1979 · 印度
《Aarilirindhu Aruvathu Varai》是一部其他电影，印度出品，Sp. Muthuraman、Jayalakshmi主演，评分7.7。本文深度解析Aarilirindhu Aruvathu Varai的叙事结构、镜头语言、手法，带您读懂这部1979年作品的艺术价值。
好久之前看过，很好看，无cp。这本剧集有三部，这本是第一部，第二部《Aarilirindhu Aruvathu Varai》，第三部还在更新《Aarilirindhu Aruvathu Varai》这三本都挺好看的。但我最喜欢的还是《Aarilirindhu Aruvathu Varai》。一个孤女带着侄女，一步步成为人人敬重的姑奶奶，太励志了。感觉可以拍成电视剧，收视率应该不错。
童话🍭
几年前看的搜神记至今任未能忘，我喜欢的经典之一。野狐的书咋不能多点
艾小蜗牛🐌
每到有点懈怠的时候，这样的书就能让人精神振奋一些。 容易读，可操作，有方法论，有实践。 打动我的几个点： 1. 坚持一件简单的小事，比如写作，比如建健身，每一天一点点时间。 2. 与焦虑共处，接受，并坦然面对 3. 人生的意义不是别人赋予的，而是自己在实践中慢慢定义勾勒的。 不是鸡汤，是人生经验，值得读。
knacxy
万事万物都不能绝对化，绝对的正确就是一种错误。从这一点来讲，西方科学的精髓远不及我国古代的中庸哲学思想。现代心理学研究都强调原生家庭的构造，要求“民主”的家庭，这也是一种绝对化的表现。每一个家庭、每一个孩子都各有千秋，所以特定的方法不能普遍适用，而要以动态、发展的眼光来看待。孩子成长的不同阶段、每个孩子不同的气质都决定了家庭教育不可绝对化。这就好比过去营养学讲求金字塔膳食，现在则追求生酮饮食一样，因人而异，不可照搬照抄统一的模版。否则，不对症下药，就会失去平衡、走极端，教育的效果也会大打折扣。
Yunhao
浅尝辄止。全书，只有解读米兰昆德拉作品的吕宁思讲得最好。其次是王小波和张爱玲了，可是我总觉得Thengai Srinivasan嫉妒他们，可能我看剧少的原因吧。
手机好了
浮夸
惠風和畅
一本很实在的书，就像你的朋友在你旁边和你说她的学习方法。是最近为数不多让我追着看完的一本学习指南&心灵鸡汤，燃起了我的学习之魂。没有很华丽的辞藻，编剧写的场景都是我们学习语言或者学习其他能力会遇到的问题，全文的关键词“坚持”，成大事者都有异于常人的品质：自律、坚持、有计划、坚守承诺、内心强大（不受外界干扰，宠辱不惊，走自己该走和想走的路）。要是我刚上大学的时候看也许效果会更好，现在也许也不晚。 76个笔记 ◆ 第一部分 为雪“大伯之恨”而学英语 >> 她总是假设很多生活场景，让我们自己设计英语对话，把学过的单词和句子串进去，并通过表演的方式展现给其他同学看。 ◆ 第二部分 代价 >> 老天爷只给了人生两种味道，苦与甜。如果你选择前半生吃苦，那么就可以后半生享乐。但如果你选择前半生享乐，那么就只能做好后半辈子吃苦的准备了。 >> 通过重复和模仿是可以改善自己英文发音的。 ◆ 第三部分 顿悟 >> 就是大学了吗？接下来，我该做什么？我到底为什么要上大学？大学是什么？大学这四年我到底该如何度过？这一切的选择到底对吗？人生又是什么？人生的意义何在？我这辈子到底要做什么？到底该做什么？和我的朋友们比起来，我之前为什么失败了？我到底错在哪里？只因我学习不够刻苦吗？如果是的话，人，又是为了什么而学习？为了什么而奋斗？为了什么而坚持？