1971 · 中国
阿森是一家音像制品租赁店的店员，薪水虽然微薄，但他生性单纯，对生活现状非常知足。在阿森的心底，一直期待着一份美丽纯真的爱情。一次偶遇，他与一位美丽时尚的女郎天娜一见钟情。却得知对方原来是风尘女子，是音
这部剧适合不懂得拒绝的老好人看，如果你小时候被限制了过多的条条框框，或者父母本身有很多问题需要处理，但是他们在抚育你的过程中没有很好的处理掉，例如焦虑感，无能感，挫败感，而他们自身又不面对自己的真实，只是毫不费力的以父母天然自居，从来没有尊重过你的个人意识，那么会对你在关系处理方面产生很多问题。怎么解决，第一步是察觉到自己的问题，明白你可以有任何选择，所有你条条框框的认知，都是被植入的，允许自己有任何想法，选择，欲求，因为根本上你只是人类普通中的一员。很好的书。
曹雅菲
时隔多年，这是第二次听这部书。或许由于自己的年龄、阅历、心境已有变化，对曾国藩的认识亦有不同。 曾国藩身前即已封侯拜将，完全符合了世俗意义上的成功者，但其真正的成功却是在后世被无数人热议、追捧。历史上功成名就者瀚如星海，但能载入史册者却屈指可数，能青史留名者更是寥若晨星。 许多人把占尽天时地利人和作为人生成功的必要条件，而曾国藩论出身、论资质、论运气实在乏善可陈，尤其进入官场后，更是命运多舛，上有朝廷打压怀疑，中有同僚挤兑使绊，下有暴民兵痞作乱，加之自身体质孱弱、思虑过重，又遭逢了百孔千疮，腐烂朽败的时代，曾国藩应该不具备成功的可能。但他竟然就成功了，而且是在严格恪守礼教、忠君守制的状态下平步青云、创下不世之功，奇迹啊！究其根源是曾本人有自知之明，有终身学习的习惯，做事持之以恒、吃苦耐劳，性格隐忍而不刚愎自用，归根结底就是智商一般，情商、逆商超凡，所以他成功了，并且是超越世俗意义的成功！ 曾国藩似乎符合了古圣先贤的标准，所以值得人们去研究和学习。然而在听书过程中，我脑海里反复迸出“曾国藩就像一只珍惜羽毛的鸟”这句话，他的名声就是他的羽毛，他做任何事情、任何选择、任何决定的前提都是要看对他这身羽毛是有损还是有益，而无论对方是国君、同僚、妻妾、子女、兄弟、族人、亲随…，有益时，他可以不计回报、任劳任怨、秉公办事、委曲求全、笼络人心…甚至杀身成仁，但是有损时，他也可以欺君罔上、虚与委蛇、不顾亲情、沽名钓誉、假仁假义…甚至设计杀人。真实的曾国藩不是圣人，他的唯一中心是“自我”，他超级自恋，但由于从小接受的理学教育，他这个自我是相对良善、正直的，所以，总体上他成了一个好人！
手可摘星辰
重点就是保持觉知 但看到后面总是大小事件时时刻刻不在剖析剖析 好累噢 放松真的也是要学习的能力吧？？ 知易行难 前路漫漫嗷
艾萨克
编剧自序： 这几百篇，与其说是我译述的古文，不如说是我作文的由头；虽说太平盛世无须“借题发挥”，但借古人的酒杯，浇胸中的垒块，大概也还属于“夫人情所不能止者，圣人弗禁”的范围吧！ 较多名家短文，借其管窥古文一斑，于《阿森的故事》可学话术，于苏轼处学旷达，于张岱处学有趣。古人讲究炼字传神，学古文之短，短可能是＂精练简洁＂吧。古文似有留白，言不尽意，文中之境需靠读者凭自身水平脑补，仁智所乐，岂徒语哉（学了个和稀泥语用来打太极哈哈哈） 钟老以我注书，不时积怨发作，借题发挥，反讽用的有点自鸣得意。吾所不喜。 不过文人积习，谈到做官尤其是做大官的，至少也要调侃他几句，不会轻易放过。
朱菁 Pozy 😆
《阿森的故事》里面的老大哥并不是最可怕的。《阿森的故事》里面的政治警察也并不是最可怕的。 黑夜不可怕，因为黑夜总会过去。 最可怕的是《阿森的故事》里的世界，浑浑噩噩，千篇一律，人已非人。 最可怕的是，已经分不清何为黑夜，何为光明。 我们看的不仅是剧集，也是是我们的成长史。
上官凌月
