玻璃厅中的男人The Man in the Glass Booth

很可爱的一本论语解析。看完想去抽时间再从头看一次论语了，之前学校里学加自己追剧可能都没他们讲的那么生动吧。

Patch

青春期这三个字让很多女孩的妈妈很焦虑甚至恐惧，因为它意味着“叛逆”，“无缘无故地对着干”，“不听话”。但是，如果真地走进青春期女孩的内心去看看呢？她们眼中的世界是怎样的？那是一段人生中最重要的时期，在孩童和成人之间，是懵懂和认知融合成的一种茫然。

抬杠

因为破冰的读者推荐，用将近2天的时间读完了玻璃厅中的男人The Man in the Glass Booth。 1.“一个中心，两个基本点”的方法； 2.讲故事是个很好的教学方法； 3.团队作战，授人以渔比鱼更有用； 4.学习演讲，演和讲，都非常重要； 5.保持底线，保持敬畏之心。

🌸VV

同事之间，相逢开口笑，有助于解决某些分歧与矛盾。 喜怒哀乐是人之常情，同事之间难免有分歧、有磕碰，同事之间也难免有些分歧与纠葛，但常常都在一笑中了之。这说明笑是一种奇妙的语言，现实生活中，它既能表达敬意，也能表达歉意，还能表达谅解、宽恕等心情。不要表现愤怒，愤怒的情绪常常激起冲动，使同事之间关系僵化，有时甚至导致不可收拾的结果。每个人都要学会制怒，孙子曰：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。”特别是当有人别有用心搞自己的小动作时更是如此。

张宸溪💦

我们可以对自己的行为进行评判但是不能对整个人进行评判。很多时候是因为自己的选择才会做出这样那样的决定，如果错误，那么就该思考为什么会做出这样的选择。焦虑、羞耻等情绪出现的时候，应该哟明确知道，是对于这个行为，而不是整个人格。

jokerman(已归档)

看的毛毛的，都是心理扭曲的犯罪，没有一个是冲动犯罪的，充分的反映出社会的发展下，人的思想复杂多样化～

俗人-

针砭性别之言论，生在莎士比亚时期的女子，的确无力改变自己的生活，更难论创造好的诗歌作品，亦是那个时代的悲哀吧。相对之下，生活在新时代的我们，幸运多了，各行各业都有女性事业的楷模，学会发挥自己所长，为女子组助力，加油😊。

