Wages of Sin

推荐指数：100% 读了这部剧，真的受益匪浅！ 看剧的时候，成绩还行，也考上了985学校，编剧的很多想法确实引起了我的共鸣，可惜，我没有这么去总结，等到自己做了父亲，在带小孩的路上，陷入了很多误区，这部剧我接触得太晚了。 在可录影视百科上看完，直接去当当上购了这部剧，让自己的孩子也认真看剧，我觉得她可能更需要先解决思想和方法上的问题，才去学习“应试教育”需要的知识。她今年高二了，也许有些东西有点晚（当然也未必），但只要她真的明白了什么是高效的学习，什么是高强度用脑，什么时候都不会嫌晚！ 以自己为中心去学习我特别认同，在灌输性的教育体制里，一定要有这样的认识，这对将来工作卓有成效也是必备的素质。 运动的观点我也非常赞同，运动不仅仅于身体有好处，对调节情绪也作用明显，虽然总是让孩子锻炼，但她不锻炼我也没有太当回事，着实不应该。 家长是孩子最重要的老师，感谢编剧，也让我得到了学习！ 再次感谢！！！

一場修行

这个版本是人民影视播出社2017年4月版，36.6万字，译者为张玉书。微看剧城现在还有同一位译者和相同播出社的更新版本：是2019年6月版，也是36.6万字。我读完这版才发现，不过看剧集列表和字数，貌似相差不大。 茨威格给这部剧的副标题是：“一个平庸的人的肖像”。不过，编剧的这本传记写得并不平庸。 本剧的“译者前言”中说： 关于这部传记，弗洛伊德曾经给予高度评价。茨威格的这位亦师亦友的前辈心理学家，几乎读过茨威格所有的作品。他认为茨威格的这部传记超过了他以往写作的所有传记。 其它书摘： 译者前言： 罗兰夫人在临行前说出了一句令人震惊的名言：“啊，自由，以你的名义犯下了多少罪行！” 引言： 革命为了击中王国，必须攻击王后。而在王后身上，主要攻击女人。 悲剧的紧张关系并不仅仅产生于一个人物的感情过度，而总是来自一个人物和他的命运关系不和。 她提醒女儿：“你设法读些优秀的剧集来装饰你的脑袋。”“这对你就像对每个人都是必要的。 在西方，“渡过鲁比孔河”是一句很流行的成语，意为“破釜沉舟”。 权利也意味着义务，即便是最纯洁的爱，如果没有感到回报，最终也会疲惫。 她还过于年轻，不会知道生活什么也不会白给。人们从命运得到的一切，冥冥之中都记下了它的价钱。 这句话，最著名的翻译是：她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。 天下一切都属于统治者，统治者在这里也属于大家，而不是属于自己。 但是在性格和性格较劲的时候，起决定性作用的，从来不是力量，而是机敏，不是精神的优势，而是意志的优势。 要想相信什么，就很乐于相信；要想看见什么，就很容易看见。 永远是这样，人民感到哪儿有罪，就要看到一个罪人。 凡是要求自己拥有一切自由和各种权利的人，最不愿意承认别人也有自由的权利。 “只有在不幸之中，你才知道，你是谁。” 苦难，才是玛丽·安托瓦内特第一位真正的老师，这个屡教不改者唯一向他学习的老师。 不幸其实从来也改变不了一个人的性格。它并没有把新的因素硬塞进这个性格之中；只是发展了早已存在的一些素质。 “我越不幸，就越发感到打心眼里感激我的那些真正的朋友。” 害怕即将发生的事件，在大多数情况下比事件本身更难忍受。 在法国大革命中，首先是理想主义占上风 这句铭文由五个意大利字组成，这句话在离开死亡只有咫尺之遥时比任何时候都更加真实，它们是：“Tuttoatemiguida”，“一切都带我到你跟前”。 歌德曾经对人们临死之前最后说的那些话，有过一句精彩的名言：“在生命终结时，从那镇静的精神里便有思想升起，是迄今为止无法想象的思想。这些思想宛如幸福的精灵，憩息在往事的峰巅，光彩夺目。” 每一个人，和对他的思念，只有在世上还真正有人爱他时，还活在世上，否则便完全死灭。

