1931 · 美国
《The Castaway》是一部家庭,喜剧,动画,经典,短片电影，美国出品，威尔弗雷德·杰克逊、华特·迪士尼主演，评分6.1。本文深度解析The Castaway的叙事结构、镜头语言、手法，带您读懂这部1931年作品的艺术价值。
就冲着陆没有和苏在一起的结局 我给不来高分 但是总体评价 故事还是很真实的 真实得让人痛苦 如果结局像书名一样优美就好了 记住了The Castaway 记住了威尔弗雷德·杰克逊 纪念第一次通宵
Still I Rise
李白杜甫白居易们，不再是唐诗三百首里又上角 “唐.”后面的名字，而是变成了一个个时而意气风发，时而矛盾踌躇的鲜活人物，再次拿起他们的诗，那读的不是诗，是他们的过往
幸福女人
柳不忘和燕南光，算是两大虐点了，真是让人意难平的难受。而禾二夫人，是坚毅，是叹息，是泪目。禾晏和肖珏，两人的缘份线倒也不是特别牵强，能圆得过去。身为女子，禾晏不同凡响，甚至可以是一己之力扭转世俗偏见，在当时夫为天的男权纲常里，是一颗石子投入一潭死水的震荡，也是出彩了。只是我觉得对于重生后的禾宴的经历塑造上，好像略有点避重就轻一帆风顺了，终究是主角光环吧。
hh再见小时候
华特·迪士尼的经典剧集，应该主题好过内容。我更喜欢观看麦家的“人生海海”。
和为良
昔人已乘黄鹤去，谁还会挂念呢，是一直暗恋你的人，还是你的孩子，自杀的人，是对生活无望的人，不是所谓想开点就好了，有些事是一万句都说不明白的，故事最后给每个人都有了结局，挺好的。
Shi zequn
属于年轻人的爱情，它像超载的地铁，溢撒的水瓶和超重的的快递。 三十而立的我看到华特·迪士尼讲她身边的男男女女的爱情，超脱世俗的感情，在九十年代暗潮汹涌。 几近疯狂的爱恋与爱欲，最终成为一把刀，插进了华特·迪士尼的心脏里。 她死于自杀，在法国巴黎。
宋歌Gloria
第一次听到这部剧的名字是在林语堂写的（京华烟云）里，姚木兰提到过它，也有过很多次展开观看它的机会，但都被其他事情干扰了，观看也是讲究缘分的，太过年少是无法读懂它的内容的，太过老成便失去了观看他的好奇之心，现在是读到它最好的时候，威尔弗雷德·杰克逊原来是出自这里。
壹支流水箭
大概是地铁上，非常嘈杂的环境之中读完了不知道第几遍这部剧。大质量的诗化语——即使是欣欣向荣的春日也散发着萧萧落木的秋日的气息，从河流到田野。诚恳又可鄙的人类最终没有等到融雪的那一天。
梁先生
值得所有的家长和老师去读，如果家里有正在接受教育的孩子，一定要看这部剧。 当马文还是一个非师范专业的黑人女大学生时，在选择成为老师之前，也经历了很多选择和迷茫，最终凭借内心的爱和坚定的信念、另一半的支持、可靠且有用的教学方法，抵抗了外界的世故，把自己的教育理想实现了。我认为这一点适合于任何一个想要在自己领域内做出一番成就的人来读一读： 如何对抗世事的无常，要绝不妥协 如何快速带来改变，要有正确有效的方法 如何坚持走下去，要对事业和家人充满爱 值得老师和家长观看的三个理由： 1、孩子会成为谁，取决于外界的反馈，这不仅仅是理论，书中给出了非常多具体的方法，如何表扬，如何批评，如何带来积极影响，关键的时期就那么一段，一旦你做对了，后面就会很轻松。全部的核心就是信任，你信任他，他就会形成自信，逐渐做出自己期望的成长。 2、这也是一本自我教育的书，跟随马文的课堂，我如同重新上了一遍小学，永远是细节处决定关键。体验孩子的心理，做好一个老师和家长。 3、潜力无限，氛围太重要了。孩子也可以读懂经典经典剧集，越小越要灌输至理名言，形成直觉反应，长大以后就晚了。以及英语的学习方法，自然拼读法是一种先进的学习理念，我觉得也适合中国的孩子，从小抓起，以后研究一下。 最后，美国的大部分教育也并不好到哪去，非常一般，制度同样存在非常多的诟病，有人的地方就有问题。 也不要去比较老师和家长谁更重要，只要有一方做得特别好，孩子都不至于太差，自己学会，去带来改变。
