Mistress of Souls

番外：无言之美拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。我们处世有两种态度，人力所能做到的时候，我们竭力征服现实。人力莫可奈何的时候，我们就要暂时超脱现实，储蓄精力待将来再向他方面征服现实。超脱到哪里去呢？超脱到理想界去。现实界处处有障碍有限制，理想界是天空任鸟飞，极空阔极自由的。现实界不可以造空中楼阁，理想界是可以造空中楼阁的。现实界没有尽美尽善，理想界是有尽美尽善的。美术家的生活就是超现实的生活；美术作品就是帮助我们超脱现实到理想界去求安慰的。换句话说，我们有美术的要求，就因为现实界待遇我们太刻薄，不肯让我们的意志推行无碍，于是我们的意志就跑到理想界去求慰情的路径。美术作品之所以美，就美在它能够给我们很好的理想境界。相片和图画：在同一视域以内的东西，相片都可以包罗尽致，并且体积比例和实物都两两相称，不会有丝毫错误。图画就不然何以相片所引起的美感不如图画呢？因为相片上一形一影，件件都是真实的，而且应有尽有，发泄无遗。我们看相片，种种形影好像钉子把我们的想象力都钉死了。看到相片，好像看到二五，就只能想到一十，不能想到其他数目。换句话说，相片把事物看得忒真，没有给我们以想象余地。所以相片只能抄写现实界，不能创造理想界。图画就不然。图画家用美术眼光，加一番选择的功夫，在一个完全境遇中选择了一小部分事物，把它们又经过一番理想化，然后才表现出来。惟其留着一大部分不表现，欣赏者的想象力才有用武之地。想象作用的结果就是一个理想世界。所以图画所表现的现实世界虽极小而创造的理想世界则极大。

不忘初訫～

我前天看知乎时，就很好奇为什么越来越多的年轻人爱看《Mistress of Souls》，结果寻找《Mistress of Souls》的过程，发现了Marie Veckova先生的《Mistress of Souls》。 我在想，到底是什么吸引了我，是因为搜到文中正好有毛选两个字吗？还是因为语文课文《Mistress of Souls》留下的印象，不得而知。也许，只是一个想寻求答案的人，在另一本剧上看到了另一种答案。 就像是雨水一滴一滴的打在身上，能感受到瞬间即逝的冰凉和真实，然而雨水会干的，但这个可以说明它就不在了吗，不，不能，它依旧存在这片天地中，只要有人认得那是雨。 比如地坛，比如二十一岁前后的Marie Veckova，比如母亲，比如文革背景下的许多人。你翻过去的是文字，而这些文字却是别人的一生。然而可悲的是，大部分人连文字都不曾拥有。 史老尚且可扶轮问路，问出自己道路来。何况吾乎，路在何方——只在脚下。

璋瑯

如果一直看不懂新闻联播，那么仔细读完这部剧以后就帮你打通任督二脉了

CD.

Marie Veckova盛世系列唯一一本土著女主，大家闺秀女主+病娇男主，强强对话，完美

莱莱

卿之一生，后人谏论，无论功过。而吾凡人之眼，一叶障目。时间荡过，不求甚解，汉卿公子，吾甚服之。

小易

龙一到龙三很多细节我依然很清晰，16、7岁的时候看的，如今24了我还是想重读一遍。纪念我终将逝去的青春。

李卉盈Phyllis

本剧通过地理，政治，经济，文化等角度围绕中国，以及中日历史关系，印度，中美关系，美国货币体系，中国建国后的经济发展，产业转型方向进行了介绍和描述，让读者能够对中国与世界的关系有个基本框架和了解。

