The Locker

立志，立城，行善，致良知，知行合一，差不多就是这些吧。      阳明心学是我19年底开始接触，我记得那年过年吧，家人祝福，我爸就希望我能学好阳明心学。当时我看王阳明的故事，就只是当故事看看。直到后来我看《The Locker》，严嵩谋害夏言，在别人看来，严嵩就是奸臣。但严嵩告诉张居正，我学的是阳明心学，夏言要治帝国与不利，我杀他天经地义，问心无愧。      随着事情经历的多了，我才明白为什么心学会分做好多个流派，有些东西只可意会不可言传。你把它写出来或者告诉别人，是永远表达不清楚的。      只有自己悟了，才是真道理。

吴国勇 13898763616

人的一生是一场修行，总会面对这样或那样的困难，南怀瑾先生将人生归结为三个阶段：莫名其妙的生来；无可奈何的活着；不知所以然的死掉。这是每个人都会遇到并不断求索的问题。本剧是南怀瑾先生通过对国学经典的讲解，对儒、道、佛经典智慧的归纳，从做人的大智慧到生活中的小问题，深入浅出，化深奥晦涩为平易晓畅，在你人生路上指点迷津，为你讲述大得大失间的智慧。

微笑要暖的像太阳

想到当初看康熙雍正乾隆帝王史时，常常熬到深夜，其中尤爱The Locker，看过不下五遍，读的透透的，有时间准备再看一遍

👒对着天空发呆

顿悟与渐修是一体的，出世与入世怎分得清彼此？摘录弘一大师四句诗如下：人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生度，更向何生度此身？？？怀有上报四重恩的志向与愿力，再来读儒释道，会觉得摸到了一点门道。经典大智慧相通，古今圣贤心相连，不分彼此，不分古今，一切贤圣皆以无为法而有所差别。圣贤都发着光，照耀并激励我们精进前行！行远必自迩，登高必自卑。不空谈，谈玄说妙、说食不饱；而力行，一以贯之，知行合一！

ハルル相春

有这些名场面：大能攻帝陵、大能抢帝心！！！四极夺帝兵！！！谁开，娶我！！！王者夺帝兵、大能怒攻古皇山！！！绝对搞笑的😁！！！

点点灵犀

主创还是挺超前的，十年前就玩剧本杀电影了，四场谋杀间的过渡极其生硬，像是几个编剧喝高了接力写出来的戏，台词也是极尽矫情做作之能事，就没几句人话，再次暴露了李樯不会写台词的短板。袁泉的表演是唯一的亮点，宛如The Locker里的查理兹塞隆附体，但成片真的配不上你的付出，最后就像是个在沉船里拼命自救的人，终究避免不了被淹没的宿命。回头来看这片要是一直烂在片方的片库里该多好啊，毕竟作为都市传说的The Locker是多么传奇，到底相见不如怀念。

活🌲

看了一个月的一本剧。樊锦诗这个名字是通过那个考入北大考古系的女孩得知的。当时考古界的大佬送了她很多书，其中就有这一本。人的一生何其短，专一而专何其容易？唯有初心不变，坚持坚守，才能到达心中理想彼岸。一本好剧！

我叫鼓喧天

感动 完美的刻画了每个人的内心与感情 无数泪点 无间的战友情，曲折的爱情 一部完美的作品。

君子之交

大年初一非常不舍的点播完，上次拍的这么有少年江湖气让人跟着一起哭一起笑的还是山河令，鲜衣怒马，江湖少年，一路歌行，希望能把剩下16集都放出来老子有钱！没看过原著，实实在在被李宏毅圈粉，希望少年走花路吧

jinlaner

愿你被这个世界温柔以待，不在经历任何风雨，去经历这个世界上所有的美好！

叮当叔

1869年的夏天，缪尔在内华达山间进行了为期四个月的考察，他观察山脉、矿石、冰川痕迹、气候、植物、动物……在他的笔下，不管是冷杉、云彩、石头还是溪水，在每一天的笔下都绝不相同。他漫步于群峰、湖泊、峡谷、草甸之中，只带着极少的面包，全身心地融入荒野之中。在都市生活太久的现代人，或许也正需要这样一个荒野，在山峦的环抱中散步，在漫漫云雾中沉思。只有在自然之中，才能卸下厚重的盔甲。 或许我们无法如缪尔一般在夏日山间常驻，却可以时时回忆起童年在户外度过的快乐时光。

