Homunculus, 3. Teil - Die Liebestragödie des Homunculus

每个人都抱着必出金句/名场面/高赞切片的决心

豚子

因为自己深陷痛苦之中而无人可救，所以想着自救、多看剧打开眼界，看到这部剧的时候觉得自己可以想这里发展一下能让普通人看懂的入门心理学

橘子明朗

总体来说很不错，就是有些理想化，杜林祥太幸运了，有点夸张，但瑕不掩瑜，值得观看。

筱晓石子

书中很多真实的例子还是很值得借鉴的，儿童教育任重道远，一旦做了父母就能感受到各种焦虑，生怕自己不经意的过错会伤害宝贝幼小的心灵。本剧不是专门针对某一阶段的孩子，而是以自己的孩子从出生到成人之后的各种生活琐事为例，给出很多建议和引导方法，让初为人母的我学习到很多有用的东西，孩子需要好父母更需要好老师，我也真心希望幼儿教育工编剧们可以多读读这方面的书，好的家长加上学校里的好老师，孩子才能热爱学习并健康快乐成长为社会有用之人

杜子李

去年看了梅•萨藤的日记《Homunculus, 3. Teil - Die Liebestragödie des Homunculus》，获益匪浅。所以看到这本《Homunculus, 3. Teil - Die Liebestragödie des Homunculus》上架立马就看了。《Homunculus, 3. Teil - Die Liebestragödie des Homunculus》晚于此剧，是梅七十岁左右时写的，而这本是她五十八岁时写的，相差十年以上。日记谈了关于爱情、婚姻、年龄、独居生活、女权主义、人际关系、人与自然、钱财等方面的内容，这些在《Homunculus, 3. Teil - Die Liebestragödie des Homunculus》里也有涉及。不过本剧记录的更多的是梅的失望痛苦挣扎。七十岁的梅已经是个从容淡定的老人，处理人际关系也是游刃有余了，五十多岁的梅显然还时不时陷入人际关系的漩涡里。 书里让我我印象最深的也最欣赏的是她对年龄和婚姻的态度。关于年龄，她说“不要剥夺我的年龄，它是我挣来的” “我为自己已是五十八岁的人感到骄傲”，为日渐衰老的年龄而感到骄傲的女人，梅萨藤是我知道的第一个。关于婚姻，她更是点出了问题的关键点，“女人至少先是人，其次才是妻子”，这句话能反映出她那个年代的女性在婚姻关系里的地位——牺牲自己成就丈夫和家庭，她目睹过一些颇有天赋的女性朋友一旦进入婚姻便不得不放弃理想与天赋，成为妻子和母亲，终日忙碌在家务之间，而男人却不用改变什么。正如原文所写“在婚姻生活里，妻子蒙受的是地震般的损失，而丈夫却没有。他的目标基本上没有改变；他的整个人也一直没有什么变化。” 。或许很难说这是好是坏，这取决于当事人的态度。有的女性喜欢这样的生活，有的男性也会帮忙照顾家庭从而让妻子能有更多的时间。只是，我看到仍然有很多女性在婚后为家庭为孩子忙得没了自我，另一边还要上班和丈夫共同承担养家糊口的责任。对注重自我的人来说，如果婚姻的代价是失去它的话，独身或者丁克或许是最好的选择，而这种行为在中国，是“自私”的代名词。 书翻译得很好，文笔流畅优美，虽偶有病句（比如出现了几次的“为什么……的原因”之类的杂糅句式），但整体瑕不掩瑜，我相信编剧真实翻译出了梅的风格。不过不知何故，纸质书已经不再版了。希望未来某一天可以重新印刷。

