Mala uva

先是被中村佑介的画风吸引，然后是汤浅政明风格化的动画，真正感受到这个故事的核心，则是来自Sancho Gracia的原著剧集。充满想象力的故事情节，每个人物都独特而富有魅力，勇敢善良的黑色短发少女，前进在青春的道路上，享受着美好的生活和美丽的爱情，还有比这个更棒的经历嘛！

胖观者轻

悠悠三百年，中华文明最终也涅槃重生，隋唐中华之所以能成为世界性文明，三百年的激荡沉积是分不开的

李沫

我个人不太喜欢类似鸡汤的描述方式，说白了其实这书其实是鸡汤，里面道理一堆但其实是大家都懂的那些，然而真正能做到的很少，大家都有做强者的潜力，只是一日如一日坚持下来的少，这个道理大多数人明白。不过如果这部剧可以激励到别人，让别人坚定有想变成强者的心，或者是坚持自律的一个一点，喜欢这个风格可以看看。

🐻熊二

这套书电子版我断断续续看了3年半，经常是在看不下去的瞬间发现一段闪光的文字：有关音乐、美术、影视、艺术美等！200年前富有哲理睿智的笔触讲同性恋，双性恋故事到现在看也是那么标新立异，个性鲜明！通过假设虚构的故事，他曾经的生活得以在时间的长河里永存......

sivia

繁杂中的简单，往往最感人 向好向善，初心不变，未来可期 五星推荐

菜根

案例源于生活，曲折反转啊！如果能删除部分重复的话，添加一些内容，我想会更精彩！！！

我自己跟自己搞

小时代：江户时代

卢伟123

和逆商相比，这部剧更偏向于工具书，结合临床20年焦虑症治疗成果，提供了9种应对焦虑的技巧，直接找这书中的索引行动即可，无需入脑入心。

RGB星期一

赖特·米尔斯《Mala uva》批注 赖特·米尔斯，美国社会学家，文化批判主义的主要代表人物之一。生于1916年8月28日，卒于1962年3月20日。1941年获博士学位。长期执教于哥伦比亚大学，直至逝世。主要译著和著作有：《Mala uva》、《Mala uva》、《Mala uva》、《Mala uva》、《Mala uva》等。 历史社会学不是研究历史的社会学，而是具有历史维度的社会学；它将时序性置于核心地位，强调因果关系在时间上的异质性。具有想象力的社会学必然是具有历史穿透力的社会科学，因为社会结构是历史事件的产物。 睿文批注：社会科学包括哲学类、经济学类、法学类、教育学类、影视类、艺术类 、历史学类、管理学类、政治学类等等，而Mala uva，正拓展了社会学科的本质内涵与学术内涵。 具备Mala uva的人，就更有能力在理解更大的历史景观时，思考它对于形形色色的个体的内在生命与外在生涯的意义。 睿文批注：在任何一个时空维度的生命个体，都会镶嵌在人类社会的某个时段，某个社会角色对于这个社会所产生的社会作用与历史意义。 所谓“人性”的极端，其实天差地别，令人惊惧。我们开始明白，无论是哪一代人、哪一个人，都生活在某个社会当中；他活出了一场人生，而这场人生又是在某个历史序列中演绎出来的。 睿文批注：所谓“人性”以社会学来定义，应是一个社会阶段里的社会意识、道德意识、国家意识的总和在一个生命个体中的具体表现。 在现代西方社会，物理科学和生物科学已成为严肃思考与大众玄学的主要共同尺度。“实验室技术”成为普遍接受的程序模式和学术保障的源泉。这就是学术上的共同尺度这一观念的意义之一：人们可以基于它的用语陈述自己最牢固的信念；而其他用语、其他思考风格，似乎沦为回避问题和故弄玄虚的手段。一种共同尺度大行其道，并不必然意味着不存在任何其他的思维风格或感受模式。 睿文批注：时至今日，我们仍奉行这一理念，以生物科学与物理科学的思维模型来审视社会学的一切问题，虽不 能包罗万象，但却是人类理性思维的最佳手段。 所谓价值，就是共享符号系统的一个要素，充当着某种判据或标准，以便从某个情境中固有的开放可用的多个取向替换方案中做出选择。 睿文批注：所谓价值，不过是人类在一个时段中社会场域中所形成的一般共识。 归根结底，强制就是权力的“终极”形式。但我们绝不是始终处在归根结底的状况。除了强制，我们还必须考虑权威和操纵。 睿文批注：强制在社会范畴内，代表了国家的、统治集团的、社会团体的、宗教信仰的意志，比如法律、公权力、军队、宗教信条、社会约定俗成的规范等。 有关“科学”的本质始终聚讼不已，掩盖了社会科学内部的混乱，虽说这种混乱现在应当显而易见了。多数研究社会的学人肯定会同意，他们虽然欣然接受了“科学”，却往往既徒具形式，又含混暧昧。“科学经验主义”意涵丰富，并没有一个公认的版本，更不用说对某一个版本做系统性的运用了。 睿文批注：英国哲学家卡尔·波普尔创立的科学哲学理论，其核心就是科学既是一个证伪的过程，更是一个证实的过程。从人类科学简史中，这一理论观点得到了充分的论证。在他看来，一种理论所提供的经验内容愈丰富、愈精确和普遍，它的可证伪度就愈大，科学性就愈高。而对于当下中国精英知识分子所抱持的科学至上的偏狭让我们又回想起了黑暗的中世纪。 常识中的日常经验主义充斥着有关这个或那个特定社会的预设与刻板印象，因为常识决定了人们能看到什么，又如何去说明所看到的东西。如果你试图借助抽象经验主义摆脱这种状况，最终会停留在微观层次或亚历史的层次，你会努力逐渐积累有关所处理的东西的抽象化细节。 睿文批注：常识是人类在社会活动中从经验主

