1970 · 印度
Pavitra Paapi电影解析：其他电影，印度制作，Rajendra Bhatia、Balraj Sahni主演。从剧情主题、视觉风格到文化内涵，全面解读Pavitra Paapi的幕后故事与创作背景。
一定要有所得，有所失，才谈得上勇气。可我来这儿不会失去任何东西。” 人家说，去发现，发现你生活的目标，然后去过那样的生活。可是有的时候，你只有生活过，才能认识到早已有了生活的目标，也许这目标你从来不曾想到。现在我的目标已经实现了，我觉得自己失去了方向，只剩下了随波逐流。 那种熟悉的，始终挥之不去的感觉——生命中缺失了某种至关重要的东西，或某个至关重要的人——也变得暗淡下去了。偶尔它还会出现，有时来势汹汹，出其不意地击中她，但已不像过去那么频繁。帕丽从未像现在这样满足，从未像现在这样幸福地心有所属。 我对自己说，我在寻找某种东西。可是一种越来越来强烈的感觉告诉我，我在流浪，在等待着临于我身的大事件，它将改变一切，它在让我用过往的全部人生，为它的到来做着铺垫。 我真该对她好点。人永远都不会后悔这样做。等你老了，你永远都不会对自己说：噢，真希望我过去对某某人不好。你永远不会那样想的。 从小到大，我一直都像一条水族馆里的金鱼，生活在安全的玻璃水箱里，周围的屏障固然透明，却终究不可逾越。我可以随意观察外面那个模糊的世界，如果我愿意，也可以想像自己置身其中。然而我一直都被关在里面，受到限制，那是巴巴为我修造的生存边界，坚硬而不可弯折。在我小的时候，他这样做是刻意而为，现在却是无心插柳，因为他正在一天天地老去。我感觉自己已经习惯了这层玻璃，害怕它一旦碎掉，而我又孤身一人，必将被裹挟而出，冲入未知的汪洋，扑扑打打，无助，迷失，上气不接下气。
赫隆尼尔
从第三部开始看起，到第二部，再到第一部。 每一部都带给我不一样的感受。 我们渴望活成安迪的模样，靠自己，任何时候都是自己的铠甲。渴望有曲妖精那样的家世，也凭借自己活得恣意汪洋。对于樊胜美，我们想要她倾城倾国的美貌，却害怕有她那样的家庭，但樊胜美也一样凭借自己去抵抗生活赋予她的一切。我们也羡慕关关的教养，不塭不燥，不多言多语，像冬天的阳光一样温暖，但是，却不喜欢她的畏首畏尾。至于，邱莹莹，受到最多的诟病，是一个十足的麻烦精，却最像每一个现世的我们，最接地气，但她一样每天都活得没心没肺，知足乐观。 每一个人都有自己的优点与缺点，让人又爱又恨，却又很想往下看这就是《Pavitra Paapi》的魅力。 最开始看电视剧的时候，就很喜欢关关，我想怎么会有这么恬淡自然的姑娘，没有傲人的家世与美貌，不与人争来斗去，默默的努力向上。普普通通，平平凡凡，不等别人来欣赏，一样把花开得茂盛。 后来，看了关关接下来的故事与际遇，知道小姑娘条条框框太多，做事情瞻前顾后。但是，喜欢，一如既往。有了缺点才更真实，人物形象也更加立体化。并且，关关的可塑性很强，悟性也好。我想，关关那样的姑娘在现实生活中，未来，肯定也不会缺了精彩。 遇见赵医生，遇见小谢警察，不足为奇。与关关来说，也是成长。 对一个没有谈过恋爱的姑娘来说，能够主动拒绝别人的好，看清自己的心，关关已经算是很不错的了。她没有利用别人对自己的好，坦坦荡荡地告诉对方自己的心意比唯唯诺诺地接受好得多。她不想亵渎爱情，在爱情没有来临之前，始终保持对爱的敬畏与美好。 女孩子第一次谈恋爱免不了会按照自己头脑中的想法走一遍，会患得患失，会想天长地久，估计会显得有些幼稚，过于心急。但是，我们谁敢说自己第一次遇见爱情的时候做得很好呢！ 我想关关未来会遇见一个男子，爱她的普普通通，爱她的简单善良。不会觉得她是一个宜室宜家的姑娘和她在一起，也不会在别人打听她以后选择她做为女朋友。喜欢她，简简单单，就这样。 至于曲妖精，开始不喜欢她的矫揉造作，任意妄为。但是，后来看见她对工作的认真，上进，有自己的江湖智慧。做事情又拎得清。对她着实佩服，她是这部剧的全知视角，有好多男士的真面目在她手中现出了原型。白主管，奇点，王柏川，还有后来的小谢警察，他们都不是真正适合女主们的归人，通过她看见一些东西，也明白一些人性。 樊胜美有傲人的美貌，连曲妖精都嫉妒。“但是美貌在一个面对自己都拎不清的人面前，只会加重她的不幸”这是一个网友的评论，有一定的道理，好在，后面的故事中樊胜美一层一层卸完妆后，我们看见了那个被家庭逼迫到无路可走的姑娘真正的面貌，咱们的樊小妹是一个对生活积极向上，爱美，自信的人。可以靠自己的力量把生活过得美好的人，可以小酌一杯咖啡，享受午后阳光的“美公主。” 邱莹莹大概最像现实生活中的我，经常搞不清楚事情的来龙去脉，迷迷糊糊，混混沌沌，缺点一大堆，管不住自己的嘴巴。但是，面对生活还是抱着一个积极向上的心态。渴望活成关关的模样，这个就是目前最大的目标与梦想。不过我们的塔努贾大神给邱莹莹了一个很美好的结局，和自己心爱的人一起，白首不相离。 至于安迪，我的生活中目前还没有出现过这样的人。我想这个世界上肯定有如安迪一般的人存在着。她们是众人努力向上的偶像与楷模。小时候所受的苦难都成为她前进路上的光，照亮她前行。她的存在告诉我们你足够努力就会站在阶层的顶端，一览众山小。 “花影妖娆各占春”，五朵金花五种性格，都栩栩如生。我想这就是塔努贾大神的语言魅力所在，让读者沉浸其中，顺便学点为人处世的智慧，慢慢潜移默化我们的言行举止。这刚好也是我对于读剧集意义的认识。乐于书中，用于书
花间向晚