Javine

逻辑： 1。一个不可置疑的大前提（真理）。学习好才能考上好大学。 2。一个此逻辑内的例子。我要考上大学。 3。给出这个例子的后续发展。所以，我要好好学习。 如果a就b A 所以，B。 病句： 用词不准 否定句 推断的结果的依据不对 诉诸无知”的谬误。 一个没有受到批评的观念并不能保证其正确性 用词： 但选择用词时得先想清楚想表达的的意思再做选择。 错误： 用词错误：使用了一个不能表达自己意思的词。即该词实际上没有我们想表达的意思。 意思不明：选词会造成歧义。 用词不当：用一个相似但在语境下不正确的词来表达我们的意思。 单独概念：nombre propio 普遍概念：nombre comun 概念 单独-单独 莫斯科是俄罗斯的首都 单独-普遍 老舍是人 普遍-普遍 饭是粮食 普遍-单独 妈妈是郑灿微（比较不正确） 集合概念 蔬菜 非集合概念 南瓜。 子概念不具备集合概念的全部属性，只有一部分。 病句： 集合概念前不能用表示个体的数量词（如100）。他掌握了很大的词汇量。他掌握了3500的词汇量。 正概念 有罪 副概念：加了个负前缀。 无罪。 概念间的关系 同一关系：词不一样但意思一样。 季郑泽诚=我 病句： 1。以为两词的意思不一样。因而连续使用。 2。以为两词的意思一样。实际上不一样。 包含关系 一个概念以及它的子概念。舞蹈，街舞。 表达方式：……是一种……”、“……是……之一”、“……中有一种……” 也可以是： 大概念+强调词+子概念。人类，特别是天才… 子概念+及其他+大概念 我喝了水及其他饮品。 病句： 并列使用，搞得像是两个对等的概念。 交叉关系 两个概念间部分重合。狼牙棒 荧光棒 “有些……是……”、“……兼……”、“既是……又是……”等。具有交叉关系的概念，一般不能直接并列使用。除非是为了从多方面来描述一个对象。 全异关系 完全不同 -矛盾关系：在一个大概念下（一种划分），只有两个不一样的子概念。“不是……就是……”、“要么是……要么是…” a＋b＝c。 -反对关系：在一个大概念下（一种划分），有两个不一样的子概念。但还有别的不同的子概念。“不是……也不是……”、“或是……或是……”等，公式为a＋b＜c。 —— 明确概念 加字 人-男人 限制法：细分概念 只能限制概念而不是部分。 定语+名词 状语+动词/形容词 错误： 限制多余：不加限制也能理解它的意思。词本身以有那层意思。他飞快的飞跑着。 限制无关：限制词选用的不恰当，不能用于被限制词上。 限制适当：使用的限制词不好会造成误解。 扩大法 减字 男人-人。用来说事物的基本性质范围。 错误 外延过宽： 太省略了，导致是错的。爱迪生发明了灯 概括错误：把一个东西规划到错误的分类里。 定义法 被定义物是+它跟别的子概念的区别+大概念。我是14岁的人。 要么说本质是啥要么解释被定义物的词的意思。 内涵=词 外延=意思 规则 解释定义的意思必须的跟定义物一样， 错误 说大话：释义也可以解释其他的词 说小话：释义不够全面。 以同一词组来解释词组。 以跟词有关联的词来解释该词。 不能说sth就不是sth，只能用肯定陈述但可以使用词的负概念。 不能使用比喻。 划分错误 a分为a1合a2。ai分为a1、2、3等。a分为a1合a2。a1又可分为a1,2和a13. 少写了种类 多写了种类 种类之间是完全不同，不能有一丝联系的。 划分的时候得使用同一标准而不能混洗。 例子 软件是计算机系统的组成部分，是指挥计算机进行计算、判断、处理信息的程序系统。通常分为系统软件和应用软件两类。 判断 歧义错误： 句子里使