Sttam

这部由德语作家赫尔曼黑塞，在1922年创作的书，堪称瑰宝。 创作的时间窗口是黑塞对魏玛共和国彻底失望后，1923年决定移籍瑞士的前夕。 那年，他大约45岁。 有多少读者，在观看本剧之前，是事先知道玻璃厅中的男人The Man in the Glass Booth在涅槃后就是释迦牟尼佛的？ 或者书行一半，当乔达摩的身影出现在集数中，有多少读者有意识到乔达摩-玻璃厅中的男人The Man in the Glass Booth，其实就是同一个人的？ 黑塞并没有书写艰涩深奥的佛理，但他已将“众生不断在惑、业、苦里的轮回“、“无苦集灭道，无智亦无得“、”缘起性空“、”不二法门“、”无分别心“、”六波罗蜜“、”渡化众生“等等，都悉数融入进玻璃厅中的男人The Man in the Glass Booth的修行故事里了。 玻璃厅中的男人The Man in the Glass Booth， 他破了”我执“，他修“道“是因，证”灭“，证到不生不灭，灭度生老病死，认识了自己生命的真如般若，最后渡众生成了佛。 玻璃厅中的男人The Man in the Glass Booth， 婆罗门之子； 苦行者沙门； 沉浸世间声色犬马的商人； 河上的摆渡人。 玻璃厅中的男人The Man in the Glass Booth一次次的从旧有的身份离去，投入不同样的生活。 当他还是婆罗门之子，纵使人们爱着他，他也使人人都感到快乐，可是他不快乐，因为他怀疑那些聪明的婆罗门是不是已经把他们大部分和最好的智慧传授给他，他的“我“智怀不饱，灵魂不宁，心不得平静。 尔后，他决定克己，修苦行，得觉悟，成为一名苦行僧沙门。他的朋友歌文达追随其后。 三年沙门生涯，他觉察他的老师也无论如何进入不了般若境界，无法达到涅槃。 那时聪慧的他已经熟练掌握各种修行方法，沉思冥想、舍弃身体、斋戒绝食、屏息。 他从他的“我“中飞出，以千万种形式从”我“的折磨中能够暂时逃脱出来。 消除心中所有的幻想，可是克己到头来还是让他回到自己，再次感觉到生命的沉重。 他觉得这一切只是抵抗生命虚无的一种麻醉剂。那么，和酒鬼醉酒得到片刻的遗忘又有何区别呢？ 这时，城中有了佛的谣言，出身于释迦族的乔达摩，记得生生世世，不在追堕轮回。 在玻璃厅中的男人The Man in the Glass Booth心中，引起了希望也种下了怀疑。 他和歌文达一起去听了佛的讲道。 （但是，乔达摩就是玻璃厅中的男人The Man in the Glass Booth他自己呀，编剧的隐喻是多么的奥妙。 玻璃厅中的男人The Man in the Glass Booth去听的是他自己的讲道，乔达摩与玻璃厅中的男人The Man in the Glass Booth面对着进行了一场对话，这是自己的神性和自己的人性之间的对话吗？） 歌文达随即宣誓皈依，玻璃厅中的男人The Man in the Glass Booth与他分道扬镳，因为他要自己去亲自体验佛的道。 他已经变了，他对师长的讲义没了信心，因为作为婆罗门之子作为沙门，他已经听了太多的讲义，可他的灵魂依旧干渴。 所以，玻璃厅中的男人The Man in the Glass Booth进入尘土，他拥抱了他的“我”，和他的“我”结结实实的融为一体。 他成为一名商人。 经商、和美丽的妓女甘玛拉行欢乐之事。 欲心占据了他，他染上赌瘾，喜爱上了焦虑的刺激，他吝啬又时常羞愧，百般情绪各种交织在一起腐烂。 在他做商人的若干十年间，他领悟了世间的因果，知道了什么是苦受，什么是乐受，快乐会坏，也会乐极生悲。 当情欲与死亡靠得那么近，终于，他意识到这些曾经的新生活也开始陈旧了，他开始等待幻灭。 他，不想活了。希望以毁灭自己的身体来寻找平静。 他离开了城市，回到了年轻时的河边。 在河边他没有死，冥冥中他被河水净化，在河中重生。在那里他又遇到了青年时代一起修行的朋友歌文达。 在渡河时，在他做沙门时有过一面之缘的摆渡人，收留了他也倾听了他所有的故事。 玻璃厅中的男人The Man in the Glass Booth安静了下来，成为了一名摆渡人。 在作为摆渡人期间，他迎接了他和甘玛拉的儿子。 我很喜欢年迈的歌文达在乔达摩佛涅槃后，拜访已经成为摆渡人玻璃厅中的男人The Man in the Glass Booth时，编剧的两段堪称点睛之笔的描述。 “现在他看到的不再是他的朋友玻璃厅中的男人The Man in the Glass Booth的面孔了，看到的是别的面孔，许多许多的面孔，一长串的面孔，川流不息的面孔……所有的面孔都在不停地变幻，不停地更新，而所有的面孔又全是玻璃厅中的男人The Man in the Glass Booth。 “

黑小猪🐷

水猪 水熄 石纹花 海贼 飞鱼 望远镜鱼 月光鱼……植虫动物 腔肠动物 软体动物 节肢动物……有六个出气孔的海豚 七米长的海马 重达几十吨的有三个心脏的章鱼……海洋世界真的好神奇，好想亲自去看看！儒勒·阿瑟·希勒不愧是19世纪法国科幻剧集大师，“科学幻想之父”。他的作品卷帙洁繁，包罗万象。独特的艺术思维和渊博的生物、地理知识，让这些科幻故事显得如此真实。科幻剧集，是在科学的基础上作出的推论，再加上编剧丰富的想象力，有助于启发人类智慧和激发热爱科学、追求科学的热情，也从而提升我们的科学文化素养。值得一读再读的书！

