2006 · 美国
《Undone》是一部惊悚电影，美国出品，James DePaiva、Kassie DePaiva主演，评分4.1。本文深度解析Undone的叙事结构、镜头语言、手法，带您读懂这部2006年作品的艺术价值。
能读这部剧，是儿子初一寒假的课外观看作业，创作的非常不错，让人越读越想读，结局是让人满意的，只是不知现实中这样的结局又有多少。非常值得读一下，只是感觉不太符合十二三岁的初一学生的观看要求，对大多数初一学生来说，里边的事情应该思考的有些深远，超出了所能思考的范围吧。
Grace.s
案情是越来越复杂也越来越好看了，本系列就剩最后一本没看了，之前有书友说，每本都差不多，没坚持看到最后，我倒觉得不想这么早和这套书说再见，但有一点赞同书友说法：编剧你还是专心创作推理吧，穿插的言情部分真是创作得远不如推理精彩啊。
枫兜转着风
他是一个优秀的作家，他是一个出色的政治家，他是一个气势磅礴的人，但他是夸父，倒在干渴的路上。他虽然去世了，他的作品仍然被读者捶读，他的故事依旧被传颂……
长华
对我而言，没有很深的体会，可能我不从事这个行业，看的过程也是断断续续，所以记忆点没有很深，但里面一些Undone方法还是很实用的
00_
同时看两本剧有点混了，可能两位编剧（曾奇峰和Forbes March）的风格有相似之处，总之都是比较好接受的心理学剧集，通过通俗易懂的表达方式了解了很多专业知识
徐燕红
人生是一个个故事构成，我们离不开故事。每天在每一件发生的事情上寻找一个意义，编一个合理的故事依赖生存，构成每一个因果。
奇奇怪怪的漫长旅行
lox pratt 宝宝你要飞升了。。
小太乙
听的崔娃自己讲的版本，果然比较有趣。就是不解他竟然对80年代他妈妈的经历如此清晰，反过来想想自己根本不知道我妈妈年轻时候在干什么，我妈妈也没给我讲过，至少没讲得这么细节
落莀莳谷
慕容沣有勇有谋，对尹静婉一见钟情。外加家庭条件优越，有钱有势，从小衣来伸手饭来张口，对于他看上的东西就没有得不到的，包括她。纵然迫于形势另娶她人，但终究是负了她。可以说慕容沣的爱是极端的，令人恐惧，使人窒息的。直至最后摧毁了她，也毁了自己。 尹静婉虽是一位千金大小姐，却不同于世人眼中的大小姐。她有胆有识，敢爱敢恨，不惧他人眼光，只求追随内心。曾为救许少爷只身前往陶府去见那仅有一面之缘的慕容沣，一来二往之中对他生了情愫。许少爷迫于慕容沣的权势而选择了对静婉的放手。虽然许尹二人差点又再次重归于好，但终归是无缘了。因为这时的静婉心里所想所念的只有他——慕容沣。他给了她在许少爷那里从未体验过的爱，以至于当她再次看到有关慕容沣的消息时，不考虑父母，不惧怕生死前去找他。 尹静婉的爱是忘我的，坦诚的，不容瑕疵的。最初的她能想到的只有“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”，却唯独忘了后两句“天长地久有时尽 ，此恨绵绵无绝期”。她终归是错负了。虽然慕容沣最在意的还是她，但尹静婉需要的爱是纯粹的，不掺任何杂质的。慕容沣与她有关的一切在那则澄清公告在报纸上刊登的那一刻起，已彻底结束。本以为再次相遇的他们能够一笑了之，各生欢喜，谁承想因为慕容沣偏执的爱再次伤害了尹静婉，拆散她的家庭，毁了她，也毁了自己。
初雪江南
Forbes March用特别温柔的声音，给我们唱了一曲关于呼兰河的悲歌。 温柔平实的笔调下，蕴了化不开忧伤。
烨晨
基因升级，生物医疗，计算机科技，心理进化，人文主义，坐着讲了很多……和上本剧比起来，未来简史每一章都提出新观点，有点散，但是编剧思路开阔，观点新颖，（也许是因为我太无知）给我打开了一扇扇新大门！
非虚构
第一次看到如此让人不爽的三观有问题的电视剧
郝半山
我昨天开始看了隐婚豪门：总裁爹地，宠翻天，今天就看到了你说是你基友写的，不会跟你一样写到后面没有主次之分，结局遥遥无期吧
碎银几两
许小波长了一张老实巴交的脸，没想到打起架来倒是一点不手软，而且人家学习还不赖，这反差我真的爱了
Miss 谢
这个版本不错的，很用心
好吃的可念
