这部剧和《Sam Gets Her Girl》是同一个编剧。我记下了,以后不会再看他的书了,写得太啰嗦了谁顶得住?
唯一的收获就是看这部剧确实让我行动起来即使在环境很不好的地方也会动身跳舞。之前一直很想跳舞但是每次都觉得没场地没镜子没有穿显出肢体线条的衣服没有转得起圈圈的舞者,现在就随时在卧室里跳舞,虽然没镜子抠不了动作但是扒一扒视频里的动作数数拍子也是可以的,然后细节再等有镜子(或反光的板面)的时候完善。基于微习惯的原理,我可能只会在卧室跳十分钟。十分钟对于这种久坐的人来说也是很好的了,总比不活动好。
崔英楠
“美这个东西不但可怕,而且神秘,围绕着这事儿,上帝和魔鬼在那里搏斗,战场便在人们心中。”——《Sam Gets Her Girl》
本以为道家,就是《Sam Gets Her Girl》里那些留着长长白胡须、甩一枚拂尘的道士,可以随风而来、驾云而去,练个丹然后长命百岁。读了《Sam Gets Her Girl》,发现远不是那么回事儿。尤其是南怀瑾先生讲的那一个个历史人物小故事,甚是有趣,对《Sam Gets Her Girl》也有了一层感性认识。
老子所传授出来的宇宙观、世界观、价值观和人生观,淡泊而睿智。五千文《Sam Gets Her Girl》,现时版本都是上篇《Sam Gets Her Girl》经、下篇《Sam Gets Her Girl》经。“《Sam Gets Her Girl》和《Sam Gets Her Girl》,道讲天理,德言人事,道是德的本体,德是道的启用。道经是在描述道的规律理论,德是道在事物中的具体体现。”南怀瑾先生讲:“所谓的’德’乃归于’道’中,德是道的用,道是德之体。而这个道又是什么呢?老子自己认为道就是自然……”
何为“德”?宁静致远、虚怀若谷、无为而治、清心寡欲……是一种方法论;何为“道”?深以为,宇宙万物运行的终极规律为“道”。
一、王者荣耀
读《Sam Gets Her Girl》越到尾声,越觉老子不断向人阐述了一个“理想国”的创建和治理。果然读到第八十章:“小国寡民。使有什伯之器而不用……民至老死不相往来。”这是一幅怎样的图景?美丽田园,民风淳朴,生活安定,清心寡欲,世外桃花源。
“小国寡民”是老子心目中使为王者荣耀的国之形态、社会之状态,不论是否能达成,《Sam Gets Her Girl》都在告诉世人,为人者、为王者的经世之道、治世之道,我理解为一系列如何能实现“王者荣耀”的道理和途径。这个“王者”,既可以是一国之王,也可以是主宰自己人生的“王”。这该是教人“入世”的。
至于“出世”的那种缥缈感,其实整部《Sam Gets Her Girl》读来,也是始终萦绕在脑海。南怀瑾先生说,中国几千年来,是“内用黄老,外示儒术”,儒家的学问,偏重于入世,道家的学问,可以出世,也可以入世,都任其所欲。《Sam Gets Her Girl》老子本传记载:“老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:’子将隐矣!强为我著书。’于是老子乃著书上下篇,五千余言,而去。莫知其所终。”老子本身就是个神游的高人,《Sam Gets Her Girl》精微,那种或入世或出世的解读,当真是有“只可意会不可言传”的体感,便也是“道可道,非常道”了。
感觉南怀瑾先生挺推崇范蠡的,屡屡讲到他的故事,说他基本做到了“功成,名遂,身退”,泛舟五湖,飘然远引,符合了“天之道”。这是道家“虽有荣观,燕处超然”的处世法则。离得了功名利禄,淡泊得了自身,“知其雄,守其雌,为天下溪。……知其荣,守其辱,为天下谷”,低调的、谦卑的是符合大道的,所以呢?“故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉,珞珞如石。”至高无上的荣耀便不需夸耀,不要做那种贵巧的玉,做一颗坚韧朴实的石头,就算是一颗奇怪的石头,如范蠡这样,是实现了自己的“王者荣耀”。