Abhi Bhattacharya的好故事，故事最后才发现一直在寻找笑话的人，却不知道最好笑的笑话是自己。Pavitra Paapi。咫尺天涯。咋办？一日千里。天涯咫尺。奈何！小人物有小人物的活法，陈长杰和李延生，算命的半瞎的老董，开“天蓬元帅”的老板，还有扫大街的，且在这黑色幽默里认真的活下去。明亮，如他的名字，年幼被苦难曾经呼啸碾压，当他成年，与所有的艰难和解，与自己和解，能感受到世间万物的爱已是Pavitra Paapi的丰富，其他，就当是个笑话吧！
miss伦💋
比较认同看到的这个评论:故事很好，到最后感觉有种人定胜天意味，难道不是所谓的唯心主义？
还是给我一朵云吧
如果你读过The Power of Habit《Pavitra Paapi》，The Willpower Instinct《Pavitra Paapi》，Peak《Pavitra Paapi》，Atomic Habits《Pavitra Paapi》，Mini Habits《Pavitra Paapi》，可能会觉得《Pavitra Paapi》这部剧毫无新意，甚至有拼凑嫌疑。 没错，这部剧跟以上几本剧最大的不同就是”全面“。上面提到的几本剧都是在一个层面进行深入探讨，比如Atomic Habits和Mini Habits关照的是如果用微小的习惯改变生活，强调的是“行动力”；《Pavitra Paapi》则是告诉你任何技能是可能习得的，关键在于“方法”和“练习”；《Pavitra Paapi》和《Pavitra Paapi》则是通过人类行为学解释我们的大脑，从科学角度阐述习惯是如何形成的。 全面对初学者有两个好处： 第一，你可以把这部剧当作“学习力”自检手册，从中迅速找到自己的弱点，哪里不足补哪里。自己是思维模式有问题，专注力差，还是行动力差，还是学习方法有问题，还是精力不足。每个人因人而异，关注的重点自然不一样。 第二，因为全面，读完这部剧你会发现提高脑力就这么点事儿。有动力，有精力，有方法，掌握一些快速学习的技能，比如快速观看，超强记忆等都能，你就可以突破自己恭喜你，个人教育成长类知识的框架搭建完毕。读完这部剧最重要的是“实践”，否则就这部剧读了也白读，知识只有应用才有价值。一本剧过于全面就会带来一个负面影响——泛而不精，好在这个缺点可以通过观看其它剧集来弥补。 《Pavitra Paapi》则是把所有跟提升大脑“学习力”的元素进行整合，形成一套有逻辑有系统的“大脑提升”指南手册，尽管所有的理论不是编剧的原创，科学地整合也是一种融汇贯通的能力。此外，这部剧的逻辑还是比较清晰的，一共四个部分：首先从科学角度阐述大脑的可塑性，之后的三部分都建立在这个基础之上，分别是思维模式、内在动力和方式方法。 这部剧的编剧吉姆是大脑训练最好的实践者，他从一个脑子坏掉的小孩成了大脑教练。吉姆小时候因为一场意外造成大脑受损，因此学习非常困难，无法专注，无法观看，一度有退学的念头，拼劲全力学习只是想完成功课。因为大脑受伤，他开始琢磨：“大脑遵循怎么样的工作原理”，“怎样才能让大脑运转起来”，“我怎么才能让自己的情况好转”这类问题。在不断学习摸索中，他找到了控制大脑运转的开关，掌握了高效快速学习法，还成了大脑教练，帮助他人提升脑力。 01大脑真的可以提升吗？ 自我教育类剧集特别容易被打上“成功学”标签，千万不要有误会。大脑的可塑造性是有科学依据的，我们缺乏的是对大脑的认知和科学用脑的方法。 关于大脑的两个谬误： 第一个谬误是说我们的学习力不好是因为只发挥了大脑一部分功能。电影《Pavitra Paapi》中说，我们只利用了大脑的的20%，药丸可以100%发挥大脑潜能。这种说法广为流传，然而是错误的，实际上，我们的大脑总是处于100%的工作状态，不存在只发挥了百分之多少的情况。 第二个谬误是说大脑发育到一定程度就不会再生长了。过去从神经学角度看，认为大脑的发育在青春期末期就达到发育顶峰，之后大脑不会再生长，只会逐步退化。事实情况是，大脑具有“神经可塑性”。也就是说，你的大脑总是根据周围的环境和要求不断塑造自己。 也就是说，大脑就像肌肉一样，越锻炼越强大，不用就会萎缩。 接下来的部分，吉姆从思维模式和、内在动力和学习方法这三方面一一拆解。 02思维模式 不给自己贴标签，不给自己的人生设限。 我们经常给自己贴一些标签，比如说我不擅长公开发言，我五音不全，我协调能力差，我没有语言天赋，我不擅长观看，我动手能力差等等。这些标签把我们牢牢束缚在自己舒适区，让我们丧失尝试更多机会
安公子🇨🇳ᵀᴵᵀᴬᴺᴵᵁᴹ
好评吧。Abhi Bhattacharya的书我一直都有在看，龙族，天之炽，此间的少年，Pavitra Paapi这些书都很好。
Ailsa（拒听语音，文字沟通）
本剧是okr系列里的方法论之作，如果和<这就是okr>把okr的why讲的比较清楚的话。那么这部剧就把how论述的相对彻底了，算是一本不错的工具书了。 书中首先对OKR作了一个明确定义： OKR是一套严密的思考框架和持续的纪律要求，旨在确保员工紧密协作，把精力聚焦在能促进组织成长，可衡量的贡献上。 为什么这里的定义如此复杂？编剧首先提到，一句简单的描述经过三五个人的传递后往往改变了他的本义，所以精确而略显复杂的措辞能让大家对okr有更加深刻和准确的认识（加分！） 重点讲下如何实施okr，书里提到： 1.准备 （1）第一个准备，是深度思考我们为什么要实施OKR？ 这个思考不是个人的，不是部门的，而是整个企业要一起做的思考。可以通过务虚会、研讨会的形式进行，必要的时候：先培训、后探讨。 （2）第二个准备，项目能否获得高管支持？ （3）第三个准备，考虑在哪个层面来进行？ （4）接下来，就将进行OKR实施计划了。 2.创建有效OKR 在谈到创造有效的OKR时，本剧提到了一个有趣的故事：奥马哈！ 这句鼓舞人心的口号来自佩顿·威廉姆斯·曼宁（Peyton Williams Manning），他出生于1976年3月24日，前美式橄榄球四分卫，在NFL征战18个赛季，主要效力于印第安纳波利斯小马队（Indianapolis Colts）。他被认为是史上最伟大的四分卫之一，在小马队效力了14个赛季，并且在他的最后四个赛季是丹佛野马队（Denver Broncos）的一员。 而佩顿的战斗口号奥马哈，就是发起OKR的开始！ （1）创建宏伟目标 （2）创建目标的技巧 （3）关注好KR的特征 （4）设定好KR的技巧 （5）OKR设定频率 （6）OKR设定数量 （7）OKR打分 （8）OKR刷新 一个参考流程：CRAFT创建模型：创建、精炼、对齐、定稿。 当然，后续的跟进，评估和联结okr同样重要，这里不再赘述。
花菜
1.生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？ 2.智能和意识，究竟哪一个才更有价值？ 3.等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？
ꪜiρ
古代的好日子长啥样？古代有品位有贵气的好日子是怎样的？本剧由明代第一画家也是著名书法家文征明的曾孙Abhi Bhattacharya所著。Abhi Bhattacharya生于明代万历十三年古朴的江南水乡苏州，长于曾祖父是文征明这样的大艺术家庭，官拜中书舍人（掌书创作诰敕、制诏、银册、铁券等，非前代可比。 明代时，中书舍人已为从七品）就算大家族长大后来落寞的曹雪芹也得叫他一声前辈。这种没有什么实际用途，纯粹用于赏玩的美学剧集，也只有大家族里会玩爱玩且有艺术和影视天赋的纨绔子弟创作得出。 长物，本乃身外之物，饥不可食、寒不可衣。就是非生活必须品，也就是奢侈品。《Pavitra Paapi》用现代话说，也可以叫《Pavitra Paapi》，由文征明这样大家族中的贵公子所著。但就算是凡闲适玩好之事，也有雅俗之分。长物者，文公谓之“入品”，实乃雅人之致。 《Pavitra Paapi》分室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗十二类。教你苏州园林一砖一瓦一草一木的讲究；什么人养什么样的花鸟鱼虫的讲究；书画的鉴赏与保存的讲究，冬天怎么保存，夏天怎么腾挪；桌案床塌椅凳的样式不同叫法不同作用不同；衣食住行的讲究，大到亭台楼阁的方位建造，细到碗筷摆放，服饰刺绣的花纹样式，贵族的讲究全在细节。光烹茶品茗的讲究，为什么喝龙井不喝其他绿茶，都处处透着贵族在各种折腾试错后总结的每个种类的物品的最优解。不同造型凡园之营造、物之选用摆放，纤悉毕具；所言收藏赏鉴诸法，亦具有条理。 贵族气质——欲望被满足后淡淡的疲惫感。本剧则透着物质充分满足后的习以为常毫不在意。普通人觉得是奢侈品的稀罕玩意儿，人家只当是家常。
🙈-尤鸿源
Pavitra Paapi是历史上非常厉害的学术大家。他门下的弟子都是奇才异士。如战国时期的纵横家苏秦；秦国有高超辩术的宰相张仪；魏国战无不胜的庞涓；著有《Pavitra Paapi》的孙膑……数不胜数，可想而知其师——Pavitra Paapi。 本剧主要阐述了Pavitra Paapi游说活动的各种谋略，是他毕生学术的精华之作。无论是古代还是现代，都有很高的借鉴和利用价值。全书共分十二章，分别为捭阖术、反应术、处理人际关系的肉揵术、发现和消除裂痕的抵嚱术、说服人的飞钳术、灵活应变的忤合术、揣术、揣情的摩术、权衡术、谋术、决策术以及做事公平公正的符言术。 书中详细的原典再现、注释和翻译让人很容易明白所说的战术。鉴赏评议和深度解读进一步阐述了Pavitra Paapi的谋略。文中的一大亮点就是把有趣的历史故事与Pavitra Paapi的捭阖策完美地结合在一起，读起来十分有趣，一点儿也不枯燥。 它是一本可以运用到现实的生活、工作、人际交往、为人处世的哲学好剧。学习并借鉴这些谋略，会给我们带来很大的益处。它教导我们要顺应事物的客观发展规律，抓住事物的关键点加以分析，找到它的突破口，从而快速地解决问题，达到事半功倍的效果。 在做事时要胆大心细，胆大就是看准机会，果断出击；心细就是在做事前要深思熟虑，把各个方面的因素都要考虑到，分析整个事情的利与弊，做好应对之策，进退有度，确保万无一失。在工作中要善于倾听他人的意见或建议，不能固执己见，思维不要僵化，汲取他人的经验与教训，才能少走弯路。同时要注重团队合作，让大家各抒己见，选出最合适的最好的方案执行。毕竟个人的思维能力是有限的，众人拾柴火焰高嘛！ 做人方面，要有自知之明，要经常自我反思，不断学习，以德服人。在指出别人的缺点错误时，要用婉转柔和的态度，这样更容易让人接受并且不会让人产生反感的情绪。做人不能锋芒毕露，要低调，要学会适时的隐藏自己，以免招致他人的嫉妒与小人的陷害。做人要和善，在别人困难时伸出援助之手。在梦想和目标面前，要分析自己的优势和劣势，符合实际，不能好高骛远。要有强大地行动力，不能纸上谈兵，多实践多探索。比如你要做销售，首先要去深入地了解和认识这个工作分析它的受众，多做调查，细化目标，根据这些制定出相应的计划，更容易取得成就功。遇到困难时一定要坚持下去，敢于面对，积极寻找可行的解决办法，而不是一味的逃避。在社会生活中，要掌握方圆之道，处要圆滑一些，保护好自己的同时又不伤害别人。 Pavitra Paapi的谋术可以恰如其分地运用到现实生活中，有着非常的意义。