小姐姐的花店-婚礼主持-陶然

虐！好看！真希望多一些宝四开挂干邪的故事，不过瘾！好不容易起势了啊！经历了那么多苦，替她心疼！哭的自己都不知道在流泪

LUMO

从天使投资人和风险投资人的视角解读创业公司，让创业者更全面认知金融市场和操作策略！

蜚蜚🦦

看名家的书，不得不从心底里发出佩服，每每读到好的句子都忍不住想，多么简单的句子，但怎么就写得那么妙呢。这就是作家的功力了。确实如Olaf Fønss所说，本剧读来流畅，一气呵成，人物形象饱满，从张大哥，老李到他们各个同事以及妻子，每个人的个性都很鲜明，悲哀之处也很鲜明。虽然标题是Homunculus, 3. Teil - Die Liebestragödie des Homunculus，但编剧不仅写了婚姻关系，还写了人与人之间的人情冷暖，写了大部分人对工作又厌恶又不得不端住饭碗的无奈，虽然社会在变，但核心的矛盾没变，经典之所以能成为经典，就是不论在什么年代看，我们都能从中找到自己身上的影子，从而引导我们去思考自己的生活，这就是经典的力量。

慕意

逃出十年

莫痕

17岁是青春的一个片段，此刻这些片段像是按下了倒退键⏮️：有责任心极强的班主任，手术后一周就又回来给我们上课，虽然还是一直板着脸；有郁郁不得志的帅帅的数学老师，在自习课上让我们自己上去讲题，谁也不会嘲笑谁讲错了；有后来温柔的女数学老师叫我们学立体几何，数学成绩倒数的男生也考了130多分；有把暗恋女生的照片放在课桌上的男同学，还把自己借来的mp3给她听歌，周末回家的时候自行车后座坐着她，一起唱着两只蝴蝶什么的那些歌；有晚自习的时候偷偷在课桌抽屉里放了一个烤红薯的女同学，被班主任问起也不敢吭声；有读过不少课外书有点自以为是的同桌，说起啥来滔滔不绝；有全班同学都在看电视的时候，那个倔强的不肯抬头看一眼的女班长；有晚自习时在教室后门大声喊着祝我生日快乐的好朋友，即使不在一个班，还是每天蹲在一起吃饭，有空的时候还在宿舍一起唱着跑调的歌……17岁，做过的事说过的话认识的人，全都带着青春的印记伴随我们一路成长，十几年过去，似乎也没有长成17岁时想要成为的样子，还有很多17岁时想做的事也没有做，还有很多17岁时想去的地方也没有去，但那又有什么关系呢？青春会散场，记忆永留存，带着17岁的回忆拥抱未来的自己吧！

黑妞

挺不错的书，编剧写的比较接地气，简单易懂却又处处诠释着生活中可能遇到的种种问题。 当然了编剧写的方面比较多，有一些虽然只是浅谈，但是对于刚出社会的我们来说也是比较受用了。