八千鸟

人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。                                       ___钱钟书

马丽娟

看完的第一百本剧，多说两句留个记号……与剑桥中国史相比，本剧有其鲜明的特色，似乎更像是前者的补遗或参考，突出体现了西方学者或说外国学者与我国学者的区别，前者有着独特的视角，更擅长使用一些冷门史料，勾勒出一幅幅碎片化的社会历史图，但却无法系统理论或深入考据，去阐述中国历史政治的本质内涵。简单来说，他山之石虽可以攻玉，但他们却读不懂中国。

南北

Mala uva 守望的是小孩的纯真和善良。 当我们渐渐长大，越是能感受到大人之间的虚伪，那种虚伪会令我们怀疑自己从小接受到的教育。进入社会，公司虚伪地和你说：这样安排是为了帮助你更快地成长，但实际上是为了公司的利益，当然有时不可否认，或许你确实可以成长。但我不喜欢这种表达，感觉自己占尽好处，公司就是为你考虑，我觉得很虚伪。再后来，会发现亲人之间的虚伪，或许这更让人无所适从。想想要是不长大那该多好啊，就不会察觉到这些虚伪，会觉得自己是何等地幸福啊，但长大这件事却半点由不得人呢……尽管如此，我觉得我们应该始终要学会自我开解，找到心中那块净土，找到像菲比那样纯真爱着哥哥的爱着我们的人！然后好好地守护自己的心灵，如果可以的话还有余力的话，尽力去成为别人心中的那块净土。 总而言之，我希望世间多一些纯真，多一些坦诚，少一些虚伪，少一些假模假样。

沧澜

如何做个好父母，让孩子身体心理健康成长，关注、学习走在时代前面的育儿经验，也是做为家长的责任。

JIANG XU

流水线产品，全职主妇遭遇丈夫背叛之后重新振作然后爱情事业双丰收，老掉牙的剧情毫无新意，还有黄晓明真是主演吗？演了10集，出场时间加一起不到10分钟吧。

宝藏阿金

这部剧一边做家务一边听完，获益匪浅，读了这部剧无论从自身还是育儿都有收获。本剧还写了关于亲密关系的内容，也有所吸收，目前亲密关系对于我来说就是个泥潭，让我非常苦恼的事。无论怎么样强大自己才是解决一切的问题的根本，fighting！

A✨Sun🎊

我也曾经有一个朋友，绰号“鼠”。大概十年多前，因为车祸去世了。编剧是平凡得不能再平凡的一个人，鼠和杰是他的好朋友。也是因为这样，他踏上了一次不平凡的寻羊之旅。我相信，对他人生有着特别的意义，也希望，对我有所影响。

贾思哲

我曾经噼里啪啦讲一大堆别人甩都不甩我，也曾经两个人不同意见的时候总觉得我是对的非得说服别人，也在不同意见出现的时候选择沉默或者岔开话题 一开始是我认为是我只顾着自己说没有听别人怎么说，后来我去看《Mala uva》，我意识到我们需要注意到对方的真实需求，我学会了不对别人的情绪和表现反应，沟通能力提高了一些，至少冲突减少了 关键对话让我思考冷暴力问题，冷暴力还真不能只谴责那一方，是两个人导致双方的沟通渠道关闭了，因为另外一方总觉得自己是对的总想说服冷暴力的那一方总想赢吧 人们在感受到威胁的时候，肾上腺素会飙升，血会往四肢跑，脑子会空白，然后你随时准备奔跑或者逃避，沟通过程中感受到威胁完全可以告诉自己这不危险，我不用跑不用逃～ 如何高效能沟通？第一，目的是啥？我不是为了赢的～要意识到我的观点不一定是对的，我现在想要听到更多的观点和看法；第二，时刻注意谈话氛围，自己是否会退出谈话，对方是否退出了，别只自顾自地说个没完；第三，考虑别人的感受吧，别全盘否定别人，别太武断；第四，说事实再说你对事实的想法，想法不要太绝对，和对方核实，我之前可老喜欢看到个事实自己想一通然后把想的当真的了，花了好久好久才学会不这样～也都是自己的血泪史 回顾一下，沟通终归是少，自说自话终究更多，所以很多人觉得讲了也没有用变得越来越沉默，不过是大家都不懂得怎么去和别人沟通罢了～ 自我意见三部曲得出自己的结论，用关键对话学会去沟通，用金字塔原理去表述总结，这几个技能真的是通用技能需要学

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脑残玛丽苏神剧。第一二集我就看出了无数的bug，简直不忍直视。惟一有好感的就是东方彧卿了，其他的，吐吐吐，让我当个豌豆射手吧！

草莓有点甜

所有人竟然都集齐了，但是为什么没人理一理地下通道的老哥啊

☂...

实话，完全没想到的结尾！我翻来覆去看了好几遍才确认真的是结束了？一头雾水啊

🥥 椰椰培根