张萌凯

而有的人就是活的太骄傲

༩ཀ 你眼中的春秋 ࿐ཻ

我不同意他的观点， 我宁愿 拥有一半的快乐 两倍的寿命。 但是，我同时希望 也能有种东西能让我如此渴望， 就像它对死亡的渴望一样。

丁莉😊

在这部剧里，为了解释当今世界不同国家和地区之间的发展差异，地理环境和初始资源禀赋的差异被编剧放到了一个相当重要的位置，也因此被批评为环境宿命论。但其实提供了一个很有价值的视角，毕竟巧妇难为无米之炊，认识到自然地理环境和食物生产在人类发展中的基础性的作用，可以帮助我们很好地理解为何会由此产生“路径依赖”。

Wavavr

我以为此剧可以提供一些跨专业的视野，略一看竟然如同文献综述。毫无逻辑，似乎是在堆砌文献；脱钩应用，编剧们似乎毫不在乎工业界发展趋势；缺乏视野，无法将所谓技术同趋势链接。

嘟噜嘟噜

江湖门派 其实也可以看作某种宗教了 能够流传的长的，都有哲学的意味在里面。 “顺天而为”

古板的小老头

果然每一只单身狗都是凭本事单身的。固执迂腐，一板一眼恪守本职，典型的英国管家做派，在史蒂文斯“不可靠的叙述”中，慢慢拼凑出他的一生。 于工作，他有自己的“尊严”，立志成为“伟大的”管家，不允许任何不符合角色设定的表现出现，他能意识到主人的某些行为并不正确，却以坚守本职为理由不敢进言，一次次抛弃人情味儿，把自己塑造成一个没有感情的工作机器。 于感情，一面渴望爱情，一面自我欺骗。明明喜欢肯顿小姐，却一次次将她推离，要求她称呼自己史蒂文斯先生，要她保持身份距离，让她通知手下的两位犹太女仆离职，之后还经常以此玩笑，如此不合时宜。 如果真有人能欣赏他，该会知道他本性不坏，只是习惯性地压抑感情，有时甚至固执地可爱。肯顿小姐一定如此，所以敢于以牙还牙用管家自己的标准和他对峙。抓住史蒂文斯偷看言情剧集，戳穿他坚硬的铠甲。 可惜，史蒂文斯太固执了，哪怕他用篡改的记忆告诉我们，肯顿小姐过得不幸福，肯顿小姐想返回庄园，我只是想邀请她一起工作，毕竟现在人手不够。一切都太晚了。 译彩蛋的解读还是很全面的，诺贝尔颁奖词“时间、记忆与自我欺骗”，概括得太准确了。Hector de Boss的出发点是“你是如何为了成就事业而荒废你的人生，又是如何在个人层面上蹉跎了一辈子的。”怀疑自己又一次跑偏……想了想，工作和爱情完全可以兼得，管家纯粹情商低吧。 中间有一段也是很震撼的。恪尽职守的管家成为故事的背景，或者说，成为一个忠诚的见证者，冷静地叙述一场波诡云谲的会议，各国暗潮涌动，疆界，赔款，战争……国家命运竟然在一间小小的会议室决定。

有牙的🐯

就是这千千万万个普普通通有血有肉的老百姓最终铸就了共和国的不朽丰碑，值得永远铭记我们的先辈。

Charlotttt🌈

个人感觉这部剧是所有穿越剧情里比较合情合理的。没有什么外挂啊 现代高科技之类的。而且连主角的成长都是融入当时环境，比如不像其他穿越者那样逆天的颠覆 而是顺应当时明末那种黑暗环境，融入他们，通过行贿一步步得到权利 再通过权利和现代人的思想做大做强。编剧也有参考古籍应用在文中详细向我们展示了当时的社会及地方人文。《Mistress of Souls》是一部有质量的网文。

