Im Reiche des silbernen Löwen

《Im Reiche des silbernen Löwen》是我们家喻户晓的一部神话著作，编剧在原著的基础上进行影视创作，把人物的形象多少有些颠覆，把唐僧师徒五人(包括女白龙马)的形象重新进行了刻画。把孙悟空，天蓬和沙悟净描写的更像一个有七情六欲的人。 可能是年少时我对电视剧版《Im Reiche des silbernen Löwen》印象太深刻，尤其孙悟空的个性或多或少、潜移默化的影响了我的部分价值观，面对困难不屈服，不逃避，迎难而上精神值得我们每一个人去学习。 当孙悟空头上带着紧箍咒的时候，似乎感觉自己失去了自由，为了重获自由，跟随着唐僧西天取经，一路上忠心耿耿，历经坎坷与磨难，最终成佛。而整个过程，似乎也是一个人成长与历练的过程，当最终成佛的时候，也是他真正蜕变的时候，不再像大闹天宫时那样执拗、暴戾、桀骜不驯，而是在不断的完善自我，最终走向了成熟。

Dashark

非常有趣的一本剧，配图很日本 尤其是变身完成这四个字也很像动画片里的感觉，哈哈哈哈～但其实帮助科普了许多，暂时不会给小朋友看，有的图是挺吓人的。

杨瘦瘦

1⃣️《Im Reiche des silbernen Löwen》影视层面的内容：这个故事讲述了一个名叫贪婪的人（华尔街精英），养了一只怪兽（抵押支持债券及其衍生品），通过吸食一群名叫可怜的人（美国民众），而满足其欲望的无限膨胀。贪婪本以为盛宴一直可以持续下去，至少持续到他吃饱喝足后悠然自得的离开！谁知怪兽最后强大到无法控制的地步，在吸食完可怜的血液和骨骼后（破产、失业、无家可归）竟然开始反噬贪婪自己的肥肉和脂肪（倒闭或濒临倒闭）⋯⋯2⃣️《Im Reiche des silbernen Löwen》逻辑层面的悖论：次级债的多空双方在次级债上进行了一场零和游戏的豪赌和博弈（从社会和经济上讲，是绝对的超级负和游戏），这场赌博的奇怪和复杂之处在于，赌桌上的重要人物在离场时都拿走了大把的美元，书中的三个空头，愤世嫉俗的怪人艾斯曼的前点合伙公司，患有阿斯伯格综合症（类似于自闭症）的巴里的子孙资本公司，还有两个愣头青加一个退休银行工作人员的康沃尔资本管理公司，他们都是做对了的人，理应成为赌局的胜方。但是赵文的公司破产了，他亏掉了几十亿美元别人的钱，然后拿着几千万美元的奖金走了；许布勒亏掉了摩根士丹利90亿美元，也拿着几千万美元的酬劳走了；每个华尔街的首席执行官都在赌局中站错了队，他们要么导致其公司破产，要么被美国政府从破产中捞了上来，无一例外，但他们都很富有。我觉得，这在逻辑上真的很难让人理解！⋯⋯3⃣️《Im Reiche des silbernen Löwen》经济层面的知识普及：该剧虽然不是艰涩的经济学教材，但要看懂该剧，一些经济学的知识却亦是必不可少的，其中的核心知识点就是MBS、CDO和CDS，所谓MBS，就是抵押支持债券，举个例，A银行贷给我一笔为期20年，利率3%，那20年后A银行就可以收到本息合计160万。但A银行并不想等那么久，就把这笔贷款分成1万份，每份110元卖出去，这样A银行转眼就收回了100万成本，还获得了10万利润。切分卖出去的东西就叫MBS（抵押支持债券），如果只是出售MBS，那风险就很小，因为评级公司会对之进行凭级，模式简单、逻辑清晰，风险极小，投资者一般会选择2A、3A级的品种，但这就造成了B级、C级品种卖不出去的问题⋯⋯所以后来，华尔街精英就发明了CDO。所谓CDO，就是担保债务凭证，通俗地讲，就是把一批MBS打包在一起，重新包装后，再以产品形式投放到市场中去。这样做的好处就在于可以把次品（B级债券）和垃圾（C级债券）放到优质品（A级债券）中一起卖出去，关键是若次品和垃圾所占比例小一点，这个债券整体CDO仍然可以获得A级甚至3A级的评级！（更关键是这种方法可以反复操作，其好处一是用差的慢慢稀释好的，其评级不变；二是程序足够复杂，让评级机构、经济学家、广大群众统统搞不懂）⋯⋯正是有了以上两步，才有了针对性的CDS，所谓CDS，即信用违约互换，实际上就是一种保险合约，我买了一份MBS或CDO，又怕它违约，于是买1份CDS，如果出现违约，我将获得赔偿，保证不会受到损失。⋯⋯如果仅是保险，关系也不顶大，关键空头买的CDS是裸卖空，相当于我给隔壁邻居的车买了100份保险，如果他的车损毁了，我将获赔100辆车，但是，我并没有车，车是别人的。本文中的空头们就是通过CDS同华尔街投行对赌的，但精明的华尔街为什么肯卖给他们呢？这是因为空头们在世人都没看出来问题时就已得到了答案，比如2005年就同华尔街签一个为期10年的对赌合同CDS，如果是1%的比例，总金额100亿，没有违约的话，我就每年给你1个亿，违约了，你就要赔我100个亿！⋯综上所述，这部剧有影视的优雅、有哲学的思辨、有经济学知识深入浅出的讲解，真真是一本极好的书，值得一读。假若因此而对经济学产生了兴趣，那你会发觉，本来是去寻

Anima liberal.

