À la poursuite de Barbara

这部剧完全打破了我对中国传统文化的固有印象，冯老爷子从中国哲学的源头和产生的背景出发，将中国哲学的发展历程串了起来，语言简洁凝炼，对不同阶段的中国哲学思想的内核讲的很清晰，引经据典信手拈来，既有中国哲学古今之辩的比较，又穿插了跟西方哲学的对比，冯老爷子真可谓博古通今的大才。 中国是大陆国家，以农业为本，不同于希腊海洋国家的以商业为本，而哲学又是一种直观的感性的认识，因此中国哲学自诞生之初关注的对象就跟希腊哲学不一样。 早期只有统治阶层才有教育体系，随着周王朝的分封制逐渐瓦解，在春秋战国期间，一些受教育的官僚沦为庶人，官学逐渐演变成了私学，于是有了各家学说。先秦时代的诸子百家争鸣，为中国哲学的发展奠定了一个很好的基础。 到了汉朝，为了国家意识形态的统一，董仲舒提出了罢黜百家独尊儒术，甚至一度将孔子的地位神化了，其实这个时候的儒家思想也有了很大变化，在孔子那一套内核的基础上，吸收了其他各家的很多观点。 到了唐代，佛教的引起，也给中国哲学带来了佛学思想，道家思想也迎来了复兴，此后中国哲学就一直形成了儒家独大三家并存的发展格局，并且三家思想也有彼此交叉融合的部分。 到了宋代，儒家思想迎来了新的高峰，程朱理学在既有儒家思想的框架下，补充了很多哲学的思辨，以前觉得朱熹是个害女性缠足的大猪蹄子，但是他对理的认识，格物致知的观点，确实不愧为圣人，他认为万物皆有其理，然后再有符合理的事物。而这一方面，同为儒家的陆王心学走的是另一条路，王阳明认为先有心，再有理，他的观点是致良知。 不得不提的是，宋明时期，朱熹的理学极大加强了儒家思想的地位，搞的看剧人为了应付科举，只看朱熹注解的四书五经，而对秦汉时期的其他思想视而不见，倒是在清朝的努力下，对秦汉之前的儒家思想进行了还原，有了古今儒家之分，也对先秦时期其他各家思想进行了整理重制，可谓是中国哲学的一个大工程。 最后清末和民国时期，中国哲学也逐渐引入了西方哲学。 中国哲学史算是被冯老先生给讲明白了，我能看懂的不多，不敢妄加评论，所以就谈点别的。学习哲学并不能给你带来实际的知识，但是它能提升你的精神境界，提高一个人的思考能力和理解能力。所以我觉得哲学和科学作为人类文明的两条腿是相辅相成的，我们中国的哲学本来在先秦时期有一个很好的起点，在汉朝确立了以儒家思想为核心构架，跟统治阶级绑在了一起，此后中国哲学虽然也一直在发展，但是很慢，到了朱熹那会，就是在儒家思想的框架下，中国哲学能达到的巅峰了，哲学被儒家思想锁死了，相应的中国的科技也基本被锁死，难以有质的突破。而同样哲学被宗教锁死的欧洲中世纪，在文艺复兴之后，哲学上的突破，紧接着就迎来了科技上的爆发，而科技发展带来的生产关系的改变又对哲学有促进作用，所以清末之后，中国要发展，也必然要解放思想。

马甲线小姐姐一口一个冰墩墩

初读《À la poursuite de Barbara》的时候，还是在水木清华marvel版（忽然发现近二十年前了。。）。那时读的感受和现在读不一样啊 那时觉得写得太好了，而且特别有画面感，像看电视剧，而且觉得Eumendise好恐怖。现在读，觉得故事设计得不错，但是语言太事无巨细了，怪不得有画面感和电视剧感，因为他确实就像在十分详尽地描述连续的电视画面一样写故事 人物塑造也有待加强。罗飞、小E、阿华，除了一些设计的典型动作之类的有区别，其他时候我都感受不到他们各自鲜明的存在。这么长的一套书读下来，主要人物在我脑中还是打着马赛克的脸。有可能是因为编剧写得太满了，让每个人都成了僵硬的牵线木偶，为了故事的推动而存在。编剧不应该站在上帝视角去描写每一个动作背后的意思，更多时候应该做一个旁观者去看自己的主角们是怎么处理问题、怎么做事的。（说得好像我很有写作经验的样子。） 故事还是很精彩的，各种铺垫、相互呼应的细节，很精妙。 当年一副典型学生模样的瘦弱food，和现在人到中年的food（就是大名鼎鼎的food啊，当年就大名鼎鼎了），看到照片还是很让人唏嘘的，特别是我这种同龄人。