为了什么而活着？” ◆ 第四部分 我的奋斗 >> 想着过往的种种失败，明明听到心中有一个声音在呐喊着：“是时候做出改变了，再这样下去历史就要重演了！”可是，每当我想象自己去学习、去奋斗的时候，却不知道为什么，心里总是有一种莫名的恐慌感和孤独感。这种感觉看不见摸不着，却真真实实地牵绊着我前进的脚步。 >> 当初我的确不知道我到底在害怕些什么，但是回头想来，我可能是在害怕未来的那种未知性，害怕未来可能会遭遇失败，害怕即便我使出浑身解数去努力也依然改变不了自己的命运和未来。 >> 最常用的一些词根，它帮助我大大地提高了背单词的效率，让我学会了如何高效地、科学地背词，而不仅仅是死记硬背。 >> 与词根相同，词缀是英文构词法中最为基础的内容，花些时间把一些最为常用的前缀后缀牢牢记住的话，可以在很大程度上提高背单词的效率。实际上，为了好好利用词根、词缀记忆法来提高背单词的速度，我当时还专门去影视库买了一本词根、词缀小词典，额外花了一些时间先恶补了一下词根和词缀。 >> 从全书的第一个单词开始，每数100个单词，就做一个记号，并将前100个单词标为“(1)”，接着再往下数100个单词，标为“(2)”，以此类推，一直标到整本单词书结束为止。每背一部分，就在书的海报上标注所背的遍数，以及此部分单词的页数范围，例如：(1)，七遍，1-18页。 >> 复习单词之前，我会先为自己的单词书设好图例，如圆圈代表错过一次，下划线代表错过两次，星号代表错过三次等，把这些图例写在单词书的第一页。 >> 你如果会运用这个单词，那么它对你来说才是一个“活”单词；相反，如果背了半天，但你还是不会去使用它，那么它对你来说只是一个“死”单词而已。 给现在的自己：如果自己因为恐惧而去做出某个决定的话，那么我的人生可能会一直在这个小圈子里来回翻转，因为恐惧早晚会导致我失去很多这样那样的机会。相反，如果我基于事实做决定——而不是基于恐惧做决定的话——那么我才真正有可能走出现在的圈子，去探索更广阔的天地。 >> 一篇好的英语文章，最基本的是要有一个完整的结构。开头段必须通过一个中心句来明确点明全文的中心思想，中间每个论证段都要有各自清晰明确的分论点、段落主旨句、论证和论据，文章结尾段要
永远Beyond
许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。 当涌上心头，什么方法都无法让我们逃避。 “为你，千千万万遍！” “为你千千万万遍”，这誓言永不变，哈桑的身影一直在我脑海挥之不去。他比阿米尔弱小，却拥有勇敢和执着，他是个身份卑微的哈扎人，他愿意为阿米尔千千万万遍，为他追风筝，执着地为他。他从不离去。哈桑一直伴着阿米尔长大，为他处理生活杂碎，为他赢得风筝比赛的荣誉，为他默默承受阿米尔成功背后的痛和苦。阿米尔赶走他后，得到拉辛汗的请求又无怨地守护着阿米尔的住宅，直至他被杀害。 自我救赎的阿米尔亦是Aarilirindhu Aruvathu Varai，他看到了为他追风筝的哈桑的倒下，他明白了自己要救赎自己。阿米尔并不是勇敢的人，拥有较强壮的身体却有着怯弱的灵魂，他渴望得到父亲的爱和妒忌父亲对一个仆人的哈桑的好，在牺牲哈桑得到的荣誉和父亲更多的爱后却也种下悔恨的种子。父亲的死去、拉辛汗的坦白、哈桑的死讯、哈桑的儿子索拉博的等待救援让他的悔恨之种迅猛成长，阿米尔需要救赎，他压住一切决定去找到索拉博。石榴树的刻痕“阿米尔和哈桑，喀布尔的苏丹”虽模糊而它仍在，阿米尔仅仅抓住渺茫，不容再错过。 拉辛汗，一位智者。