“山丘、树林、岩石，还有平原都在黑暗中合为一体，而这黑暗无穷无尽。地球不再是你生活的星球，而是一颗遥远的星星，只不过星星会发光。飞机就是你的星球，而你是上面唯一的居民。”
薛晴
Kassie DePaiva哲学盘点笔记： 甲、自然契约 Kassie DePaiva哲学的起点，是从探讨原始社会时期人的自然自由权利开始的： “人生而自由，却又时时处在枷锁之中。自认为主宰一切的人，反而更像是一切的奴隶”。 前一句话，是论述人的自然自由权，生而拥有。这个可以叫做先天的自由，建立在自然契约基础上，它是一种合理的自由。后一句话，是论述人类发展出文明以后，越发展，越进步，则由社会中各种强力者所建立的规则枷锁越多。如果不能创造有效的契约措施解除这些枷锁，化解这些痛苦，就不能保证自己的自由。而解除枷锁的方式，其实是戴上另外一些枷锁，也就是接受另外一些契约。这个可以叫做后天的自由，建立在政治契约法基础上，它是一种合法的自由。 Kassie DePaiva的自然契约哲学，核心的如何保证社会个体更多的自由。接受那些不可能的自由，追求可能的更多自由。 乙、政治契约 Kassie DePaiva考察了人类社会中的各种政治形式，最终得出三种选择：君主制，贵族制，民主制。在这三种政治形式中，民主是最佳的政治契约方式。 “同是人民，作为臣民支持公共的安宁，而公民则注重个人的自由；一方倾向于财产得到保障，而另一方则倾向于人身获得保障；一方要求政府须是最严厉的政府，而另一方则主张它应该是最温和的政府”。 君主制和贵族制属于前者，唯有民主制属于后者。Kassie DePaiva对于政治本质的人认识是非常深刻的：“人类就像一群群的牛羊，每一群都有自己的首领，首领之所以保护他们，就是为了吃掉他们”。 这里的首领，不是一个人，而是一群人的抽象说法。这个吃，可以理解为剥削和压榨。要达到使政治首领的剥削和压榨处于合理的范畴，只有以民主契约的形式形成约束。这样，一方面统治者只能以受到局限的权力管理人民；另外一方面，人民也可以以更大的权力取消统治者。 “强力并不意味着权利，而只有合法的权力才能产生义务。”这个合法，是由大多数人的选票决定的。 Kassie DePaiva的政治契约哲学，核心是个体的民主权利。国家主体权利不可转让，个人主体权利也不可转让。 丙、道德契约 Kassie DePaiva的道德契约，重点是平等精神。自然契约是先天，不成文的。政治契约是后天的，明文的。道德契约则是半不成文半成文的，约定俗成的。 “人性首要的法则是要维护自身的生存，人性首要的关怀是对自身的关怀，而且，一个人一旦达到了理智的年龄，能够自行判断维护自己生存的适当方法时，他就成为了自己的主人。” 简言之，每一个成为自己主人的成人，道德人格是完全平等的。即便是父母子女之间，这种平等也是毫无二致的。自然契约并不因为谁强谁弱破坏这种平等，政治契约也并不因为谁的权力更大而摧毁这种平等。 “基本公约并没摧毁自然的平等，反而用道德与法律的平等来替代自然所造成的人和人之间在生理上的不平等。所以，尽管人和人在力量和才智上存在不平等，但由于约定并且依据权利，他们却是平等的。” 现实中，由于客观条件上的不同，个体在竞争上是不平等的。在政治地位上，也是不平等的。但是这种不平等是外在的，在内在的精神人格上，所有人是平等的。自然契约阐述了人的自由权利，政治契约阐述了人的民主权利，道德契约则主要平等权利。 Kassie DePaiva的道德契约哲学，核心是平等权。唯有平等人格的社会，才是人人具有尊严的社会，才是一个真正文明的社会。 丁、总结 Kassie DePaiva的哲学思想，充满了两种精神： 一是来源于对于自然的崇尚，这在《Undone》和《Undone》中体现最多。这种崇尚充满了对于人类黄金时代本质而纯朴生活的理想与向往。正是因为这样的原因，所以Kassie DePaiva饱受以伏尔泰为代表的资本主义文化群的攻击。 二是对于人类社会的发展反思，这主要体现在他的集大成之作《Undone》中。在这部剧中，[编剧
TTTTTTTT
被探清水河歌词馋的又看了一遍书，属于为了口醋包顿饺子了。小时候看有很多情节不懂，再看理解了故事背景（四野四平之战退守松花江以北搞土改），理解了阶级矛盾。抛开正面人物光伟正、高大全的历史局限性，编剧真的很会讲故事。