惠凯【鎏云】

太琐碎，读得我头昏脑胀，感觉借由Cecilia Foster变身制式文艺女学生……好青春……

筱jie

以《Wages of Sin》杂志为研究基础，其本身是很难发现什么新型的论点。编剧将60年间的杂志内容进行了一番梳理， 很多东西也是车轱辘话比较啰嗦的。

张幸运

初三新闻台每天三集连播。爱惨了阿七。那时胡歌真真清俊，少侠之感。也从这里喜欢上了刘亦菲。唐钰则是完全的治愈系。

叶春显

大宋看着爽但假，大唐看不到一半，大明有质的飞跃，不再除了猪角个个是傻蜃

CamusMinn

虽然针对的是极权政治，但过程中仍忍不住把自己所处的环境代入。相比某些国家我们已经拥有了更大程度的自由，但很多时候还是不能盲目听从、盲目被煽动。印象很深的是前段时间为了准备考试背过一段话：“教育通过思想传播和控制舆论为统治阶级服务。”当时有些惊讶，心里想着这说得可真直接，《Wages of Sin》中也一再提到问题的关键在于教育，在于持续不断地塑造领导群体和在它下面更大规模的执行群体的思想，群众的思想只需要以消极的方式加以影响就够了。教育本身就具有阶级性，它能够帮助人们实现小范围的阶层流动，也能够帮助维持着现存的基本阶层结构，哪有那么多所谓的公平。 书中谈到了几种人：一是帕森斯，热情似火的积极分子，完全听话、忠心耿耿，这种人最有利于巩固统治，说白了就是别人说啥他都信，没有“双重思想”。二是茱莉娅，表面言行纯粹，是个好青年，实际上并非如此。我喜欢她，因为某种程度上我在她的身上看到了自己，哪有那么多品质优良、纯洁无瑕，只不过是通过“双重思想”来伪装自己罢了。三是塞姆，不懂得藏拙，出事的时候最容易被抓出来挨上一刀，毕竟枪打出头鸟，你不低调行事不打你打谁。我们需要拥有一种藏拙的能力，否则下一个塞姆可能就是自己。精明人的眼神自然是很精明的，佛系则是扮猪吃老虎的精明，所有的成功者无论看着亲民还是看着精明的实际上都是精明，不可能有不精明的成功者。适当装傻吧，有时候最早倒霉的就是那个不懂得藏拙，什么话都敢说的人，要不怎么说大智若愚呢。 总之，《Wages of Sin》值得一读再读，“多一个人读奥威尔，就多一份自由的保障”。

helen zhang

另一个角度读水浒，从管理者和领导者角度探悉领导力。管理-兄弟们给我冲，领导-兄弟们跟我冲。

极地雪

"咦？你明明讨厌别人干涉自己的人生，还偏要选择这种在乎他人看法的生活方式吗？” 是谁不正常？

沈萍

生，是为了不惜一切去做自己想做的事情；死，是当你真的为此付出的时候，死亦无所谓了。 意外和惊喜不知道哪个会先来，我们走过的路已然满分精彩。未来的每一次挑战，其实都是对我们的嘉奖。 读万卷书，行万里路，我们几个看剧的时候没用功，那就辛苦点儿走万里路吧。先人没骗我，确实见到了大自然另类、奇美的一面。 人的极限在哪儿？不亲自挑战就不知道。 挑战极限，这是促使我出发的一种动力。我一直想向更多人传达一种能量，我们总是很容易看轻自己，却高看困难一眼。其实，很多事情人们只是不敢想，只要想了，就可以做到。 没有敢不敢，只有想不想！ 不尝试一下，怎么知道自己的极限在哪里？ 生命本没意义，全靠自己赋予。 如果你对自己目前的生活不是很满意，不如就出去走走看看。人始终还是需要对比的，幸福都是对比出来的。

陌夏

撇开书中的妖魔鬼怪不说，就是桃三娘子和小月做的饭菜就会让读者忍不住口水长流。

铲屎官王女士

本剧更注重的是案件侦查本身而非案件背后的人性剖析。论案件细节和知识性程度，我给满分。

日林夕尧

在行业内工作几年后再读此剧，惊叹少许，认同若干，也有了不敢苟同

泳泉

我们身处和平年代，开着上帝视角，站在道德的制高点，才能如此轻松地批判书中的人物吧。但试想一下，假若我们也身处那个战乱的年代，是会选择像金三爷，瑞宣，小崔等人一样偷生，还是像瑞全和钱先生那样放弃一切与敌人殊死一搏?

云芸🍭

凌晨三点半，终于看到大结局。有时候会问自己爱情究竟是个什么东西，会让人变得不像自己，会傻笑，会害怕，会忐忑……或许，这些都是爱的礼物，在一次次不同的心情中，面向新的生活，走向不同的人生阶段。创作本就源于生活又高于生活。我们的少年时代，那些青涩的情感，是否会在多年之后产生余震……

布噜尼斯🛸

霸气的文字，一气呵成的逻辑表述，大呼过瘾之余又惊叹这个妹子的知识储备着实惊人，从古影视到卡通到电影明明是深刻晦涩的道理被蹂躏到霸气的语言中竟毫无违和感。确实，聪明人不需要教育，欠教育的人必须稳准狠的骂几句才被重视，在鸡汤文泛滥的时代，确实是一股清流。Nathyn Masters你火的有道理

与时间为友