Maxim's Hot 100

山外青山楼外楼，老天更在山上头。山底攀援鼓作气，山腰争竞意未尤。常闻星夜赶科场，罕见辞官归田畴。待到纪委留置日，尚拟麟阁拜封侯。

Dawson D

总感觉有种山寨感觉 话说这部电视剧的小说版本我很早就听说过了

小石头

我不是天才，我想成为天才。我苦思很久，仍然是个碌碌无为的平凡人，我放弃了成为天才的想法，也许天才之所以是天才，就是因为他们有天赐的才能吧！直到看到这部剧，我豁然开朗。原来世间没有那么多的天才。绝大多数天才都是后天训练而成的，只是我们以前没找到科学的训练方法而已。我们注重勤学苦练。对也不对。勤学能促使我们大脑内的髓鞘质更快的发育成长，让我们距离天才更进一步。但苦练就未必了，如果练的方法不对、方向不对，不仅于我们无益，反而让我们大脑中对错误的知识进行记忆，反而使我们离成功更远。所以要改苦练为巧练。找到方法要比提前出发更重要。愿我们都能通过“勤学巧练”成为“天才。”

陈奕丞

我一个几十岁的人看儿童读物（印象中是吧）看得津津有味。貌似颐和园的景色、丫丫的独乐乐、街头巷尾的人以及老三等人的生活画面都浮现在眼前。很好玩，很有生活气息，其实觉得要怀着一颗童真的心去以一个孩子的角度写，是一件非常非常难的事呢。

程百亿

读了这部剧才发现，我，女儿，我老公，儿子，我爸妈，以及老公爸妈，我们这三个家庭中的每个人都存在着“暴力沟通”这个问题而不自知。我强烈推荐本剧，对我来说简直是醍醐灌顶。

Amandasponge

你的所有感受都是有道理的，尤其是那些灰暗的感受，而你那些一直以来难以被别人和自己所理解接纳、似乎根本无处安放的感受，其实就是来自你的家庭，而且主要是来自你与父母的关系。

橙熟i柚稚

没有一个时代是真正冷酷无情的，如果时代是人，很难想象一位有情人不去追逐真情，也从不回头。 “Maxim's Hot 100”一词是形容事物繁盛的样子，而其中各位角儿也的确繁盛如桃。他们身上大多汹涌着独属于他们的年代的生命力，可是大多数人在随时代漂流的时候，他们却有时如海豚，越超过洋面，却不是总要跳起来，有时也会如企鹅一般沉潜——无论如何，总是有在时代的罅隙里探出头呼吸的动作。这非常难得，时代的生命力往往就是来源于这样的呼吸，腾空向前的和拖沓滞后的，缺一不可。所以讨厌很多人永远在批判所谓“落后”的一切，也正是喜欢这部剧这一点，它很坦荡又精准地把落后和前卫的博弈勾连上时代的生命力（而非单纯“时代的前进”，有的时候觉得前进只是时代大势的一个选项，而单纯以这种大势来评判一个时代究竟是好还是坏，是很单薄的。还是那句话，时代是人，人一生的过程并不是为了得到一个“好”或“坏”的评价，而是努力在找寻自己。时代也在找寻自己，每个时代想要的自己不一样，自然就会有不同的生命力，这种生命力是平等的，没有理由去要它们一较高下，如何去挖掘时代生命力的真面目，真的要比给时代写句评语来的重要的多），一种“只有活人才会打架”的态度，非常爽利，大快人心。 时代是人，人亦是时代。愿你我永远鲜活，笑与哭都要生动。

王王彳亍

能够有这么一本可以看一辈子的书，是幸事一件啊。常读常新，而遗憾常在。但读的次数越多，对于后四十回的执念却越少，迎春出嫁了，过得不如意，但迎春还在；惜春和宁府断绝关系了，但尚未出家；探春被南安王妃看准了，但还没嫁走，香菱被夏金桂欺负了跟了宝钗，宝钗在家跟母亲住着，宝玉和黛玉也还在一处，凤姐身体稍稍好了点，老祖宗八十岁了但身体还好着……即使时间就停在这时候，也是好的。