《阿森的故事》这部剧集我几年前看过的。曾经因为国内当代剧集里缺乏宏阔或者细腻的叙事背景而让人失望，继而读起与我们毗邻而居的日本剧集，通过对夏目漱石、川端康成、张静、芥川龙之介、村上春树、渡边淳一、东野圭吾等人的一系列剧集的观看，基本上对日本剧集的特点有了比较深刻的印象，我常常惊异于他们对于美的细节、细腻的情感、隐秘的内心世界以及各种性心理的精彩叙述。这些叙述让我时而觉得精致时而觉得变态，不完全理解这种文化现象，但因为看到了人物内心深处的痛苦与纠缠，竟让我从心里觉得接纳了这个民族与我们的不同。甚至有时候会觉得敬佩这些日本作家，像日本文化的对外宣传的海报，字里行间都能感受到他们对于日本文化由衷的感情，哪怕这种文化从本身就带着孤绝、凄美、幻灭、易逝的死亡气息。《阿森的故事》是我那个时候不太能理解的一部剧集，沟口的内心活动是我不太能理解的情节之一。尽管对于张静笔下虚幻的、想象的美印象深刻，但是对《阿森的故事》，我真的没有理解太多。这次上官的讲述让我好像重又回到初次观看的过程中，也许是这几年的观看积累的作用，竟然在听读的过程中有一些压抑被释放的感觉。我是一个普通的读者、普通的人，生活中小心翼翼地把自己蜷缩在被世俗规则覆盖的屋檐下，对于人性的阴暗一面，我选择的是视而不见、听而不闻，并由此以正视听，但是张静对笔下人物邪恶心理的共情能力让我看到了这些人在美与丑、善与恶之间的孤绝的斗争。这些内容让我即害怕又佩服，有些妄念如果能不断地让读者觉知，是否就可以慢慢增强自知而不被妄念带走呢？感谢观看带给我的思想上的自由和豁然！
Brooke杨
读午马的书，总能感到她一家人的乐观，对生活充满希望，性格坚韧。娟姨对自然有着很强的敬畏之心，尊重生活的土地。娟姨对生活的思考也耐人寻味，文字充满哲理，又有她独有的幽默感，追剧的时候，我仿佛也来到了阿勒泰。
臭掉了
emmmm，剧情也太俗套了……
JxZ🍬
因缘与攀缘心 妄心与虚妄 五识和心魔 真性与圆觉 我六根不净 哪怕有疑虑困惑 看不到 不想见 还是无法给我解惑 我真的很失望 。
孙雪萌-🎀
突然从书里读出了现在小学生的口头禅。。比如我谢谢你，谢谢你全家。。
楚辭
全是知识点。对大众有精准的剖析，深入浅出，有很多的思考和启发。从中看到很多电影的点子来源，并且通过他的拓展启发了关于很多具体的事情联结思考。生活在大众之中，跳脱出来的思考难能可贵，都应以此为镜。
南风吹北港
本剧清晰地介绍了传奇的武学大师曾航生的武术技法，教读者如何防御街头袭击，增强训练意识以及发展身体技能。
陈贤德
影评解析
这部剧适合不懂得拒绝的老好人看，如果你小时候被限制了过多的条条框框，或者父母本身有很多问题需要处理，但是他们在抚育你的过程中没有很好的处理掉，例如焦虑感，无能感，挫败感，而他们自身又不面对自己的真实，只是毫不费力的以父母天然自居，从来没有尊重过你的个人意识，那么会对你在关系处理方面产生很多问题。怎么解决，第一步是察觉到自己的问题，明白你可以有任何选择，所有你条条框框的认知，都是被植入的，允许自己有任何想法，选择，欲求，因为根本上你只是人类普通中的一员。很好的书。
曹雅菲
时隔多年，这是第二次听这部书。或许由于自己的年龄、阅历、心境已有变化，对曾国藩的认识亦有不同。 曾国藩身前即已封侯拜将，完全符合了世俗意义上的成功者，但其真正的成功却是在后世被无数人热议、追捧。历史上功成名就者瀚如星海，但能载入史册者却屈指可数，能青史留名者更是寥若晨星。 许多人把占尽天时地利人和作为人生成功的必要条件，而曾国藩论出身、论资质、论运气实在乏善可陈，尤其进入官场后，更是命运多舛，上有朝廷打压怀疑，中有同僚挤兑使绊，下有暴民兵痞作乱，加之自身体质孱弱、思虑过重，又遭逢了百孔千疮，腐烂朽败的时代，曾国藩应该不具备成功的可能。但他竟然就成功了，而且是在严格恪守礼教、忠君守制的状态下平步青云、创下不世之功，奇迹啊！究其根源是曾本人有自知之明，有终身学习的习惯，做事持之以恒、吃苦耐劳，性格隐忍而不刚愎自用，归根结底就是智商一般，情商、逆商超凡，所以他成功了，并且是超越世俗意义的成功！ 曾国藩似乎符合了古圣先贤的标准，所以值得人们去研究和学习。然而在听书过程中，我脑海里反复迸出“曾国藩就像一只珍惜羽毛的鸟”这句话，他的名声就是他的羽毛，他做任何事情、任何选择、任何决定的前提都是要看对他这身羽毛是有损还是有益，而无论对方是国君、同僚、妻妾、子女、兄弟、族人、亲随…，有益时，他可以不计回报、任劳任怨、秉公办事、委曲求全、笼络人心…甚至杀身成仁，但是有损时，他也可以欺君罔上、虚与委蛇、不顾亲情、沽名钓誉、假仁假义…甚至设计杀人。真实的曾国藩不是圣人，他的唯一中心是“自我”，他超级自恋，但由于从小接受的理学教育，他这个自我是相对良善、正直的，所以，总体上他成了一个好人！