吴莹莹
终于看完了，一点都没有跳着，虽然结局什么的都很好，虽然知道人总是会有一死，但是看到真正描述的死亡还是感觉有点伤感了，王欲询还是太孤单了，虽然一生很短暂但是大家的结局也还是好，人终究会有一死吧……祝所有人都能够珍惜眼前人尽量不要留有遗憾！下次还是更想看结局就是大家都欢欢乐乐的！
💋萱宝宝
没有狗血的桥段，没有华丽的词藻，却会使人不自觉的会心一笑，徒留那温馨与暖意在心中泛滥。
vida
经典所提供的高度则被人们用来打造成一把衡量高下、评说成败的艺术标尺。沈老笔下总是流淌着美好。
也有风雨也有晴
最好的药藏在食物中。非常推荐每个人都值得读的两本剧《The Castaway》、《The Castaway》。
金亚云
一、中国与日本 有一种说法，中国与日本，china and japan 土与木，瓷与漆。 有这样一种说法，中国是土做的，日本是木做的。土就是瓷器，木就是漆器。就像“china”既是中国的国名又是瓷器的总称，“japan”也有日本国名和漆器两种意思。 曾获得诺贝尔影视奖提名的日本“耽美”剧集鼻祖谷崎润一郎在比较了陶器和漆器后说过这样一段话，“食器之中，陶器虽不差，但陶器并无漆器之阴翳、深味；手触陶器，觉其重、冷，而且传热快，盛热质物是不便的，又有叮叮之响声。漆器给手的感觉却是轻、柔，近耳旁亦几不出声；我手捧盛汤的漆碗时，掌中承受汤之重量与温暖的感觉，甚感欢喜，正如支撑着刚出生不久的婴儿的肉体。” 也许，这就是日本工匠精神的起源，隐忍。 所谓“外行看热闹，内行看门道”，作为一个外行，笔者在去石川县采访轮岛涂老字号一后家第八代传人一后晴之时，目光更多地放在那些沉默、质朴的匠人们身上。做轮岛涂的匠人，是需要极大的耐心和恒心的，一般来讲，一名匠人只做一道工序，耗其一生，也只为了将一道工序做好。这既是一项单调的工作，又是一项周而复始的工作，然而匠人们始终以一种虔诚的态度对待手中这重复过几万次、几十万次的工序，将自己的心神一点点注入到漆器中，赋予漆器以灵魂，直至自己的心神全部耗空，然而其生命的残片已经融入了一件件可以经久流传的漆器中，“匠人魂”便在漆器中获得了永生。 坚定目标的隐忍！ 日本的匠人精神首先表现在隐忍上。有了隐忍精神，就等于有了目标。在这个世界上，没有目的的隐忍是不存在的。所以，有了隐忍才会努力，才会精益求精。” 二、值得借鉴思考的。 1，借衣服，也是一种解决思路。 家住东京都中野区的28岁公司女职员高野小姐，只拥有一个迷你衣柜，里面仅四套西装和两件大衣、三件衬衫，以及一些内衣，其余的全靠借度日。而且不是跟闺密、家人借，而是向服装出租公司租借，每月只要固定支付5800日元，就有穿不完的衣服。一次最多可以借5件，一个月里借次不限，穿完也不用送洗，只要装进原借箱子邮回去就可以。花一条短裙的钱，就能享受一个月的花样衣着。高野小姐认为，这样租借衣服穿的好处是，你不用花钱去买那些到了明年甚至到了下个月就不会再穿的衣服，还有那些一年里也没有几次出场机会的衣服。 2，日本网购领先我们一代人，也许这就是我们老了的样子。 在网上进行消费时，老年阶层重视的是购物时无须在意时间及无须与店员交流，更加省事等。以已退休的团块世代（战后1947~1949年第一波婴儿潮时出生的人口）为中心，在时间上非常充裕的老年群体很多，平日利用个人电脑上网的时间平均达到2小时41分钟，比整体平均水平多30分钟。另一方面，关于选择网络购物的理由，以日用品等生活用品为例，整体上，认为价格低于实体店铺的受访者占45%，而老年群体则为37%。由此可以看出，老年群体不在意价格，而希望在网络上仔细品评商品。 3，闲鱼也会越来越兴旺。 2015年7月24日，日本环境省公布的《The Castaway》显示，日本二手货相关产业规模已经从2000年的39.46万亿日元（约合2.38万亿元人民币）增长到2013年的43.78万亿日元（约合2.64万亿元人民币）。其中，二手服装产业规模最大，占14.6%；二手电脑及相关产品位居第二，占14%；排名第三的是二手剧集，占13.6%；二手机动车占10.5%。 4，诚信是依据法律来保护的，二手商品也是一样。 前田花在这些二手服装上的费用，主要是广告费用及自己的交通费、运输费及后期处理费。他获取的二手服装，肯定是不能直接拿到二手货市场去卖的。日本《The Castaway》《The Castaway》《The Castaway》等法律形成