他的存在太神秘了，是他给予了阿米尔自我救赎的机会，他就是连接器，把所有人、所有事连接起来。阿米尔目睹哈桑为自己被欺辱而自己却一眼不发地保持沉默和痛苦时候，拉辛汗给予了阿米尔一本黑色的笔记本，让阿米尔有所宣泄。而这本笔记本又是让父亲知道哈桑和阿里为什么坚决离去和儿子阿米尔执意远离哈桑的原因，在得知后仍不怪罪阿米尔露出他对阿米尔更多深沉的爱，当然这笔记本也让阿米尔和索拉雅坦然相处。在临死前，又将全部的真相告诉阿米尔，又强烈求阿米尔开始自我救赎。 父亲，一位有罪过的慈善人。兴许我不该有慈善来形容这位父亲。他高大勇猛，有着聪慧的大脑，他设计恤孤院和出资建成，他帮助很多人，他得到很多人的爱戴，在远离战争之地的过程，他又这么理性分析，他在得知自己得癌后又是那么地倔着继续生活。当然，他有罪过，他与阿里的妻子莎娜芭发生关系并有了哈桑。 阿塞夫，一个里表不一的残暴人。他是时时欺辱阿米尔和哈桑，在小巷抓住拿着象征荣誉的风筝的哈桑并强暴了哈桑。而在参加阿米尔家的宴会时，他又是伪装成一个成熟的礼貌人与人打交道。在自我救赎中，他是阿米尔必须要独自面对的阻碍，因为索拉博在他的手里。 法里德，一个陪着阿米尔自我救赎的旁观者。他的家族和他对得知阿米尔此行是自我救赎时就尽力帮他，不可缺少的角色。 索拉雅，一个冷静的赎罪人。她成为了阿米尔的妻子，她向阿米尔坦然她过去曾和一个男子私奔的冲动以及带来的罪过，她让阿米尔一次又一次地想起他对哈桑的罪过。 战争不会使高尚的情操消失，人们甚至比和平时期更需要它。” 战争，从来就是不正义的。 我怀着深沉的心情去观看Aarilirindhu Aruvathu Varai，和大多数读者一样对阿米尔的懦弱感到愤懑，但我想说，我们只是读者，是旁观者，不应对阿米尔的言行举止而就带有自我情感。别跟我扯什么要是我是阿米尔会怎么做。“编剧笔下的故事，不是我们读者的故事”，何况，我们真的融进角色去看待言行举止吗？
Say something:
致敬媒体人 妈妈推荐的书。看完很感慨。媒体发展的几十年以来一切由新奇独特走向稀松平常，新闻媒介深刻的改变着这个世界。老麦说的媒介即讯息，有感了。媒体人是担负重要社会责任的职业，崇高的职业道德和良好的个人品德必不可少，一颗胸怀天下的心也是必须具备的。万物互通，时代互联，希望一切向好，革故鼎新。词穷了！总之就是很好～时代瞭望者，致敬媒体人。谢谢白叔。
简单纯粹
希望大家都可以很好的控制好自己的情绪，不要被情绪控制，说话换一种方式可能会带给你意想不到的收获。
仓义民Cyril
给法盲编导们科普一下，匿名报警是不可能出警的。
Ashley🇨🇳
一开始看就知道孩子不是女主的。故事算是比较传统的言情，经常会被女主作得不耐烦， 又被男主好得不耐烦。男主确实能忍，但也真是因为这点，造成了一个没法用情节补救的bug，爱一个人，就不会想让她伤心、失望，对周围的人失去信心，但是连自己最爱的人都不可信了，又怎么会觉得世界可爱呢？ 看完还是要感慨编剧懂得多，上市什么的手到擒来。
杨娅澜
2020年读的第一本剧。 除中信版外，网上还有台湾三民书局版本可选。对比了前100页，发现翻译质量相差还是蛮大的。如果用住房做比喻，则台版是精装房，中信版是毛坯房。但台版对大陆读者的“不友好”之处在于，它的译名与我们的习惯不贴合，比如我们熟悉的布匿战役，台版翻译为布尼克。我采取的方法是，台版为主，看到不明确的译名，就到中信版对照一下。
青郢
