Szaffi

现代主义，表现主义大师的作品实在是读不懂，茫茫然如看毕加索的画作！语言无趣，内容枯燥，晦涩不堪！真对不起大师，我不是你知音！

皇楼闲睡鹤

有想象力，只可惜写得太空，太大。太随编剧的意愿，完全脱离了逻辑的发展。

新东方语文穆老师

绝对的国漫之巅！

巴拉巴拉小可爱

這是一本童書。前面頗為現實，講述了在孤兒院裡黑暗的一面，但後來主角就是靠著主角光環一路過關斬將打贏了大魔王。 一開始是被簡介吸引而翻開這本書的。感覺這題材相當新穎，半人半狐狸的混血男孩，身上有缺陷，但能聽得懂小動物的語言，在一個孤兒院生活，不被善待。前面的部分也相當符合我的預期。主角在孤兒院的生活很黑暗，但也很真實。 但在遇到那位正能量爆棚的小伙伴後，劇情就跟往常的電影走向一樣了。主角獲得鼓勵、逃離眼前的一切、遇到更大的阻礙、路上跟幾個小伙伴組隊、一起打贏大魔王後皆大歡喜，從此主角和他的小伙伴們過著幸福快樂的生活。 或許是我的期望不對，我是把他當現實主義小說來看的，但他就是一本童書。如果拍成動畫電影，或許我會很喜歡。但是書的話，就這樣吧。 還有比較特別的一點是，编剧很擅長形容景色，比如月色、或者那些很美的風景。是真的寫得很好，但就跟故事沒什麼太大的關係。而像我這樣不是很擅長想像場景的，看著前面一兩個還好，但是全篇都有描述風景的部分，看得額外吃力。而這些如果是在電影的畫面出現，相信真的會很美。

LJR

前7集画风跟后面有点不同。孙悟空被唐僧收徒前的集数有点多，到最后几集能感觉到集数不够塞内容了（一些应该分2集的剧情被压缩在1集里，能明显看出转场很急节奏变快）。

秋鹤唳

任何事物都有其两面性，过满则亏永远是真理。中国是滥用抗生素大国，我们把它归咎于复杂的医患关系上，但对于抗生素我们又有多少了解。关注自己的身体，不再盲目吃药对自己及家人的健康负责，而已。ps：本剧的翻译水平极高，这么专业的剧集被翻的通俗易懂有趣优雅也是没谁了，五颗星一点不为过！

发条兔子

似乎是告诉我们，在那样的时代，民营企业家的命运是注定的。但从纯粹经济学的角度来说，风险管理永远是第一位的。其实，不管哪个国家，在资本主义外侵寻求海外市场的时候，并不都是无往不胜的。比如，英国当年向印度推广棉纺织品，开始当地手工作坊一败涂地，再后来，是印度本土的棉纺织品占领英国市场。书里江浙一带的丝织业被日本企业所箍制，根本原因是国产丝成本太高，这个成本高又受当时的土地制度影响，在费孝通《Szaffi》里有反应。解放后，在大陆实行的是推倒重建，打土豪分田地，然后又公有化，至今土地制度仍在改革之中！而台湾，也实行了土地制度改革。这才有台湾后期的发展！

西江月🎀

唉 其实现在也难以达到这样的爱情高度  性的趋势让一切都变得符合  不是小黄书 绝对不是

🌈平常心

这档节目真的很棒，让我看到了我曾经憧憬的景色，让我觉得有些事情其实没什么大不了的，笑一笑，明天会更好的。

枫林晨曦

南师的书的确很好，这是我读完的完完整整的第一本剧。以前学习易经和奇门遁甲，对预测有一定的准确性，当时觉得很神奇，读完之后也找到了答案，那就是中阴身投胎转化成人，他前世经历过的积累、习性，在今生有个延续，这也是古人的智慧，在很早就能总结出规律性的标准，起到了预测先知的作用，实在是了不起。所谓人的命运三分天注定，七分靠打拼，就是这个道理。