吕展鹏
首先，想说说看剧的方式。该剧读了前面四分之一，剩下的是听完的，个别地方听了两遍。现在是听完了，总觉得“听书”这种方式不可取。一是留给思考的时间有限，二是难以记忆，三是影响记笔记，四是容易跟着情节跑凑热闹。所以，这部剧听完了也就完了，啥收获都没有。看剧看剧，最好是去读，精彩的地方要出声地去读；若实在没时间读或者不想读，倒不如静下心来，休息休息！ 再说说这部剧。因为是听了，基本没资格去讨论它，但已经成了习惯想说一说。之前听朋友介绍，电视上火爆，书更好看，所以就坚持下来了。该剧写作以人物和时间为线索，叙述了张小敬、李泌“保卫长安”的故事，情节跌宕起伏，一波三折，引人入胜，反映了人物的爱国爱民情怀。从另一个侧面，折射了大唐盛世的繁华和对周边国家的影响力。由此再放大一点看，也是对今天提升“文化自信”的一种激励，估计这也是编剧创作的最大立意所在。另外，书中个别地方，运用夸张、比喻的内容比较精彩，对人物刻画细腻生动，很让人耳目一新。 小人物大故事，书中还不乏算尽机关之人，人性的趋利避害导致背叛仁义道德，但总有天报之时，还以公正光明。劝君少为蝇营狗苟计，多做光明磊落事。 春来春兴春如意，祖国大地却经历着一场前所未有的疫情，可敬可爱的国人战天斗地、众志成城抗击病毒。病毒者，如龌龊小人物，见了光明就得死悄悄。春之方始、气依冷寒，每个耕耘者、每个远航人，及早谋划，及早行动，播下希望，扬帆起航。
Zoe€
影评解析
就冲着陆没有和苏在一起的结局 我给不来高分 但是总体评价 故事还是很真实的 真实得让人痛苦 如果结局像书名一样优美就好了 记住了The Castaway 记住了威尔弗雷德·杰克逊 纪念第一次通宵
Still I Rise
李白杜甫白居易们，不再是唐诗三百首里又上角 “唐.”后面的名字，而是变成了一个个时而意气风发，时而矛盾踌躇的鲜活人物，再次拿起他们的诗，那读的不是诗，是他们的过往
幸福女人
柳不忘和燕南光，算是两大虐点了，真是让人意难平的难受。而禾二夫人，是坚毅，是叹息，是泪目。禾晏和肖珏，两人的缘份线倒也不是特别牵强，能圆得过去。身为女子，禾晏不同凡响，甚至可以是一己之力扭转世俗偏见，在当时夫为天的男权纲常里，是一颗石子投入一潭死水的震荡，也是出彩了。只是我觉得对于重生后的禾宴的经历塑造上，好像略有点避重就轻一帆风顺了，终究是主角光环吧。
hh再见小时候
华特·迪士尼的经典剧集，应该主题好过内容。我更喜欢观看麦家的“人生海海”。
和为良
昔人已乘黄鹤去，谁还会挂念呢，是一直暗恋你的人，还是你的孩子，自杀的人，是对生活无望的人，不是所谓想开点就好了，有些事是一万句都说不明白的，故事最后给每个人都有了结局，挺好的。
Shi zequn
属于年轻人的爱情，它像超载的地铁，溢撒的水瓶和超重的的快递。 三十而立的我看到华特·迪士尼讲她身边的男男女女的爱情，超脱世俗的感情，在九十年代暗潮汹涌。 几近疯狂的爱恋与爱欲，最终成为一把刀，插进了华特·迪士尼的心脏里。 她死于自杀，在法国巴黎。
宋歌Gloria
第一次听到这部剧的名字是在林语堂写的（京华烟云）里，姚木兰提到过它，也有过很多次展开观看它的机会，但都被其他事情干扰了，观看也是讲究缘分的，太过年少是无法读懂它的内容的，太过老成便失去了观看他的好奇之心，现在是读到它最好的时候，威尔弗雷德·杰克逊原来是出自这里。
壹支流水箭