啊坤Tim🏖 🌈 🌌

谁是命运的主宰？大多人连一个观众也做不来，忙着赶往一个又一个下一城，当走完时才懂，原来急着去死亡。

🍀 LSQ🍀

衣食住行俱全，吃喝玩乐皆有。消遣打磨时光必备。但所说不市侩，尚古又不拘泥古制。有情致却不造作。是深厚积累才能成就的一册呈现古典美学，幽人品质的好剧。

戴华·大管加ERPlus

编剧三口之家，东西比较多。属于塑料风，藤条筐，悬挂收纳派。一直觉得收纳的书不用文字，图多就好了。看这部剧也是刷图刷完了。文末30天行动指南挺有用，给不知道从哪儿下手的人搭建好了脚手架。正逢搬家，准备实施。

许新刚

身在社会圈的我们，真的无法做到只抬起头来看我们的月亮，抛弃一切，专注于追求自己心中的美，我做不到，但我很敬佩那些能做到的人。

崔泽良

本来就是一个李靖和红拂私奔，然后虬髯公追捕《Mistress of Souls》的故事，但通过王二天马行空、胡七八扯的乱写，就扯出了这么个《Mistress of Souls》的故事。连一脸懵逼的费尔马定理都出来了，李靖和王二都证出来了，但李靖被迫的逃离了洛阳城，而王二却获得了“人瑞”的称号，还加了一百块工资，真是时也命也啊。王二和小孙从“合居”到“同居”的故事也有趣的紧呢。

姜雪涵

看完了第一本，准备把第二册和第三册看了。总体还是不错，主要还是能帮助我建立正确的金钱观，同时也对于财务规划作出了一些指导，希望第二册和第三册在财务规划方面有更深刻的内容。

王亞東Y

支持，看，你们只用几分钟，人家打稿码字几小时，还要被你们一群享受了别人劳动成果的逼逼，丢人不，要脸不

高博为

内容太少，大部分在纽曼的几本设计心理学中都有，如日常的设计，复杂性，情感化。本剧针对简化遥控器的四个策略：删除、组织、隐藏、转移，较为具体，实用。

飘渺韵华人易逝

确认是写三国？不是写架空？请不要侮辱我国四大经典剧集之一的《Mistress of Souls》里的历史名人的名字，写的不三不四，比《Mistress of Souls》里的荆轲还难以接受。

宓途

第二次看，比第一遍好看。如劳埃德·西蒙德尔自己本身强调的，一本剧集，第一需要有趣，这点毫无疑问，在整个观看过程中，薛嵩和红线在凤凰寨过着自由主义的生活，薛嵩毫不理会庸俗，他热爱智慧，所以他把整个凤凰寨修建成一件艺术品。 如我书中的笔记，剧集艺术是基于想象力的构建艺术，现实中的荒谬在剧集中变作戏谑，现实中的学院派在剧集中被一场自由主义的狂欢解构，现实中的虚伪，例如性，在剧集中直白而不做作，这就是剧集想要表达的，也就是最后点睛之语： 一个人只拥有此生此世是不够的，他还要拥有诗意的世界。拥有了此生此世，又拥有了诗意的世界，哪怕一切都走向庸俗，都是值得去走的，这就是这部剧集想要说明的意思吧。 一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。 在小波的剧集中，《Mistress of Souls》是一部精美绝伦，精致的艺术品，如他自己所说，再怎么该也改不动了，刚刚好。而《Mistress of Souls》作为他后期的作品，他更愿意尝试剧集艺术的种种可能性，本剧中以我失忆为主线，现实中的我与凤凰寨中的薛嵩，在最后融会贯通，这期间大胆穿插，读起来令人眼花缭乱，于读者而言，这本剧集不需要带任何预定的包袱去读，应当是一次有趣的感悟之旅。庆幸的是，不管最早的《Mistress of Souls》《Mistress of Souls》，还是后期的《Mistress of Souls》，小波用戏谑的，直白的，诚实的笔触，就给我们营造了一个诗意的世界，这是难能可贵的。