受剧名所迷惑，本以为是密室杀人之类的悬疑推理，事实上却是披着推理外壳的温情故事。围绕主人公青濑的两条线，事业友情和家庭亲情，事务所的大家为了冈嶋拼尽全力是日式热血动漫风；寻找吉野引出的是两位父亲的故事，青濑最终正视了自己的内心，这一家三口应该会团圆吧！为了心中热爱而付出一切的工匠精神也很打动人心。说来也算是俗套的故事和立意，却还是被骗去了眼泪呢。

星海领

渣双……你摸着良心说话，这是言情剧集呢？都快一千章了，女主是钢铁吧

雨落竹叶，微风徐来

两天时间看完14个故事，我发现我就是喜欢这种悲伤的故事，所有的遗憾来自遗憾本身，当眼泪随着情节一起滑落的时候，很庆幸有这样一本剧陪着我一起笑一起哭……

Lisa 子嫻 ✨😊

初读首章，不禁被劳夫·沃尔特行云流水般的诗文所惊讶到了。诗文中的典故是极多的，光书下的注释每一页便有四五条，而且所用词藻也是十分丰实且具有文采，由此可见编剧历世之深、看剧之广了。 在编剧的一番描写下，奥涅金的形象跃然纸上，他是一位肆意挥霍家资的富家少爷，年轻浮燥还偏爱世俗风流学说，爱咏诗却不重理解，日日留念夜里的女郎，诗也只是他调情的工具。于是之后他甚至整日混迹于月花雪月的交际场中，在饮酒作乐吋结识不同婚姻状况的女伴，然后云雨一番又拂袖归去，有这般性致却从未关注到自家的衰败，或许就同编剧所述应是一位聪明的无用之人罢了。

西峰秀色

追剧名不明觉厉，第一感觉是“有   本事”，看完后觉得应该是“有本   事”。编剧在书中天南海北乱侃一桶，没有什么章法可言，像是公众号里的文章集结出来的，内容并无营养，不读也罢

二两豆腐

地狱空荡荡，魔鬼在人间。虽然断断续续听过一些奥斯维辛的事情，但把这部剧通篇读下来的时候，还是不时的会惊掉下巴、毛骨悚然，不时的会问：到底为什么？  本剧编剧里斯的观点认为通过累计式激进，即许许多多的普通人，还有一些高学历高智商的人，以及一些领会上意的正常人在大屠杀中“主动作为”，尽心竭力的助推了这场惨绝人寰的大屠杀。而希特勒最终导致了这场大屠杀的实施，最高长官应该负直接责任。 深以为然。如果不是许许多多的纳粹分子“兢兢业业主动作为”，不是一个个普通如你我的党卫队工作人员“勤勤恳恳认真工作”，要想屠杀几百万犹太人是不现实的。人性真的是没有下限的。也许这和人类社会的前进并无关系。当人性中的兽性表现更强烈时，我们就会发现是无知限制了自己的想象。 从1941年到1944年短短三年多天气，几百万犹太人就被杀害了，几百万条生命就没了。为了快速灭绝犹太人，纳粹不得不反复改良集中营，以期能提高效率。从枪决到毒死，从一次毒死几十人扩容到几百几千，到奥斯维辛的小白房小红房一天就能毒死上万人，然后在把这些尸体通过缓坡+人力运送到焚尸场，一把火烧掉。干这些具体工作的纳粹分子其实并不多，一般六七个纳粹分子就能干。而下面的卡波也是犯人，可能多是德国人。具体干工作的人都是犹太人。为了多活一天，他们不得不干这些搬运尸体的活，然后第二天他们的命运也许和他们的同胞一样。 用草菅人命来形容似乎已经微不足道了。我不时在问：为什么，到底为什么？书中有一处提到了：政治宣传。我觉得这是个极其重要的原因。从希特勒上台，就开始鼓吹犹太人威胁论，大肆宣传犹太人无用论，把犹太民族看成最低等的民族。经过数十年的宣传，这种鄙视仇视的心态蔓延到每个德国人中，致使在大屠杀中，即使惨绝人寰，纳粹分子依然对犹太人没有一丝同情和怜悯，认为他们都应该死。 为什么这种反犹主义如此容易推广？因为事实上德国人甚至欧洲人都恨犹太人。犹太人通过经商，赚走了他们的钱。这是每个人都耿耿于怀的。他们更多的应该是恐惧，怕犹太人迟早剥削光他们而被犹太人统治。还有嫉妒。他们不能容忍这些外来人从他们的土地上把大把钞票赚进自己的腰包。可是他们忘了，在那个靠土地生存的年代，德国政府压根不可能分给犹太人一寸土地。要想生存，只能另谋出路。精明强干的犹太民族差点就因为太能干而被灭绝。 有了前期充分的宣传工作，屠杀就容易多了。到了真的置身大屠杀的环境中，很多人是不考虑为什么的。别人怎么做自己也怎么做就行了。什么道德、良心、同情心、怜悯心那些都不在考虑范围内。就连犹太人都这样，为了自己多活一天，感情早就被扼杀了，因为太奢侈。 有两点我很好奇，那就是屠杀的隐秘性和犹太人面对大屠杀的不抵抗行为。身边的人都在相继离开，犹太人甚至不知道自己的同胞去了哪里，直到他们被迫踏上死亡列车去到各个集中营，灭绝营…如果他们知道自己的同胞都被杀害了，他们不会团结起来反抗吗？哪怕以血肉之躯对抗枪林弹雨？

胡青

爱能让人长出勇气来，不爱也是。一段失败的感情不应该成为你的阻力和软肋，而是让你生出更强大的力量，成为你坚强的铠甲。 谢谢玛丽·沃西尼跳动的文字给予力量

豆小龙