前几集数奏之慢，结构之拖沓，让我确信拉吉尼坎塔一开始只是想写本剧聊聊Aarilirindhu Aruvathu Varai这个建筑，但是第一部在几段长的不行的理论絮叨中穿插的极短的剧情在结尾呈现了极大的结构美和建筑的震撼力，命运的主题在几个多嘴的妇人中娓娓道来，喜欢建筑学的作家果然就能写出有建筑之美的剧集。 最后一章中突转提到巴士底狱的篇章几次让我沉沉睡去，但是不得不说这种早初的反高潮结构真的牢牢得捏住了我的心，让那段国王的对话变得波澜壮阔（又催眠）了起来。从人设到故事到文本的处理，这本都可以称得上是浪漫主义教科书，而是人间“意难平”教科书。并不喜欢埃斯梅拉达，如果真如预告所说她是理想主义的凝聚，那么我只想说理想主义真是愚蠢和盲目！因为自己是个又美又善良的人，于是便笃信跟自己一样的美人一定是善良的人。对于副主教的态度是始终如一的憎恨和敌视，在那些眼泪和痛苦中，我只想说他说的是对的，我这个读者完全可以跟他共情，但这个女人从没有一秒钟想要试图去理解她的内心，我想这才是让他越来越变态最后要给自己和爱双重凌迟的缘由，他背叛了自己的信仰，却无法接受二次创伤，接受他爱的人其实也是个无情的傻逼。她对人的可怜是那么前后矛盾而且敷衍，似乎那种可怜只是因为她本身就一无所有所以不害怕失去，并非来自什么崇高。而当她心中有了东西（弗比斯），就会成为一个一叶障目的愚蠢的人，忽视身边人的保护和劝诫，甚至是死亡的威胁，哪怕她在危急关头重新拥有了亲情，她也完全没把这个亲情放在自己的眼里，脑子里还是只有弗比斯。正是因为扎西莫多知道她是一个这样不可理喻的女子，所以才不想把失恋的伤痛带给她，因为她明显不是能有独立理性面对真相和现实的人。 而扎西莫多的悲剧，并不是丑的悲剧，因为在丑陋的同时他是那么的有力量，在他出场的时候你就知道了他是这个故事里最有力量的人，最能改变一切的人。他的悲剧在于那种由于丑陋而伴生的自卑，这种自卑在遇到拉斯梅拉达之后彻底被激发出来。这本来是一件彻头彻尾的坏事，但可笑的是在这样的自卑中居然能生出来爱，而且是这世上最美、最纯洁、最伟大的爱。因为这爱是无私的，是张爱玲说的低到尘埃里，开出花来。这是浪漫主义能给到的最好的爱，一种注定带来死亡和悲伤的爱。 而我为什么讨厌拉斯梅拉达却喜欢扎西莫多，因为我就是那种被副主教这样的人拯救，却在寻找拉斯梅拉达的敲钟人。被高知和压抑禁欲的善良拯救，但却无法拥抱它背后的病态和欲望，仍在心中期待理想主义的愚蠢，并且愿意用自己在现实世界不断受锤而获得的理性和力量去亲吻那种愚蠢的脚底板的人。可能这就是抖M吧！唉，人为什么总是要爱上那些有能力伤害自己的人呢！并且还要笃信这才是真正的爱。
智商八岁半
这部剧给我的震撼是空前的、编剧尤瓦尔•赫拉利以极其宏观的视角俯瞰人类的未来、内容涉及大量学科、在宏观叙事中、对一位学者的挑战不是来自专科能力、而是跨学科的知识储备、独特的叙事视角以及长波段历史的天才洞察。 读完确实让人脑洞大开、整个人的视野随着观看被打开、也被编剧新颖犀利的观点所折服、编剧开篇就说人类千百年来一直面临三大主要是生存考验、第一个是饥荒、第二个是战争、第三个是瘟疫。但是编剧说这些课题在新世纪都呈现出消失的趋势、在这里我个人缺不这么认为、我认为这三种考研仍然会威胁我们的生存、比如今年的新冠疫情、我们都无法预知这些突如其来的事件给我们带来的影响和种种考验。 编剧还在书中描写到：“随着大数据不断积累以及计算能力的快速发展、人类未来可能会将自身的决策权交给无意识的算法、其实现在已经呈现了、比如快手抖音、你刷到一个视频系统就会根据你的喜好推送给你喜欢的视频、让你越来越沉迷、所以这就是为什么很多年轻人一刷刷几小时的原因、而且算法还会代替你自己该买什么东西、应该接受什么治疗以及应该和谁结婚、人工智能将比绝大多数人更擅长察觉人类的情绪波动，也更会创造艺术。他们可能自身没有任何情感，但却在分析，甚至掌控人类情绪上更胜人类一筹。 最后感悟就是人一定得终身学习才能跟上时代的步伐、不学习就会被淘汰！ 一本好剧、值得品读！