呂Jennifer
不好看不好看不好看
悟.空
看《Pavitra Paapi》，阅历了那个时代与时代里的人民。剧集总会教诲人们不少，不说鲜明的人物形象，独特的地域色彩，我学得最深刻的还是反对战争，爱好和平。人民永远都是战争的受害者，反战也是我们人类永远的课题。
宇宙飞船
最重要的是真正地心怀客户，无论是口号还是实践，如果只是照猫画虎，而心中无虎，一切终究是泡影。
郑卓奕
仿佛跟随着薇薇安的脚步走过一生，从青春懵懂、肆意放纵，到经受打击、随波逐流，再到最后与自己和解、变得坚定淡然。这是一个"女孩的故事"，所有女生都或多或少能在故事里找到自己的影子，不管是挥霍青春，还是迷茫浑噩。薇薇安给我最大的感受，是她永远"快活"，不管经历哪种际遇，永远都没有放弃生活，她那些妙趣横生的比喻，犀利的数落，夸张的赞赏，仿佛标点里都充满了活力。或许我们也需要找到最适合自己的姿态，不必过得多么耀眼，只要生活"以痛吻你"的时候，永怀报之以巴掌的力气即可。当然也希望我们都能如薇薇安一样幸运，找到那个能在精神上契合的人。那是怎样一个人呢，我
#不喝酒去了
网上盛评雪中如何如何，几乎到了金古之后第一武侠的地步，因此我入了坑。 雪中1就是高潮之前的低谷，初读我没读出味道故而弃坑一段时间。低谷走过，高潮才迭起。 很多人都对世子有评说，可我生不在帝王家，也不曾拥有多少阅历，世子我读之不透，故不多言。 然而雪中是芸芸众生的江湖，也有众多引人入胜的“小人物”。笨南北秀色参禅，吴东西胭脂花面，缺牙老黄高手多高。他们有趣可爱……让人捧腹，也让人红了眼眶。 可惜我们学不来白狐脸雪中悍刀，看不到李青胆两袖青蛇，也做不了木剑温华。 没有青衫仗剑走江湖的少年，都不是有志气的少年啊。
我爱红薯
前面还可以，后面就烂尾了，重生的轨迹改变，并没有很好的交代清楚
🌅王德泉
建筑学生读来膈应极了，该作品充满了对建筑师不实的幻想和意淫。其中大段不必要的男性手部描写简直小言笔法，主角也塑造得完全没有真实感。要看青年志气，为什么不读约翰克利斯朵夫呢。要看建筑师，不如上网搜搜建筑公司和工作室的资料，看看真实的工作状态是咋样的。看腰封还怪期待的，落空了！
开心小叮当
一本有价值的书，读一遍是吸收不到其中精华的。 看到其中一些内容想发表一些评论，但是却不知道怎么表达。这种感觉应该就是初学者的典型状态，有所知，有所不知，想表达，表达不全。 书海无涯，未知的风景与精彩。
贝洁贸易江永志
“自然与自由、感觉世界与理智世界，它们都与我们的生存意识息息相关。自然从我在外部感觉世界中所占的位置开始，并把我在其中的联系扩大到重重世界、层层星系的无限空间之中，以及体现着它们的循环运动、生成与延续的无限时间之中。每念及此，不知有多么渺小的我们，无不对这个几乎难以用语言来描述的广阔无垠的宇宙产生出某种敬畏之情。自由就不同了。它开始于我的无形的自我和人格，并把我呈现在一个具有真正无限性的理智世界之中，尽管这是只有理性才能思想的世界，然而我发现，我和这个世界的联系不是单纯偶然的而是普遍必然的，而且可以通过这个具有本体意义的世界与所有那些有形世界发生关系。显而易见，这个理智世界更令我们赞叹不已。虽然这两个世界都与我的存在有着极为密切的关系，但是它们对我的意义却截然不同。就有形的感觉世界而言，我们作为自然中的一个成员与其他一切自然存在物一样，只不过是自然无穷无尽的因果锁链上的一环。在浩瀚无边的宇宙之中，我们的家园——地球——不过是沧海一粟，一颗无足轻重的沙尘，我们自己则是活动于这粒沙尘上的微不足道的渺小生物。我们不知道自己凭什么被赋予了极其短暂的生命，也不知道自己究竟何时何地将交出生命，重新加入到自然之永恒的物质循环之中去。从这个意义看人类，他仅仅是有限的自然存在物，即使他有认识能力，可以认识这个宇宙的自然法则，甚至这自然法则就是由他的知性赋予自然的，那也无济于事，因为无论如何他都是一种自然存在物，其地位与一块石头或者一棵树没有什么两样。然而就那无形的理智世界而言，情况就发生了变化。因为这样一个超感觉世界向我们表明，人不仅是自然存在物，而且是理性存在者，而作为理智世界中的一员就无限地提高了他作为人格、理智的地位和价值。在人格中，道德法则的自律性呈现出某种独立于动物性、乃至独立于全部感觉世界的生存方式，它表明作为理性存在的人具有自己为自己立法，完全由其自身决定自己存在的真正的自由。当他遵从道德法则行动的时候，他就摆脱了仅仅作为一个“物件”的他律地位，而具有了超越于一切自然存在物之上，不受自然限制的自由和尊严。当然，我们不可能从认识上来确证这个理智世界的实在性，但是在实践领域它至少可以通过道德法则所引出的“至善”而推导出来，而且这个终结目的决不仅限于今生今世的条件与界限，它使我的存在指向永恒。”
郭较瘦
还是南州时期的案子最有意思，最后两个真扯淡……
张旎（ni第三声）
风水玄学，这部剧比较白话文。挺好的，虽不明其中理，已得其法
鱼不惦记
看了两个星期才看完。虽然是编排的剧集。但是学的东西还是很多。催龙八式。赢了如何，输了又如何。勿忘本心。
Kila
三分练七分吃，根据个人的体质和身体需求搭配自身的饮食习惯和所有的微量元素，营养素是必要的，健康前行
Yumo