郝

中心：1812年俄国卫国战争 时间跨度：1805至1820年 重大事件：包括俄奥联军同法军在奥斯特利茨的会战、法军入侵俄国、波罗金诺会战、莫斯科大火、拿破仑军队溃退等。 本剧可以分为两大部分来看，传统说法就是“战争”与“和平”两个部分。个人认为也可以分为：一是以四大家族为主线的情节发展；二是托尔斯泰直接嵌入书中的大量思考论述。 一、 以四大家族为中心的主线情节（我们分为三大时间点） 四大家族： 1. 别祖霍夫伯爵家族 2. 罗斯托夫伯爵家族 3. 博尔孔斯基公爵家族 4. 库拉金公爵家族 （一）时间 1805年起 这一时期，俄国与奥地利联军与拿破仑统治下的法国开战（在奥地利部分地区），俄奥联军多线溃败，进行屈辱和谈。 四大家族状况： 1.别祖霍夫伯爵家族（重点人物：皮埃尔） 莫斯科富豪家族。 高大肥胖的皮埃尔是老别祖霍夫伯爵的私生子，他单纯、善良，刚从国外留学回到彼得堡，期初并不受上流社会待见。 老伯爵病危，瓦西里·库拉金与别祖霍夫伯爵的侄女卡季什等是遗产的直系继承人，然而伯爵此前立下遗嘱，准备将遗产留给私生子皮埃尔，并且请求立皮埃尔为嫡子，最终皮埃尔在德鲁别茨卡娅公爵夫人的帮助下（保住了伯爵的遗嘱和给皇上的信，防止被瓦西里与卡季什毁掉）顺利继承遗产及爵位。皮埃尔的身份地位发生质变。 库拉金公爵想尽办法让自己的女儿海伦嫁给皮埃尔，皮埃尔稀里糊涂的和海伦结了婚。婚后由于多洛霍夫与海伦暧昧并主动挑衅皮埃尔，二人决斗，皮埃尔获胜后与妻子分居，遇到恩师巴兹杰耶夫后加入共济会，获得新的人生哲学。在基辅庄园开始经营管理，并尝试解放农奴计划。 2.罗斯托夫伯爵家族（重点人物：娜塔莎 尼古拉） 一个充满人情味的贵族家庭，真诚纯朴又热情好客，洋溢着温馨幸福的气息。 老公爵善良慷慨，待人真诚，却不善于管理家业。 小女儿娜塔莎十三岁，带着少女独有的纯真、活泼与浪漫想象，如同一个轻盈欢快的天使形象，开始喜欢鲍里斯。之后拒绝过杰尼索夫的求婚。直到邂逅安德烈，订婚后由于孤独寂寞，被花花公子阿纳托利引诱，私奔失败后一度颓丧，皮埃尔告知阿纳托利已婚的真相并劝慰娜塔莎，期间慢慢成熟起来。 长子尼古拉想要成为军人、报效祖国，有着尚武精神，喜欢打猎。之后成为骠骑兵，申格拉本战役中冲锋时被炸伤。在普拉茨村附近遇到皇帝亚历山大却错失说话机会；回家期间被向索尼娅求婚失败的多洛霍夫劝赌而欠债。因想娶索尼娅而与母亲发生冲突。 外甥女索尼娅（此时十五岁）善良隐忍又专情，常为他人而奉献，有着自我牺牲精神，爱着尼古拉。 长女薇拉美丽，受过良好教育，说话恰如其分。后来嫁给军官贝格。 幼子彼佳，长大后渴望参军。 3.博尔孔斯基公爵家族（重点人物：安德烈 玛丽亚） 爱国、正直而严肃的家族，老公爵（绰号“普鲁士王”）严厉、乖僻，拥有很高的威望和地位，退伍后住在童山的庄园，忙碌着各种事物并指导女儿玛丽亚学习数学，时常挖苦女儿，把对女儿的爱藏在心中。支持儿子参加战斗、报效国家。 安德烈是一个保持理性与理想的英俊青年，有着忧国忧民的情怀，渴望建功立业、荣誉加身。此时崇拜拿破仑，自己准备参军，把已有身孕的妻子丽莎安置在童山庄园，不久后成为俄军统帅库图佐夫的贴身副官。奥斯特里茨战役失败，安德烈拿着军旗冲锋受伤，被俘后发现拿破仑和天空相比微不足道。回到童山，妻子丽莎产下男婴后死去。思想一度消沉，直到邂逅娜塔莎，两人在1810年订婚，婚期推迟一年，期间因为娜塔莎被阿纳托利引诱而悔婚。 玛丽亚的外貌并不亮眼，却闪耀着人格的光辉，她对宗教的虔诚、对他人的善意与爱使她的眼睛放出温暖动人的光芒。库拉金公爵想安排儿子阿纳托利与玛丽

雪雨霏霏如舜华

被震撼到。自由意志、存在、人生意义……科幻外衣下，无处不在的思辨。“Homunculus, 3. Teil - Die Liebestragödie des Homunculus”—生命能否自在Homunculus, 3. Teil - Die Liebestragödie des Homunculus，又如何Homunculus, 3. Teil - Die Liebestragödie des Homunculus？读完之后，感觉周围“氧气”浓度升高。第一本想要再读一遍的书。致敬特德•姜！