手可摘星辰
重点就是保持觉知 但看到后面总是大小事件时时刻刻不在剖析剖析 好累噢 放松真的也是要学习的能力吧？？ 知易行难 前路漫漫嗷
艾萨克
编剧自序： 这几百篇，与其说是我译述的古文，不如说是我作文的由头；虽说太平盛世无须“借题发挥”，但借古人的酒杯，浇胸中的垒块，大概也还属于“夫人情所不能止者，圣人弗禁”的范围吧！ 较多名家短文，借其管窥古文一斑，于《阿森的故事》可学话术，于苏轼处学旷达，于张岱处学有趣。古人讲究炼字传神，学古文之短，短可能是＂精练简洁＂吧。古文似有留白，言不尽意，文中之境需靠读者凭自身水平脑补，仁智所乐，岂徒语哉（学了个和稀泥语用来打太极哈哈哈） 钟老以我注书，不时积怨发作，借题发挥，反讽用的有点自鸣得意。吾所不喜。 不过文人积习，谈到做官尤其是做大官的，至少也要调侃他几句，不会轻易放过。
朱菁 Pozy 😆
《阿森的故事》里面的老大哥并不是最可怕的。《阿森的故事》里面的政治警察也并不是最可怕的。 黑夜不可怕，因为黑夜总会过去。 最可怕的是《阿森的故事》里的世界，浑浑噩噩，千篇一律，人已非人。 最可怕的是，已经分不清何为黑夜，何为光明。 我们看的不仅是剧集，也是是我们的成长史。
上官凌月
《阿森的故事》这部剧集我几年前看过的。曾经因为国内当代剧集里缺乏宏阔或者细腻的叙事背景而让人失望，继而读起与我们毗邻而居的日本剧集，通过对夏目漱石、川端康成、张静、芥川龙之介、村上春树、渡边淳一、东野圭吾等人的一系列剧集的观看，基本上对日本剧集的特点有了比较深刻的印象，我常常惊异于他们对于美的细节、细腻的情感、隐秘的内心世界以及各种性心理的精彩叙述。这些叙述让我时而觉得精致时而觉得变态，不完全理解这种文化现象，但因为看到了人物内心深处的痛苦与纠缠，竟让我从心里觉得接纳了这个民族与我们的不同。甚至有时候会觉得敬佩这些日本作家，像日本文化的对外宣传的海报，字里行间都能感受到他们对于日本文化由衷的感情，哪怕这种文化从本身就带着孤绝、凄美、幻灭、易逝的死亡气息。《阿森的故事》是我那个时候不太能理解的一部剧集，沟口的内心活动是我不太能理解的情节之一。尽管对于张静笔下虚幻的、想象的美印象深刻，但是对《阿森的故事》，我真的没有理解太多。这次上官的讲述让我好像重又回到初次观看的过程中，也许是这几年的观看积累的作用，竟然在听读的过程中有一些压抑被释放的感觉。我是一个普通的读者、普通的人，生活中小心翼翼地把自己蜷缩在被世俗规则覆盖的屋檐下，对于人性的阴暗一面，我选择的是视而不见、听而不闻，并由此以正视听，但是张静对笔下人物邪恶心理的共情能力让我看到了这些人在美与丑、善与恶之间的孤绝的斗争。这些内容让我即害怕又佩服，有些妄念如果能不断地让读者觉知，是否就可以慢慢增强自知而不被妄念带走呢？感谢观看带给我的思想上的自由和豁然！
Brooke杨
读午马的书，总能感到她一家人的乐观，对生活充满希望，性格坚韧。娟姨对自然有着很强的敬畏之心，尊重生活的土地。娟姨对生活的思考也耐人寻味，文字充满哲理，又有她独有的幽默感，追剧的时候，我仿佛也来到了阿勒泰。
臭掉了
emmmm，剧情也太俗套了……
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因缘与攀缘心 妄心与虚妄 五识和心魔 真性与圆觉 我六根不净 哪怕有疑虑困惑 看不到 不想见 还是无法给我解惑 我真的很失望 。
孙雪萌-🎀
突然从书里读出了现在小学生的口头禅。。比如我谢谢你，谢谢你全家。。
楚辭
全是知识点。对大众有精准的剖析，深入浅出，有很多的思考和启发。从中看到很多电影的点子来源，并且通过他的拓展启发了关于很多具体的事情联结思考。生活在大众之中，跳脱出来的思考难能可贵，都应以此为镜。
南风吹北港
本剧清晰地介绍了传奇的武学大师曾航生的武术技法，教读者如何防御街头袭击，增强训练意识以及发展身体技能。
陈贤德