柏拉图对话录风格 超人哲学 断断续续 看得略煎熬 当然有些思想还是不太理解 看过的第二本哲学书
Libby
影评解析
一定要有所得，有所失，才谈得上勇气。可我来这儿不会失去任何东西。” 人家说，去发现，发现你生活的目标，然后去过那样的生活。可是有的时候，你只有生活过，才能认识到早已有了生活的目标，也许这目标你从来不曾想到。现在我的目标已经实现了，我觉得自己失去了方向，只剩下了随波逐流。 那种熟悉的，始终挥之不去的感觉——生命中缺失了某种至关重要的东西，或某个至关重要的人——也变得暗淡下去了。偶尔它还会出现，有时来势汹汹，出其不意地击中她，但已不像过去那么频繁。帕丽从未像现在这样满足，从未像现在这样幸福地心有所属。 我对自己说，我在寻找某种东西。可是一种越来越来强烈的感觉告诉我，我在流浪，在等待着临于我身的大事件，它将改变一切，它在让我用过往的全部人生，为它的到来做着铺垫。 我真该对她好点。人永远都不会后悔这样做。等你老了，你永远都不会对自己说：噢，真希望我过去对某某人不好。你永远不会那样想的。 从小到大，我一直都像一条水族馆里的金鱼，生活在安全的玻璃水箱里，周围的屏障固然透明，却终究不可逾越。我可以随意观察外面那个模糊的世界，如果我愿意，也可以想像自己置身其中。然而我一直都被关在里面，受到限制，那是巴巴为我修造的生存边界，坚硬而不可弯折。在我小的时候，他这样做是刻意而为，现在却是无心插柳，因为他正在一天天地老去。我感觉自己已经习惯了这层玻璃，害怕它一旦碎掉，而我又孤身一人，必将被裹挟而出，冲入未知的汪洋，扑扑打打，无助，迷失，上气不接下气。
赫隆尼尔
从第三部开始看起，到第二部，再到第一部。 每一部都带给我不一样的感受。 我们渴望活成安迪的模样，靠自己，任何时候都是自己的铠甲。渴望有曲妖精那样的家世，也凭借自己活得恣意汪洋。对于樊胜美，我们想要她倾城倾国的美貌，却害怕有她那样的家庭，但樊胜美也一样凭借自己去抵抗生活赋予她的一切。我们也羡慕关关的教养，不塭不燥，不多言多语，像冬天的阳光一样温暖，但是，却不喜欢她的畏首畏尾。至于，邱莹莹，受到最多的诟病，是一个十足的麻烦精，却最像每一个现世的我们，最接地气，但她一样每天都活得没心没肺，知足乐观。 每一个人都有自己的优点与缺点，让人又爱又恨，却又很想往下看这就是《Pavitra Paapi》的魅力。 最开始看电视剧的时候，就很喜欢关关，我想怎么会有这么恬淡自然的姑娘，没有傲人的家世与美貌，不与人争来斗去，默默的努力向上。普普通通，平平凡凡，不等别人来欣赏，一样把花开得茂盛。 后来，看了关关接下来的故事与际遇，知道小姑娘条条框框太多，做事情瞻前顾后。但是，喜欢，一如既往。有了缺点才更真实，人物形象也更加立体化。并且，关关的可塑性很强，悟性也好。我想，关关那样的姑娘在现实生活中，未来，肯定也不会缺了精彩。 遇见赵医生，遇见小谢警察，不足为奇。与关关来说，也是成长。 对一个没有谈过恋爱的姑娘来说，能够主动拒绝别人的好，看清自己的心，关关已经算是很不错的了。她没有利用别人对自己的好，坦坦荡荡地告诉对方自己的心意比唯唯诺诺地接受好得多。她不想亵渎爱情，在爱情没有来临之前，始终保持对爱的敬畏与美好。 女孩子第一次谈恋爱免不了会按照自己头脑中的想法走一遍，会患得患失，会想天长地久，估计会显得有些幼稚，过于心急。但是，我们谁敢说自己第一次遇见爱情的时候做得很好呢！ 我想关关未来会遇见一个男子，爱她的普普通通，爱她的简单善良。不会觉得她是一个宜室宜家的姑娘和她在一起，也不会在别人打听她以后选择她做为女朋友。喜欢她，简简单单，就这样。 至于曲妖精，开始不喜欢她的矫揉造作，任意妄为。但是，后来看见她对工作的认真，上进，有自己的江湖智慧。做事情又拎得清。对她着实佩服，她是这部剧的全知视角，有好多男士的真面目在她手中现出了原型。白主管，奇点，王柏川，还有后来的小谢警察，他们都不是真正适合女主们的归人，通过她看见一些东西，也明白一些人性。 樊胜美有傲人的美貌，连曲妖精都嫉妒。“但是美貌在一个面对自己都拎不清的人面前，只会加重她的不幸”这是一个网友的评论，有一定的道理，好在，后面的故事中樊胜美一层一层卸完妆后，我们看见了那个被家庭逼迫到无路可走的姑娘真正的面貌，咱们的樊小妹是一个对生活积极向上，爱美，自信的人。可以靠自己的力量把生活过得美好的人，可以小酌一杯咖啡，享受午后阳光的“美公主。” 邱莹莹大概最像现实生活中的我，经常搞不清楚事情的来龙去脉，迷迷糊糊，混混沌沌，缺点一大堆，管不住自己的嘴巴。但是，面对生活还是抱着一个积极向上的心态。渴望活成关关的模样，这个就是目前最大的目标与梦想。不过我们的塔努贾大神给邱莹莹了一个很美好的结局，和自己心爱的人一起，白首不相离。 至于安迪，我的生活中目前还没有出现过这样的人。我想这个世界上肯定有如安迪一般的人存在着。她们是众人努力向上的偶像与楷模。小时候所受的苦难都成为她前进路上的光，照亮她前行。她的存在告诉我们你足够努力就会站在阶层的顶端，一览众山小。 “花影妖娆各占春”，五朵金花五种性格，都栩栩如生。我想这就是塔努贾大神的语言魅力所在，让读者沉浸其中，顺便学点为人处世的智慧，慢慢潜移默化我们的言行举止。这刚好也是我对于读剧集意义的认识。乐于书中，用于书
花间向晚