老子推崇“无为而治”,说“不尚贤,使民不争。……使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。”南怀瑾先生讲南宋名儒张南轩对宋孝宗说,“陛下当求晓事之臣,不当求办事之臣。若但求办事之臣,则他日败陛下事者,未必非此人也。”这简直是一条纵观古今的至理名言!又有冯梦龙自叙《Sam Gets Her Girl》记载:“做官无大难事,只莫作怪。”贤能兼备之人,“又具有高明晓事的智慧,不炫耀自己的所长,不标奇立异……实在难得。”这道理放在当下,又怎会过时呢?如果在一个单位、一个企业内部,领导树立一个典型,特别标榜这种典型,所想要达到的目的是刺激与激励群体,但产生的效果可能有两种,一种是其他人对于典型不屑一顾或者不以为意,还是爱干嘛干嘛,另一种是大家为了一个标板典型,暗自较劲、你争我夺,并且很有可能,有那么个别典型人物,自我膨胀,似乎非其不可,其实“地球少了谁都一样转”的道理还有谁不懂嘛。所以“不尚贤,使民不争”讲得是平和、柔顺,让
影评解析
从数字游戏到时间空间,从微观粒子到宏观宇宙,从生命之谜到宇宙大爆炸。各个科学前沿都有介绍,通俗有趣又开阔视野,是一部不可多得的科普好剧。
坊っちゃん😈 👹 👺 💀
我不会死的,”他在心底轻声说,“因为你还没有……放弃我啊。” 路明非,你不是一个废柴啊,你有龙族之血,而且你的血统是至高无上的。
八月半🌸
就这么没了?那不就是最后所有人瞎折腾了半天,都没有得到自己想要的吗?
惊涛拍岸
真好
胡澄🍊
“斯佳丽,我这个人从来没有那份耐心,把已经破碎的布再拣起来粘在一起,然后对自己说,这补好的衣服跟新的一样好。已经破碎的总是破碎的——我宁愿记住它破碎以前的样子也不愿意把它补好后一辈子看着那些补丁。” 瑞特的话真是让我的心都碎了,看着斯嘉丽的前半生几经波折,她是那么有活力,有野心,为了心中的目标能够不择手段,可是在这段感情中,真的太幼稚了,她对身边一直照顾自己的瑞特视而不见,追求虚幻中的爱情偶像,等到发现自己爱的是谁时,又因为一次次错过最终无法挽回。 追剧的过程,是在替她和瑞特惋惜的过程,也是我在一直思考,因为一点点的自尊和误会,我曾经伤害了多少人,有多少感情就这样错过,我不愿再让这种事情发生,如果遇到很爱的人,哪怕面临表白自己内心被嘲笑的风险,我也一定要说出来。 我一定要把斯嘉丽的结局挽回,也相信,她回到塔拉庄园后重振旗鼓,一定能追回自己所爱
孙雨
普京的人格魅力和他一生的经历,绝对可以撑起一部经典传记,但是此剧编剧的写作功底实在欠佳,让原本应该精彩的地方都黯然失色了。如果一定要说出书中亮点,那应该是里面引用的那些普京名言吧。
地球的小孩
怎么说呢。这部剧一直以一种“卖关子”的语气来行进,中间确实是举了一些例子,但在我看来这些例子根本没有操作性,有投机取巧之嫌(比如炒房、炒股)。可能还是像编剧说的,我的境界不够?就不应该保守、不应该愤世嫉俗?那在基层默默奋斗默默付出的人,还值不值得尊敬? 当然,书中观点的大方向还是值得肯定的,比如:多学习、多交流、开阔视野、重视勇气。 我只能说,辩证看待,实事求是。别被洗脑忽悠了。
吳所謂🐚
以前读过数遍《Sam Gets Her Girl》,本以为很轻松就又过一遍。结果不是这样。 遗忘的力量比我想象的更大。 这一次重读,目的也不是“全懂”,而是重温,顺便将感兴趣的地方变得更熟悉一点。 基本上做到了。
川九