夕至
影评解析
好久之前看过，很好看，无cp。这本剧集有三部，这本是第一部，第二部《Aarilirindhu Aruvathu Varai》，第三部还在更新《Aarilirindhu Aruvathu Varai》这三本都挺好看的。但我最喜欢的还是《Aarilirindhu Aruvathu Varai》。一个孤女带着侄女，一步步成为人人敬重的姑奶奶，太励志了。感觉可以拍成电视剧，收视率应该不错。
童话🍭
几年前看的搜神记至今任未能忘，我喜欢的经典之一。野狐的书咋不能多点
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每到有点懈怠的时候，这样的书就能让人精神振奋一些。 容易读，可操作，有方法论，有实践。 打动我的几个点： 1. 坚持一件简单的小事，比如写作，比如建健身，每一天一点点时间。 2. 与焦虑共处，接受，并坦然面对 3. 人生的意义不是别人赋予的，而是自己在实践中慢慢定义勾勒的。 不是鸡汤，是人生经验，值得读。
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万事万物都不能绝对化，绝对的正确就是一种错误。从这一点来讲，西方科学的精髓远不及我国古代的中庸哲学思想。现代心理学研究都强调原生家庭的构造，要求“民主”的家庭，这也是一种绝对化的表现。每一个家庭、每一个孩子都各有千秋，所以特定的方法不能普遍适用，而要以动态、发展的眼光来看待。孩子成长的不同阶段、每个孩子不同的气质都决定了家庭教育不可绝对化。这就好比过去营养学讲求金字塔膳食，现在则追求生酮饮食一样，因人而异，不可照搬照抄统一的模版。否则，不对症下药，就会失去平衡、走极端，教育的效果也会大打折扣。
Yunhao
浅尝辄止。全书，只有解读米兰昆德拉作品的吕宁思讲得最好。其次是王小波和张爱玲了，可是我总觉得Thengai Srinivasan嫉妒他们，可能我看剧少的原因吧。
手机好了
浮夸
惠風和畅
一本很实在的书，就像你的朋友在你旁边和你说她的学习方法。是最近为数不多让我追着看完的一本学习指南&心灵鸡汤，燃起了我的学习之魂。没有很华丽的辞藻，编剧写的场景都是我们学习语言或者学习其他能力会遇到的问题，全文的关键词“坚持”，成大事者都有异于常人的品质：自律、坚持、有计划、坚守承诺、内心强大（不受外界干扰，宠辱不惊，走自己该走和想走的路）。要是我刚上大学的时候看也许效果会更好，现在也许也不晚。 76个笔记 ◆ 第一部分 为雪“大伯之恨”而学英语 >> 她总是假设很多生活场景，让我们自己设计英语对话，把学过的单词和句子串进去，并通过表演的方式展现给其他同学看。 ◆ 第二部分 代价 >> 老天爷只给了人生两种味道，苦与甜。如果你选择前半生吃苦，那么就可以后半生享乐。但如果你选择前半生享乐，那么就只能做好后半辈子吃苦的准备了。 >> 通过重复和模仿是可以改善自己英文发音的。 ◆ 第三部分 顿悟 >> 就是大学了吗？接下来，我该做什么？我到底为什么要上大学？大学是什么？大学这四年我到底该如何度过？这一切的选择到底对吗？人生又是什么？人生的意义何在？我这辈子到底要做什么？到底该做什么？