Abhi Bhattacharya的好故事，故事最后才发现一直在寻找笑话的人，却不知道最好笑的笑话是自己。Pavitra Paapi。咫尺天涯。咋办？一日千里。天涯咫尺。奈何！小人物有小人物的活法，陈长杰和李延生，算命的半瞎的老董，开“天蓬元帅”的老板，还有扫大街的，且在这黑色幽默里认真的活下去。明亮，如他的名字，年幼被苦难曾经呼啸碾压，当他成年，与所有的艰难和解，与自己和解，能感受到世间万物的爱已是Pavitra Paapi的丰富，其他，就当是个笑话吧！
miss伦💋
比较认同看到的这个评论:故事很好，到最后感觉有种人定胜天意味，难道不是所谓的唯心主义？
还是给我一朵云吧
如果你读过The Power of Habit《Pavitra Paapi》，The Willpower Instinct《Pavitra Paapi》，Peak《Pavitra Paapi》，Atomic Habits《Pavitra Paapi》，Mini Habits《Pavitra Paapi》，可能会觉得《Pavitra Paapi》这部剧毫无新意，甚至有拼凑嫌疑。 没错，这部剧跟以上几本剧最大的不同就是”全面“。上面提到的几本剧都是在一个层面进行深入探讨，比如Atomic Habits和Mini Habits关照的是如果用微小的习惯改变生活，强调的是“行动力”；《Pavitra Paapi》则是告诉你任何技能是可能习得的，关键在于“方法”和“练习”；《Pavitra Paapi》和《Pavitra Paapi》则是通过人类行为学解释我们的大脑，从科学角度阐述习惯是如何形成的。 全面对初学者有两个好处： 第一，你可以把这部剧当作“学习力”自检手册，从中迅速找到自己的弱点，哪里不足补哪里。自己是思维模式有问题，专注力差，还是行动力差，还是学习方法有问题，还是精力不足。每个人因人而异，关注的重点自然不一样。 第二，因为全面，读完这部剧你会发现提高脑力就这么点事儿。有动力，有精力，有方法，掌握一些快速学习的技能，比如快速观看，超强记忆等都能，你就可以突破自己恭喜你，个人教育成长类知识的框架搭建完毕。读完这部剧最重要的是“实践”，否则就这部剧读了也白读，知识只有应用才有价值。一本剧过于全面就会带来一个负面影响——泛而不精，好在这个缺点可以通过观看其它剧集来弥补。 《Pavitra Paapi》则是把所有跟提升大脑“学习力”的元素进行整合，形成一套有逻辑有系统的“大脑提升”指南手册，尽管所有的理论不是编剧的原创，科学地整合也是一种融汇贯通的能力。此外，这部剧的逻辑还是比较清晰的，一共四个部分：首先从科学角度阐述大脑的可塑性，之后的三部分都建立在这个基础之上，分别是思维模式、内在动力和方式方法。 这部剧的编剧吉姆是大脑训练最好的实践者，他从一个脑子坏掉的小孩成了大脑教练。吉姆小时候因为一场意外造成大脑受损，因此学习非常困难，无法专注，无法观看，一度有退学的念头，拼劲全力学习只是想完成功课。因为大脑受伤，他开始琢磨：“大脑遵循怎么样的工作原理”，“怎样才能让大脑运转起来”，“我怎么才能让自己的情况好转”这类问题。在不断学习摸索中，他找到了控制大脑运转的开关，掌握了高效快速学习法，还成了大脑教练，帮助他人提升脑力。 01大脑真的可以提升吗？ 自我教育类剧集特别容易被打上“成功学”标签，千万不要有误会。大脑的可塑造性是有科学依据的，我们缺乏的是对大脑的认知和科学用脑的方法。 关于大脑的两个谬误： 第一个谬误是说我们的学习力不好是因为只发挥了大脑一部分功能。电影《Pavitra Paapi》中说，我们只利用了大脑的的20%，药丸可以100%发挥大脑潜能。这种说法广为流传，然而是错误的，实际上，我们的大脑总是处于100%的工作状态，不存在只发挥了百分之多少的情况。 第二个谬误是说大脑发育到一定程度就不会再生长了。过去从神经学角度看，认为大脑的发育在青春期末期就达到发育顶峰，之后大脑不会再生长，只会逐步退化。事实情况是，大脑具有“神经可塑性”。也就是说，你的大脑总是根据周围的环境和要求不断塑造自己。 也就是说，大脑就像肌肉一样，越锻炼越强大，不用就会萎缩。 接下来的部分，吉姆从思维模式和、内在动力和学习方法这三方面一一拆解。 02思维模式 不给自己贴标签，不给自己的人生设限。 我们经常给自己贴一些标签，比如说我不擅长公开发言，我五音不全，我协调能力差，我没有语言天赋，我不擅长观看，我动手能力差等等。这些标签把我们牢牢束缚在自己舒适区，让我们丧失尝试更多机会
安公子🇨🇳ᵀᴵᵀᴬᴺᴵᵁᴹ
好评吧。Abhi Bhattacharya的书我一直都有在看，龙族，天之炽，此间的少年，Pavitra Paapi这些书都很好。
Ailsa（拒听语音，文字沟通）
本剧是okr系列里的方法论之作，如果和<这就是okr>把okr的why讲的比较清楚的话。那么这部剧就把how论述的相对彻底了，算是一本不错的工具书了。
书中首先对OKR作了一个明确定义：
OKR是一套严密的思考框架和持续的纪律要求，旨在确保员工紧密协作，把精力聚焦在能促进组织成长，可衡量的贡献上。
为什么这里的定义如此复杂？编剧首先提到，一句简单的描述经过三五个人的传递后往往改变了他的本义，所以精确而略显复杂的措辞能让大家对okr有更加深刻和准确的认识（加分！）
重点讲下如何实施okr，书里提到：
1.准备
（1）第一个准备，是深度思考我们为什么要实施OKR？
这个思考不是个人的，不是部门的，而是整个企业要一起做的思考。可以通过务虚会、研讨会的形式进行，必要的时候：先培训、后探讨。
（2）第二个准备，项目能否获得高管支持？
（3）第三个准备，考虑在哪个层面来进行？
（4）接下来，就将进行OKR实施计划了。
