Neranja Manasu

喜欢大自然，喜欢富有色彩的东西。所有稀疏平常的东西一旦画下来都会觉得很美，可是从前却不曾多停下脚步留意关注，常会被那些浓烈的惊奇的所吸引，感觉阈值越来越高，人也很难在平常中简单而快乐。而画画的世界体会到那些平实中带来的美感，富足感。我们本身就生活在美景中，平凡的日子里，也拥有很多秀丽风光，平常心，知足心，让一个人内在不断焕新不断轻盈。

妍妮

1星全送给窦骁，燕洵的明媚让他演的我宁可这部戏不是双男主角。

嘻嘻

值得一读的佳作。用秩序的视角看世界，这是一种更宏大的世界观，尤其是第三章让我终于理顺了中东问题的来龙去脉，也可以从美国的视角看清楚当今中国的很多问题。中国的秩序和威斯特伐利亚规则是正相反的，所以中美之间的很多冲突更多是秩序观的不一致，还真不是意识形态。一句话总结:大国才有制定秩序的权力，小国只有跟着大国的秩序规则走，然而这句话的基本假设前提是威斯特伐利亚规则，伊斯兰世界会告诉你一个不一样的世界观。

giusy💜

呼吸方式是心脏健康的一个重要因素，显示得出呼吸量增加与慢性心力衰竭的正相关关系，换气过度不仅会降低心脏泵血的能力，还会使回流心脏肌肉的血液减少，导致心脏氧气不足。

安多纳德

内心的宁静就是最大的幸福！一辈子就在睁眼闭眼之间切换，唯有内心宁静才能抵御外界的风云变幻！孤独不是离群索居不识人间烟火，而是适时融入社会又能保持内心平静！

时间不会说谎

还是比较通俗的，中国文化精神，里面讲了中国人的日常性，仪式性，注重和谐本身，中国哲学思想都认为世界是多元而充满变化的，而我们的五行观念就是最好的体现，金木水火土，五种元素相生相克，构成万物，“中庸之道”，这种和谐的思想也延续为世世代代中国人行为的准则，并且中国式的社会关系，是以家庭为中心的巨型关系网，差序结构，家国同构，但许老师重提这些精神，也是想以这样精神回应西方他者的凝视，和西方的个人主义式自由有互补，这种重提虽然是有必要的，因为今天我们已经生活在了一个“世界主义”的时代。特别需要自己精神的独立，否则像印度一样，在全球资本化浪潮里，陷入自身的文化混乱里，但是按照乌尔里希贝的观点，世界主义的日常化是经济全球化最显著的，今天我们吃的喝的，电视看的无不掺合着各种西方的东西，这种文化产品的进出口已经是我们日常生活的一个内在组成部分，在城市中，外来文化也往往与本国文化并存。在信息知识，观念和资本加快流动的当下，我们几乎已经不能用“国家”去界定一种文化了，事实上，从古自今文化融合的现象一直存在——变革的资源来自五湖四海，帮助一个群体不断创建和重塑文化。 所以挖掘自身的文化产品。定位自身文化精神非常有必要，但如何面对，如何借助他者文化来重塑自身，是更有必要的问题

🌟杨ᝰꪶꫀꪮ🧸ྀི

道出了很多沟通真理，只是能做到的人少之又少。大家似乎习惯于潜意识做事，甚至不知道自己做的是对是错。很少有人有意识停下脚步去思考说的每一句话、每个表情、每个肢体给他人带去的影响。 优秀者跟普通者的区别在于，沟通的逻辑。

薛晶

之前看的Vinu Chakravarthy书里的男主都是嬉皮笑脸的，然而大家好像都喜欢正儿八经的男配们。Neranja Manasu男主终于是个温文尔雅的郡王了，但说不出来的不对劲。没有相爱的过程，和药结同心一样都是信纸间的往来，梦回前世让他们更像是为了报恩才结合。这个题材有点迷，唯一让我觉得有亮点的是前世和今生各自命运之间的呼应。

晞凹_一昂

压抑是真的，难过亦是真的，真实的让人不适，其实没有好人坏人的明确界限，在触及到自身利益后的表现，才是一个相对真实的自我，这一路走来，我们都已不是最初的那个模样，但庆幸于自己，该变的变了，不该变的依然坚守，这样也算对得起自己

亚运Olivia ʚɞ

总体可以了解日本人的一些做事习惯，文化信仰，但毕竟书写时间久远，一些观点已经不能解释现在的日本人

杨静雯