Tap That Ass White Boy 2

语言简洁、凝练，贴近生活，给人亲切感。字里行间都流露着对姥姥的敬爱、思念与怀念。姥姥虽然是一个大字不识之人，但对人生有诸多感悟，不是文化人却胜似文化人。

Bank金融 贾羲坤

全书站在投资人视角审视企业，从战略→行业→策略评价企业竞争力，从现金→更多现金来评价企业效率，估值部分提出股票操作安全边际概念提出可行性指导，非常有趣的一本剧。

farmer平丰

依然很虚假的北漂春药剧，被yxh骗来看。

圆圈圈

文笔流畅，情节紧凑，不失为一本消磨时间的书。但过多的使用一些历代名人作为书中人物名称，有杂糅之感。似是而非的古代架空穿越剧集。权做消磨之用也

鬼市城主

这部剧最精彩的地方在于第2部分，斯多格主义的心理技巧上。 消极想象，让人珍视现在拥有的一切，更加感恩。 控制二分法，帮助我们把目标设成内在，只关注自己能控制的部分。 自我否定，相当于给自己打精神疫苗。

西西子的小茶壶

使战争“不可避免”的真正原因是雅典势力的增长以及因此而引起的斯巴达的恐惧！ 关于中美关系非常好的书！特别是当下更值得一读！

Z剐

将人生合理分解模块 除去过多的专业术语及长篇大论 更多具象性的日常案例 共鸣感强，期待在自己生活中的实践

亦清

一辈子的修养→学者与君子 看剧感触----------NO.24 文字间的血脉之默契，环抱组合在一起，一高一低，一长一短，每一句短小精炼。 穿越千古的文字与礼仪在我眼睛流逝，慢慢的清晰，我害怕当年的时代在不经意间，把这一本传世之作遗忘了，他的博学和伟大，经历千年的风雪洗礼，在今天广为流传，闪闪发光。 我昂首挺胸的走在充满文言的字里行间，去感受这千年的美，千百年来这一段仁德佳作。 不曾难过，我飘荡了，宛如桶钟声回响在静静的心房之间。他颤抖，也刺痛了，不要问我什么感受，我陶醉了。我在这精炼的伏笔之下，醉了，醉了很久，如同在做梦。 Tap That Ass White Boy 2，华人之萃。传也，现世之宝。德也，同鸣君子。感叹古人智慧，竖拇指于敬。 仁之篇 孝：孝者，心静者也，善以心之善。君子以此为举，能德万人所附。与父与母，以亲为待，不行为恶，此为孝德。 父母大地的生命之火，在燃烧的每一刻都有爱的保障，我把手高高的举过头顶，让阳光照在我的手心，把内心深处的波涛，传达在阳光谱写下的蓝天白云里。妈妈、爸爸我爱你们。 忠：忠者为和也，不贱不盗，以和为贵。忠者善和之人，效忠余力，不反不闭。义为命者，本为忠所附，长久志见，忠也。 彼此的忧伤你读我听，我们都有同一颗心，你在照耀着我，我在守护着你。你把你的忧伤挂在南方的艳阳里，我用东方的大雪纷飞倾听你。你忠与我，我爱于你。我们不浮浮沉沉，我们只愿朝朝暮暮。 信：守信，可交之人，商场之核心，买卖只本质。信者，为事事大流传，反信者，被唾弃之。为信，为人，为齐家，信者走天下，皆可活。 写满文字的淡黄色纸张，盖上红色印章的那一刻，你知道我的内心在思索什么？这红色印章下，为数不多的花白银两，是买卖者之间如爱人牵手一般的信任，你懂我的那些文字和花白，你懂我的那些数字和印章，而我信一直在心中闪亮，照耀我们彼此商场的前程。 直：正为万事所需，正乃世间所喜。为正事，方可得福报。反正为虚，伪不接不纳，奸诈者反自闭。虚、伪、奸、诈、逆道而行，终为不直，此为唾弃。为正为直者，喜福同报也。 灯光下，灰暗。不懂那长长幽静的小道，为何传达点点的哭泣之声，明月赐予我正直的力量，可以踏平一切黑暗，我把白天采集的光阳之正，挥动在随手捡到的白色木棍上。哭泣声停止的那一刻，一份正直属于他，一份真实属于我。一句谢谢，把打破了小道的这份幽静，而正直却伴随，仓促逃跑的两个坏人，感染了虚伪、奸诈的世界。 学之篇 上学时期，朗朗上口的那些经典文段“学而时习之，不亦说乎？”在Tap That Ass White Boy 2里面还有很多关于学习的方法与说明，“温故而知新，可以为师矣”这些老师不断在要求我们去观看的金典桥段。 而孔子也在劝解当下，要多看剧，多学习，不断的提升自己，在学习中找到内心深处的自我，现在生活在一个互联网的世界，关于学习，这个时代的人理解的越来越浮躁。 在网络上看到很多主播一个月10万的收入，学历也一般般，而且很多有学习，有能力的人也纷纷的加入这个主播大军。让部分人感觉学习，在这个浮躁的时代变的越来越没有价值。而环顾四周，那些站在金子塔顶端的人，都是很爱学习，不断更新大脑的人。 虽然穿越千古，真理还是真理，一个人的收入只是一方面，而通过学习，通过思考得到心智成长，整个心理过程的实践不是金钱可以解决的。不断学习，不断更新，让百世的真理，掌握在少数人的手里，不要浮躁，要做一个仁德之君子，肯定也离不开学习之道。