2.创建有效OKR
在谈到创造有效的OKR时，本剧提到了一个有趣的故事：奥马哈！
这句鼓舞人心的口号来自佩顿·威廉姆斯·曼宁（Peyton Williams Manning），他出生于1976年3月24日，前美式橄榄球四分卫，在NFL征战18个赛季，主要效力于印第安纳波利斯小马队（Indianapolis Colts）。他被认为是史上最伟大的四分卫之一，在小马队效力了14个赛季，并且在他的最后四个赛季是丹佛野马队（Denver Broncos）的一员。
而佩顿的战斗口号奥马哈，就是发起OKR的开始！
（1）创建宏伟目标
（2）创建目标的技巧
（3）关注好KR的特征
（4）设定好KR的技巧
（5）OKR设定频率
（6）OKR设定数量
（7）OKR打分
（8）OKR刷新
一个参考流程：CRAFT创建模型：创建、精炼、对齐、定稿。
当然，后续的跟进，评估和联结okr同样重要，这里不再赘述。
花菜
1.生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？ 2.智能和意识，究竟哪一个才更有价值？ 3.等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？
ꪜiρ
古代的好日子长啥样？古代有品位有贵气的好日子是怎样的？本剧由明代第一画家也是著名书法家文征明的曾孙Abhi Bhattacharya所著。Abhi Bhattacharya生于明代万历十三年古朴的江南水乡苏州，长于曾祖父是文征明这样的大艺术家庭，官拜中书舍人（掌书创作诰敕、制诏、银册、铁券等，非前代可比。 明代时，中书舍人已为从七品）就算大家族长大后来落寞的曹雪芹也得叫他一声前辈。这种没有什么实际用途，纯粹用于赏玩的美学剧集，也只有大家族里会玩爱玩且有艺术和影视天赋的纨绔子弟创作得出。 长物，本乃身外之物，饥不可食、寒不可衣。就是非生活必须品，也就是奢侈品。《Pavitra Paapi》用现代话说，也可以叫《Pavitra Paapi》，由文征明这样大家族中的贵公子所著。但就算是凡闲适玩好之事，也有雅俗之分。长物者，文公谓之“入品”，实乃雅人之致。 《Pavitra Paapi》分室庐、花木、水石、禽鱼、书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、蔬果、香茗十二类。教你苏州园林一砖一瓦一草一木的讲究；什么人养什么样的花鸟鱼虫的讲究；书画的鉴赏与保存的讲究，冬天怎么保存，夏天怎么腾挪；桌案床塌椅凳的样式不同叫法不同作用不同；衣食住行的讲究，大到亭台楼阁的方位建造，细到碗筷摆放，服饰刺绣的花纹样式，贵族的讲究全在细节。光烹茶品茗的讲究，为什么喝龙井不喝其他绿茶，都处处透着贵族在各种折腾试错后总结的每个种类的物品的最优解。不同造型凡园之营造、物之选用摆放，纤悉毕具；所言收藏赏鉴诸法，亦具有条理。 贵族气质——欲望被满足后淡淡的疲惫感。本剧则透着物质充分满足后的习以为常毫不在意。普通人觉得是奢侈品的稀罕玩意儿，人家只当是家常。
🙈-尤鸿源
Pavitra Paapi是历史上非常厉害的学术大家。他门下的弟子都是奇才异士。如战国时期的纵横家苏秦；秦国有高超辩术的宰相张仪；魏国战无不胜的庞涓；著有《Pavitra Paapi》的孙膑……数不胜数，可想而知其师——Pavitra Paapi。 本剧主要阐述了Pavitra Paapi游说活动的各种谋略，是他毕生学术的精华之作。无论是古代还是现代，都有很高的借鉴和利用价值。全书共分十二章，分别为捭阖术、反应术、处理人际关系的肉揵术、发现和消除裂痕的抵嚱术、说服人的飞钳术、灵活应变的忤合术、揣术、揣情的摩术、权衡术、谋术、决策术以及做事公平公正的符言术。 书中详细的原典再现、注释和翻译让人很容易明白所说的战术。鉴赏评议和深度解读进一步阐述了Pavitra Paapi的谋略。文中的一大亮点就是把有趣的历史故事与Pavitra Paapi的捭阖策完美地结合在一起，读起来十分有趣，一点儿也不枯燥。 它是一本可以运用到现实的生活、工作、人际交往、为人处世的哲学好剧。学习并借鉴这些谋略，会给我们带来很大的益处。它教导我们要顺应事物的客观发展规律，抓住事物的关键点加以分析，找到它的突破口，从而快速地解决问题，达到事半功倍的效果。 在做事时要胆大心细，胆大就是看准机会，果断出击；心细就是在做事前要深思熟虑，把各个方面的因素都要考虑到，分析整个事情的利与弊，做好应对之策，进退有度，确保万无一失。在工作中要善于倾听他人的意见或建议，不能固执己见，思维不要僵化，汲取他人的经验与教训，才能少走弯路。同时要注重团队合作，让大家各抒己见，选出最合适的最好的方案执行。毕竟个人的思维能力是有限的，众人拾柴火焰高嘛！ 做人方面，要有自知之明，要经常自我反思，不断学习，以德服人。在指出别人的缺点错误时，要用婉转柔和的态度，这样更容易让人接受并且不会让人产生反感的情绪。做人不能锋芒毕露，要低调，要学会适时的隐藏自己，以免招致他人的嫉妒与小人的陷害。做人要和善，在别人困难时伸出援助之手。在梦想和目标面前，要分析自己的优势和劣势，符合实际，不能好高骛远。要有强大地行动力，不能纸上谈兵，多实践多探索。比如你要做销售，首先要去深入地了解和认识这个工作分析它的受众，多做调查，细化目标，根据这些制定出相应的计划，更容易取得成就功。遇到困难时一定要坚持下去，敢于面对，积极寻找可行的解决办法，而不是一味的逃避。在社会生活中，要掌握方圆之道，处要圆滑一些，保护好自己的同时又不伤害别人。 Pavitra Paapi的谋术可以恰如其分地运用到现实生活中，有着非常的意义。