🌻 雄英

内容很详实，且细致，但是总感觉组织上不是特别好，只能充当工具书，不便于理解。对比oreilly播出的kafka权威指南还是差点意思

永远🌻

讲实话，讲谈社这一系列的书除了贺泽保规的那本隋唐史以外都不怎么好。同题材推荐阎步克的《Homunculus, 3. Teil - Die Liebestragödie des Homunculus》 因为是日本人写的，所以还另辟了一个专题讨论东亚和日本，感觉非常突兀。 当然作为一本介绍中国历史的简单通史读本有它的可取之处。大部分都是平铺直叙也没太多的文献引用比较适合入门者去观看。

小程序

超级下饭的综艺，好喜欢这种吃吃美食和朋友一起聊天的节目，Amber超级可爱，对于地域习俗文化传播也非常认真的对待。游戏形式是把天天向上的卧底节目翻上来了哈哈哈。

teakobe

什么是真正的人生意义？它必须是公共意义，是别人能够分享的意义，也是能够被别人认可的意义。能够解决自己人生问题的好方法，必然也能够帮助别人解决类似的问题

雾知行

见过15岁男孩的人间疾苦，才知道he的珍贵意义。

Akx

平成群像，糟糕的时代孕育糟糕的父母，糟糕的父母伤害无辜的孩子，孩子长大后继续伤害其他人，恶性循环。

梁振宽

世界有成住坏空；人身难得今已得，佛法难闻今已闻， 此身不向今生度，更向何生度此身。

海歌歌😀

开始看的时候没注意，昨天合上书，才发现，好厚。很久没看这么厚的书了，忽然想起些久远的故事来。 生在我国南得几乎没法再南的地方，看剧选择去了很北的城市。九月初，一路跨长江，越黄河。火车上，35度炎炎夏日里的崇山峻岭，一夜之间，窗外的景致倏忽变为坦途，树木变得稀疏，叶子也逐次凋零。犹记得心中感叹，四十多个小时的旅程，竟然只是中国的一部分。也第一次明确地感知，中国的大，用时间来度量，绿皮火车走好多天的感受是这样的：即便已经走到失去耐性，也可能还没有抵达终点。 土地如此辽阔，距离必定带来差异。之后几年的生活，从习俗、饮食到生活和学习习惯，都是全新的体验。虽然我们都在说普通话，但方式和口音却如此不同；虽然我们都吃米面，但加工和口味却迥异，连对辣椒的喜好也各有看法；我们都洗澡，但洗澡的模式和频次却大相径庭…还有很多，以至于会偶尔和同学感叹，咱们这南北差异，大得跟两个国家似的。事实上，在秦之前，可不就是嘛？ 《Homunculus, 3. Teil - Die Liebestragödie des Homunculus》从法理学（？）或者说宪制（？）的角度，阐述了人们如何在几千年的实践中，统一、整合和规范了中国的治理。它囊括了多角度的探讨：为什么中央集权是农耕中国的一种选择，但也给地方留有治理的空间和余地；修身（长幼有序、嫡长子继承制等）、齐家（男女有别，伦理道德）方能治国、平天下，那么宗法、家族的规范基础基于哪些原则？村落作为基本单位，其所形成的宗族如何发挥作用（如果常在中国农村走，会发现，费孝通先生的研究尤其切中命脉）？大国治理必定不同于小国；疆域广阔，情况不同，所以需要有一套制度，能够源源不断地为中央政府提供足够多和多样的精英官僚，以稳固统治，于是有了科举；农耕经济和其结构的特性，决定了度量衡和赋税制度；幅员辽阔带来的语言差异，背后潜藏可能的族群矛盾，会成为造成分裂的威胁，官话和统一的文字，则有效地规避了这样的风险；皇帝是一种制度，与个人没什么关系；民主制这个玩意儿，是有限定条件的，有时候也许完全没必要。 本剧在整体叙述脉络上非常清晰，看剧集列表就可以知道。但由于引用量巨大，而且不知道是不是编剧西语文献和哲学著作研究多了，同时可能出于思考的审慎，会有典型的英语论文特性。抛出一个观点，同时需要四五个转折在同一个段落来论证，因此往往显得是在给自己看，而不是面向读者。不过，从结语和番外来看，他可能确实打算更多地面向内心来剖析，至于读者，仿佛类似于，靠缘分。就个人来说，读完想起来少年往事，和一些读过书，倒也应该算有缘了。 最后，编剧提到费老在1992年，82岁时断言：世界正进入一个全球性的大规模的战国时代。而如今，我国成为了极少数成功越过农业社会的发展中国家，《Homunculus, 3. Teil - Die Liebestragödie des Homunculus》一书甚至从数据上论证，绝大部分的省份，已经处在工业化的后期。不过短短三四十年时间，已不是当年那个民族处于危难，举国皆忧患的国。2022年，战国动荡更甚，但统一的大国，却有足够的条件在和平安详里度过农历新年。何其有幸？ 宪制的本质是一种治理选择，属于上层建筑。它来自于现实的需要，实践的经验，最终会回归到经济发展本身。它不会脱离历史，所以可以看到传承和延续，但也能够在现在和未来，获得创新和再生长的能力。 本剧观看需要投入持久耐力和专注力，但对照现实的思考过程相当有意思。值得挑战。