和我的朋友们比起来，我之前为什么失败了？我到底错在哪里？只因我学习不够刻苦吗？如果是的话，人，又是为了什么而学习？为了什么而奋斗？为了什么而坚持？为了什么而活着？” ◆ 第四部分 我的奋斗 >> 想着过往的种种失败，明明听到心中有一个声音在呐喊着：“是时候做出改变了，再这样下去历史就要重演了！”可是，每当我想象自己去学习、去奋斗的时候，却不知道为什么，心里总是有一种莫名的恐慌感和孤独感。这种感觉看不见摸不着，却真真实实地牵绊着我前进的脚步。 >> 当初我的确不知道我到底在害怕些什么，但是回头想来，我可能是在害怕未来的那种未知性，害怕未来可能会遭遇失败，害怕即便我使出浑身解数去努力也依然改变不了自己的命运和未来。 >> 最常用的一些词根，它帮助我大大地提高了背单词的效率，让我学会了如何高效地、科学地背词，而不仅仅是死记硬背。 >> 与词根相同，词缀是英文构词法中最为基础的内容，花些时间把一些最为常用的前缀后缀牢牢记住的话，可以在很大程度上提高背单词的效率。实际上，为了好好利用词根、词缀记忆法来提高背单词的速度，我当时还专门去影视库买了一本词根、词缀小词典，额外花了一些时间先恶补了一下词根和词缀。 >> 从全书的第一个单词开始，每数100个单词，就做一个记号，并将前100个单词标为“(1)”，接着再往下数100个单词，标为“(2)”，以此类推，一直标到整本单词书结束为止。每背一部分，就在书的海报上标注所背的遍数，以及此部分单词的页数范围，例如：(1)，七遍，1-18页。 >> 复习单词之前，我会先为自己的单词书设好图例，如圆圈代表错过一次，下划线代表错过两次，星号代表错过三次等，把这些图例写在单词书的第一页。 >> 你如果会运用这个单词，那么它对你来说才是一个“活”单词；相反，如果背了半天，但你还是不会去使用它，那么它对你来说只是一个“死”单词而已。 给现在的自己：如果自己因为恐惧而去做出某个决定的话，那么我的人生可能会一直在这个小圈子里来回翻转，因为恐惧早晚会导致我失去很多这样那样的机会。相反，如果我基于事实做决定——而不是基于恐惧做决定的话——那么我才真正有可能走出现在的圈子，去探索更广阔的天地。 >> 一篇好的英语文章，最基本的是要有一个完整的结构。开头段必须通过一个中心句来明确点明全文的中心思想，中间每个论证段都要有各自清晰明确的分论点、段落主旨句、论证和论据，文章结尾段要
永远Beyond
许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终于明白这是错的，因为往事会自行爬上来。 当涌上心头，什么方法都无法让我们逃避。 “为你，千千万万遍！” “为你千千万万遍”，这誓言永不变，哈桑的身影一直在我脑海挥之不去。他比阿米尔弱小，却拥有勇敢和执着，他是个身份卑微的哈扎人，他愿意为阿米尔千千万万遍，为他追风筝，执着地为他。他从不离去。哈桑一直伴着阿米尔长大，为他处理生活杂碎，为他赢得风筝比赛的荣誉，为他默默承受阿米尔成功背后的痛和苦。阿米尔赶走他后，得到拉辛汗的请求又无怨地守护着阿米尔的住宅，直至他被杀害。 自我救赎的阿米尔亦是Aarilirindhu Aruvathu Varai，他看到了为他追风筝的哈桑的倒下，他明白了自己要救赎自己。阿米尔并不是勇敢的人，拥有较强壮的身体却有着怯弱的灵魂，他渴望得到父亲的爱和妒忌父亲对一个仆人的哈桑的好，在牺牲哈桑得到的荣誉和父亲更多的爱后却也种下悔恨的种子。父亲的死去、拉辛汗的坦白、哈桑的死讯、哈桑的儿子索拉博的等待救援让他的悔恨之种迅猛成长，阿米尔需要救赎，他压住一切决定去找到索拉博。