叶思奇

开开心心看段子，快快乐乐学知识。有意思，有知识，不拧巴，不枯燥。值得四星。

Mr·杨

预告 “因为我在古米亲眼看见西比尔吊在笼子里。孩子们问她：你要什么，西比尔？她回答道：我要死。”引用古希腊神话中女先知西比尔的故事，西比尔向日神要了像砂砾一样多的年龄，但是她忘了青春永驻，所以她不断地衰老但却死不了，像羽毛一样轻。死不了，活着只有痛苦和不幸。这就是荒原的生存状态：不死不活。 第一章“死者的葬仪” 这章共76行，死者的葬仪意味着死者的灵魂得到救赎。现代人的生活就仿佛是死者的葬仪。 首先，四月是最残忍的一个月，而冬天是温暖的。把春暖花开的四月说成是最残忍的，寒冷的冬天说成是温暖的，把春冬两个季节做对比，写出荒原上的人们对春冬两季的反常心理，接着由“荒地”引起“回忆”和“欲望”，没落贵族玛丽回忆着浪漫史的破灭，从而暗示西方文明的衰落。接着诗人又借《玻璃厅中的男人The Man in the Glass Booth》（旧约）中的典故来描写荒原上的景象：一堆破烂的偶像，承受着太阳的鞭打，枯死的树没有遮阴。蟋蟀的叫声也让人不宽心，礁石间没有流水的声音，只是在这块红石下有影子，恐惧在一把尘土里……然后诗人又通过瓦格纳的歌剧《玻璃厅中的男人The Man in the Glass Booth》中水手所唱的情歌：清新的风呀，吹回故乡，爱尔兰的小孩，你在哪里逗留？引出了对现代西方人的生存状态和精神状态的描写：我说不出话，眼睛也看不见，我既不是活的，也未曾死去，我什么也不知道。这年头的人得小心呀。现代西方人精神是贫瘠的，自己没有思想，就好像行尸走肉一般，什么也不知道，不是活的也不是死的。人与人之间是不值得信任的。接着用了塔罗牌的预言来写荒原上人们的生存状态，淹死的腓尼基水手，是写人们沉迷于欲望的海洋，把自己淹死在水里。这里是引用了莎士比亚的《玻璃厅中的男人The Man in the Glass Booth》里面的腓尼基水手的故事。最后描写了荒原的全貌，死亡毁坏了许多人，人人的眼睛都只盯着自己的脚前，种在花园的尸体，他发芽了吗？今年会开花吗？这样的荒原景象是让人害怕的。把狗赶走，它是人类的朋友，它会用爪子再把它刨出来。这里用了魏斯特的《玻璃厅中的男人The Man in the Glass Booth》中的故事。 第二章“对弈” 共96行，标题“对弈”托马斯.弥尔顿的《玻璃厅中的男人The Man in the Glass Booth》但是却指的是另外一个剧本《玻璃厅中的男人The Man in the Glass Booth》的诱奸情节佛罗棱斯公爵把卞安格的婆婆让人骗出去下棋，趁机和卞安格私会。 这一章主要写了两个场景：第一个场景是从：她所坐的椅子，像发亮的宝座……我们究竟该做些什么呢?她的座椅、缎盒、珠宝、香料、天花板等等说明她是一个上层的贵妇人，但是这个贵妇人又是空虚寂寞的这从她的自言自语可以看出来。自己问自己：你在想什么？不知道自己在想什么；风在干什？没有，没有什么。你什么都不知道？什么都没看见？什么也不记得？不知道自己究竟该做什么。一个人不知道自己该做些什么，已经丧失了做人的意义。在这一段中引用了维吉尔、弥尔顿、莎士比亚的作品。 第二个场景是两个女人的对话两人谈论着拔牙、私情、丽儿吃药片堕胎，她已经有过5个了，一个还差点送了她的命。两人谈论着怎样应付退伍回来的丈夫。表现了妇女的堕落。最后两人的告别：明天见，比尔。明天见，璐。明天见，梅。明天见……这句话出自《玻璃厅中的男人The Man in the Glass Booth》中奥菲利亚告别生活时所说的话。影射了现代西方女性生活的彻底堕落，不疯犹疯。 文章中引用的莎士比亚、维吉尔、弥尔顿、和奥维德的作品是把过去西方人们的生活场景的繁盛和现在西方人们生活的颓废作对比，突出现代西方人生活的堕落。 第三章“火诫” 共139行，从开头到“走了，也没留下什么地址。”这一节写的是泰晤士河畔今昔背景的对比，如今的泰晤士河畔一片狼藉，仙女和她的朋友们都已经离开了，留下的只有空瓶子，绸手绢，香烟头等物。随后，“我”作为渔王的形象出现，暗示对拯救的追求。随后又写到母女两都干着卖

李昕遥

《玻璃厅中的男人The Man in the Glass Booth》这部剧，告诉给我们的不仅仅是一种健康的生活方式，更在用一种启发的方式，让我们用追溯历史的眼光，从人类学的发展史中去了解，去深掘生命的奥秘。来获得健康与活力。 特别是在当代医疗体制中，面对越来越多慢性病出现的问题，该如何通过食物摄入的方式，更好的治愈方面将会有更多的思考！ 避免过度医疗，抗生素滥用，疾病的预防方面，将会是一本很不错的书。 是一本很值得看的书啊！