Ice lemon@霞

不知是翻译原因还是书本身就很烂，全篇都是心灵鸡汤，安抚焦虑情绪还不错，总结起来就一句话，改变想法就可以改变一切。

Ariel雪地里

阿兰德波顿用了六位哲学家来解读当我们面对痛苦，挫折，伤心，困难时如何应对，用哲学思想来作启迪和慰藉。读苏格拉底和蒙田时，感觉很有趣。尼采部分说完，全书似乎戛然而止，有种高开低走的感觉，但仍推荐观看。 苏格拉底: 审视既有的规则和真理，保持怀疑，格物致知的精神。 伊壁鸠鲁: 追求快乐，快乐的要素很简单: 友谊，自由和思想。 塞内加: 生活不会十全十美，理性地，淡然的去顺从它。 蒙田: 孤独，性无能，放屁这些对外人难以启齿的事，都是我真实的一部分。蒙田很勇敢地批评了柏拉图，认为表述方式太拖沓，扼杀了实质问题。亚里士多德的最后式定义式的发言，阻碍了后来者的再发声。空无一物的书爱用艰涩难读来掩盖致命缺点。 叔本华: 如果你伤心了，请放下对这个世界的最大期待，这是我们对生活的最大误解。人的自我完成不是通过避免痛苦，而是承认痛苦，体验痛苦中达到的。 尼采: 前期痴迷叔本华，太悲观了。后期喜欢蒙田等，转变非常大。即使追求不到，也不要放弃拥有的信念。天才不是天生，而是后天获得，努力，臻于成绩斐然。不要拒绝痛苦挫折，它和快乐幸福一样，能让人成长。

洁茹🇯🇷

用通俗剧集的方法，把大男主王莽的一生和他生活的西汉时代所体现的政权、族权和神权罗织的井井有条。其中外戚的更替，完全是一人得道鸡犬升天的族权利益，一茬一茬的长，也一茬一茬的落。也对儒家怎样从法家占据主导思想的政治形态中一步步成为国家意志，通过历代孺学一点点的渗透，最终成为被操纵的神权，描写的充分细致。为了让汉室政权合法的转让到王氏政权，王莽无所不用其极，以神鬼之法行天子意，以儒家之道行私欲，以至投其所好的儒学成为畸形之术。灾异和祥瑞脱离了事实根据，就演化成争权夺利的工具，打击目标的素材，到最后可以直接安排灾异和祥瑞以实现政治目的，着实可叹。

云中喵

本剧针对系统稳定性建设和SRE如何做好运维有不错借鉴价值，就是书的个集数是不同人写的，整体结构看上去不够系统

逆旅行人

很早读Friedrich Kühne，其文其画，均觉“乡土”，间隔多年，如今再读，始觉其返璞归真意，方得始终心。看来得且活着，好翻新认知

浣月散人₃₉₆₈₈₇₄