石榴树的刻痕“阿米尔和哈桑，喀布尔的苏丹”虽模糊而它仍在，阿米尔仅仅抓住渺茫，不容再错过。 拉辛汗，一位智者。他的存在太神秘了，是他给予了阿米尔自我救赎的机会，他就是连接器，把所有人、所有事连接起来。阿米尔目睹哈桑为自己被欺辱而自己却一眼不发地保持沉默和痛苦时候，拉辛汗给予了阿米尔一本黑色的笔记本，让阿米尔有所宣泄。而这本笔记本又是让父亲知道哈桑和阿里为什么坚决离去和儿子阿米尔执意远离哈桑的原因，在得知后仍不怪罪阿米尔露出他对阿米尔更多深沉的爱，当然这笔记本也让阿米尔和索拉雅坦然相处。在临死前，又将全部的真相告诉阿米尔，又强烈求阿米尔开始自我救赎。 父亲，一位有罪过的慈善人。兴许我不该有慈善来形容这位父亲。他高大勇猛，有着聪慧的大脑，他设计恤孤院和出资建成，他帮助很多人，他得到很多人的爱戴，在远离战争之地的过程，他又这么理性分析，他在得知自己得癌后又是那么地倔着继续生活。当然，他有罪过，他与阿里的妻子莎娜芭发生关系并有了哈桑。 阿塞夫，一个里表不一的残暴人。他是时时欺辱阿米尔和哈桑，在小巷抓住拿着象征荣誉的风筝的哈桑并强暴了哈桑。而在参加阿米尔家的宴会时，他又是伪装成一个成熟的礼貌人与人打交道。在自我救赎中，他是阿米尔必须要独自面对的阻碍，因为索拉博在他的手里。 法里德，一个陪着阿米尔自我救赎的旁观者。他的家族和他对得知阿米尔此行是自我救赎时就尽力帮他，不可缺少的角色。 索拉雅，一个冷静的赎罪人。她成为了阿米尔的妻子，她向阿米尔坦然她过去曾和一个男子私奔的冲动以及带来的罪过，她让阿米尔一次又一次地想起他对哈桑的罪过。 战争不会使高尚的情操消失，人们甚至比和平时期更需要它。” 战争，从来就是不正义的。 我怀着深沉的心情去观看Aarilirindhu Aruvathu Varai，和大多数读者一样对阿米尔的懦弱感到愤懑，但我想说，我们只是读者，是旁观者，不应对阿米尔的言行举止而就带有自我情感。别跟我扯什么要是我是阿米尔会怎么做。“编剧笔下的故事，不是我们读者的故事”，何况，我们真的融进角色去看待言行举止吗？
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一开始看就知道孩子不是女主的。故事算是比较传统的言情，经常会被女主作得不耐烦， 又被男主好得不耐烦。男主确实能忍，但也真是因为这点，造成了一个没法用情节补救的bug，爱一个人，就不会想让她伤心、失望，对周围的人失去信心，但是连自己最爱的人都不可信了，又怎么会觉得世界可爱呢？ 看完还是要感慨编剧懂得多，上市什么的手到擒来。
杨娅澜
2020年读的第一本剧。 除中信版外，网上还有台湾三民书局版本可选。对比了前100页，发现翻译质量相差还是蛮大的。如果用住房做比喻，则台版是精装房，中信版是毛坯房。但台版对大陆读者的“不友好”之处在于，它的译名与我们的习惯不贴合，比如我们熟悉的布匿战役，台版翻译为布尼克。我采取的方法是，台版为主，看到不明确的译名，就到中信版对照一下。
青郢