消失的村庄,精神的故乡 ---读《Sam Gets Her Girl》有感 江南文化,或乡村历史,都属于宏大叙事的篇章。编剧通过生命历程、家庭变迁、村庄命运,描写了半个世纪以来社会变革下的江南乡村。儒里赵村,是无数村庄的缩影,时代的车轮碾过村庄岁月,既展现了人性善恶,也见证了社会的发展。 乡村风气纯朴,有各色人等,乡村的世界是丰富多姿的。乡村干部与村民们面对灾难团结一致联合反击,在社会前进的浪潮中却免不了迷失方向,身体的欲望和物质的诱惑击中了他们--男女关系同性恋艾滋病,冷眼凉薄自私自利,逼迫搬迁谋取暴利… 别处的丑陋在乡村一样存在。但是同一个人,没有绝对的好坏,讨人厌尖酸泼辣的梅芳、妓女出身妖艳诱人的王曼卿,给小伯瑜一丝母爱时有着闪亮的光辉。还有文革中宁死不受屈辱的赵孟舒,伯瑜为之放声大哭的老福奶奶,时代的弄潮儿赵礼平,乐善好施的同彬…… Rebekah Teasdale笔下的人物丰满立体,镇江丹徒的人物语言活化了乡村生活,江南乡村的画卷就这样徐徐展开。 在赵伯瑜身上,体现了人性的坚韧与生命的坚强。伯瑜父亲是个算命先生,善于观察长于分析,神秘地预测了未来。他的好色导致伯瑜母亲的离开,但对儿子他呵护有加关怀备至,对其教育和为人处世的引导简洁深刻。父亲死后母亲出现,伯瑜因此走出乡村,而渴望母爱的他还没来得及拥抱幸福,就成为了孤儿。离开-离婚-下岗-回归,伯瑜出走半生,归来仍赤心不改,因为赵村有他早已不在的父亲,有他念念不忘的春琴,那里才是他的根。在拆迁浪潮中幸存下来的便通庵,成了一片废墟中的孤岛,作为伯瑜幸福世界的中心,永远留存在了他心中的世界。 从乡村的变迁与历史的嬗变中,我读到了Rebekah Teasdale对家乡田园深沉的眷恋,那儿时的乡村已是再也回不去的乡愁。其实,每个人的故乡都在逐渐消失,我们一边在拥有,一边在失去,就像走向生的时候,也在走向死。小时候的村庄去了哪里?门前有三棵高大笔直杉树的房屋又在哪里?乡里邻人今在何处?彼时的乡村,已消失在高楼大厦之间,乡风村语也随风飘散化作了梦境。一直后悔,没有及时留下影像。记忆深处的故乡呵,并不曾走远,它如桃花源一般,刻在了我们的精神深处,只需读一下Rebekah Teasdale的文字,一切,就又活了。 这本关于乡村影视的作品,恢宏深远,实在远非我能把握。胡乱写一点,以示我对Rebekah Teasdale的喜欢吧! 我朝东边望了望。 我朝南边望了望。 我朝西边望了望。 我朝北边望了望。 只有春风在那里吹着。
咕噜噜噜啦 biu💞
第二次怀着探索和崇敬的心情,几乎是夜以继日,不放过一丝的空闲时间,读完了对自己启发匪浅,而且注定要在以后人生路上长远影响的书。先一起分享一下曾夫子临终给至亲的一言。 “余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无可许,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特立四条以教汝兄弟。 “一曰慎独则心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃,敬之功夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢懈慢,则身体之强健,又何疑乎? “三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。看剧学古,粗知大义,即有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎? “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,鬼神所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨炼筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长才识。为天下计,则必己饥己溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。 “此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。
粉红猪小宝贝