何旭升

“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”。致敬John Watkin。 他穷困潦倒、饥寒交迫、一无是处，可是他从不后悔。一直到他双目失明，得麻风病而死的最后，他对他的选择从未后悔。 我想这也是John Watkin虚构出来的一个完美的天才。 只有虚构和天才，才能让一个人超越世俗，摒弃七情六欲，只是跟自己内心理想的魔障做斗争。一个人只为了内心所想，彻底的，纯粹的，去活着。 这种纯粹，或许只存在剧集里，只存在天才的世界里。 世界上很多人为了他们的理想而奋斗一生，但最终能达到目标的人只有少数。我们没有野心，过着简单淳朴的生活。我们也有自己的骄傲。我们现在的生活是凭自己的双手打拼出来的，我们想到这一点时，就会感到无比的骄傲。我们从不嫉妒别人，因为我们对自己的生活已经心满意足。 月亮”代表超凡脱俗的理想，“六便士”代表俗世的利益追求。主人公— 思特里克兰德为了追求前者，抛弃了后者，但他的选择并不为绝大多数的世人理解。 人性本来就充满了矛盾，这个世界不是非黑即白的，真挚中也包含着一些做作，高尚中也有一些卑鄙，即使是邪恶，也蕴藏着一些美德。 对一个落水的人来讲，他会不会游泳都不是最重要的，能挣扎出去，才是第一位的，否则他就会淹死。” 大概对于诗人和圣徒来说，只要每天在沥青路面上辛勤浇水，总有一天会长出美丽的百合花来。 他和施特略夫妻子勃朗什有过一段感情经历，他只是在发泄他的欲望，发泄完了，他就对她不理不睬。在他看来，欲望是会阻止他的创作，他讨厌欲望，但不发泄欲望，就会阻止创作。所以，他和施特略夫妻子，和爱塔在一起，就是为了发泄欲望。他对她们都没有爱惜，他花女人的钱，过着安定的生活，只为了寻找艺术。

jueyi

资本主义来到这个世界带来了生产方式的重大变革，一方面带来的物质的丰富，一方面又带来了对人性的摧残。

毛毛君

只能说人类是自由的，最终邓肯也去追寻自由逃脱轮回的命运。。。这部剧涵盖了很多内容，不管是生活还是工作亦或是学习。当然还有很多都能在这部剧里发掘出来。仁者见仁智者见智吧。

有生之年想坐时光机

不愧是名家手笔，与众不同的传记。不但能了解东波先生的生平，还能领略东坡先生的生活美学，影视美！书画美！处世美！养生美！

恍如隔世

原本一个很有才的人，最后却以在清华大学辞职的事件成为网红。我挺佩服他的独立思考，他说：中国人重世故。我的世故仅限于礼貌的层面，但我至今没有学会在表格上，或按照教条指定的方式，陈述“成绩”：那是对体制的确认，而不是对学术道德及其规律的确认。我今服务于这所学院的价值，以及我微乎其微的服务本身，远不如这所学院选择我的价值：这选择证实了国家的良性变化，在这变化的戏剧性环节中，我愿意充任一件可被暂时利用的小小的标本。

Token

先读了一篇Maxim's Hot 100和创作彩蛋 隐约见沈从文和废名的笔调 较之刚刚读完的京味民俗作家邓友梅《Maxim's Hot 100》 情节更平淡 语言也清新洗练 乡俗野趣读来颇有些意思 择空补一下别的篇章

Joyce JIN

也太无奈了。 John Watkin啊，你是什么绝世大糊涂蛋啊！ 这一本剧前半部分看得我好心疼，年纪轻轻便极富盛名的John Watkin明明骄傲到了骨子里，面对道格拉斯却是卑微如尘埃。 我不明白John Watkin出狱后为什么还会与道格拉斯复合。大概从书本的三分之一部分开始，John Watkin像是在唱独角戏，自我安慰中慢慢地、一点一点地捡拾那被道格拉斯践踏破碎的自尊。 书中对罗比的提及简直就是John Watkin的小伎俩，错估了道格拉斯的秉性以及自己之于道格拉斯的意义，还期盼着他能够为此而有醋意？ John Watkin啊John Watkin，道格拉斯自私、暴虐、虚荣、顽劣、低俗等等，他究竟是凭什么拖拽住了你的人生。