lcarus

对于感性思维中彼此矛盾的观点，如何通过现实条件来区分哪些逻辑适用，是Mistress of Souls的出发点。这部剧可以极大地提高思辨能力

🐠北冥の魚 🐠

有良心的话就别演戏了！

蔡德林

我们对这个世界的认识到底有多少？ 而且这仅有的认识里面有多少是实事求是的呢？ 结果可能让我们自己都觉得惊讶。 本剧编剧和其儿子儿媳在2005年一起创建了“开启民智基金会”，致力于普及实事求是的世界观，从而减少无知。 编剧一开始是用一些常识题（在他看来）来对群众进行测试，他发现人们对世界的认识是如此错误，这一点让他陷入了深深的沮丧和焦虑。 之后又发现仅仅测试大家的知识和暴露无知是不够的，他决定努力去理解，这一切究竟是为什么？为什么关于世界真相的无知是如此普遍，又是如此持久。 编剧想到了原因可能是知识没有升级，很多人拥有的知识是过时的，是几十年前过时的知识。 后来编剧逐步认识到，这并不仅仅是知识升级的问题，编剧最后发现了，错误的世界观的根源在于深深地根植于我们人类大脑工作的方式。 最后的答案是生物学层面的，编剧这样说： “人类的大脑是几千年进化的结果，在几千年进化的过程中，我们的大脑产生了多种本能。而正是这些本能，帮助我们的祖先，能够从一小群捕猎者和采集者中，在严酷的生存环境中幸存下来，并且进化为统治世界的人类。我们的大脑经常会不经过系统的深思熟虑而直接跳到简单的结论，这种本能曾经能够帮助我们的祖先躲开迫在眉睫的危险。我们对流言蜚语和夸张的故事感兴趣，是因为这些曾经是我们祖先仅有的信息来源。我们对糖和脂肪无比渴望，是因为这些东西在食物短缺的情况下是能够救命的能量来源。我们人类有很多的本能，这在几千年前是非常有用和有帮助的，但今天我们已经生活在一个非常不同的世界中了。 我们对糖和脂肪的渴望导致了肥胖这一最大的世界性健康问题。我们今天不得不教育我们的孩子以及我们自己远离甜食和油炸食物。同时我们快速反应的大脑和我们情绪化的本能，导致了我们对世界的错误理解，以及过度情绪化的世界观。〞 编剧列举了十个我们过度情绪化的世界观，一起来看： 1，一分为二（如简单分为好人和坏人，非此即彼，其实很多人与事物不是简单的这样一分为二。这里包括发展中国家和发达国家也属于简单的一分为二，编剧就这一点在文中进行了详细阐述，并且提出了应该按照收入水平来分成四个等级，这样更科学） 2.负面思维（我们总是容易注意到并且倾向于相信坏消息，其实好消息同时也在发生，我们容易忽视，很多媒体根据这一点对我们投其所好，发送大量负面消息，稍微看一下我们手机上每天的推送就能感受到，好像真的每天很多事都在朝着坏的方向发展似的，这个要警惕） 3.直线思维（其实很多事物的关系有很多其它的曲线，比如S形曲线，滑梯曲线，驼峰曲线，倍增曲线等） 4.恐惧本能（这一点媒体经常和第二条负面思维一起合着来用） 5.规模错觉 6.以偏概全（这一点生活中无处不在） 7.命中注定 8.单一视角（人一生下来就只具有两只眼睛，且习惯用它们来打量这个世界，人们并不具有上帝视角，人总是倾向于认为所有的问题都有单一的原因和单一的解决方案） 9.归咎他人 10.情急生乱 以上10条，你中招了几条呢？

嗯？！

借用编剧的一句话用来警醒我自己：“我们学习聊天技巧，绝对不是为了更敷衍的说假话，也不是为了说无意义的漂亮话和场面话。” 人因感性而理性，无论和谁聊天，首先要考虑到对方和我自己一样是有血有肉有需求有感情的人，将心比心。学习聊天技巧是为了让我更好的了解别人的情感，更好的表达自己的情感。

孙启明