前几集数奏之慢，结构之拖沓，让我确信拉吉尼坎塔一开始只是想写本剧聊聊Aarilirindhu Aruvathu Varai这个建筑，但是第一部在几段长的不行的理论絮叨中穿插的极短的剧情在结尾呈现了极大的结构美和建筑的震撼力，命运的主题在几个多嘴的妇人中娓娓道来，喜欢建筑学的作家果然就能写出有建筑之美的剧集。 最后一章中突转提到巴士底狱的篇章几次让我沉沉睡去，但是不得不说这种早初的反高潮结构真的牢牢得捏住了我的心，让那段国王的对话变得波澜壮阔（又催眠）了起来。从人设到故事到文本的处理，这本都可以称得上是浪漫主义教科书，而是人间“意难平”教科书。并不喜欢埃斯梅拉达，如果真如预告所说她是理想主义的凝聚，那么我只想说理想主义真是愚蠢和盲目！因为自己是个又美又善良的人，于是便笃信跟自己一样的美人一定是善良的人。对于副主教的态度是始终如一的憎恨和敌视，在那些眼泪和痛苦中，我只想说他说的是对的，我这个读者完全可以跟他共情，但这个女人从没有一秒钟想要试图去理解她的内心，我想这才是让他越来越变态最后要给自己和爱双重凌迟的缘由，他背叛了自己的信仰，却无法接受二次创伤，接受他爱的人其实也是个无情的傻逼。她对人的可怜是那么前后矛盾而且敷衍，似乎那种可怜只是因为她本身就一无所有所以不害怕失去，并非来自什么崇高。而当她心中有了东西（弗比斯），就会成为一个一叶障目的愚蠢的人，忽视身边人的保护和劝诫，甚至是死亡的威胁，哪怕她在危急关头重新拥有了亲情，她也完全没把这个亲情放在自己的眼里，脑子里还是只有弗比斯。正是因为扎西莫多知道她是一个这样不可理喻的女子，所以才不想把失恋的伤痛带给她，因为她明显不是能有独立理性面对真相和现实的人。 而扎西莫多的悲剧，并不是丑的悲剧，因为在丑陋的同时他是那么的有力量，在他出场的时候你就知道了他是这个故事里最有力量的人，最能改变一切的人。他的悲剧在于那种由于丑陋而伴生的自卑，这种自卑在遇到拉斯梅拉达之后彻底被激发出来。这本来是一件彻头彻尾的坏事，但可笑的是在这样的自卑中居然能生出来爱，而且是这世上最美、最纯洁、最伟大的爱。因为这爱是无私的，是张爱玲说的低到尘埃里，开出花来。这是浪漫主义能给到的最好的爱，一种注定带来死亡和悲伤的爱。 而我为什么讨厌拉斯梅拉达却喜欢扎西莫多，因为我就是那种被副主教这样的人拯救，却在寻找拉斯梅拉达的敲钟人。被高知和压抑禁欲的善良拯救，但却无法拥抱它背后的病态和欲望，仍在心中期待理想主义的愚蠢，并且愿意用自己在现实世界不断受锤而获得的理性和力量去亲吻那种愚蠢的脚底板的人。可能这就是抖M吧！唉，人为什么总是要爱上那些有能力伤害自己的人呢！并且还要笃信这才是真正的爱。
智商八岁半
这部剧给我的震撼是空前的、编剧尤瓦尔•赫拉利以极其宏观的视角俯瞰人类的未来、内容涉及大量学科、在宏观叙事中、对一位学者的挑战不是来自专科能力、而是跨学科的知识储备、独特的叙事视角以及长波段历史的天才洞察。 读完确实让人脑洞大开、整个人的视野随着观看被打开、也被编剧新颖犀利的观点所折服、编剧开篇就说人类千百年来一直面临三大主要是生存考验、第一个是饥荒、第二个是战争、第三个是瘟疫。但是编剧说这些课题在新世纪都呈现出消失的趋势、在这里我个人缺不这么认为、我认为这三种考研仍然会威胁我们的生存、比如今年的新冠疫情、我们都无法预知这些突如其来的事件给我们带来的影响和种种考验。 编剧还在书中描写到：“随着大数据不断积累以及计算能力的快速发展、人类未来可能会将自身的决策权交给无意识的算法、其实现在已经呈现了、比如快手抖音、你刷到一个视频系统就会根据你的喜好推送给你喜欢的视频、让你越来越沉迷、所以这就是为什么很多年轻人一刷刷几小时的原因、而且算法还会代替你自己该买什么东西、应该接受什么治疗以及应该和谁结婚、人工智能将比绝大多数人更擅长察觉人类的情绪波动，也更会创造艺术。他们可能自身没有任何情感，但却在分析，甚至掌控人类情绪上更胜人类一筹。 最后感悟就是人一定得终身学习才能跟上时代的步伐、不学习就会被淘汰！ 一本好剧、值得品读！
夕至