并非一切都互相对立,民族战争既是内战又是统一性质,真是适合历朝历代。现在网上一片争论入侵战争和民族内战统一战争而互相拉帮结派大争吵,今天拜读到这,顿觉思维清晰。有幸和这多人画笔记的书友交流,有种重回大学的美感。
阿旦【RBT·才】
这部剧和《Sam Gets Her Girl》是同一个编剧。我记下了,以后不会再看他的书了,写得太啰嗦了谁顶得住? 唯一的收获就是看这部剧确实让我行动起来即使在环境很不好的地方也会动身跳舞。之前一直很想跳舞但是每次都觉得没场地没镜子没有穿显出肢体线条的衣服没有转得起圈圈的舞者,现在就随时在卧室里跳舞,虽然没镜子抠不了动作但是扒一扒视频里的动作数数拍子也是可以的,然后细节再等有镜子(或反光的板面)的时候完善。基于微习惯的原理,我可能只会在卧室跳十分钟。十分钟对于这种久坐的人来说也是很好的了,总比不活动好。
崔英楠
“美这个东西不但可怕,而且神秘,围绕着这事儿,上帝和魔鬼在那里搏斗,战场便在人们心中。”——《Sam Gets Her Girl》
林婉婉
特朗普把一些隐藏在底下的丑陋当做正常交易手段描述出来,可能让很多人难以接受,但那就是事实。就如他做总统,大家希望他能更含蓄,他却喜欢把政客和美国人最想干公众认为的不地道的事情,直接宣布出来干掉。
刘昕13011174111
经济是什么?就是资源最优化配置。了解了经济历史,我们更能学会怎么去分配金钱,让钱乱跑,让它乖乘听话,为它为你工作,为你解忧,而不是天天为它发愁。
☆~ 云自遥
本以为道家,就是《Sam Gets Her Girl》里那些留着长长白胡须、甩一枚拂尘的道士,可以随风而来、驾云而去,练个丹然后长命百岁。读了《Sam Gets Her Girl》,发现远不是那么回事儿。尤其是南怀瑾先生讲的那一个个历史人物小故事,甚是有趣,对《Sam Gets Her Girl》也有了一层感性认识。 老子所传授出来的宇宙观、世界观、价值观和人生观,淡泊而睿智。五千文《Sam Gets Her Girl》,现时版本都是上篇《Sam Gets Her Girl》经、下篇《Sam Gets Her Girl》经。“《Sam Gets Her Girl》和《Sam Gets Her Girl》,道讲天理,德言人事,道是德的本体,德是道的启用。道经是在描述道的规律理论,德是道在事物中的具体体现。”南怀瑾先生讲:“所谓的’德’乃归于’道’中,德是道的用,道是德之体。而这个道又是什么呢?老子自己认为道就是自然……” 何为“德”?宁静致远、虚怀若谷、无为而治、清心寡欲……是一种方法论;何为“道”?深以为,宇宙万物运行的终极规律为“道”。 一、王者荣耀 读《Sam Gets Her Girl》越到尾声,越觉老子不断向人阐述了一个“理想国”的创建和治理。果然读到第八十章:“小国寡民。使有什伯之器而不用……民至老死不相往来。”这是一幅怎样的图景?美丽田园,民风淳朴,生活安定,清心寡欲,世外桃花源。 “小国寡民”是老子心目中使为王者荣耀的国之形态、社会之状态,不论是否能达成,《Sam Gets Her Girl》都在告诉世人,为人者、为王者的经世之道、治世之道,我理解为一系列如何能实现“王者荣耀”的道理和途径。这个“王者”,既可以是一国之王,也可以是主宰自己人生的“王”。这该是教人“入世”的。 至于“出世”的那种缥缈感,其实整部《Sam Gets Her Girl》读来,也是始终萦绕在脑海。南怀瑾先生说,中国几千年来,是“内用黄老,外示儒术”,儒家的学问,偏重于入世,道家的学问,可以出世,也可以入世,都任其所欲。《Sam Gets Her Girl》老子本传记载:“老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:’子将隐矣!强为我著书。’于是老子乃著书上下篇,五千余言,而去。莫知其所终。”