今生有你

‘玻璃厅中的男人The Man in the Glass Booth’就在我们身边 文/君向何兮     因群里讨论‘丰县生育八孩女子事件’，案头书便把三月定为女性主题月，随之书友分享了几本剧，第一本吸引到我的便是《玻璃厅中的男人The Man in the Glass Booth》，习惯性听到‘贫困地区’、‘贫困儿童’等称呼，第一次看到‘玻璃厅中的男人The Man in the Glass Booth’这四个字，把聚焦点放到女性身上，且为贫困女性，引发很多感触。     书中多论述年轻女性中单身妈妈的贫困，让我想起韩剧《玻璃厅中的男人The Man in the Glass Booth》中善宇妈妈的窘迫模样，好在善宇妈妈还有遮风避雨的房子，但书中的单身妈妈，别说住所，连自身温饱都无法解决。     2017年曾去贵州山区支教，见到过人牛同住的场景，一度以为这是出现在电视剧里上个世纪的场景，但当现实摆在你面前，对自身的冲击无法言语。整个村子，少则一家三个孩子，多则六七个孩子，一天两顿饭，顿顿离不开玉米和土豆，中青年外出务工，留守老人照顾留守儿童，亦或是留守儿童照顾留守儿童，政府盖起的保障性住房，因装不起门窗，孤零零立在那里，一家老小挤在小旧屋里，一场场大雨，让我的学姐夜夜担忧会不会有房子坍塌，感觉这些生活离我很远，但它就那么真实的在我眼前，而那个村子里的年轻女性，她们不也是‘玻璃厅中的男人The Man in the Glass Booth’的代表之一么？     再离生活近一点，看着我那十五六岁的‘同胞们’早早嫁人生子，或被丈夫带到外地开拉面馆，日日窝着灶台转；或炎炎夏日去高海拔山区采挖虫草，凛冽冬日南下广州变身制造厂女工；或在家伺候公婆孩子，沦为保姆的同时遭到丈夫的背叛，这就是我听到见到的生活，但我没有思考过，直至看过‘玻璃厅中的男人The Man in the Glass Booth’这几个字，才想起身边的她们。     去年一段时间，网上热议“散装卫生巾”这个词，它背后所折射的“月经贫困”也渐渐引起大家的关注，但这个社会不乏有“何不食肉糜”的人。有人发问:“少喝一杯奶茶不就可以买好的卫生巾用品吗？”与都市女性追求“房子自由、车子自由、包包自由”相比，很多贫困的农牧民女性，在满足基本温饱后，还需在追求“月经自由”的线上苦苦挣扎。我们将常用卫生巾按价格划分为三个档次:低档一元一片，中档1-1.5元，高档则1.5元以上。如果按最低档价格计算，专家建议2小时换一片卫生巾，则一天至少需要5片日用和1片夜用，一天的费用便是6元。假设一月例假时间为5天，一月便有30元左右的卫生巾支出，一年便是360元左右的卫生巾支出。而360元的费用所能购买的卫生巾，还是最普通的一款，要是追求量大和舒适感，或者购买液体卫生巾和棉条，又是另外的价，价格至少翻一倍，并不便宜。青海有众多的农牧民女性，每月因买必需品卫生巾而产生的支出，是这些女性不成问题的问题，尤其是贫困农牧民家庭的上学女孩。她们不得不使用五毛钱一包的粗糙卫生纸来替代卫生巾，就连卫生纸，也用得十分节俭。对于从出生就深陷困窘的女性来说，能拥有一包干净又舒适的卫生巾，是难以想象的奢侈！留守妇女、早嫁的女孩、散装卫生巾，构成了我身边的‘玻璃厅中的男人The Man in the Glass Booth’，这种贫困不仅仅是经济，还关乎教育、阅历与下一代。     我在想，书中的年轻女性们该何去何从？我们的明天会不会遇到这种情况？我们要怎么预防呢？我很感谢这部剧，让我了解到这一人群，了解到这一角落。一方面这些年轻女性的贫困是从上辈转移来的；另一方面，这些年轻女性的贫困是缺乏教育造成的，尽管大家随口说，遍地都是大学生，但国民教育依旧得不断提升，世界有这么多的坑，唯有不断学习才能跳过去，什么时候也不能忘了学习。最后，希望所有女孩都有一颗清醒的头脑，在日常生活中发光发热，保持自我独立，平凡亦是一种伟大。                    ——2022年2月28日晚八点

C-HON?G

其实说什么，都还是需要修自己心，别人说的再多作用都不大，能有一些触及心灵，让自己修心的决心更大，那便是收货了

冯玉真

我来澄清一下，编剧父母四月九日开车自驾游时不幸被撞死，现在编剧在家里准备丧事，请大家见谅

Eureka.