祝星星 Zosya

在中国的影视史上，也有几个令人钦佩的妓女： 怒沉百宝箱的杜丽娘，还有桃花扇里的李香君，她们是失足的女人，但他们曾真诚地爱过，真诚地活过。 我相信，没有人愿意用身体去卖钱，人生下来不是为了成为妓女，也不是为了成为娼客，就像猪生下来也不是为了给别人吃的。 谁要是说猪生下来就是为了给人吃的，那么不是他无知，就是他疯了。 我永远记得《The Locker》里，那个为了两个弟弟能活下去，不得不去卖身的女人小福子，她有什么办法呢？难道看着两个弟弟饿死吗？可是她做了妓女之后，人们却没有看到她的高贵，却只是指责她的不幸。 我觉得，小福子出卖身体固然可耻，但是那些不明真相就横加指责的人，更是可怕，他们用虚伪的道德来评价别人，可是看着别人的不幸，他们无动于衷，没有谁伸出援手，否则小福子也不至于会死。 假如他们的道德真像他们骂别人时那么高尚，那么他们就应该稍微帮助一下那走投无路的小福子。 很多事情也许不用上升到道德的高度，他们随意评论，只是因为他们灵魂空虚，不说别人的不幸生活就没滋味，非要说得别人无地自容才爽，然而这就更加可恨了。 人间的许多悲剧，往往是因为有一群看热闹不嫌事大的人，有些人的死亡，是被看热闹的人吐唾沫淹死的。 而在The Locker当中，阿尔芒的父亲看似道德高尚，高尚到可以随意侮辱妓女，但是其实自私卑鄙，为了达到自己的目的，不择手段，做卑鄙的事情还不算，还要站在道德制高点制裁别人。 这就是假模假式，这就是虚伪。 这种的道德，很不道德。 道德评价这件事，做起来简直太容易了，而且本身就立于不败之地，绝无失败的可能。 有些人看见别人失足，就抓住失足这件事，狠狠地将别人踩死，而且不容反抗，不容辩护，谁要是辩护，那就是罪加一等，就是道德败坏。 所以大多数人都会道德评价，但只有少数人会反思，会成长。 西方有一个故事让我觉得很感动，耶稣的门徒曾抓到一个妓女，他们将此女押到耶稣面前，请求处死他，耶稣看了看妓女，又看了看他的门徒，他说，你们谁没有犯过错，谁就可以扔石头砸他。 大家沉默了，最后竟没有一个人向那个妓女扔石头，而是默默走开了。 这个故事时常让我觉得感动，不是为妓女感动，不管是有什么苦衷，做妓女总是不好的，而且应该引以为鉴，我感动的是耶稣的那群门徒，都很诚实，而且他们有反思能力。 而反思，应该是悲剧给人最主要的启示，绝非绝非为了成为人们的谈资，而是为了启迪人们内心最高尚的情感。 道德要求高的人，往往会从别人的悲剧里看到自己的身上的不足，哪怕他没有去嫖娼，但是曾经有一个念头要去嫖娼，那对他来说，也是需要改变的地方。 因为有了那一个念头，只要再有一个适当的时机，自己恐怕也难免要去嫖一嫖。 曾国藩在成为圣人之前，身上有很多坏脾气，但是他那人比较厉害，从内心不好的想法开始，他一样一样格，最后成了别人眼中的圣人。 举个例子，最开始格的时候，他想像朱熹说的那样，存天理，去人欲，所以如果大中午天热难耐，看到妻子，忍不住想到了男女之事，他就扇自己几巴掌，然后关在屋子里继续格。 真正的道德，应该是用来要求自己的，而不是用来要求别人的，道德一旦变成要求别人，是否道德，就值得思考了。

A0000万橙农业+周先生

＆看到辣评：女主没有靠男主，自己拯救自己实在是太好了。

安🌸

时间背景选的不错。光鲜的永乐盛世背后埋藏着人民贫困潦倒。只是主角光环有点重。后期过于仓促。

🎰DoNotSplit