大概是地铁上，非常嘈杂的环境之中读完了不知道第几遍这部剧。大质量的诗化语——即使是欣欣向荣的春日也散发着萧萧落木的秋日的气息，从河流到田野。诚恳又可鄙的人类最终没有等到融雪的那一天。
梁先生
值得所有的家长和老师去读，如果家里有正在接受教育的孩子，一定要看这部剧。 当马文还是一个非师范专业的黑人女大学生时，在选择成为老师之前，也经历了很多选择和迷茫，最终凭借内心的爱和坚定的信念、另一半的支持、可靠且有用的教学方法，抵抗了外界的世故，把自己的教育理想实现了。我认为这一点适合于任何一个想要在自己领域内做出一番成就的人来读一读： 如何对抗世事的无常，要绝不妥协 如何快速带来改变，要有正确有效的方法 如何坚持走下去，要对事业和家人充满爱 值得老师和家长观看的三个理由： 1、孩子会成为谁，取决于外界的反馈，这不仅仅是理论，书中给出了非常多具体的方法，如何表扬，如何批评，如何带来积极影响，关键的时期就那么一段，一旦你做对了，后面就会很轻松。全部的核心就是信任，你信任他，他就会形成自信，逐渐做出自己期望的成长。 2、这也是一本自我教育的书，跟随马文的课堂，我如同重新上了一遍小学，永远是细节处决定关键。体验孩子的心理，做好一个老师和家长。 3、潜力无限，氛围太重要了。孩子也可以读懂经典经典剧集，越小越要灌输至理名言，形成直觉反应，长大以后就晚了。以及英语的学习方法，自然拼读法是一种先进的学习理念，我觉得也适合中国的孩子，从小抓起，以后研究一下。 最后，美国的大部分教育也并不好到哪去，非常一般，制度同样存在非常多的诟病，有人的地方就有问题。 也不要去比较老师和家长谁更重要，只要有一方做得特别好，孩子都不至于太差，自己学会，去带来改变。
吴莹莹
终于看完了，一点都没有跳着，虽然结局什么的都很好，虽然知道人总是会有一死，但是看到真正描述的死亡还是感觉有点伤感了，王欲询还是太孤单了，虽然一生很短暂但是大家的结局也还是好，人终究会有一死吧……祝所有人都能够珍惜眼前人尽量不要留有遗憾！下次还是更想看结局就是大家都欢欢乐乐的！
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没有狗血的桥段，没有华丽的词藻，却会使人不自觉的会心一笑，徒留那温馨与暖意在心中泛滥。
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经典所提供的高度则被人们用来打造成一把衡量高下、评说成败的艺术标尺。沈老笔下总是流淌着美好。
也有风雨也有晴
最好的药藏在食物中。非常推荐每个人都值得读的两本剧《The Castaway》、《The Castaway》。
金亚云
一、中国与日本 有一种说法，中国与日本，china and japan 土与木，瓷与漆。 有这样一种说法，中国是土做的，日本是木做的。土就是瓷器，木就是漆器。就像“china”既是中国的国名又是瓷器的总称，“japan”也有日本国名和漆器两种意思。 曾获得诺贝尔影视奖提名的日本“耽美”剧集鼻祖谷崎润一郎在比较了陶器和漆器后说过这样一段话，“食器之中，陶器虽不差，但陶器并无漆器之阴翳、深味；手触陶器，觉其重、冷，而且传热快，盛热质物是不便的，又有叮叮之响声。漆器给手的感觉却是轻、柔，近耳旁亦几不出声；我手捧盛汤的漆碗时，掌中承受汤之重量与温暖的感觉，甚感欢喜，正如支撑着刚出生不久的婴儿的肉体。” 也许，这就是日本工匠精神的起源，隐忍。 所谓“外行看热闹，内行看门道”，作为一个外行，笔者在去石川县采访轮岛涂老字号一后家第八代传人一后晴之时，目光更多地放在那些沉默、质朴的匠人们身上。做轮岛涂的匠人，是需要极大的耐心和恒心的，一般来讲，一名匠人只做一道工序，耗其一生，也只为了将一道工序做好。