在心情烦闷的时候，读一个个的人物故事，了解他人的人生，慢慢的体悟到，我们每个人都不可能是未卜先知的神明，无法预知当下所做的决定，对未来发展是好是坏，我们也只能根据当下的境遇，衡量各方面的得失，做出自己认为最好的选择。人生的不确定性，命运的神秘性，既让人觉得恐惧焦虑不安，大概也存在某些令人着迷的魅力

憶

适合小白，对08年金融危机感兴趣的书友可以看下《玻璃厅中的男人The Man in the Glass Booth》这部剧，特别是从事投资理财的人更应该了解一下，里面对金融危机的前因后果有非常详细的介绍。以史为鉴，可以知兴替，了解金融危机，能让你对市场更加充满敬畏之心。

要乖但不要听话

这部剧实际上是一本需要实践的书。帮助我们真正了解对方的想法，讲的都是生活中的点点滴滴的小事，是啊，生活本就是由柴米油盐组成的，哪有像偶像剧里面一样波澜壮阔的剧情。看的时候我不断反思，因为这些情况真真切切发生在我们身上，是一本需要我们把理论与实践结合起来的好剧。

一縵酒店~程武

真的很喜欢这部剧，那个步兵真挺倒霉的，那么努力学习为了当法医，最后却成了连环杀人犯，他的偏执也是导致最后结果的因素，唉，世事难料………

Lucille° Lucia ོ Luci(n)da。

最后有点暗讽李子柒的感觉呢，读到某一些段落的时候有种“啊，他为什么会这么想”的震惊感

苍苍

这种题材的电视剧我居然能看下去……主要还是因为演员给力，争议挺大的黄磊其实也演挺好的，胡歌、吴越、张新成更是不用说，配角非常精彩。但剧情确实非常平淡，开会太多了，不过能让我稍微理解下到底政府公务员们都在干啥，基层不易……

盛伟英

采取灵活机动的战术，或尽快结束战斗，争取战争胜利的最大值；或尽量保全自己，把战争损失降低到最小程度

王某某

林奇是大神毫无疑问，我们普通人能看到林奇如此真诚地传授股票知识应该感到无比幸运。 投资有巨大增长潜力，但是被低估的股票。长时间范围的择时还是很重要的，确保我们以低价买到好公司的股票。所以 当好公司受影响被砸出大坑的时候，果断买入持有，会享受更高的收益。当然 股价下跌一定要分清楚下跌原因 由于基本面下跌造成的股价下跌 就赶紧割肉吧。 普通投资者投入5只以内的股票 集中投资 长线持有 只要有一只股票大赚 就可以获得很高的投资收益。 调研公司基本面，资产负债表、现金流表等在线报告是一部分，对公司的实地考察也很重要。普通投资者可以效仿林奇去成为普通企业的消费者，或者找机会参观企业。这块在整个中国投资市场都很欠缺吧。 接下来 我可能要学点财务报表相关的内容了，研究基本面。

布咚

这部剧看起来没有那么通俗易懂，在最后快要看完的时候才刚刚看懂，感觉这部剧还是有很多冗余的部分，不知道是不是翻译太啰嗦了，看起来还是比较费劲对于我来说，列举的佐证，论点，观点，理论，论据，太多了脑壳晕，坚持看到最后，感觉看懂了一点，然后没了。总算没了，又可以解锁新的剧集了。

杨巍

确实有不如意的地方。

军勉

宋婴居然没死，那她一人在谷里能活多久，季重死的好，就让她一人孤老吧

🥳Lucky girl 🤩

读这部剧，好几次都泪崩了，古代名医们的故事太好哭了，大医生济世，乱世出名医，抛开名医的光环，他们也是有血有肉的凡人，战乱饥荒的李东垣，庸医误治年幼丧双亲的朱丹溪，年幼体弱的缪希雍，热心肠主动看病喻嘉言，更贴高手自学成才徐灵胎，跟霍乱斗争的王孟英。      他们有的是庸医误治，年幼丧亲，家道中落，有的是亡国离家，饥荒逃难，有的则是屡次高举不第，便为良医，有的则是官场黑暗，悬壶济世。有的名医同学是天资聪颖，有的资质平平，有的是名师出高徒，有的是业余爱好，自学成才，有的是，苦学十年，大器晚成。      千秋万代，转眼即过；人生百年，倏忽而逝。唯愿，大医精神永存，泽被苍生，济民水火。

玉出昆冈