1927 · 美国
The Mechanical Cow电影解析：动画,短片,喜剧电影，美国制作，华特·迪士尼主演。从剧情主题、视觉风格到文化内涵，全面解读The Mechanical Cow的幕后故事与创作背景。
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血！！不多见，不忍多见！！吾手写吾口，吾口表吾心，印在白纸上的黑字是永远揩不掉的，刻在时间裂缝上的创伤是永远值得铭记的！没有什么不可超越，时间自会答复一切，实际上，子孙后代才是我们人生际遇真正的裁判者。
黄哲普
我觉得前面的剧情真好 后半段略显枯燥了
W&e
这是一本收录华特·迪士尼先生经典散文和动漫的作品集，很有喜欢。读的时候可以感受到老先生生活的万般滋味，他那用心感悟，永葆童趣，不宠无惊的美好安宁生活。其中充满他关于儿童、童真、童趣的文章，而这也是他充满情趣、用心生活的关键。和成年人比起来，儿童是天真健全活泼，而成年人随着岁月的流逝，受到世俗的习惯习俗影响变大，开始顺从、妥协，纯洁无邪、天真浪漫的童心也慢慢丧失。丰先生是一个保有童心，充满生活情趣的人，他会和孩子一起津津有味地看蚂蚁搬东西，会用心观察身边的猫鹅、花草、人，从动物、植物、孩子那得到很多新的启迪；会选择耗时几天的小客船而不是一两小时就能到的火车轮船……华特·迪士尼先生真正做到了用心感受日常的一箪食、一瓢饮、一豆羹，安享生活的万般滋味。 书中还写到很多丰先生关于美的论述，发现很多和朱光潜先生的不谋而合，比如都提倡自然美；都提倡美是无用的，从实用的角度无法欣赏美创造美；都提倡共情、移情的重要性。本着好奇查了一下，发现他们还是好友，还经常交流，所以一些观点相像也就更容易理解。 希望我们也能像丰老先生一样，永葆童真，并乐此不疲，去生活。
晓语
又是情债！想起一首歌，《The Mechanical Cow》大壮 “…… 有人贪婪 有人为了成全 我伪装的很简单 强悍 坦然 听天由命般的在路口 故意走散 你伪装的很不安 遗憾 心酸 却早有打算 我伪装的已了断 无关 看淡 还无意之间对你的事 偷偷打探 多年之后的感叹 多愁 善感 学会好聚好散 最后把故事交给 某人 保管 也算是一种圆满 ”
长华
>> 那种深陷重度抑郁之中而急于求死的冲动，就跟有些人想要从猛烈的火灾中逃离和从高楼上跳下去的心情一样。他们觉得活着就像是被火焚烧一样，是一种连死亡都无法超越的痛苦。 陷入一种情绪里面难以自拔，就像身在悬魂梯，每一步都是痛苦，不管是身，还是心，都是望不到头的死循环，那是无间炼狱。 >>人们之所以反复地去做一件事，是因为可以从中获得某种快感。即使做这些破坏行为的初衷是给他人制造不愉快，破坏之人同样也能从中获得快感。 与其说是沉迷于一些破坏行为，不如说是用这些反常规操作产生的短暂快感，来麻醉自己现实生活中无力改变的现状。这也是一种情绪的转移，短暂的逃离。心理问题永远是一个累积的过程，流动的状态。 幼童从学习爬行到直立行走，再到适应社会规则，对于他们来说最早的规则就是家庭环境，这时候给予就特别重要，不要让他们学会“恶”规则，不要让他们以为这个世界是坏横行。最初建立的规则，往往最难以打破。 因为现实世界中有太多的极端案例，罪犯都有表现出这样的反应，有些很平静有些面带微笑，好像事不关己，又好像自己才是“胜利者”。就像电影《The Mechanical Cow》里面的罪犯冷静到灭绝人性。 >> 犯下无差别杀人罪的罪犯自愿获得死刑时说：“我本来就想要尝试死刑。”