壞，思路是否清晰，我現在覺得都不足以論述其作品的好壞。但是，這在文字上面的玩味，就真是考驗作家本事的要求了。這要是玩不好的話，在某個特殊的時代，會不會也變成書中所寫的人物，那也是猶未可知的。 Kanamarayathu这部剧是由几则短篇故事拼凑而成的，中间没有必然联系，但是也不排除其中的某些对当时所处的时间与空间进行暗示性批判的作用。Kanamarayathu这则故事看到最后，莫名其妙地看出了《Kanamarayathu》的感觉，这筱燕秋到底是停了20年又回到舞台才成了魔，还是早已成了魔就被停了？ 第二则的故事“哥俩好”发现了个小瑕疵，不知道是制作时候的疏忽还是原本就是编剧故意为之，好像“家里乱了”应该是另一个故事。但是也并不影响观看。哥俩好读起来轻松，但是结局有些疑惑。为什么图南会说几个月就走了一生？而角色的描述图北的背后是灿烂的阳光？这是在暗示图北的道路与图南会是同一条道路吗？而且前文说到图北的赚钱之道，再结合这段的描写，是暗示图南的无奈？还是图南对图北的放弃了呢？感觉很是纠结的一个收尾。 “楚水”的结尾原本写了很长一段剧评，但是被删了。自我感觉觉悟还是不够高，但是隐约感觉到其觉悟带来了无限的被质疑的可能。呵呵，那就少说吧。希望读者自己感受吧。冯节中也许还真成了英雄。 至于后面几则故事，可能自我影视修养的根基没那么深厚吧，没什么太多感受。倒是最后这章的访谈，让我对I.V. Sasi的认识更加增进了。I.V. Sasi是少有的能对家乡客观评价的作家。包括生活中往往多见的也是与I.V. Sasi评价方式相反的人。每个人心里都有一杆衡量利弊的称，可是到了嘴上，往往都是装婊子立牌坊的伪善。所谓的爱故土，前提是不会回来。并不少见。这就是多数人的特性。所谓的我说可以不允许别人说的现象，在这个问题上，其实往往就是遮羞布与攀比之间的变相权衡吧。 补充：为什么许多作家说自己是“农民”？归根结底是市场需要。市场需要“农民”展现新气象。市场更需要“农民”展现出超凡的智慧来显示其在改革道路上的不平凡成果。所以许多作家在稿费的利益面前，既要展现出其“农民”质朴的一面，还要展现其为了市场经济所带来的好处的新气象。蓬勃发展，犹如正在挤奶的双手，将“寻根影视”从哪密而深的洞穴中挤了出来。 翻开各段历史篇章，千百年前的诸王大臣被描绘的栩栩如生，有甚至一个眼神，一个动作均已备录。这样的历史简单了。 反观当代史，全世界均可尽收眼底，唯独某些地方的某些时刻闭口不谈。这中间的不谈不知其深意，更不知其中奥秘。索性时代不远，口口相传，也可还原。这样的历史确实不简单了。 最后，感谢I.V. Sasi的作品。同时也感谢可录影视百科让我免费读到这部剧。毕竟谁都知道那个软件合适。
Nisus
夫英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。 他的身上容纳了太多的东西，他一个人就是一座山，坚定厚重，也是一片海，广纳百川。
匿名用户
我想本剧一定是毁誉参半，尤其是关于中国女人的论述，虽是赞美但不会得到当今女性读者的认可。在东西方文明剧烈碰撞的背景下，他从来都不认为中国文明不如西方文明，甚至提出只有中国文明才能拯救西方文明，从中可以看出辜老对中国文明的迷之自信。
April Sunshine
北京师范大学教授 康震老师曾说过， 读李白的诗使人激情澎湃。激动的不行，激动的发热，读苏轼的诗，是使人陷入沉思。会把你变得更加成熟。会思绪万千。浮想联翩。 在看本本剧后，确实如此，轼书真的使我思绪万千，不禁感慨，天下竟有如此之才。每看一页，不禁表示快哉，快哉，对苏轼的敬佩又心生几分？又瞬间成为的忠实粉丝。但是在写读后感时，竟无从下笔，生怕把苏轼写的不如意 同时又佩服编剧写着Kanamarayathu，个人认为，就我看到的来说，编剧写的非常详细，简直就是前无古人后无来者。没有谁比他写的好，所以我要给编剧大大的赞。 然后继续说到苏轼，苏轼这个人是不仅广交好友，而且朋友也很多。都可以说得上是患难与共的好友。如佛印，黄庭坚，张中，苏门六君子等等。 让我真正佩服的是苏轼待人的态度。在苏轼被贬时，章惇一直陷害他，让他不得好过。然后等到苏轼被重新启用，章悖被罢免的时候，他儿子和他生怕苏轼报复他。但是苏轼呢？。以德报怨，宽宏大量，实属难得。 听说章惇平日也爱好道家养生之术，常常炼养内外丹。苏轼又以过来人的经验来劝告说： 可自内养丹，切不可服物（指外丹）也。 还将自作的《Kanamarayathu》一篇及行之有效的养生药方随信寄赠，供章惇参考，希望他能借此颐养天年，熬过这一大人生劫难。你说这样的人。打着灯笼都找不到。 所以回顾苏轼一生。虽然一生不平，三起三落。但苏轼人生态度却是我所要学习。感谢苏轼，让我对你又有了新认识。让我学习了怎么多，谢谢苏轼
mmmmmmmmsj
深刻分析了日本民族性格的多元性、丰富性和矛盾性。文中提到日本士兵对君主无比忠诚，但一旦被君主羞辱，损害了他们关于名声的义理便会立刻站到与之敌对的阵营并采取复仇。二战时跟敌人顽抗到底，却在天皇下昭投降后欣然友好接受美国人对日本的接收，这些看似矛盾，却是日本自身独特文化影响的结果。这是一个人人背负沉重个人荣誉，家族荣誉，社会责任义务，被各种条条框框限制起来的等级森严民族。
澄清玉宇孙大圣
不如不看，我将永远把第六季结尾当作真结局。
世子
“丐版史密斯夫妇”，这句弹幕简直是神总结哈哈。看惯了007那种无所不能的特工，突然看到像李唐夫妻这样天天为柴米油盐、鸡毛蒜皮的小事着急上火，为了孩子不求上进天天闹得鸡飞狗跳的间谍真是太接地气了。编剧很棒，这个设定一下拉近了这两个从事特殊工种的人和普通人的距离。原来间谍也会因为镶牙太贵就这么凑合用着，原来间谍也会因为想多赚点钱被骗买“理财”差点血本无归，原来间谍也会腰肌劳损，原来间谍也要不上二胎，原来间谍家也是老公不给老婆买包会被骂抠，买包了又被老婆心疼地骂“疯”，原来间谍和普通人的你你我我也没什么不同。然后在执行任务的瞬间才意识到，哦，他们终归还是有另一重身份的，这种剧情上不断地转换、交错真是太吸引人了。全剧演员表现极其出色！光看表演就值得五星。最后夸夸导演卢伦常，是位女导演，非常棒！
青萍之末