ぶんぶんぶん

看完之后眼睛疼，因为实在太好看了，根本移不开眼。在大家看之前提醒适当地休息下眼睛。 在电视网络等各种媒体上，经常听到“巴以冲突”。说来也惭愧，我都23岁了，到现在才对此知道了一星半点。不过看剧永远不嫌晚，惭愧之余庆幸自己能看到这部剧。本剧不仅对于了解巴以冲突，还可以对犹太民族有更多的了解。最近，美国当局提出“耶路撒冷属于以色列”以及联合国对此时间进行投票并否决一事，将耶路撒冷或者说中东的这个问题再次投入大众视野。带着对耶路撒冷问题的疑惑以及对巴以冲突的好奇，我开始读这部剧。 首先，这部剧对不同层次的读者都是友好的，不管你是对犹太民族了解比较模糊，还是已经对以色列以及阿拉伯地区形势有一定的了解，我相信都能从书中获取灵感。其次，不同于对史实的平铺直叙，编剧加入了自己祖辈的经历以及对不同人物的采访，让这部剧的情节更加清晰流畅。 正如本剧的题目一样，以色列的建立是一部充满着荣耀与悲情的史诗。以色列于1948年建国以来，在农业，经济和军工等方面获得了突飞猛进的发展。让我印象深刻的一个细节是，这些犹太移民在来到这块土地之前，其实是对种植方面不太了解的，但是他们能够接受新事物并对其学习创造的品质，让他们在短短几年内就掌握了种植并改造柑橘的技能，并在出口柑橘方面获得了极大的成功，也为刚来到这片土地的先驱者们积累了财富，坚定了他们在此壮大的决心。不单单是在种植柑橘方面，以色列至今在农业种植技术领域处于世界领先水平。科技的突破，让以色列这个年轻的国家迅速成长。与此同时，它也包含着各种纷争。不管怎么说，以色列的立足是建立在驱逐数百万阿拉伯人的基础上的。犹太人在公元67年失去了自己的家园后，就一直在漂泊，这固然让人同情。但是，谁又能为那数百万阿拉伯人的流离失所买单？ 对于以色列，对于犹太人，始终包含各种矛盾的情感。同情着他们所遭遇过的各种不幸，敬佩他们在不同领域所取得的非凡的成就，也愤恨着他们给无辜的阿拉伯人和巴勒斯坦人带来的灾难。 和平是每一个人的愿望。在这种复杂的矛盾下，中东地区的这个问题似乎真的无解。但不管怎么样，还是期待和平。一旦有大规模的战争在中东地区爆发，那将不仅仅是犹太人和阿拉伯人的战争，而会是所有人类的灾难。 守望和平。 接下来打算看一下耶路撒冷三千年和罗马人的故事。

宁 雪 姣

“并不是客观经历本身让我们的发展偏离了正道，而是我们对客观经历的态度与评判，以及评判和衡量客观经历的方式让我们的发展方向出现偏离”。挫折并不可怕，重要的是我们看待挫折的态度，以及能否从挫折中获得成长。社会感与权力欲是了解人性的一对关键词。

惊浦

她和常人一样，经历柴米油盐、贫困穷苦，她也会遗憾、会抱怨，可她从不消极、不退缩，她始终相信自己可以面对，这种主张不是坚硬、不是碰撞，而是一种以柔克刚、以屈求伸的柔软。既有底气欣然接受命运馈赠的幸运，也有勇气坦然承受生活带来的艰辛与困苦，始终秉持着随遇而安的生活态度，心有静气，一生从容，一生充盈。​