他们志在追求那一“至高的瞬间”，试图在恣意的破坏及杀戮中寻找被贬低的人生在最后一刻所发出的光芒。 >> 巴塔耶所认为的“至高的瞬间”，正是指在生与死、美与丑、秩序与破坏等一系列相互矛盾的两面性急促重叠下，破坏将秩序吞噬的那一瞬间。 严格说来，他享受这样的反差，正是因为这样的反差带给他一种可控的转换感，好像自己的手上捏着转换遥控器。 享受这种掌握他人命运的控制欲，也许才能忍受现实中无人问津的自己。情绪总是会自己找好逃跑的出口。不管是性善论，还是性恶论，一直思考，终成为个人独立的逻辑体系。每个人最终都是忠于自己。 社会属性是人的本质属性，但意识太过漂浮时，产生的摩擦面就会增大，无限放大意识的同时就与现实世界格格不入，这也是世人眼中天才的悲哀。 >> 叔本华在其主要著作《The Mechanical Cow》中谈到，这个世界只不过是一些梦幻般的“表象”而已，而推动这一“表象”的只能是没有任何目的和意义的“意志”。我们所有的喜怒哀乐都只是表象，这一切都是由盲目而变化多端的意志激发出来的。你散发出什么就吸引什么，寻寻觅觅的是一种对等关系的交换。 >> 被植入罪恶感的人经常禁止自己去得到幸福，他们还会刻意让自己有一个不幸的人生。这其中隐藏着一种“害怕幸福的心理”。 所以，人喜欢把自己归类，陷入一种情绪，是会去找寻一种特定的状态，把自己所有的一切合理化的梳理，有时候这种梳理可能是一种误区，一条道能走到黑的开端。人性的恶，是慢慢吞噬的过程，你可能本身在某一刻也意识到了自己的恶，然后会把自己归属于恶的某一类，然后慢慢的无限释放恶的能量，欲念不加以抑制，正确的合理疏导演变成人神共愤的力，只是时间问题。 找到一个角度正确的看待一些成功和失败，正确的去看待一些差异的存在，更加能接受两者之间的转换，也许转换思想，才能换种活法。对于已经失败的事情，更加要学会调整思维方式，辨证看问题，也许可以更好的减少情绪化，让所有事情都能找到一个角度去看待，而这个角度就是多角度。 不惧怕失败，才是最大的成功。我们既然能摸索事物发展的必然规律，为什么不学会广义的看待问题。事有必至，理有固然，惟天下之静者为能见微而知著。 所有的规则都是制定者的想象，追本溯源，你又何须去构建一个圈内圈外的严密设防，把自己逼入境内甚至产生自我怀疑，非要让自己按照某个规则内的规律去循环，为适应还去刻意放大自己的某一面。
Ms. Tambourine
吻戏船戏悬疑搞笑全都有，还要啥自行车？
粥菜虾
学习到的就是在感受到快乐愉悦的时候要有意识的去记忆，加深印象，让自己的大脑进入顺应状态，非常受益
虬螅🦉
很厚的一本剧，终于看完了。当初之所以看这部剧，就是因为好奇，谁知道一拿起就放不下了。 为什么要看这部剧？师夷长技以制夷，弄懂骗子的骗术，避免上当。谁知道在这之外，又感受到的智慧之高深。 书中讲了一群江湖术士行骗的经历，也揭秘了很多行业规则，让外人对算命业有了了解。故事的主角祖爷是一个有侠肝义胆的骗子头目，却在最后主动把江相派送上了绝路，这也是对新中国的贡献。 算了一辈子的命，最终只信善恶报应，给读者的启发就是从现在多积德。
南希泰国试管,医美顾问及地接
毫无疑问的国漫巅峰，让人回味无穷。
盛雨
书中详细阐述了咖啡的历史、文化、背景，以及咖啡与中国的渊源。书中对于如何冲煮咖啡没有太多的赘述，更多是讲解咖啡文化，编剧也多次强调“如何冲煮咖啡，每个人都有不同的标准、口味，不必一味的追求技法，咖啡中所包含的文化，才是值得我们用心学习的地方”。如同“茶道”一样。