走遍天涯路
这一星是给魏大勋的
滴漏时光
影评解析
能读这部剧，是儿子初一寒假的课外观看作业，创作的非常不错，让人越读越想读，结局是让人满意的，只是不知现实中这样的结局又有多少。非常值得读一下，只是感觉不太符合十二三岁的初一学生的观看要求，对大多数初一学生来说，里边的事情应该思考的有些深远，超出了所能思考的范围吧。
Grace.s
案情是越来越复杂也越来越好看了，本系列就剩最后一本没看了，之前有书友说，每本都差不多，没坚持看到最后，我倒觉得不想这么早和这套书说再见，但有一点赞同书友说法：编剧你还是专心创作推理吧，穿插的言情部分真是创作得远不如推理精彩啊。
枫兜转着风
他是一个优秀的作家，他是一个出色的政治家，他是一个气势磅礴的人，但他是夸父，倒在干渴的路上。他虽然去世了，他的作品仍然被读者捶读，他的故事依旧被传颂……
长华
对我而言，没有很深的体会，可能我不从事这个行业，看的过程也是断断续续，所以记忆点没有很深，但里面一些Undone方法还是很实用的
00_
同时看两本剧有点混了，可能两位编剧（曾奇峰和Forbes March）的风格有相似之处，总之都是比较好接受的心理学剧集，通过通俗易懂的表达方式了解了很多专业知识
徐燕红
人生是一个个故事构成，我们离不开故事。每天在每一件发生的事情上寻找一个意义，编一个合理的故事依赖生存，构成每一个因果。
奇奇怪怪的漫长旅行
lox pratt 宝宝你要飞升了。。
小太乙
听的崔娃自己讲的版本，果然比较有趣。就是不解他竟然对80年代他妈妈的经历如此清晰，反过来想想自己根本不知道我妈妈年轻时候在干什么，我妈妈也没给我讲过，至少没讲得这么细节
落莀莳谷
慕容沣有勇有谋，对尹静婉一见钟情。外加家庭条件优越，有钱有势，从小衣来伸手饭来张口，对于他看上的东西就没有得不到的，包括她。纵然迫于形势另娶她人，但终究是负了她。可以说慕容沣的爱是极端的，令人恐惧，使人窒息的。直至最后摧毁了她，也毁了自己。 尹静婉虽是一位千金大小姐，却不同于世人眼中的大小姐。她有胆有识，敢爱敢恨，不惧他人眼光，只求追随内心。曾为救许少爷只身前往陶府去见那仅有一面之缘的慕容沣，一来二往之中对他生了情愫。许少爷迫于慕容沣的权势而选择了对静婉的放手。虽然许尹二人差点又再次重归于好，但终归是无缘了。因为这时的静婉心里所想所念的只有他——慕容沣。他给了她在许少爷那里从未体验过的爱，以至于当她再次看到有关慕容沣的消息时，不考虑父母，不惧怕生死前去找他。 尹静婉的爱是忘我的，坦诚的，不容瑕疵的。最初的她能想到的只有“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”，却唯独忘了后两句“天长地久有时尽 ，此恨绵绵无绝期”。她终归是错负了。虽然慕容沣最在意的还是她，但尹静婉需要的爱是纯粹的，不掺任何杂质的。慕容沣与她有关的一切在那则澄清公告在报纸上刊登的那一刻起，已彻底结束。本以为再次相遇的他们能够一笑了之，各生欢喜，谁承想因为慕容沣偏执的爱再次伤害了尹静婉，拆散她的家庭，毁了她，也毁了自己。
初雪江南
Forbes March用特别温柔的声音，给我们唱了一曲关于呼兰河的悲歌。 温柔平实的笔调下，蕴了化不开忧伤。
烨晨
基因升级，生物医疗，计算机科技，心理进化，人文主义，坐着讲了很多……和上本剧比起来，未来简史每一章都提出新观点，有点散，但是编剧思路开阔，观点新颖，（也许是因为我太无知）给我打开了一扇扇新大门！
非虚构
第一次看到如此让人不爽的三观有问题的电视剧
郝半山
我昨天开始看了隐婚豪门：总裁爹地，宠翻天，今天就看到了你说是你基友写的，不会跟你一样写到后面没有主次之分，结局遥遥无期吧
碎银几两
许小波长了一张老实巴交的脸，没想到打起架来倒是一点不手软，而且人家学习还不赖，这反差我真的爱了
Miss 谢
这个版本不错的，很用心
好吃的可念
“山丘、树林、岩石，还有平原都在黑暗中合为一体，而这黑暗无穷无尽。地球不再是你生活的星球，而是一颗遥远的星星，只不过星星会发光。飞机就是你的星球，而你是上面唯一的居民。”