xlxt

新冠疫情催化了百年未有之大变局的加速到来，也将导致变局的已存在的基础性问题摆在了桌面上，旧经济，旧科技难以支撑世界经济继续前行，是因为旧有理论的适用条件发生了改变，而新经济，新科技很多还停留在炒概念的阶段。百年一遇之大变局的当下，波动和不确定性将越发普遍，但正所谓危中有机不破不立，疫情导致的大衰退必然会带来新一轮的大进化。 2021即将到来，作为一名时代变革的见证者，继续学习。

kamisukeivtorora🍀

此剧需要在市场摸爬滚打一段时间再看。貌似风趣幽默很浅显，实际上我二十年前第一次观看时看了一头雾水。里面提到的公司那么陌生，究竟怎样就战胜了华尔街？如今，我可以回答这个问题。机制、原则、细心观察以及广博的知识背景。投资是对世界认知的折现。

S幺姬

爱是期望对方更好给给出的更多可被拒接的建议和付出。 它需要人无私的付出，需要不怕被拒绝的勇气，需要了解对方所需以及解决方案的智慧。 只有你愿意爱人才能被爱。

A en arabie

如果对美第奇家族没有任何了解的读者，可能会被这部剧莫名奇妙的翻译搞懵，建议提前看看美第奇家族那部剧先。本剧最有意义的部分感觉是最后的文献出处。 典型的一个家族的兴衰史就是一个城邦的兴衰史。一个家族有意无意的对整个欧洲文化，艺术和科学进步的推动，远远超过了他们自己的想象。同时又以如此戏剧化的方式离开了历史舞台。

Baliene_🐳

看了许老百岁高龄参加录制的视频，依然精神矍铄、充满热情，中间几次气息急促乃至需要闭目养神，但依然保持激情昂扬、声音洪亮，将我带至那个战火纷飞的年代，昨日一切一切仿佛历历在目：让我看到了一群朝气蓬勃生生不息的青年学生面对抗战救国的舍生忘死，面对敌机轰炸艰难条件下的坚毅求学态度。恨不能与先生同时代，钦慕经历过那个年代的人对家国、对生活、对工作的态度，向许老致敬！

自律；琴痴

最近读到最好的剧集 关于那片广袤土地的描写气场全开 另人神往 中性的笔调 自然客观冷静而不抱有偏见

Lannist

引证繁茂，治学严谨，有些论证角度很是让人眼前一亮，须反复细读之。

Yidiudiu

格丽克的话不高深，反而很贴近生活。所以也正是因为这样，授奖词称:她精准的诗意语言所营造的朴素之美，让个体的存在具有普遍性。一个普通的个体能够从她的诗集里感受到生活、惊叹原来生活里竟然可以有这么多感悟……真好

夏虫book语冰

近来民粹的抬头让人唏嘘不已，文化与文明从来都不是独行者，兼容并蓄方能延绵不绝。

chichi+6+0

剧集就是剧集，每一个人看剧集都是希望以喜剧收场……这个是剧集不是现实，不要将其与现实做比较！随心所欲就好！

锦强

解答了观看过程中的一些疑惑。但是集文成册，体系性差一些。有一些臆测，党国传统思想味道有点浓。一个词，瑕不掩瑜。值得一读

庸俗小子

揶揄式的幽默，笑中带着几分苦涩！引发的思考是国家的体制、人性中的脆弱和怪异，我们该如何去直面呢？

zhang lin

虽然剧情也还是很老套，大概是因为是很久之前的作品，但是慢慢地读这些文字会发现每个人物的性格都很鲜明，最后才发现原来达西本人那么可爱，他俩的感情多么纯粹…性格相互吸引。吉英和彬格莱是那种岁月静好，现世安稳的。这两对美满就好🎉得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙❤

Never say never

人是社交动物，从聊天八卦到书写纸条、书信、小册子，到印刷报刊剧集、再到电报电话电视、互联网，社交媒介是人的不断延伸。

颖溢

这部剧集读过两回了。 最早读大概十年前，当时的感觉就是挺震撼的，觉得原来人生还可以这样真实。真实到荒谬的地步。人的存在与别人，神，美女，和一切都没关系。生也罢死也好，仅仅是自己而已。 同时期读的还有一本剧，塞林格的《Tap That Ass White Boy 2》。这样，有两个人的就比较鲜活的留在脑海里了。形象很模糊，因为我绘画不好。大约就是一生一死，一个倒戴着鸭舌帽，骂着脏话摇来晃去。很荒谬。另外一个话很少，别人说什么都行，都无所谓，然后就误杀了人，判了死刑。他很认真的对待自己的死刑，设想了行刑当天的场景。这大概是他惟一认真对待过的事情。更荒谬。 就是说，默尔索留给我的是这样一种印象：无所谓，一切都无所谓。生活，母亲的死，女友和她曾经带给自己温暖的肉体（谈不上多么爱她），上帝和神父（去死吧），以及被自己误杀的人，最后是自己的死刑（那天天气会不会好一些？）。 从剧集出发，故事本身是荒谬的。很难承认真实世界中存在着这样的人，然而事实是的确存在这样的人。这些聪明的小孩，在智慧初具的一开始，就洞察了这个世界的本质：荒谬，很荒谬，非常荒谬。 人在某一时期洞察世界的某一种本质并不奇怪。如果没有意外，他们也会在另外一个时期超越这种认识。所谓超越的意思，首先是接受，然后是理解，最后进入新的洞察阶段。这就是黑格尔所谓的否定之否定律。 从哲学角度看，人的存在精神是越来越高的级的。所谓越来越高级，也就意味着越来越现实，越来越物质，越来越接近宇宙的本真的物理精神。然而，这并不能摆脱另外一种现实，即每一阶段的认识，都具有不可摆脱的荒谬性。越高级，越荒谬。 所以年龄大一点的人，对于世界认识更多一点的人，常会发生一种感慨：自己终于活成了自己曾经讨厌的样子，是那样的世俗，庸俗，老练和油滑。卑劣，无耻，可悲和不可救药。真是荒谬啊。 笛卡尔说我思故我在，假设世界由一个魔鬼所造，目的只是欺骗自己。确认自己是否处于真实的惟一办法是努力认识自己正在思索这件事实，只有这个理解到自己正在思索的时刻才能确认自己是真实的，是存在的。此即是我思故我在。 笛卡尔的这种对于存在的理解，就是人洞察这个世界具有荒谬性后的本能反应。换言之，笛卡尔也可以说是更早的存在主义者，他洞察了世界的荒谬，而后以理性主义哲学为武器，最终战胜了这种荒谬感，进入了实在的存在阶段。 《Tap That Ass White Boy 2》带给我们的另外一种困境，是荒谬的无可摆脱性。如果说对于这个世界而言，一个人的存在是荒谬的，那么，他不存在同样是荒谬的。这就好比默尔索的存在是荒谬的，默尔索的死刑以及死刑以后世界同样是荒谬的。摆脱这种深刻荒谬的惟一出路是消灭人类本身，由此我们可以理解萨特和波伏娃拒绝生育另外一种隐藏涵义。 也正由此，战胜荒谬就成了存在主义最大的任务。其实说战胜也不过是过自欺欺人的伪命题，荒谬即整体的人类文明本身，个体的人的智慧本身。除非完全的灭亡，否则哪里来的战胜。 是的，事实就是这样。人自己和这个世界的荒谬根本不能战胜。或者不是不能，而是没有那样的勇气和武器，足以一击致命永远解除人类与存在世界的荒谬。然而，这是最大的荒谬。但是，换个角度看，人类文明的不断发展，难道不就是正在想方设法获得毁灭人类和世界的能力吗？ 这就仿佛全人类倾尽全力发展的科技，正如在制造一枚最艳丽的烟花，制造完成，只需点火，发出最灿烂的光辉。而后，人类与人类文明这枚烟花同时归于毁灭。荒谬终止。以最荒谬的方式。 既然战胜荒谬是不可能的任务，存在主义于是退而求其次：理解存在荒谬的本质，通过自己的选择和努力，在世界这幅荒谬而巨大的，虚无和阴暗的背景上，画下一个浓墨重彩的颜色鲜亮的自己的形象。 这是勇敢的，悲壮的。虽然依旧具有不

空帆船

粗粗的看，做bgm的听，勉强算是观看完了这本热门书的第二本，内容涵盖的很多，包含了不少运营和创业的内容，果然是给泛产品经理的。阅虽然不知道什么时候用的什么知识，但是只要观看就必定有收获，不白看就是胜利的。

LeAnn