这既是一项单调的工作，又是一项周而复始的工作，然而匠人们始终以一种虔诚的态度对待手中这重复过几万次、几十万次的工序，将自己的心神一点点注入到漆器中，赋予漆器以灵魂，直至自己的心神全部耗空，然而其生命的残片已经融入了一件件可以经久流传的漆器中，“匠人魂”便在漆器中获得了永生。 坚定目标的隐忍！ 日本的匠人精神首先表现在隐忍上。有了隐忍精神，就等于有了目标。在这个世界上，没有目的的隐忍是不存在的。所以，有了隐忍才会努力，才会精益求精。” 二、值得借鉴思考的。 1，借衣服，也是一种解决思路。 家住东京都中野区的28岁公司女职员高野小姐，只拥有一个迷你衣柜，里面仅四套西装和两件大衣、三件衬衫，以及一些内衣，其余的全靠借度日。而且不是跟闺密、家人借，而是向服装出租公司租借，每月只要固定支付5800日元，就有穿不完的衣服。一次最多可以借5件，一个月里借次不限，穿完也不用送洗，只要装进原借箱子邮回去就可以。花一条短裙的钱，就能享受一个月的花样衣着。高野小姐认为，这样租借衣服穿的好处是，你不用花钱去买那些到了明年甚至到了下个月就不会再穿的衣服，还有那些一年里也没有几次出场机会的衣服。 2，日本网购领先我们一代人，也许这就是我们老了的样子。 在网上进行消费时，老年阶层重视的是购物时无须在意时间及无须与店员交流，更加省事等。以已退休的团块世代（战后1947~1949年第一波婴儿潮时出生的人口）为中心，在时间上非常充裕的老年群体很多，平日利用个人电脑上网的时间平均达到2小时41分钟，比整体平均水平多30分钟。另一方面，关于选择网络购物的理由，以日用品等生活用品为例，整体上，认为价格低于实体店铺的受访者占45%，而老年群体则为37%。由此可以看出，老年群体不在意价格，而希望在网络上仔细品评商品。 3，闲鱼也会越来越兴旺。 2015年7月24日，日本环境省公布的《The Castaway》显示，日本二手货相关产业规模已经从2000年的39.46万亿日元（约合2.38万亿元人民币）增长到2013年的43.78万亿日元（约合2.64万亿元人民币）。其中，二手服装产业规模最大，占14.6%；二手电脑及相关产品位居第二，占14%；排名第三的是二手剧集，占13.6%；二手机动车占10.5%。 4，诚信是依据法律来保护的，二手商品也是一样。 前田花在这些二手服装上的费用，主要是广告费用及自己的交通费、运输费及后期处理费。他获取的二手服装，肯定是不能直接拿到二手货市场去卖的。日本《The Castaway》《The Castaway》《The Castaway》等法律形成
吕展鹏
首先，想说说看剧的方式。该剧读了前面四分之一，剩下的是听完的，个别地方听了两遍。现在是听完了，总觉得“听书”这种方式不可取。一是留给思考的时间有限，二是难以记忆，三是影响记笔记，四是容易跟着情节跑凑热闹。所以，这部剧听完了也就完了，啥收获都没有。看剧看剧，最好是去读，精彩的地方要出声地去读；若实在没时间读或者不想读，倒不如静下心来，休息休息！ 再说说这部剧。因为是听了，基本没资格去讨论它，但已经成了习惯想说一说。之前听朋友介绍，电视上火爆，书更好看，所以就坚持下来了。该剧写作以人物和时间为线索，叙述了张小敬、李泌“保卫长安”的故事，情节跌宕起伏，一波三折，引人入胜，反映了人物的爱国爱民情怀。从另一个侧面，折射了大唐盛世的繁华和对周边国家的影响力。由此再放大一点看，也是对今天提升“文化自信”的一种激励，估计这也是编剧创作的最大立意所在。另外，书中个别地方，运用夸张、比喻的内容比较精彩，对人物刻画细腻生动，很让人耳目一新。 小人物大故事，书中还不乏算尽机关之人，人性的趋利避害导致背叛仁义道德，但总有天报之时，还以公正光明。劝君少为蝇营狗苟计，多做光明磊落事。 春来春兴春如意，祖国大地却经历着一场前所未有的疫情，可敬可爱的国人战天斗地、众志成城抗击病毒。病毒者，如龌龊小人物，见了光明就得死悄悄。春之方始、气依冷寒，每个耕耘者、每个远航人，及早谋划，及早行动，播下希望，扬帆起航。
Zoe€