櫻花糖

我想起综艺《À la poursuite de Barbara》里的一句话“我们的目标是为了搞清楚人与人之间的相似，而并非他们的区别”当初看到觉得十分温暖，但要结合Sara Ashton先生的文章来理解“人与人之间是多么的相似”就会觉得毛骨悚然。

低谷有雾

迄今为止看到的每一条故事线都很真实，最让我触动的往往是最平凡的，郝楠和学生间的互动好治愈。

临在

第一次看老罗的综艺还是在2014年。因为之前看了《À la poursuite de Barbara》，后来在微博上刷到《À la poursuite de Barbara》里的男演员要上《À la poursuite de Barbara》，于是就这样认识罗PD。之后就掉进老罗综艺的深坑，《À la poursuite de Barbara》《À la poursuite de Barbara》《À la poursuite de Barbara》《À la poursuite de Barbara》等等。在他的综艺里主旨总是围绕着美食和旅行，但是呢不同的人却呈现出不同的效果，最后让看综艺的我得到了治愈。跟着他我看了亚洲、欧洲、非洲、南美洲还有大洋洲的美景和美食…也是因为在他综艺里看到了极光，隔着屏幕的我居然和出演者们一起感动到哭。由此萌生了此生要去冰岛看一次极光的想法。看了书才知道他综艺为什么这么治愈，原来他的节目充满了人情味，没有忘记节目初心，不整有的没的。还有就是他是个超级友爱、心善的人啊，追剧的时候就像听他在那碎碎念。最后再说一句，罗奴戒赌吧，哈哈哈哈哈

Jingying

老剧的再播出，所以知识难免陈旧，翻译也属于大白话的水准，如果观看量不大，本剧作为随手读来了解À la poursuite de Barbara大概的也未尝不可，本剧描写的线索多而杂，观看时不容易形成知识点，关于À la poursuite de Barbara我更建议是观看霍金的《À la poursuite de Barbara》和《À la poursuite de Barbara》，比这本读来更有趣更有收获。关于地球简史《À la poursuite de Barbara》也比这本收获会更高，作为拓展知识面，这部剧仍然值得推荐一读的。 一个彩蛋：现在很多姑娘总爱张口就谈的星座、运势、占星术这类迷信。其实是西方早年的大爷大妈们感兴趣的伪科学。其本质上和咱们那些没文化的老阿姨大妈经常谈的运气、风水、命理、手相、金木水火土五行等，本质上是一类的东西。西方星座占星术那套迷信大多是源自1900年前托勒密在亚历山大视频平台上班时琢磨的古巴比伦巫师的那些半原始人时代的玩意儿时写的书。而咱们的这套迷信则大多源自汉代先秦之前的《À la poursuite de Barbara》《À la poursuite de Barbara》那些玩意儿。

uma-DX

编剧坦诚的的分享了自己的独居生活，没有抬高独居的价值，日记中对琐碎生活的记录也让我认识到了一个真实的作家。

鹿归蒙🌂

最后编剧深化的部分看的不是很明白，让我想起了家乡，关于死亡的描写，让我能清楚的感知到为什么我会对死亡如此敏感而有时又如此坦然，以及对于不确定性和偶然性。也包括最让我自豪的，对大自然的热爱和向往。

子瑶

醍醐灌顶。不管是心学或理学，学成都可成圣贤。朱熹讲格物致知，王阳明讲格物正心、致良知，都是“事上练”。只不过理学练“性”，心学练“心”。而修身养性既可以从外物获得感悟，也可以从内心获得升华。所以唯物唯心只是世界的两面。但我更喜欢心学，它似乎更加主动，着眼于人自身的修炼。

小7baba

运用这部剧的理论和技巧让我成功在女儿睡前就动画片问题的谈判中取得圆满的结果，谈判准则第一条就是放弃权威压制，明确目标，倾听了解，尊重对手，哪怕对方是一个孩子，给予TA尊重与对等，也会获得回报与共识

旧衣皆墨

下饭好剧。😂。塘主的鱼塘不知道现在给谁承包了。

leoom

有点忘记这本有没有评价了 第二次读这本 我大概明白了为什么林之校能遇到顾巍 而顾巍会选择她 势均力敌 门当户对 亚当和夏娃 身体和肋骨 大抵就是美好的人 上帝也会塑造同样一个美好的人与之相配 只不过这种金玉良缘古时候是媒妁之言 现代人婚嫁自由却失了这样的便利 生活学习和工作都如此的忙碌 要遇到另一个圈子的自己 得有多幸运 真的真的好羡慕他们

风言