薛晴
Kassie DePaiva哲学盘点笔记： 甲、自然契约 Kassie DePaiva哲学的起点，是从探讨原始社会时期人的自然自由权利开始的： “人生而自由，却又时时处在枷锁之中。自认为主宰一切的人，反而更像是一切的奴隶”。 前一句话，是论述人的自然自由权，生而拥有。这个可以叫做先天的自由，建立在自然契约基础上，它是一种合理的自由。后一句话，是论述人类发展出文明以后，越发展，越进步，则由社会中各种强力者所建立的规则枷锁越多。如果不能创造有效的契约措施解除这些枷锁，化解这些痛苦，就不能保证自己的自由。而解除枷锁的方式，其实是戴上另外一些枷锁，也就是接受另外一些契约。这个可以叫做后天的自由，建立在政治契约法基础上，它是一种合法的自由。 Kassie DePaiva的自然契约哲学，核心的如何保证社会个体更多的自由。接受那些不可能的自由，追求可能的更多自由。 乙、政治契约 Kassie DePaiva考察了人类社会中的各种政治形式，最终得出三种选择：君主制，贵族制，民主制。在这三种政治形式中，民主是最佳的政治契约方式。 “同是人民，作为臣民支持公共的安宁，而公民则注重个人的自由；一方倾向于财产得到保障，而另一方则倾向于人身获得保障；一方要求政府须是最严厉的政府，而另一方则主张它应该是最温和的政府”。 君主制和贵族制属于前者，唯有民主制属于后者。Kassie DePaiva对于政治本质的人认识是非常深刻的：“人类就像一群群的牛羊，每一群都有自己的首领，首领之所以保护他们，就是为了吃掉他们”。 这里的首领，不是一个人，而是一群人的抽象说法。这个吃，可以理解为剥削和压榨。要达到使政治首领的剥削和压榨处于合理的范畴，只有以民主契约的形式形成约束。这样，一方面统治者只能以受到局限的权力管理人民；另外一方面，人民也可以以更大的权力取消统治者。 “强力并不意味着权利，而只有合法的权力才能产生义务。”这个合法，是由大多数人的选票决定的。 Kassie DePaiva的政治契约哲学，核心是个体的民主权利。国家主体权利不可转让，个人主体权利也不可转让。 丙、道德契约 Kassie DePaiva的道德契约，重点是平等精神。自然契约是先天，不成文的。政治契约是后天的，明文的。道德契约则是半不成文半成文的，约定俗成的。 “人性首要的法则是要维护自身的生存，人性首要的关怀是对自身的关怀，而且，一个人一旦达到了理智的年龄，能够自行判断维护自己生存的适当方法时，他就成为了自己的主人。” 简言之，每一个成为自己主人的成人，道德人格是完全平等的。即便是父母子女之间，这种平等也是毫无二致的。自然契约并不因为谁强谁弱破坏这种平等，政治契约也并不因为谁的权力更大而摧毁这种平等。 “基本公约并没摧毁自然的平等，反而用道德与法律的平等来替代自然所造成的人和人之间在生理上的不平等。所以，尽管人和人在力量和才智上存在不平等，但由于约定并且依据权利，他们却是平等的。” 现实中，由于客观条件上的不同，个体在竞争上是不平等的。在政治地位上，也是不平等的。但是这种不平等是外在的，在内在的精神人格上，所有人是平等的。自然契约阐述了人的自由权利，政治契约阐述了人的民主权利，道德契约则主要平等权利。 Kassie DePaiva的道德契约哲学，核心是平等权。唯有平等人格的社会，才是人人具有尊严的社会，才是一个真正文明的社会。 丁、总结 Kassie DePaiva的哲学思想，充满了两种精神： 一是来源于对于自然的崇尚，这在《Undone》和《Undone》中体现最多。这种崇尚充满了对于人类黄金时代本质而纯朴生活的理想与向往。正是因为这样的原因，所以Kassie DePaiva饱受以伏尔泰为代表的资本主义文化群的攻击。 二是对于人类社会的发展反思，这主要体现在他的集大成之作《Undone》中。在这部剧中，[编剧
TTTTTTTT
被探清水河歌词馋的又看了一遍书，属于为了口醋包顿饺子了。小时候看有很多情节不懂，再看理解了故事背景（四野四平之战退守松花江以北搞土改），理解了阶级矛盾。抛开正面人物光伟正、高大全的历史局限性，编剧真的很会讲故事。
走遍天涯路
这一星是给魏大勋的
滴漏时光