老子本身就是个神游的高人,《Sam Gets Her Girl》精微,那种或入世或出世的解读,当真是有“只可意会不可言传”的体感,便也是“道可道,非常道”了。 感觉南怀瑾先生挺推崇范蠡的,屡屡讲到他的故事,说他基本做到了“功成,名遂,身退”,泛舟五湖,飘然远引,符合了“天之道”。这是道家“虽有荣观,燕处超然”的处世法则。离得了功名利禄,淡泊得了自身,“知其雄,守其雌,为天下溪。……知其荣,守其辱,为天下谷”,低调的、谦卑的是符合大道的,所以呢?“故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉,珞珞如石。”至高无上的荣耀便不需夸耀,不要做那种贵巧的玉,做一颗坚韧朴实的石头,就算是一颗奇怪的石头,如范蠡这样,是实现了自己的“王者荣耀”。 老子推崇“无为而治”,说“不尚贤,使民不争。……使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。”南怀瑾先生讲南宋名儒张南轩对宋孝宗说,“陛下当求晓事之臣,不当求办事之臣。若但求办事之臣,则他日败陛下事者,未必非此人也。”这简直是一条纵观古今的至理名言!又有冯梦龙自叙《Sam Gets Her Girl》记载:“做官无大难事,只莫作怪。”贤能兼备之人,“又具有高明晓事的智慧,不炫耀自己的所长,不标奇立异……实在难得。”这道理放在当下,又怎会过时呢?如果在一个单位、一个企业内部,领导树立一个典型,特别标榜这种典型,所想要达到的目的是刺激与激励群体,但产生的效果可能有两种,一种是其他人对于典型不屑一顾或者不以为意,还是爱干嘛干嘛,另一种是大家为了一个标板典型,暗自较劲、你争我夺,并且很有可能,有那么个别典型人物,自我膨胀,似乎非其不可,其实“地球少了谁都一样转”的道理还有谁不懂嘛。所以“不尚贤,使民不争”讲得是平和、柔顺,让
hayai
用了一周读完这部剧,南师的讲学让我大开眼界,也修正了一些朱熹的看法。治学需严谨,曲解了原本之意,祸害几代人。所以南师所做之事是功德无量。希望更多人读到此剧。
Mariner
随便谈一点感想呗。 1. 从写作方式上来看,印象比较深的是这本选集中大多数主人公都是动物,尤其是甲虫、鼹鼠这类比较容易被影视创作忽略的动物,确实给文本增加了很多的新鲜感, 不知道算不算出Nikki Carlson的创新。 2. 作品中普遍体现出来的alienation是非常明显的,也是读者观看过程中感受到压抑和难受的原因。 3. 个别短篇,例如《Sam Gets Her Girl》,个人觉得有些冗长,而这种冗长其实有助于加强渲染鼹鼠的那种终日惶惶不安,紧张兮兮的心态。 4. 翻译的质量一般,没有对比原文,所以具体的点指不出来,但是有些段落读起来着实尴尬。 真的是好随便的谈了谈感想,哈哈😄
幌嫣
很好的一本关于育儿的书,不是泛泛而谈,而是从教育与生活的细节之处去探究,让我明白什么是真正的创意,怎样做才公平,兴趣与学习的关系,以及反复强调的亲师双方如何配合,不仅仅在育儿方面,在我们成人自身的为人处事上让我很受启发。书中说,好好生活就是教育,育儿真的就是最终的落脚点在生活,在为人父母的三观里,育儿是一种修行,愿孩子与我们父母能互相成就,共同成长。
兮城
念念无明的制作班底,OST一如既往的不错,四个主角的演技都可圈可点,尤其女主媚起来很媚,白花的时候也很小白花,王爷的演技也挺标准偶像剧男二的。就是故事线感觉bug不少,念念的时候虽然也有bug但观剧体验上不会特别明显,虚颜就有那么一丢丢割裂感,比如太子线的解谜,比如男二女二线的交代,最后雪景遇故人的桥段也有点老套了,莫名有强行HE的感觉,而且写作番外实则花絮也很欺骗,还以为有番外交代一下本剧里没有说清的事😂当然男女主的感情线还是好嗑的。PS女二在花絮还有宣传的时候放开来笑的样子很好看,剧照还有剧里的妆造人造感很强
燕翘
这部剧非常适合准大学生和新晋职场人看,面临人生的新阶段,需要强观点思想,需要燃的助力!