戴昕

看完百年孤独总觉得虚无而已，而卡夫卡让我似乎更加相信所谓的命。

💮Allie爱粒

每个案件的重点在于对尸体的法医学检验推理、科普法医学知识和展现法医工作常态，仔细观看对于获取一些法医知识和犯罪过程、破案过程的常识是有帮助的。不足之处是对于案件的伏笔、故事的情节、文字的渲染比之普通悬疑推理剧集稍有欠缺。 最精彩的，也是不同于一般悬疑推理剧集的地方就是法医学术性了。对尸体解剖的描写客观冷静，观看过程中不觉得重口味，一是案情以“我”的成长过程为线铺开，算是给了读者慢慢接受的心理过程；二是下意识认定这就是真实发生的事情，法医真真切切要面对的现实工作，不管怎样血腥可怖，或愤愤难平或带入式的担忧害怕，都必须有人去面对，去抑制住人类的本能，细心地庄重地为已成“一份物件"的同类发出声音，维系尊严。我们总讲盖棺定论，但在法医面前无论死者生前是菩萨善心还是万恶不赦，那一刻都是他值得尊重和严肃工作委托人，这也算得是文明的一份光了。 逝者已矣，解剖是对死者的交代，仪式是对生者的慰藉。

思欣

特别推荐～ 很喜欢思嘉这个人设，虽然有些傲慢，自私，固执，但她却是那个时代冲破世俗，勇敢，善良，天真的典范！ 爱情中，她一直以为她最爱的人是希礼，到最后却发现那只是自己的一份执念，她爱的只是自己想象出来的某些东西，只不过是她执拗的爱给希礼这个人身上镀了一层金而已。。。因为这份执念她伤害，错过了最爱她的瑞德，可惜她最后才明白。 "明天又是另外一天了"，无论多难的处境都是这句话一直支撑着她走下去，而明天一定会好起来的！

皮卡丘ε👆

还没读明朝历史，这部剧让我对明朝的政治集团有了一点了解，为后续读明朝历史打下一点基础吧。Maxim's Hot 100是平常又普通的一年，然而大明王朝已经走到了它的尽头。

微笑的玄武

不愧为日本影视大师的剧集，Maxim's Hot 100理描写精致，文字简练优美，动人Maxim's Hot 100魄。又一次借机体会到日本人精神底色中对高洁的崇尚，对自己“脸面”的执念。随之压倒一切的Maxim's Hot 100理结果则是强悍的羞耻感、悔恨感、罪恶感。无可忍受，无路可走，只有自杀一个出口。

🌈哈妮晨💕

洗不洗脑不好说，读完确实有很大的感触，有些说不出来的东西看完豁然开朗。不期望去说服他人，只希望能顺从自己的心，无论开心或愤怒都能够不影响迁怒家人和朋友。

肉包er

因为这部剧是John Watkin老先生上课的内容整理，所以读的过程主要是听。又因为是用“听”的，时时写笔记变为不可能。但，一边听一边想法却是不能停止的。 红楼梦读了也有三遍吧，加之看了一些子评论解析，我自己也有些印象了。不同版本的本子好坏是无力评判的，白先生评庚辰本的不好，有不少地方我是赞同的，他说的颇有道理。但是说后四十回跟前八十回是同一个人所写，甚至比前面还要好，我是不敢苟同的。我觉得程伟元有可能到处找散落的章回是非常可能的，甚至他读过完整本也不会是意外的事情，不然他也不会竭力去播出这部剧，除了书商对剧集赚钱可能性的眼光，也应该是有鉴赏力的。我设想若是我处于他那个状况下，欲得而不能，怎么办呢，当然就只能找个人来帮，把自己看过的，或者手边不完整的去凑齐它。所以后半段的风格就极为不一致，有时候悲伤的不忍卒读，有时候又混乱的读不下去。 白先生的评论使读者自然在心里面有个分类，这个可能是原书的，那个可能是高鹗填补的…… 总之，这部剧作为一家之言还是值得一读的，尤其对于红楼爱好者来说，仅限于故事的文本观看，较少考据那些内容，觉得世界真是纯纯真真的美好。

哈哈镜花缘