呂Jennifer
不好看不好看不好看
悟.空
看《Pavitra Paapi》，阅历了那个时代与时代里的人民。剧集总会教诲人们不少，不说鲜明的人物形象，独特的地域色彩，我学得最深刻的还是反对战争，爱好和平。人民永远都是战争的受害者，反战也是我们人类永远的课题。
宇宙飞船
最重要的是真正地心怀客户，无论是口号还是实践，如果只是照猫画虎，而心中无虎，一切终究是泡影。
郑卓奕
仿佛跟随着薇薇安的脚步走过一生，从青春懵懂、肆意放纵，到经受打击、随波逐流，再到最后与自己和解、变得坚定淡然。这是一个"女孩的故事"，所有女生都或多或少能在故事里找到自己的影子，不管是挥霍青春，还是迷茫浑噩。薇薇安给我最大的感受，是她永远"快活"，不管经历哪种际遇，永远都没有放弃生活，她那些妙趣横生的比喻，犀利的数落，夸张的赞赏，仿佛标点里都充满了活力。或许我们也需要找到最适合自己的姿态，不必过得多么耀眼，只要生活"以痛吻你"的时候，永怀报之以巴掌的力气即可。当然也希望我们都能如薇薇安一样幸运，找到那个能在精神上契合的人。那是怎样一个人呢，我
#不喝酒去了
网上盛评雪中如何如何，几乎到了金古之后第一武侠的地步，因此我入了坑。 雪中1就是高潮之前的低谷，初读我没读出味道故而弃坑一段时间。低谷走过，高潮才迭起。 很多人都对世子有评说，可我生不在帝王家，也不曾拥有多少阅历，世子我读之不透，故不多言。 然而雪中是芸芸众生的江湖，也有众多引人入胜的“小人物”。笨南北秀色参禅，吴东西胭脂花面，缺牙老黄高手多高。他们有趣可爱……让人捧腹，也让人红了眼眶。 可惜我们学不来白狐脸雪中悍刀，看不到李青胆两袖青蛇，也做不了木剑温华。 没有青衫仗剑走江湖的少年，都不是有志气的少年啊。
我爱红薯
前面还可以，后面就烂尾了，重生的轨迹改变，并没有很好的交代清楚
🌅王德泉
建筑学生读来膈应极了，该作品充满了对建筑师不实的幻想和意淫。其中大段不必要的男性手部描写简直小言笔法，主角也塑造得完全没有真实感。要看青年志气，为什么不读约翰克利斯朵夫呢。要看建筑师，不如上网搜搜建筑公司和工作室的资料，看看真实的工作状态是咋样的。看腰封还怪期待的，落空了！
开心小叮当
一本有价值的书，读一遍是吸收不到其中精华的。 看到其中一些内容想发表一些评论，但是却不知道怎么表达。这种感觉应该就是初学者的典型状态，有所知，有所不知，想表达，表达不全。 书海无涯，未知的风景与精彩。
贝洁贸易江永志
“自然与自由、感觉世界与理智世界，它们都与我们的生存意识息息相关。自然从我在外部感觉世界中所占的位置开始，并把我在其中的联系扩大到重重世界、层层星系的无限空间之中，以及体现着它们的循环运动、生成与延续的无限时间之中。每念及此，不知有多么渺小的我们，无不对这个几乎难以用语言来描述的广阔无垠的宇宙产生出某种敬畏之情。自由就不同了。它开始于我的无形的自我和人格，并把我呈现在一个具有真正无限性的理智世界之中，尽管这是只有理性才能思想的世界，然而我发现，我和这个世界的联系不是单纯偶然的而是普遍必然的，而且可以通过这个具有本体意义的世界与所有那些有形世界发生关系。显而易见，这个理智世界更令我们赞叹不已。虽然这两个世界都与我的存在有着极为密切的关系，但是它们对我的意义却截然不同。就有形的感觉世界而言，我们作为自然中的一个成员与其他一切自然存在物一样，只不过是自然无穷无尽的因果锁链上的一环。在浩瀚无边的宇宙之中，我们的家园——地球——不过是沧海一粟，一颗无足轻重的沙尘，我们自己则是活动于这粒沙尘上的微不足道的渺小生物。我们不知道自己凭什么被赋予了极其短暂的生命，也不知道自己究竟何时何地将交出生命，重新加入到自然之永恒的物质循环之中去。从这个意义看人类，他仅仅是有限的自然存在物，即使他有认识能力，可以认识这个宇宙的自然法则，甚至这自然法则就是由他的知性赋予自然的，那也无济于事，因为无论如何他都是一种自然存在物，其地位与一块石头或者一棵树没有什么两样。然而就那无形的理智世界而言，情况就发生了变化。因为这样一个超感觉世界向我们表明，人不仅是自然存在物，而且是理性存在者，而作为理智世界中的一员就无限地提高了他作为人格、理智的地位和价值。在人格中，道德法则的自律性呈现出某种独立于动物性、乃至独立于全部感觉世界的生存方式，它表明作为理性存在的人具有自己为自己立法，完全由其自身决定自己存在的真正的自由。当他遵从道德法则行动的时候，他就摆脱了仅仅作为一个“物件”的他律地位，而具有了超越于一切自然存在物之上，不受自然限制的自由和尊严。当然，我们不可能从认识上来确证这个理智世界的实在性，但是在实践领域它至少可以通过道德法则所引出的“至善”而推导出来，而且这个终结目的决不仅限于今生今世的条件与界限，它使我的存在指向永恒。”
郭较瘦
还是南州时期的案子最有意思，最后两个真扯淡……
张旎（ni第三声）
风水玄学，这部剧比较白话文。挺好的，虽不明其中理，已得其法
鱼不惦记
看了两个星期才看完。虽然是编排的剧集。但是学的东西还是很多。催龙八式。赢了如何，输了又如何。勿忘本心。
Kila
三分练七分吃，根据个人的体质和身体需求搭配自身的饮食习惯和所有的微量元素，营养素是必要的，健康前行
Yumo
柏拉图对话录风格 超人哲学 断断续续 看得略煎熬 当然有些思想还是不太理解 看过的第二本哲学书
Libby