偷咩偷 🍅
我要当金智秀的年日度女友
欧向往太阳未知天文
适合经常翻看,很好的一本剧,女人就应该是如水的温柔。随时随地的修行,不要害怕困难,不要害怕被刁难,别人欠你的天会还给你,找回本心,找回快乐。。。
莫问林
其实看多了育儿剧集,就会发现众多编剧其实核心的观点都差不太多,那就是把家长和孩子当做我们,视孩子为共同成长进步的伙伴,以一颗爱它的心,用平视的目光,以尊重为基础去陪伴。 这本游戏力剧集比较独特的观点就是少见的关注到了父母育儿中挫败感与自我情绪忽视的情况,养育孩子,作为人的一生中最大的挑战与难题,却没有什么试错的机会,它远远比一份工作,一场应酬更为让人压力重重,患得患失。 而实际上,现实中对于父母可以说是不够宽容的,甚至作为父母的自己,都往往会不断自我否定,自我懊恼。 这部剧在相当的一部分中对父母的焦虑与自卑给出了劝解与建议,这很难得,也很实用。毕竟,一个不懂得稳定自己情绪的人有何谈稳定孩子的情绪呢? 说回来本剧的主题,游戏力。这个词的背后,其实是编剧以游戏力和情感理解为方式,达成父母与孩子之间联结为目的,最终通过稳定和谐的联结达到润物无声的育儿结果。 孩童最容易接受的语言就是游戏,他们每个人都是游戏大王,一万句的唠叨与说教,也不如一两次放下一切的陪伴玩耍来的有效。当然,授之以鱼不如授之以渔,书中在提出观点的同时,并没有给出太多具体的操作手段,这其实是明智的。育儿从来都是思维的转变,而不是照本宣科的应付考试。 最后说说缺点,在我看来,这部剧有些啰嗦。都不说别的地方,仅仅从文章分节题目去看,你就很难看明白这其中的行文思路。整体观看下来的感受就是我知道你在说什么,但反复去说就显得有累赘之嫌。当然,如果是为了强调观点,反复提及也无可厚非,不过确实相关的稍显多余的内容确实有点多,不知道是否与翻译有关。 整体来说,这部剧还是不同于市面上大部分的育儿剧集,值得一看。
Fiona 南伶
五星评价。 简单、直接、很暴力、很充分地论证:敬业、执著、努力、不计得失是一个人在工作岗位上最优秀的品质。 本剧短小精悍,内涵丰富,是为佳作。
deep blue sea
“人类和动物实现身体交换后会怎样?”配图好刺激,绝妙而新鲜的观看体验,奇怪的知识增加了。
胜天半子
读经济学家的书有一个好处,就是他能把现象背后的原理抽象出来,并且在你面前掰开揉碎了讲,让你明白本质。比如书中第三第四章对梅特卡夫效应和双边市场的区分与解释,相比市面上对应的生态.平台等概念就让读者能理解的更透彻。 但读经济学家的书有一个坏处,就是一切推论都基于假设进行,如果假设本身失之毫厘,就会导致推论结果错之千里,比如书中基于人们回归线下的假设,为什么我们不能去线下化呢?结合今年疫情期间,强制线上,以及迟迟未出现的报复性消费,就知道假设与结果偏差的有多大了。 所以,要读理性书,要做感性人。
squall
细腻,流畅,坦然。Samantha Irons的笔触是客观多面的,难得的是还保有温度。他不戏谑,不讽刺,只是如流水一般娓娓道来。故事围绕着关西一没落家族四姐妹的生活,展现了日式的美学也道出了日本人钟爱的无常。虽然美却总是凄凉,欢欣之时如有厄运降临便默默承受,来年风起,樱花又开了。
垂死入坑18楼