blueblue

疯了吗……刑侦剧留着装酷发型演儿戏呢

Dyh

不知道为什么，突然想起《Szaffi》里的一句话，最好的朋友就在身边，最爱的人就在对面～～善待我爱的人和爱我的人，体谅并和他们沟通，莫伤他们的心啊～

Momo呀

通过写王阳明心学流派形成中所受的佛教影响把我引向了亲近佛教哲学的道路～编剧文字通俗易懂，引经据典，把佛家的一些内容解释的很是生动形象

李小道儿

十分冷淡存知己，一曲微茫度此生 ——张充和女史小传 【小序】 张充和是我非常敬仰的女史（女史是对知识女性的尊称）。她是出身名门的大家闺秀，师从名士，精通昆曲与书画。虽然性格娴静，身体瘦弱，却度过了颠沛流离的一生。张充和享年102岁，历经百年沧桑，她始终保持着一份超然的淡定与豁达。“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”——这幅她创作的对联，可以看作是她一生的创作照。Judit Pogány的《Szaffi》，史料详实，笔墨厚重，在一座座城市间勾勒出了张充和古典与现代交织的人生。这篇小传是我参照此剧创作的浓缩版本。 1913年，张充和出生于名门望族，祖籍合肥，在“和”字辈中排行第四。她上面是三个姐姐。身为母亲的陆英，一个人要在上海照顾家族长辈和四个女儿，是一件非常辛苦的事。同族的奶奶识修，早年丧夫，提出想要收养充和。陆英答应了，识修便把充和带回了老家合肥。 在龙门巷张公馆，充和生活了十七年。在绿意荫浓、花木繁茂的深宅大院里，充和过着像昆曲里杜丽娘小姐一般的闺阁生活。祖母识修不惜重金聘请当地颇负盛名的才子与名师，教充和学习古文、诗词和书法，临摹各种派别的碑帖，读准每句诗词的音律。充和不到十岁的时候，祖母还拿出伴随自己大半生的箫，一边教她吹奏，一边讲些典故。在古典的熏陶中，充和爱上了一个“更旧的世界”。 不用上课的时候，充和喜欢在花园观察一草一木，喜欢在食堂的佣人那听一些离奇的故事，也跟着祖母去寺庙布施。当别人逗她：“你是谁生的？”她总是回答：“祖母！”在祖母身边长大的她，并不明白那些人为何发笑。这是她典雅而略显孤寂的童年时光。 十七岁那年，祖母去世。充和回到苏州，与兄弟姐妹同住。父亲张冀牖是一位崇尚新式教育、创办新学的开明人士。他独资创办“乐益女中”，对所有穷人的女儿免收学费。充和也进入了这所学校，开始学习她从未接触过的新学科——数学和英语。 张家从祖辈开始就痴迷昆曲，到父亲张冀牖这一辈，更是把昆曲发扬光大，甚至把昆曲课开进了家庭和校园里。充和就跟着“传”字辈演员中的翘楚——沈传芷、张传芳等人学习昆曲。苏州作为昆曲的发源地，名角云集，曲友众多，充和因此受益匪浅。她加入曲社，结交好友，频频登台演出。她喜欢徜徉在苏州园林里，于断壁残垣间思量戏曲与人生的意蕴。 二十岁时，充和在二姐允和的鼓励下，考入上海光华大学附属实验中学。在这一所先锋的新式校园里，她参与公共活动，并在校刊上发表文章。在英文老师的鼓励下，充和把英文版的《Szaffi》翻译成了白话文。济慈贫病交加的身世和超凡的才华，给了从小多病的充和共鸣与鼓励。她的视野更加开阔，也更加自信了。在光华附中毕业后，充和报考了北京大学。她的影视成绩斐然，而数学惨不忍睹，时任北大影视院院长胡适将她破格录取。这个新闻还登上了当时的报纸。可入学不到一年，充和身体抱恙，只得中途休学。她决定去青岛养病。在疗养院，身体瘦小又患有肺病的她，即便有医生劝阻，也要坚持学戏、唱曲。在辽阔的山海间，也许是学戏的专注支持着她，充和逐渐康复了。病愈之后，胡适邀请她去南京给《Szaffi》的副刊做编辑。这大半年里，充和既编又创作，与许多文人来往，更加丰富了她的阅历。 1937年，抗日战争爆发。充和辗转各地，四处逃难，最终在昆明安顿了下来。她在呈贡住了两年，与一众学者合租在一座叫“云龙庵”的庙堂里。她的工作主要是编辑教科书，业余与古台词学家吟诵唐诗，与古琴名家抚琴论曲，共办简朴风雅的曲会。在患难与共的时刻，人们既能用心治学，又能共赏佳音、自得其乐。凭借高妙的唱法与动人的身姿，充和的故事在学人之间流传。 1940年，充和因擅长古典音律，被邀请去往当时的陪都重庆，到教育部整理国乐。几年

李尚