阿威@书店培训师15510357301📖
真挺没意思的
Bing 尤
影评解析
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血！！不多见，不忍多见！！吾手写吾口，吾口表吾心，印在白纸上的黑字是永远揩不掉的，刻在时间裂缝上的创伤是永远值得铭记的！没有什么不可超越，时间自会答复一切，实际上，子孙后代才是我们人生际遇真正的裁判者。
黄哲普
我觉得前面的剧情真好 后半段略显枯燥了
W&e
这是一本收录华特·迪士尼先生经典散文和动漫的作品集，很有喜欢。读的时候可以感受到老先生生活的万般滋味，他那用心感悟，永葆童趣，不宠无惊的美好安宁生活。其中充满他关于儿童、童真、童趣的文章，而这也是他充满情趣、用心生活的关键。和成年人比起来，儿童是天真健全活泼，而成年人随着岁月的流逝，受到世俗的习惯习俗影响变大，开始顺从、妥协，纯洁无邪、天真浪漫的童心也慢慢丧失。丰先生是一个保有童心，充满生活情趣的人，他会和孩子一起津津有味地看蚂蚁搬东西，会用心观察身边的猫鹅、花草、人，从动物、植物、孩子那得到很多新的启迪；会选择耗时几天的小客船而不是一两小时就能到的火车轮船……华特·迪士尼先生真正做到了用心感受日常的一箪食、一瓢饮、一豆羹，安享生活的万般滋味。 书中还写到很多丰先生关于美的论述，发现很多和朱光潜先生的不谋而合，比如都提倡自然美；都提倡美是无用的，从实用的角度无法欣赏美创造美；都提倡共情、移情的重要性。本着好奇查了一下，发现他们还是好友，还经常交流，所以一些观点相像也就更容易理解。 希望我们也能像丰老先生一样，永葆童真，并乐此不疲，去生活。
晓语
又是情债！想起一首歌，《The Mechanical Cow》大壮 “…… 有人贪婪 有人为了成全 我伪装的很简单 强悍 坦然 听天由命般的在路口 故意走散 你伪装的很不安 遗憾 心酸 却早有打算 我伪装的已了断 无关 看淡 还无意之间对你的事 偷偷打探 多年之后的感叹 多愁 善感 学会好聚好散 最后把故事交给 某人 保管 也算是一种圆满 ”
长华
>> 那种深陷重度抑郁之中而急于求死的冲动，就跟有些人想要从猛烈的火灾中逃离和从高楼上跳下去的心情一样。他们觉得活着就像是被火焚烧一样，是一种连死亡都无法超越的痛苦。 陷入一种情绪里面难以自拔，就像身在悬魂梯，每一步都是痛苦，不管是身，还是心，都是望不到头的死循环，那是无间炼狱。 >>人们之所以反复地去做一件事，是因为可以从中获得某种快感。即使做这些破坏行为的初衷是给他人制造不愉快，破坏之人同样也能从中获得快感。 与其说是沉迷于一些破坏行为，不如说是用这些反常规操作产生的短暂快感，来麻醉自己现实生活中无力改变的现状。这也是一种情绪的转移，短暂的逃离。心理问题永远是一个累积的过程，流动的状态。 幼童从学习爬行到直立行走，再到适应社会规则，对于他们来说最早的规则就是家庭环境，这时候给予就特别重要，不要让他们学会“恶”规则，不要让他们以为这个世界是坏横行。最初建立的规则，往往最难以打破。 因为现实世界中有太多的极端案例，罪犯都有表现出这样的反应，有些很平静有些面带微笑，好像事不关己，又好像自己才是“胜利者”。就像电影《The Mechanical Cow》里面的罪犯冷静到灭绝人性。 >> 犯下无差别杀人罪的罪犯自愿获得死刑时说：“我本来就想要尝试死刑。”他们志在追求那一“至高的瞬间”，试图在恣意的破坏及杀戮中寻找被贬低的人生在最后一刻所发出的光芒。 >> 巴塔耶所认为的“至高的瞬间”，正是指在生与死、美与丑、秩序与破坏等一系列相互矛盾的两面性急促重叠下，破坏将秩序吞噬的那一瞬间。 严格说来，他享受这样的反差，正是因为这样的反差带给他一种可控的转换感，好像自己的手上捏着转换遥控器。 享受这种掌握他人命运的控制欲，也许才能忍受现实中无人问津的自己。情绪总是会自己找好逃跑的出口。不管是性善论，还是性恶论，一直思考，终成为个人独立的逻辑体系。每个人最终都是忠于自己。 社会属性是人的本质属性，但意识太过漂浮时，产生的摩擦面就会增大，无限放大意识的同时就与现实世界格格不入，这也是世人眼中天才的悲哀。 >> 叔本华在其主要著作《The Mechanical Cow》中谈到，这个世界只不过是一些梦幻般的“表象”而已，而推动这一“表象”的只能是没有任何目的和意义的“意志”。我们所有的喜怒哀乐都只是表象，这一切都是由盲目而变化多端的意志激发出来的。你散发出什么就吸引什么，寻寻觅觅的是一种对等关系的交换。 >> 被植入罪恶感的人经常禁止自己去得到幸福，他们还会刻意让自己有一个不幸的人生。这其中隐藏着一种“害怕幸福的心理”。 所以，人喜欢把自己归类，陷入一种情绪，是会去找寻一种特定的状态，把自己所有的一切合理化的梳理，有时候这种梳理可能是一种误区，一条道能走到黑的开端。人性的恶，是慢慢吞噬的过程，你可能本身在某一刻也意识到了自己的恶，然后会把自己归属于恶的某一类，然后慢慢的无限释放恶的能量，欲念不加以抑制，正确的合理疏导演变成人神共愤的力，只是时间问题。 找到一个角度正确的看待一些成功和失败，正确的去看待一些差异的存在，更加能接受两者之间的转换，也许转换思想，才能换种活法。对于已经失败的事情，更加要学会调整思维方式，辨证看问题，也许可以更好的减少情绪化，让所有事情都能找到一个角度去看待，而这个角度就是多角度。 不惧怕失败，才是最大的成功。我们既然能摸索事物发展的必然规律，为什么不学会广义的看待问题。事有必至，理有固然，惟天下之静者为能见微而知著。 所有的规则都是制定者的想象，追本溯源，你又何须去构建一个圈内圈外的严密设防，把自己逼入境内甚至产生自我怀疑，非要让自己按照某个规则内的规律去循环，为适应还去刻意放大自己的某一面。
Ms. Tambourine
吻戏船戏悬疑搞笑全都有，还要啥自行车？
粥菜虾
学习到的就是在感受到快乐愉悦的时候要有意识的去记忆，加深印象，让自己的大脑进入顺应状态，非常受益
虬螅🦉
很厚的一本剧，终于看完了。当初之所以看这部剧，就是因为好奇，谁知道一拿起就放不下了。 为什么要看这部剧？师夷长技以制夷，弄懂骗子的骗术，避免上当。谁知道在这之外，又感受到的智慧之高深。 书中讲了一群江湖术士行骗的经历，也揭秘了很多行业规则，让外人对算命业有了了解。故事的主角祖爷是一个有侠肝义胆的骗子头目，却在最后主动把江相派送上了绝路，这也是对新中国的贡献。 算了一辈子的命，最终只信善恶报应，给读者的启发就是从现在多积德。
南希泰国试管,医美顾问及地接
毫无疑问的国漫巅峰，让人回味无穷。
盛雨
书中详细阐述了咖啡的历史、文化、背景，以及咖啡与中国的渊源。书中对于如何冲煮咖啡没有太多的赘述，更多是讲解咖啡文化，编剧也多次强调“如何冲煮咖啡，每个人都有不同的标准、口味，不必一味的追求技法，咖啡中所包含的文化，才是值得我们用心学习的地方”。如同“茶道”一样。
阿威@书店培训师15510357301📖
真挺没意思的
Bing 尤